求簽是求什麼看什麼嗎婚姻簽筒十二宮(為啥姻緣簽不能亂求)
如何求簽
求簽是希望預知一些未來的事情。也是民間比較流行的做法。求簽有時在一些神職人員的幫忙下進行。但多數人都到神廟去求。許多廟宇都設求簽處所。像廣州的六榕寺、雲南的雲泉寺、就是昆明的民間風俗村裡亦有求簽的地方。我曾在那裡為老公的事業和孩子的學業求過。預測推算非常準的。隻要是廟宇又設有求簽的皆可以求。 求簽除瞭準備供品外。在求簽時有幾點要特別註意和提防： 第1、要虔誠方可。求簽時若心不誠則簽不靈。所以務必要誠心。 第2、求簽時。在神靈面前要心裡想著希望求知的事情。或在口中念著希望求知的事情。 第3、問事要清楚。求一支簽隻可問一件事。欲知第2件事必須再多求一支簽。如：第1支簽問流年運氣。假如打算再問愛情婚姻的話。便要在再多一支簽。若是再問其它的事情。就需要再求第3支。依次類推---第4支第5支----- 第4、假如求到最有利的簽。原則上一號簽為最為吉利。有的風俗會封一封利是到簽筒內。假如你手頭沒有利是封。可以隨意入錢到簽筒內。也作利是論。 第5、當簽筒跌出兩支及兩支以上的簽時。就要重新求簽。為瞭避開這樣的狀況發生。求簽時搖動簽筒不要太用力。均勻的搖動簽筒就是。
求簽啥意思
求簽，指的人在神佛面前抽簽來占卜吉兇。是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。
求簽活動開始於什麼時間，具體年月巳非常難確定。依據西元九世紀間的《玉壺清話》記錄載入：五代時的一位宰相盧多遜，曾在年幼時到雲陽觀取得一簽，而後來應驗一事；另在唐代的益州，相傳一位稱為閉珊居集的烏蠻族術士，曾用49枝細竹片來占卜吉兇。因為盧多遜生於後唐，他幼時廢壇上已有簽筒；加上閉珊居集之傳播，由此推斷求簽的活動最遲巳出現於後唐。
求簽是問問題還是許願
求簽是問問題還是許願。要許願才還願，你僅僅是求簽，解簽，不算許願，許願是承諾。簽非常準，跟許願沒關系。3。一次隻能夠問一個問題，假如要問第2件事，必須重新求過一支簽。4。當求簽的時刻搖出來二支簽的話，要重新搖。
究竟求簽的簽是如何看的，後面的XX宮又是什麼意思?
簽文為準，十二宮卦為輔。由於不是每個簽的簽文寓意和故事都類似，而且還有那麼一些故事和所問之事完全無關。 因此添加瞭十二宮卦。這支簽問姻緣的話是先分離後結合。總之會有挫折，但後來會好的（看簽文故事就知道瞭）。但目前所遇的問題是‘會分離’，因此要小心為上。如沒有另一半，那不如就是愛情婚姻還未來到。 所以大體上是算可以的。
此卦雲霧遮月的預兆。 總之危機危難會來臨。凡事未遂保守也。凡事要步步為營。
這解簽文完全沒有提及愛情婚姻。傢道憂兇。人口有災。祈福保慶。猶恐損財。
怎樣求簽
當大傢遇一部分人生的困難的時刻，要作出一個連自己都不能決定的決定的時 間，常常希望神明可以給一些啟示，例如扶乩、問米、求簽，而求簽是一個廣泛被人接受的途徑。許多寺廟設求簽，如觀音寺、佛寺、關帝廟、呂祖廟、車 公廟、廟、天後廟、福德廟等等寺。求簽除瞭具備供品外，在求簽時有幾點要特別註意和提防的:
第1、要虔誠，求簽時若心不誠則簽不靈。所以灰要誠心。第2、求簽時，在神靈面前要心裡想著希望求知的事情或者 在口中念著要求知的事情。第3、問 事要清楚，求一支簽隻可問一件事件，欲知第2件事情，必須再求多一支簽。例如第1支簽問流年自己一身運氣，若果打算再問姻緣的話，便要再求多一支簽，如想再問 其它事情，便需要再求第3、第4支簽。第4、假如求到最有利的簽，一般而講，以一號簽為最吉利，有的風俗會入一封利是到簽筒內，當缺利是封時，可以隨意入錢到簽筒 內，亦作利是論。第5、當簽筒跌出兩支或 以上的簽時，便要重新求簽，為瞭避開這個情況，求簽時，搖動簽筒不可太用力，向水平少少偏向，均勻地搖動簽筒便成。第6、當從簽筒搖出一支簽時，不敢肯定此簽是否正確答復 該件所求知的事情時，便要問杯瞭，隻要求得聖杯，那簽便準確的。聖杯/勝杯是什麼求簽前務必要向神靈說明求甚麼，例如向求自己一身，便道:「x x x 仙師，信男某某(信女某某)，希望知道今年自己一身運氣，請指示。」趙時便可以搖動簽筒，當簽出瞭後，便應該用聖杯問一下該簽是不是準確，會不會神靈在萬忙之中 出錯。聖杯是一對如貝殼形物體。進廟拜神，要從大門進入，門旁通常來講有一錢箱，是用以做善事的，大傢進廟時，不妨捐些善款，則福有攸歸，神靈自然保佑。在佛、菩薩、天神面前，亦可以借聖杯求卜問事，以得聖杯為吉利，一般拋三次，其中得一次聖杯，主平常。，得兩次聖杯，主吉利。，得三次聖杯，主大吉利，美夢成真。若果拋三次，竟然連一次聖杯都沒有，主所求卜之事，必事與願違，莫抱期望。例如問升職，得一次聖杯，主有機會升職。，得二次聖杯，主必定升職。