算命匯總規律算命五行命理(算命竅門方法種類大全)
算命是如何算的
算命是如何算的？ 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍激，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰。。。。。。>>
算命如何算？ 一，排四柱
所謂排四柱，亦稱排八字，就是把一個人出生的年月日時依照幹支記錄的方式排列出來，亦即找算命半仙時我們告知他的那些東西，不管你報的是公歷還是陰歷的數據，算命的最後都得給歸結為八個字，這亦即所謂“八字”的由來。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或陰歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或陰歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個是怎麼排出來的呢？依據幹支紀年紀月紀日紀時的規律，算命的找到瞭一套方法，叫做年上起月，日上起時，要曉得年幹支的最簡單辦法就是查看萬年歷，也可以 使用一個簡單容易的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年，結果算到一個小於60的整數就行瞭，緊接著比照六十花甲表就能夠查出那年的天幹地支，假如你很熟悉的話，不查也可以知曉的；年上面起月有一個簡單容易的口訣訣竅：甲己丙作首，乙庚戊為頭，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何處覓，甲寅之上求。
日的查詢比較麻煩，(誠然，年月日查看萬年歷都很方便)，算命半仙都是記住許多年的節氣的庚甲，緊接著來精密推算，茹果你記得然而也可以象他們那樣，我們隻可以查萬年歷；緊接著是時的庚甲，這裡亦有個口訣訣竅：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何時起，壬子便是真。
四柱排出來瞭當然得剖析，這剖析可就比較鬧心瞭。有胎元命宮，三合，克刑害沖，三會合局以及半合，六親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的作用與影響，各式作用力的比較以及互相作用等等，恕不贅述。
二，推大運
大運即我們平常時候所說的運程、運氣，我覺得類似於人走進社會之義。大運每運十年，人們平常時候所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個，亦即運程變化之義。大運的好賴本於四柱，不過又不完全取決於四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切。
大運每運十年，並不是從出生的時刻開始計算的，而是以上大運的時間來決定的。具體的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，從生日那天起順數到下一個節(二十四節氣中的節)，三天為一歲，一天為四個月，一個時辰為十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節，計算方法一樣，這便是上大運的時間。
由於大運如同人走進瞭社會，那走進社會之前呢？故有人在此之前比較小運，小運即大運之前的運程，類似於我們正式走入社會之前那段時間的運氣。
命理上，大運小運有互相補充調節和制約的效果，因 此，看大運的好賴要參考小運，看小運的好賴也要參考大運，不可貿然下結論，否則會鬧笑話。
會算的人一般還須留意命造與地域以及方位的關系，特別在論六親的時刻還得註意和提防身邊人的命造，這個作用與影響很大的，不過許多算命的都不很註意和提防，有的是不懂，亦有的是不能同意。其實也就是說，這才是活學活用，是水平高下的關鍵。至於納音五行，有的在乎，有的不上心，我不清楚作用多大，這裡不做評價。
由上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一霎那展現出來的性質，推知這團氣的過去此刻和將來，直至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相像的地方，然而，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速，我們也無從知道，誠然，該理論也同時默認瞭大自然的所有的都是經常提到的“氣”，否則這遊戲就沒法玩瞭。它取法於自然狀態下的自然規律，比象於生長化收藏的客觀實際，理論系統完整得無可挑剔。。。。>>
算命是如何算的? 算就是剖析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。
#2#算命的具體過程是如何的？
算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的四柱，大運，小運，流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測之人。這便是算命。
#3#算命的最終目的是什麼？
目前江湖上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就完結瞭。頂如說命裡有財還是沒有財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理預測師first of all要剖析命裡不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。
名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。
因 此，算命的最終目的，就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不是事，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。
算命究竟是如何算的？算的是真的還是假的 先天命運精密推算就是算八字的命數。後天命運精密推算就是姓名精密推算命運，讓事實說話! 這種呢要看是哪些人算瞭，現代社會的假大師太多，古今中外的有名人物和事件寥寥無幾敢精密推算的。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是人生的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。 比如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比並且從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人的預兆。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。因 此，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。
例1。毛O東
偉大領袖毛O東於1976年9月9日0時10分(陰歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世。毛O東的卦象表達式48、4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸醜。1世爻乙未墓庫又遇見流年太歲丙辰墓庫大不吉。2動爻庚午克月將丁酉大不吉。3日值甲子與變爻癸醜墓相合大不吉。正所謂這三大不吉災信息控制瞭毛O東的後天命運，我們的偉大領袖與世長辭瞭。
