易經六十一卦詳細解讀桃花愛情月亮(易經第6十一卦解婚姻)
一：《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
第6十一卦：《中孚卦》
第6十一卦：《中孚卦》
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍幼稚的小豬小魚身上，從而感化瞭它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。
《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及未到的地方，說明極其誠信；君子應當效法“中孚”的預兆，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
初九，能安守誠信，可以求得吉祥，假如另有他求的話就會不能得到安寧。
《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。
《象辭》說：《中孚卦》的第1爻位（初九）“能安守誠信，可以求得吉祥”，是由於其沒有他求的志向沒有改變。
九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。
《象》曰：其子和之，中心願也。
《象辭》說：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出瞭內心的意願。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或由於懼怕敵人的反擊而哭泣，或因為敵人不加侵害而興高地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。
《象辭》說：“或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是由於六三爻居位不正的原因。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。
六四，月亮將圓而未盈，好馬失掉瞭匹配，不可能有什麼禍害。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。
《象辭》說：“好馬失掉瞭匹配”，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。
九五，有孚攣如，無咎。
九五，具有誠信之德並用其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。
《象辭》說：“具有誠信之德並用其牽系天下人心”，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。
上九，翰音登於天，貞兇。
上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。
《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！！！
《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麼可能長時間保持呢？
“誠”可成。“德”可得。
二：《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下有什麼含義
本卦共三個變爻，應用本卦和變卦的卦辭來解卦，以本卦的卦辭為主。本卦為六十一卦，中孚。中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。“豚魚”是指平民用豚和魚做祭祀物品。寓意講的是，身份低的平民，固然用簡單容易的豚和魚做祭祀物品，但心中誠信，依然會被神賜福。本卦上卦巽是木，下卦兌是澤，有乘坐木船渡水的形象，以整體的卦形來說也是中間空虛的船的形象。心中誠信，堅守正道有利，隻要能符合天的金科玉律，就能解決認識和宇宙間一切難以解決的問題。
再說變卦，變卦為復卦，復卦的卦辭是亨。出入無疾，朋來無咎。七日來復，利有攸往。意思是亨通。出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有兇災。一陰進展到一陽再出現，要歷經七日，意思說兇一定會轉為吉，危一定會轉為安。從這一卦開始，陽剛不斷上升，故有利於積極行動。結合本卦和變卦的卦辭，你所占問的是工作調動問題，或許應該是積極主動去進行調動。
三：《易經》第6十一卦 愛情
中孚，豬蠢魚傻被感動而信服，說明精誠所至金石為開；
初九，堅定心志；
九二，坦誠無欺；
六三，對壘磕磕絆絆；（情敵、可信度、麻煩等）
六四，至上卦失馬非禍；（朋友、親情、工作等）
九五，團結誠信；
上九，升華，兇有所失，結束單身。
四：求大師幫看看，《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
first of all來說，姻緣這事於你來說，將來必定有個好的結果；不過中間或許會走一段彎路。過段時間，你也許會錯誤的時間、錯誤的地點認識一個令你心儀的女子，註意和提防，同時你會有一個勁敵。你想有點動作不過阻力重重，想取悅女孩子有可能令她哭泣。結果，你發現感情這個東西要靠緣分，有緣無分則不如回頭。回頭好啊，屬於你的女子就在不遠處。（呵呵，演繹一下，不知準與不準）
五：易經第6十一卦 風澤中孚 財運 貴人
財運不是很順，防小人，財有暗損或送禮之耗費，貴人難助，辦事拖延事難成，求財求人宜緩等，心急無用徒煩惱，本月一切自然明，求財六分，貴人音希，另外貌似你有桃花女人事。
六：《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 ，，求財!!
有財可得。