周公解夢周公是誰周公王朝周禮(為啥叫周公解夢)
都說周公解夢，周公到底是誰?
的確有周公這個人，打比方說說，周公“敬德保民”的思想，是儒傢思想的直接來源。儒傢思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。《周公解夢》一般相傳為周公所作，人們也就不可避開將周公與夢直接聯系起來。這亦即夢經常被成為“周公之夢”或“夢到周公”的緣故。
“周公解夢”中的周公指誰?是周瑜還是武王之弟周公旦?
周公，即周公旦，他是周成王的叔父，對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻。周公在儒傢文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復夢到周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。
周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避開的直接與夢聯系起來。夢，經常被成為“周公之夢”，或“夢到周公”。於是，周公解夢中的周公，其實就是周公旦。
寫過《周公解夢》的周公，在歷史上是如何一個人?
經常提到的《周公解夢》的周公其實也就是說指的是周文王的兒子周公旦，他是武王姬發之弟。周公畢生的功績主要在於輔佐本人的侄子周成王和制定禮樂兩方面。
輔佐成王
周武王滅掉商朝以後不久就去世，因為之前滅商之時，並未將殷人徹底鏟除，所以此時關於王位的繼承便形成瞭一個非常敏感的問題。若將王位傳於兒子 ，則成王尚且年幼，若傳於弟弟，那不如就該輪到管叔（管叔是周文王第3子），若傳賢，則應該傳給周公。不過周公為瞭避嫌，由此就立瞭成王，自己攝政。此時商朝餘孽依舊很大，商紂王的兒子武庚乘機蠱惑管叔，發動叛亂。此時東部整個商朝舊一時俱起，紛紛反叛。在此危機危難時刻，周公親自帶兵出征，斬殺瞭管叔和武庚，平息瞭此次叛亂。從此以後周公為瞭鞏固，在洛邑建立瞭東都，自此以後周朝天子的核心統治區分為瞭西部鎬京和東部洛邑這兩部分。這樣的狀況一直持續到西周末年幽王被殺，平王東遷以後為止。
制定周禮
周公的另外一項功績在於制定周禮。相比較與殷商，周王朝是一個世俗化的國傢，國傢的大事不在依靠求神問卜，而是依靠周禮，而周公正所謂周禮的制定者。周禮分為禮樂兩部分，周禮的效果著重是為宗法制服務，通過禮樂來管束人們的道德和行為，構成一套社會規范，並通過這種方式行成一套森嚴的等級制度，進而鞏固周王朝的統治。禮樂的制定對於中國歷史具有劃時代的意義，為中國後世幾千年的禮儀和文化打下瞭基礎。周禮制定以後，各諸侯國一直遵循周禮所制定的禮樂制度，這樣的狀況一直到春秋後期禮崩樂壞為止。
周武王滅掉商朝以後，來不及統治就去世，從此以後周王朝的一切制度都是由周公制定，可以說周王朝統治的根基便是由周公奠定的，尤其制定周禮方面，對於中國後世具有極其重大的作用與影響，也因從此以後世將周公尊為“聖人”。
“周公解夢”都明白知道，周公指的是誰?