例2。 ***
世紀偉人鄧O平於1997年2月19日21點08分(陰歷正月十三日亥時丁醜年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達式68、4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁醜大不吉。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大不吉。3流年太歲丁醜克變爻子亥大不吉。4日值壬辰克變爻丁亥大不吉。正所謂這四大不吉災信息控制瞭鄧O平的後天命運，我們的世紀偉人與世長辭瞭。
姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災！！！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌並手術，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病況好轉。太歲輪到陰歷20二十四甲年。月將丁醜時。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月將丁醜。是大不吉的預兆。2。動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大不吉的預兆！！！3。變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇的預兆。4。三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇的預兆。又正臨墓月暮日。所以病逝於丁醜月壬辰日（20二十四。1、16）年僅33歲。 姓名的卦象即後天命，控制人生命運依照卦象吉兇排定來發展和實現她的命數！！！所有的都是姓名惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！！！
算命有什麼含義？ 算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對 命運辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測推算學等等。古時候的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。
《算命》是將我國傳統文化中易學“天人合一”思想，使用於預測推算人生運動變化規律的方式方法。術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本幹支所屬五行生克精密推算人的命數，斷定人的吉兇禍福。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道⓷ ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。
算命的如何算出我名字的? 這個肯定是忽悠人的，我們學過數學中排列組合，是有一定規律可尋的。舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板，當然上面姓氏寫著許多，緊接著蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這一張紙板姓氏也許多），當然就知道你姓王瞭，由於兩塊紙板僅有一個姓氏王是重復的，就這樣簡單。同理其他姓氏也是一樣，由此總結出結論，可以測出你姓甚名誰傢庭住址年齡大小屬相生肖十二星座等等。當然瞭，在測之前，務必要對所測問題與事項進行規類進行排列組合加工整理。
算命是如何算出來的 著重是依據出生的時間，可能算命者比較愛打聽任何人的信息，所以算命者多半都是出色的情報獲取者，說不定還是聯網的，晚上也上QQ，交流信息，所以大傢提防點
數字算命如何算的 八卦有多種起卦法，你說的是數字起卦法。
依據是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
三位數一個是上卦，除8餘數為幾其實就是上面的哪個卦。一個是下卦，同理除8。一唬是變卦除6餘幾為哪個爻變即生成變卦。由於八卦為六爻。推薦你看看邵偉華的周易預測推算，裡面說的非常詳細。卦例如下：
坎宮：水雷屯坎宮：水澤節（）
六神 伏神 【本卦】【變卦】
蛇 || || 兄弟戊子水 || || 兄弟戊子水
勾陳 ||||| 官鬼戊戌土 應 ||||| 官鬼戊戌土
朱雀 || || 爸媽戊申金 || || 爸媽戊申金 應
青龍 妻財戊午火 || || 官鬼庚辰土 || || 官鬼丁醜土
玄武 || || 子孫庚寅木 世×→ ||||| 子孫丁卯木
白虎 ||||| 兄弟庚子水 ||||| 妻財丁巳火 世
一般算命用哪種方式算 四柱命運，是指一個人八字與畢生運氣的關系，命運有分成命與運，民間對四柱命運的預測推算方式有：四柱算命，亦稱八字算命，免費算命。
四柱算命，亦稱八字算命一般是指算命半仙排出求測之人八字預測推算八字的富貴貧賤，畢生運氣的吉兇禍福。
免費算命通常來講其實指的是由電腦設定的流程或者是軟件，輸入求測之人的出生年月日時，系統或者是軟件會自動排出求測之人的四柱，籠統的給出事業，愛情婚姻，財運，性格等方面的信息。
四柱命運，事實上所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年齡不大時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更佳的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的一生辰八字格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。。。。。。。>>
算命是算什麼 年輕的時刻多數都不能同意相信宿命，不過需要幫助。通過命理來探究其性格，健康的狀態情況和內心世界，也許更加容易幫助到他。 守舊的算命誤區，是把命運都算死瞭，似乎所有的都是一個定數，既然所有的都註定，那麼同年同月同日同時的人為啥不同?你可以說出生的地方不同，環境不同，祖墳不同等等一大通的道理，當然這幾個道理也說得過去，不過假如換種觀點，把那些必然的結果換成可能性，是還是不是更佳理解和合理呢? 有的人講，某個高人算的內容是鐵口直接斷的。這種高人我相信有，固然在江湖上非常難見到，可是他們用的方式方法業已不完全是八字或者卦瞭，這裡有經驗的積累，修煉的提升。依照佛傢說的，算命和算卦都是依通，更高檔的是報通，天眼通等，其中依通是最初級的，假如深入修煉，就會到達報通，這個不務必要修法，學習算命假如能夠心氣和平也可以達到。 我還沒有達到哪個層次，自然我也算不得什麼高手，我隻不過是一個學習瞭命理多年的人。固然水平不高，不過比較喜歡研究，並試著把八字和心理學結合在一直，以便幫助別人更佳的瞭解自己。八字也好，卦也好，都是認識人類自己一身和周圍環境的工具，把人和環境瞭解清楚瞭，便可以幫助到人，特別是那些不甘於被命運安排，不願依照命運規定的軌跡走的人們。
算命的論理根據和命運變化規律是什麼?