，得三次聖杯，除必定升職外，，亦主得益甚多，胡如加薪優厚等。至於利用聖杯問事，不去求簽、亦可以知曉事情的吉兇，例如向天後問事。first of all誠心稟稟告:「信男(女)某某有一疑難事情，請x x x指引;今有姓某名某，年齡()歲者，與我初談戀愛，問是否合我，合者請以聖杯指一不，克我者請以 笑杯指示。」然緊接著拋杯。竽若是有兩次聖次，便屬於十分登對，假設出現兩次笑杯，顯示你與對方緣薄。，若果拋出隻是陰杯，對方準不壬木，亦不克 你，選擇與否，自己決定。求其餘事情，亦如此法。 而陰杯跟笑杯於不同的門派而有所不用，但是意思都是不好的方向，凡事莫強求即可。而我求勝杯常以一次為準，三次為限，即如第1次就 是勝杯就完結，即大吉。假如第1次不是勝杯，第2次才是勝杯亦可，中吉。如第3次才中勝杯，即神明許可，但是事事小心為上，事帶兇險。如三次都沒勝杯，那 件事就不是時機瞭，要再等多一陣子時間，待時間成熟後再次請問神明，那麼這樣就可安心做事。福德正神靈簽福德正神簽，有廿八簽，每簽用「駁杯」擲在地下三次，組成一簽，如此的 組合共廿七簽。三次擲杯之中，如有一杯或二杯豎起，稱之豎杯，是神靈的嚴重示警。「駁杯」，用老竹的根莖部，切取二至五寸長，頭尾細中間粗，對 半切開，竹節愈多就愈好。輕輕擲地有聲，有清脆的響聲為佳。而守舊的「駁杯」五寸長，隱其五方五土土地長出之意，節多內實喻求簽人之節義分明，心誠意實，非邪心詐術也。杯每次擲下，二杯的內切面都向上，稱「笑杯」或「陽杯」。杯每次擲下，二杯的外表面都向上，稱「陰杯」。
杯每次擲下，一杯內切面一杯外表面向上，稱「聖杯」或「勝杯」或「信杯」。杯的內切面稱「陽」，杯的外表面稱「陰」。善信如用古銅錢或 硬幣作杯來求簽亦可，正面為陽，背面為陰。求簽時，應摒棄雜念，誠心誠意，默禱事由，恭請神明指示，雙手奉杯舉起，將二杯並合，輕輕擲下，其實就是一杯，合掌謝過神靈之後，再拾取地下的杯，如是者三次得三駁即一簽。求簽後，應跪拜謝神。以下便是福德正神簽的廿八簽註解解讀:一． 三聖杯：上簽．郭子儀全祿．福如東海壽南山， 君爾何故苦中間？富貴榮華天註定，太白貴人守身邊。凡事大吉，暗勸世人．二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八學士．風恬浪靜好行舟，高歌鼓舞樂悠 悠；四皓八仙齊暢飲，十八學士登瀛洲。功名大吉，出外大吉．三． 三陰杯：下下．武則天坐天．鬼門關上撞無常，破船更遇浪頭風；久遠冤傢相羅網， 運交吉時也遭殃。暗陰有財氣，光陽則不吉．四． 聖聖笑：中平．孔子在陳．啞子得夢事難言，瞎子穿針更不然；九曲明珠穿得過，在陳絕糧全因賢。凡 事艱難，有貴人助．五． 聖聖陰：上吉．王安石小登科．寶鏡團圓似月明，琴瑟和鳴暢我情；紅杏枝頭春意鬧，登科一舉狀元名。照時愛情婚姻買賣大吉，初 一至十五求大吉．六． 聖笑聖：中平．劉福妻勸夫．葉落根深霜不怕，枯木逢春再發芽；雖是中間多進退，錢財到底屬我傢。求財照時吉，事磨但終成．七． 聖笑笑：中平．張飛義釋嚴顏．梅花凍雪抖芳菲，江上漁翁把釣飛；夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。凡事平常，心誠運至．八． 聖笑陰：上吉．劉 秀興漢．皇天降下紫微星，除妖滅怪得安寧；二十八宿扶聖主，漢王傢國再重興。暗時星出大吉，凡事二次大吉．九． 聖陰聖：上吉．舜歷山耕田．富貴 總是天註定，五谷豐登勝上年；分享太平歌舜日，含哺鼓腹樂堯天。凡事大吉，白天大吉．十． 聖陰笑：中吉．呂蒙正破窯齊志．鯉魚志氣本英雄，屈守 池中運未通；一旦崢嶸頭角現，風雲際會化成龍。求財潮漲吉，出外風雨吉．十一．聖陰陰：下下．韓信逼鐘離眛自刎．白虎出山欲害人，魚入羅網難脫 身；害人之心則害己，飛蟲撲火自傷生。宜守本份，慎防口舌．十二．笑聖聖：中吉．太公遇文王．太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周；民安國定太平日， 江山萬裡任君遊。凡事照舊，潮漲大吉．十三．笑聖笑：下下．夷齊恥食周粟．魚在小澗生長難，深處安身淺水寒；清冷香中抱膝吟，夷齊餓死首陽山。頭 好尾衰，財氣趨淡．十四．笑聖陰：中吉．釋迦，老君，真宗，梁紇．釋迦幻化妙應身，老君拋送玉麒麟；真宗求嗣生太子，梁紇禱丘出聖人。誠信立世， 有求必應，添油向善．十五．笑笑聖：上吉．觀音渡眾生．日上東方如火輪，十分光彩照乾坤；24氣盡清潔，春夏秋冬四季太平春。凡事大吉，日照大吉．十六．笑笑陰：中平．朱壽昌棄官尋母．一盞孤燈對面休，富貴錢財水上舟；任他險處不見險，主人有福再添油。凡事不須強求，向善即反兇化吉．十七．笑陰聖：中吉．桃園結義．