周公原名姬旦，是周文王姬昌的兒子，排行第4，也是周武王姬發之弟，並且 還是周成王的叔叔。
不論是軍事還是治國，周公都無可挑剔，那麼他皆有哪些建樹呢？
1。順德謀事。周武王是英明之君，在他繼位後，周公被封為輔相，不論軍政大事還是疑難小事，周武王都找他商量。在攻打商紂王朝的問題上，周公主張“順德謀事”。一方面以賢治國，使經濟和軍事皆能獲得勇猛的發展；另一邊要以優良的德性，獲得各諸侯國的鼓勵。
除此外，周公還建議禮賢下士，對前來投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以禮相待。果然，周武王不光把周國建設得繁榮富強，還因為他為人公允，處處以德服人，因此得到各諸侯國的擁護。賢人志士也聽聞周武王的名聲，紛紛來投，周武王的身邊，一時間人才濟濟。
2。滅商建周。周公在周武王繼位第2年，輔助他在孟津舉行會師演習，以此瞭解周國在國際上的號召力和軍事實力。那個時候積極響應的諸侯達到800多人，很多諸侯不斷勸說周武王，攻打殘暴無道的商紂王。但周公見大諸侯遲遲不來，認為時機尚不成熟，於是果斷地建議周武王班師回朝。次年，商紂王更加殘酷暴虐，引得天下不附。於是周公認為時機成熟，和周武王一同調兵遣將，攻打商紂都城朝歌，逼迫紂王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
3。輔佐成王。周王朝建立第2年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝卻並不安定，周公擔心有人作亂，於是果斷地把成王抱於膝上，代理國政。那個時候，周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四處散播謠言，說周公想奪權，會對成王不利。周公為瞭證明清白，主動找到位列三公的召公和薑子牙，向他們解釋本人的苦衷，並獲得他們的理解。管叔和蔡叔見一計不成，又勾結商民發動叛亂。周公率兵出征，不但平定叛亂，還順勢收服瞭東方諸國，進一步鞏固瞭周王朝的統治。
4。封邦建國。平定叛亂後，薑子牙建議將俘虜的商紂頑民全部誅殺。但周公卻認為，該用德政收服人心。因 此，他把商紂頑民遷居洛邑，並派軍隊駐紮在那裡負責監督這幾個俘虜。天下初定後，因為國土面積大大增添，為瞭便於管理，周公又實行封邦建國的條文，將姬姓子孫和開國大臣，都分封為諸侯，並賜給他們封國，叫他們到封國去建設傢園，同時達到天下共主的意圖。
5。建制設章。早在商紂王朝時，王位的傳承不光可以父子相傳，還能兄弟相傳。不過這樣的傳承制度也有弊端，由於不論傳子還是傳弟，都會引起外人的不滿，從而引發王室爭鬥，造成國力衰弱。鑒於種種弊端，周公制定瞭嫡大兒子繼承制，如此便讓其他別的兄弟都沒有爭奪王位的借口。
6。完善禮樂。為瞭使王權能長時間鞏固，周公還制定瞭一系列典章制度和道德規范，進一步將人的身份進行細劃，同時確立長幼尊卑等規范，嚴格依照等級制度來管束諸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和禮儀上不合禮儀，就等同僭越，可以問罪。而不同等級的人，在舞樂上也皆有講究，不同的級別享受不同的舞樂。同時在樂隊的人數上，亦有要求。凡是樂隊的人數與本人的身份不符的，那都是要治罪的。
七、還政於王。周公代周成王攝政6年，因為他的努力，周王朝從初建不穩定的局面，慢慢轉危為安，走上正軌。周公見周成王已長大成人，於是不假思索地把王權還給瞭周成王。因為周公一心為公，且一直宣傳德政，再加上他在還政於周成王時，絲毫沒有推諉，因此獲得瞭後世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，因為經常研究周公的文獻，因此夢中數次出現周公。孔子又曾感嘆“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢到周公”如此的話。
後人因此假借周公之名，寫下瞭《周公解夢》如此的書。事實上，孔子說“夢到周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明本人的學說，與周公的主張是一脈相承的，並且也是對周公為人為政的極大肯定。後人不明白，把周公當成瞭個“預言傢”，靠他來預知未來。說起來，這檔子事也是挺荒唐的。然而，固然荒唐，但由於周公曾取得瞭巨大成就，已經他具有良好的仁德，又經過孔子大力傳揚。於是，才讓後人那麼他。（參考史料：《史記·周本記》《論語》）
都說周公解夢，周公到底是誰?
的確有周公這個人，打比方說說，周公“敬德保民”的思想，是儒傢思想的直接來源。儒傢思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。《周公解夢》一般相傳為周公所作，人們也就不可避開將周公與夢直接聯系起來。這亦即夢經常被成為“周公之夢”或“夢到周公”的緣故。
“周公解夢”裡的周公指的是誰?
許多人皆在問，何謂周公解夢?為啥叫周公解夢?周公是個哪些人?周公解夢見底可信嗎?
接下來由我們詳細的來說一下:
周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中國古代著名的傢，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記錄載入："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝遭遇著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘即與周室內部的反叛勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這便是成語「握發吐哺」典故。周公關懷備至地關懷年幼的成王，有次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪瞭本人的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有啥錯都是俺的。假如要死，就使俺死把。"成王果然病好瞭。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
之後的日子，有人在成王面前進讒言，周公害怕瞭，就逃入楚地逃避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發此刻自己患病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品性質量感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝勞累。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出瞭重大貢獻。尤其是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王之義。成王心懷忍讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。