所謂相逐心生。或許應該是通過面相來推測斷定這自個的命格。再有就是依據任何人的生辰八字來核實確定五行。還有那麼一些八卦周易的算法。還有那麼一些關於看守星和貴人的運勢與運氣作用與影響。
五行看相算命法是如何算的?
依照五行看相算命法，怎樣算出自己是啥命？
依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依據本人的出生年月日時，排出來本人的八字，具體怎樣排八字，丙丁先生之前在博客中也詳細說過瞭，就是出生年月日時的天幹地支紀年，裡邊 的四組幹支組合就是命主的四柱。八字依次以年月日時的天幹地支寫出來之後，那麼四柱中的第5個字，亦即日元就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5個字是日元，此八字日主是庚，而庚字的五行是金，則可以說，此四柱之人屬金命。就是這麼簡單瞭。
一般而講，古代人們認為，知命才能改變命運，同樣，知道有所缺，才能有所為。打比方說春天萬物生長，木旺而金衰； 夏天氣候熾熱，火旺而水衰； 秋天萬物蕭瑟，金旺而木衰。
冬天天寒地凍，水旺而火衰，在這種五行衰旺狀態的總體認識下，這一理論結合命理文化的精髓，將傳統四柱八字細致到近乎繁瑣的推斷方法簡化與匯總，總結出瞭不同季節出生人所擁有的五行衰旺共性，進並且從平時生活的方方面面作出瞭改運指導。
假如簡單來講的話，假如你在夏天出生，八字較熱，因此你要水而忌火，假如你在冬天出生，要火而忌水， 在春天出生，因為春天是木旺者季節，木過多而需要金去砍伐，因此要金而忌木， 秋季是樹木凋零的季節，生於秋天的人要木而忌金。
匯總：依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依據本人的出生年月日時，排出來本人的八字，具體怎樣排八字，丙丁先生之前在博客中也詳細說過瞭，就是出生年月日時的天幹地支紀年，裡邊 的四組幹支組合就是命主的四柱。八字依次以年月日時的天幹地支寫出來之後，那麼四柱中的第5個字，亦即日元就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5個字是日元，此八字日主是庚，而庚字的五行是金，那麼這樣就屬金命瞭。
算命的為啥那麼準?
提問一：算命的為啥算的那麼準？ 算命的的確確是非常準的，由於它有一整套科學而嚴密的精密推算過程，然而也有不準的，那是算命半仙的技術不行，亦有裝神弄鬼的，那是為瞭騙錢。
我學習命理近十年瞭，平時給別人看通常都非常準確，不光別人佩服，我自己都感到我們的祖先創立這門學術很瞭不起。
到底是如何算的，解釋起來就太多瞭，你又不是要學習命理，不必詳究。
至於跟誰學，各人有各人的途徑，都不容易。我著重是看書，八字著作古今皆有，許多。看書是一個方面，更加的重要的是實踐，其實也就是說不管學啥都是這樣，理論聯系實際。
最後說明一下，我不是什麼算命高手，也不盯什麼大師，隻不過是一個命理愛好者，還在學習中。
提問二：算命的為啥這麼準，確實有點匪夷所思 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
提問三：為啥算命這麼準 有規律的，算命有許多口訣訣竅，是許多前輩的經驗匯總，有一定的科學道理。故有的地方，有些時候會算的非常準，這個是真的，在圈內也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理論知識，本身也含有樸素的哲學，和自然界規律的道理的，這東西是窺視自然本質的工具之一，還有許多說法和算法，都屬於工具，不過呢理論水平有差距，弗用的人有差距。不足而論。
你碰到的這個算命半仙，水平已經相當不錯瞭，最少有10多年的功底在裡面啦。。。他所判斷的原理就是五行相應的疾病命理學說和大運走勢運氣的原理，這塊他學的相當有經驗瞭。
提問四：算命為啥這麼準？真能預知未來？莫非命運已註定？ 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
提問五：為啥江湖上算命的人說得那麼準? 在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理圈套”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。
問題六：為啥有人會覺得算命“非常準”？ 心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這樣的現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。
問題七：為啥算命的說的那麼準？ 江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過紙牌算命的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
問題八：算命的為啥那麼準。 確實，鬼神之說寧可信其有不值得信其無
問題九：算命半仙為啥說得那麼準（一） 從實際生活之中，我們有的時候會遇見一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常可以看見在公園門口、立交橋下、人行道邊，有很多人在算命半仙的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不缺高學歷者，在這幾個人的眼裡，算命半仙成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實並 不是如此。其實也就是說，算命半仙不過呢是研讀瞭古時候的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古時候科學基礎上的算命書，而算命類的書籍許多都是以心理學為基礎而創作的，多數以一看、二聽、三試探、四剖析為核心內容，不過由於它其中還含有有神論的看法，以及宿命論、生命輪回等思想，所以它並不是名符其實的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍並且將內容融會貫通的算命半仙，就成瞭心理學高手，他們真的能夠“算”出――依據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四剖析，來推測出你如今的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。