三人各姓同一心，桃園結義情意深；山中石頭皆是寶，運來皆能變成金。凡事人和，能成事業．十八．笑陰笑：中平．程咬金遇 赦．囚人出禁上酒樓，暢飲寬杯解悶頭；勸君慎忍一時氣，非幹己事且相饒。宜守本份，以退為進．十九．笑陰陰：下下．梅妃的故事．若要求財未得時， 隻恐鬼賊相侵害；關門閉戶傢裡坐，災禍偏從天上來。遇事不吉，須防小人，防患災禍．二十．陰聖聖：中吉．蘇小妹答詩．夫婦有意兩相求，綢繆未合各 成愁；心有靈犀一點通，天註姻緣不須憂。逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．廿一．陰聖笑：中吉．七夕相會．牛郎織女各天邊，阻隔銀河路杳然；百年富 貴風前燭，一旦榮華雲裡仙。凡事無實，財氣五分．廿二．陰聖陰：中平．後羿射日，嫦娥奔月．張弓射日總虛空，朽木難雕白費工；平生常念千聲佛，作 惡枉燒萬炷香。凡事慎言，事滿招損．廿三．陰笑聖：中平．劉文定買父．雷霆霹靂震虛空，天公差我察吉兇；積善之傢有餘慶，積惡之傢有餘殃。作事應 隨運，求財遇春吉．廿四．陰笑笑：中平．伏羲畫八卦．伏羲八卦最精靈，60甲子推五星；暗虛虧心天地見，舉頭三尺有神明。隱忍則善，靜以待時，夜 求昌吉，財氣三分．廿五．陰笑陰：下下．呂後害韓信．昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在後邊；莫信他人直中直，須防心裡仁不仁。凡事太險，慎防則吉．廿六．陰陰聖：中平．三藏取經．三藏取經往西天，路途險阻勞聖賢；雲橫秦嶺傢何在？雪擁藍關馬不前。凡事艱難，財運不到，忍以待時．廿七．陰陰笑：中平．八仙過海．八仙過海赴蟠桃，龍王降奪藍采和；因貪玉皮動刀戰，慈心惟佛而言和。凡事曲折，有貴人助，財運不到．廿八．豎杯：衰簽．賽盧醫歹心害人．口占昆山玉，行人問吉兇；勸君急退步，不久落坑中。歹心作惡，天降橫禍．
拜佛求簽應該註意什麼?
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——求簽前
求簽之前先拜佛，亦即給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不可能得到寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。
給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的具體位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。所有動作要合乎禮儀，不緩不急。內存虔謹，外現恭敬，方能感應道交。
拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——拜佛後
拜佛結束後還不要從蒲團上起身，保持跪姿。僧人將簽筒交到手裡後雙手握住簽筒搖，不要太過用力。搖晃簽筒直到一隻簽竹從中掉落，拾起簽竹再從蒲團上起身。在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。假如是詢問吉兇要用肯定或否定式詢問句，問語不能模棱兩可。
求簽一次隻可以問一個問題，總之有幾件事問，就求幾次簽。假如搖簽掉出瞭二支簽，重新再搖。求簽占卜的結果不確定準確度，還不錯問聖杯。
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抽簽是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣，是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。
當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩，其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分，是唯心主義的東西，在這兒我們不必談論。不過每一簽的簽詩都是一個典故，並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩，其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討鉆石的。
所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化，”我們淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題，還是很有必要的。
參考資料來源 知識混裝大無極-抽簽