一看。他們常常觀察過往的人群，關註一些我們不太註意和提防的細節與關鍵，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等，以此來剖析此人是外地人還是本地人，並且大約推斷出此人是不是有心事等基本信息。
二聽。隻要有人上去詢問，他就需要經過說話人的口氣，來揣測對方的心理。
三試探。這一步對算命半仙來說是最要緊的一環，他們常常用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點而言，算命半仙更偏愛給一些女性算命，由於女性更偏向於感性認識，許多女性都比較善感多愁，比較容易就著瞭算命半仙的“道”。
四剖析。對於前來算命的人，他們會依據你提供的支離破碎的信息，說一些讓你似懂非懂的話，這時你比較容易受他們的迷惑而對於他們確信不疑，由於他們已經看透瞭你的心理。
除瞭上面這四個基本手段之外，心理學傢經過對算命的現象進行進一步鉆研後發現，算命半仙之因此能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命半仙巧妙地利用瞭人們“自我求證”的心理，把人們引入到瞭早已設定好的心理 “圈套”裡。
接下來由我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命半仙喜歡給女性算命，由於女性更偏於感性認識，要曉得感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常非常有利的條件。算命半仙經常會講對方（女性）在三十歲或45歲左右有難之類的，有時甚至會講該女性活未到五十歲。算命半仙為啥呢會將女性有難的年齡定格在三十歲和45歲左右呢？
這是由於，三十歲的 女人多已出嫁生子，有諸多的傢庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業上也多少會與傢庭的照顧出現一些沖突，使得她們陷入一種要幹好事業還是要教導好孩子的矛盾境地；而45歲左右的 女人初入更年期，內心常常很多很多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活之中就不可避免的會有許多不高興的事情發生，因而她們在算命時就容易隨著算命半仙的推測而進行“自我求證”。這幾個算命半仙依據女性的大約年齡給出對應的說法，讓女性進行“自我求證”，的的確確是運用瞭心理學的相關知識。
問題十：算卦為啥偶爾那麼準？ 生命在傢庭中的規律
1：生命在傢庭而言是相連的，如同一棵樹一樣，先人是樹根，爸媽是樹幹，孩子是樹果。樹果好還是不好，功德在樹根和樹幹。反過來，樹根和樹幹好還是不好，功德在樹果。後代好還是不好，在於先人和爸媽的愛心；先人好還是不好，爸媽好還是不好，來自後代是否孝順。因此講，生命是互相知恩互相感恩互相報恩的，也是互相依靠。
2：我們生命在娘胎形成的過程中，身體還沒有形成，靈魂先入娘胎。緊接著慢慢形成身體，開始時先有心臟，緊接著才形成這個身體。
3：懷胎的婦女，假如長期夫妻感情不好，並且還虧瞭孝道，常常造成孩子腦癱，或者孩子長期病不好。
4：小孩的身體好還是不好直接跟媽媽有關。尤其在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上。小孩心臟有問題，是你對不起老公；孕期對不起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問題；瞧不起或虐待小輩，小孩生下來不會走路。假如媽媽懷胎以後煩惱比較多，想打胎又想留下來。結果勉強留下來，這個小孩就有多動癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。
5：有啥先人，有啥爸媽，將會有什麼後代，當爸媽的，尤其在懷胎前後的一切行為，作用與影響後代特別大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）
6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是媽媽的功德，靈魂部分是爸爸的功德，
假如媽媽非常有修養，生下來的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修養，那麼生下來的小孩，非常懂事，智商特別高，特別聰明。
假如爸媽皆有修養，小孩就又健康，又聰明，又懂事。
假如生下來的小孩固然漂亮，身體也健康，不過智商有障礙，說明媽媽有修養，爸爸沒有修養，最後小孩容易變成廢人。
反過來，爸爸有修養，媽媽沒有修養，那麼小孩固然很聰明，也很懂事，不過身體有問題，經常病。嚴重的時刻小孩相貌醜陋。
假如爸媽兩個都沒有修養，就也許有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。
這幾個道理，願望你們不要誤會，認為我隨便說的。我first of all告知大傢，我所講的道理有依據，有根據，有憑據，有證據。相信的人居得法瞭。
7：要是一個人對爸媽虧瞭孝道，就極易造成身體有障礙；假如對爸爸虧瞭孝道，容易引起高血壓、心臟病、尤其是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是爸爸的恩德，身體是媽媽的恩德。
8：60歲的老人要以德立業，不必以財產立業，不要隻想把財產留給後代，應該把道德傳給子孫，不講道德的一生在世上一點意思都沒有，因此講作為老人的德行對後代的作用與影響極其深遠。
9：後代是爸媽的全部分，而且後代其實就是外傢的一部分，又是祖父這一傢的一部分。假如後代相貌像媽媽，那麼他容易有外傢的許多素質。假如後代的容貌像爸爸，那麼他受爸爸這一傢的作用與影響比較重。
10：在傢庭裡面，作為爸媽沒有愛心，那麼後代自然一代不如一代；子女沒有孝心，這個傢庭自然不興盛。爸媽有愛心，子女有孝心，才有傢庭的平穩安定；有傢庭的平穩安定，才有傢和萬事興的因緣；有傢和萬事興，才能有完美的活法。
11：傢中和睦，愛心第1；
求傢和合，尊重第1；
願傢安樂，感恩第1。
爸媽慈愛，子女孝順，尊老愛幼，各守本分。做到不難，不做真難
12：老人無德，一傢遭殃； 子女不孝，沒有福報；
男人無志，傢道不興； 女人不柔，把財趕走。
13：認識生命就是理解我們來做什麼
我們任何人的生命都是爸媽生的，那說明我們第1就是來繼承爸媽的恩愛，
第2就是來報答爸媽的恩愛。當我們違背瞭生命的這個本分，身體就有問題瞭。
14：抱怨先輩，就是使自己頭部永遠不安；
抱怨同輩，就是使自己身體中部長期不安；
。。。。。。>>
算命所根據的論理基礎皆有哪些?
jingyan
簡單容易的算命方法
簡單容易的算命方法
袁天罡稱骨演算法
據說這是袁天罡道長研究出來的，是流傳比較廣的一種算命方法。此刻將具體的演算法貼出來，各位可以自己算算。
first of all說一句，任何演算法都沒有可能是100%正確的，而且即使100%正確，也是可以由於自個的行為（比方說積德行善或者作惡多端）而改變的，歷史上也許多如此的例子，也就是說，提醒各位一定不要太執著於此！！！
袁天罡稱骨演算法：依據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。
依據八字重量去查有關的批註詩。一般說來，八字重的比較不容易振的住，總之不容易被邪物侵擾，當然玩招魂招仙的遊戲也難成功。顯然不是絕對的四柱越重越好，輕的亦有相對較好的，但從一般意義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好，所謂一般意義總之此處的好在有的人眼中可能未必是好。
舉個例子吧：1971年正月初一子時出生人可以查到年的重量為1兩7錢，月的重量為6錢，日的重量為5錢，時辰的重量為1兩6錢，將之相加： 1兩7+6錢+5錢+1兩6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4兩4錢。
緊接著查4兩4錢的批註詩： 4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂出生年的重量：出生年的重量是以六十年為周期的（總之相差六十年的年份重量相同）
年的重量：
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5 1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢| 1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢 1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢 1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢 1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢 1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢 1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢 1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢 1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢 1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢 1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
月的重量：
一月： 6錢。二月：7錢。三月：1兩8 。四月：9錢。五月：5錢。六月：1兩6、七月：9錢。八月：1兩5、九月：1兩8 。十月：8錢 。十一月：9錢。十二月：5錢
出生日的重量：初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六初九：八錢初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢二十：一兩五廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢廿九：一兩六 三十：六錢
時辰：
子時：一兩六。醜時：六錢。寅時：七錢。卯時：一兩。辰時：九錢。巳時：一兩六。午時：一兩。未時：八錢。申時：八錢。酉時：九錢。戌時：六錢。亥時：六錢
時辰表：
子時：23：00--1：00 醜時： 1：00--3：00 寅時： 3：00--5：00 卯時： 5：00--7：00 辰時： 7：00--9：00 已時： 9：00--11：00 午時：11：00--13：00 未時：13：00--15：00 申時：15：00--17：00 酉時：17：00--19：00 戌時：19：00--21：00 亥時：21：00--23：00
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂
4兩5：福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽整個傢道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣食不虧天數定，中年晚景一般同
4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財源如水流
4兩8：幼年運道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成
4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，從來富貴人親近，使婢差奴過一世
5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高
5兩1：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，傢業成時福祿巨集
5兩2：一世亨通事事能，不須勞思自然能，宗施欣然心皆好，傢業豐亨自稱心
5兩3：此格推來氣象真，興傢發達在其中，畢生福祿安排定，卻是人間一富翁
5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人
5兩5：走馬揚鞭爭名利，少年做事廢籌論，一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親
5兩6：此格推來禮儀通，畢生福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，錢財廣聚穩且豐
5兩7：福祿盈盈萬事全，畢生榮耀顯雙親，名揚威震人欽敬，處世逍遙似遇春
5兩8：平生福祿自然來，名利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋
5兩9：細推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮
6兩：一朝金榜快提名，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈
6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天賦經書熟，名顯高克自是榮
6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同
6兩3：命主為官福祿長，得來富貴定非常，名題金塔傳金榜，定中高科天下揚
6兩4：此格權威不可當，紫袍金帶坐高堂，富貴昌盛誰能及，積玉堆金滿儲倉
6兩5：細推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富貴，威聲照耀四方聞
6兩6：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春，從來富貴由天定，正笏垂紳謁聖君
6兩7：此名生來福自巨集，田園傢業最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通
6兩8：富貴由天莫苦求，萬金傢計不須謀，十年不比前番事，祖業根基水上舟
6兩9：君是人間衣祿星，畢生福貴眾人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過一世
7兩： 此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，畢生天定衣與祿，富貴榮華過一世
7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其中，畢生自有逍遙福，富貴榮華極品隆
7兩2：此格世界罕有生，十代積善產此人，天上紫微來照命，統治萬民樂太平
記住是陰歷的
2、
最簡單容易的四柱算命方法：直接斷法！！！
所謂直接斷四柱法就是不用剖析五行旺衰，不用取喜用神，隻看四柱八個字，連大運也不
用，
直接從四柱八個字的組合中提取此人畢生的資訊的預兆。
這一個方法，
簡捷明瞭，
實用性強，
準確率也有些高，一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項看傢本領，若能融會貫通，靈活取
象，便可達到神斷的境界。
第1節
時柱直接斷四柱法
時柱直接斷四柱法，就是隻看時柱是什麼幹支，依據時柱幹支組合的資訊的預兆，來
斷出此人的各方面的事象，我國古代的天幹，地支都代表一定的意義，每一種天幹地支相組
合，就有一個資訊的預兆，組合不同，資訊的預兆就必然不同。為啥盲人中的高人有時隻看你
的時辰，就能說出你許多事來，及你六親的資訊，且準確率很高，令人驚異，在此我將盲人
直接斷四柱法公開於世，望諸位細心體會。
1。生日時辰歌訣
此歌訣不僅道出各式時辰出生的人的資訊的預兆，對六親有明確闡述，尤其對爸媽及
兄弟情況有很大的應用價值，此法多數是盲人用以確定時辰不準之人的生辰的法寶。
（1）子午卯酉（時出生的人）
時初先亡父，時末先亡母。
歌訣：
子午卯酉四時高，為人清秀是英豪，大部分兄弟難為伴，一雙爸媽並無嬌，時初時
末無依靠，四時中間多富饒，財祿榮華需自至，①名位通天得勢高。
（2）寅申巳亥（時生人）
歌訣：
寅申巳亥四時張，
為人聰明呈文章，
時正兄弟四五個，
時初時末也成雙，
爸媽親
疏無依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。
（3）辰戌醜末（時生人）
歌訣：辰戌醜末四時孤，不妨爸媽少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，
更是兄弟無依靠，②祖業不守受奔辱，準為官後當身役，男為僧道女為姑。③
上面的歌訣，以推斷爸媽及兄弟情況為主，此處的詩意應仔細琢磨，例：①句中財祿榮華需自至，應理解為得憑借自己奮鬥成傢立業，爸媽、六親及朋友都靠不上。②更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟瞭。③句中男為僧道女為姑。並不是說男聖女在，辰戌醜末四時生人就是僧道或尼姑，而且說此四時出生的人刑克六親，特別是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是說不一一解釋，其它句子很容易理解，且忌別死用詩句表面意思。)
2。上面是對生下來時辰表露的象，以歌訣方式表達，以便於記憶。上面表述的是時支資訊的預兆，那麼時幹又有啥象呢，十天幹在時支上表露的象為：
歌訣：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景傢不良，戊已時上人自肥，庚辛時生路通暢，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說時幹為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成傢後才能發達富貴。自立昌就是成傢“自立”以後，才有榮昌之事，“丙丁晚景傢不良”是說丙或丁時幹之人，到晚年後傢裡多事，多煩惱，不良就是不好之義，“戊已時上人自肥”是說戊或已時幹之人，自己富瞭，發達瞭，但六親貧窮，或六親難以沾上他的光。“庚辛時生路通暢”是說庚或辛時幹生人，畢生多於動中謀生，善於交際門路廣，由於庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時幹之人，畢生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。上面將時幹支資訊的預兆以歌訣的形式表述出來，二者相結合又可推出很多象來。諸位可自思，現僅以時幹支的預兆，綜合運用舉例如下：
某年某月某日甲辰時生人，你可直接斷：
1）畢生多孤獨，無親無靠；
2）兄弟一個；
3）克爸媽；
4）祖業不守，難有祖業或難以得祖業；
5）晚年無伴，孤獨，自己勞碌畢生，也不容易有功名。但因為時幹透甲木，若此人生在春或夏季，在成傢立業後，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。以上不論旺衰可直接斷，省勁、準確。
若幹和支組合以時柱納音再進一步斷則更準確，就不用一點點推。年月日三柱都不知就知出生之時，就可斷半個小時不重復，並且幹支又有風水術，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強根，為電線桿，柱子）。甲辰時生人，若柱中有水生木，你可直接斷：其生下來時傢的左邊有大樹（時為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水庫（辰是水庫）等等，十分準確。
以上是從時柱上看，可是，從年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟斷，但要曉得，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風水，通過幹支組合也可以看祖上風水情況。
第2節 天幹地支直接斷法
在第1節中我們談瞭時柱幹支資訊的預兆及直接斷法，這節我們講四柱八個字天幹，地支皆有何資訊的預兆。
1。天幹資訊表象歌訣：甲木天上貴，乙木多陰私。丙火遇火多，母在產中亡。三丁多惡疾，手足也自傷。戊多離祖業，外闖別傢鄉。己多爸媽別，兄弟各一方。庚多是才郎，萬裡置田莊。三辛壽數長，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火燒房。
2。地支資訊表象歌訣：三子婚事重，醜多四夫妻。寅多守孤獨，卯多兇惡多。巳多遭刑害，三辰多鬥訟。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多獨居房。戌多現事多，三亥孤泠泠。以上幹是一層意思，支又是一層意思，假使你把這倆層意思緊緊記好瞭，四柱一出，就可直接斷四柱。
3。八字幹支看出生祖墳周圍環境。
天幹、地支代表的物象列於下面：
①天幹：甲為樹木，乙為花草。丙為太陽，丁為燈火。戊為平地，己為山河。庚為大型金屬，辛為小工廠。壬為江河，癸為大海。庚為大路，辛又為高山。
②地支：
子為一陽生之寒物，屬水。醜是金庫，也為財庫，為父墓。寅為夏日之大樹，青壯，直生。卯為小枝，能曲能伸。辰是水庫，又為蛇穴。巳為夏火，主嘴快，好強能發出聲音之物體。未為木墓，木庫，性格不定。申為陽金，同庚金的預兆。酉為針工，女紅、酒店、茶肆、為農用工具。戌是火庫，加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。'此刻大傢都清楚瞭幹支的預兆，我們就又可推斷出許多資訊，還是以第1個例子接著斷：某年某月某日，甲辰時。
1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），啥意思？是說，此人在公傢，或在外面（天幹為外，為公之意），辦事特別開朗大方，不小氣，願意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險等等，要看幹支組合。
2）辰好鬥訟，故而又可直接斷，此人心性好鬥、壓不住火，或脾氣不好，好鬥嘴，易有官司，口舌之爭。
3）甲坐辰溼土之下，大樹有水，土生養。貴就貴在溼土能培養木，地能生天。在外得人好評。因為幹克支。土受傷，在傢多不合，有爭，有傷和氣之事。
4）此人傢住處左前方有水池或水坑、水庫之類。
5）距祖墳10米遠內有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現身，是酉辰合，因合而動，因合而出。
6）還不錯再斷，納音等，深層次就更加的多，如：甲辰為佛燈火。就能夠斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上隻要掌握精熟，善於思索，聯想，會推匯出許多象，可大大超越常人水平。
7）這隻是斷瞭一小部分，隻有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成怎樣的內容，怎樣的環境，怎樣的人性，長像等皆可以從幹支組合中直接看出。
8）這甲辰，甲寅等又都是在生時上，那麼這樣說的話在日上，月上，年上又應該如何獨斷，思維等等，將如何斷出，還有年月日時八字之間互相組合，又如何直接斷？下面說明。4。年月日時的分別直接斷法：
年，代表祖上，爸媽，年支為祖上風水，這是指六親，年又代表頭、面。月，代表夫妻宮，為門戶，爸媽，兄弟宮，代表人體胸部部位。日，代表本人，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。時，代表兒女，小輩，又代表腹部以下位置。可是，有瞭這幾個根本的象，依據其宮位代表的人或身體部位，就能夠斷出很多事來，簡單，明瞭，準確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等幹支一氣的，就可直接斷其人克妻，定主愛情婚姻不順，準確無誤，由於日支為宮，對男人來講，財為妻，隻有日支坐財，妻才是正位，此刻本來日支應坐財位，但妻宮都坐個劫比，劫比正所謂克妻的，如此的愛情婚姻怎樣能好，以此來推導隻要是男命，日坐劫比，懇定為克妻，愛情婚姻不順，不論喜忌，可直接斷無疑。同理，相應宮位上有相應六親之忌神（克星）存在，那麼此宮位之六親，必定會有不安，不全的預兆，那麼這樣就是災，例：年為爸媽宮位置，偏財為父，正印為母，若年柱坐劫比或財星，劫比必克財，財克印，所以懇定為爸媽不利，有刑克。
上面這幾個道理，直觀，簡單，實用，隻是不道破，無價之寶，一道破，簡單得不值三文錢，還有那麼一些單柱在年月日時等不同位置時所顯示的區別象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利爸媽，在月柱，兄弟姐妹有夭折的資訊，在日柱，愛情婚姻不順，胃或面板有病，在時柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時，辰土必受克，就是應期。
再如：乙末。
乙末在年柱，爸媽身體不好，短壽。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折的預兆。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，子女有損傷。
還有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。懂瞭這幾個理後，你再推別的天幹地支組合，就會推匯出許多象，不用在此一一舉例。傳與你理後，你得自己揣摩，不能象 *** 一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領進門，修行在個人，就是讓你本人動腦。
第3節 四柱聯合直接斷法
1。看五行生克 如：（乾造）丁醜 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，幹支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日元生年幹，年天為父，說明其父能獲得他的孝敬，甲木得月幹癸水之生，則為得兄弟姐妹，朋友及爸媽之多方面關愛或幫助，六親關系合睦，月幹又立天時，又為得天時，必定會有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也一樣，說明相互制約而刑，可斷中年時有刑相互刑之傷，卯為陽刃，劫才，子水為印，為媽媽，可斷：中年有愛情婚姻，老婆，媽媽方面的災。由於是月柱與日柱相刑，代表年齡段17--48歲之間，大體為中年時期。 ③看八字本身相害
害則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必定會有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室，而使傢庭不和，百事不順，三起三落，睡眠不佳，多惡夢驚醒，其宅陰陽不合，哪些地方不合，要具體看在什麼柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時，可斷：卯辰相害，其傢宅前方或左側不利，住樓房，左側有樓梯，或傢住在把頭等等，樓房則為陰面或北面有廁所或水池，樓房後面必定會有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（由於庚為金克日主為鬼殺，時幹為在左後方，也為房子左後面）按：在各式書都很少說到或根本不談論相害，其一是，一般寫書人不是真傳，其二是，寫書人隻會陰陽或有的隻會四柱或悟道不深，雖有真傳也不明理。其三是，一論相宅，就必然要論及鬼神，鬼神之事，難以把握，論不好或治不當，鬼神就要找論者，治者的麻煩。在此論及，就是要交給你們別人所沒有的東西，或別人所不曉得的東西，你們會後，才能高人一籌。才能立於不敗之地。這是本典的宗旨。不論八字有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日，陰差陽錯日等，都是墳上的毛病，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的方式方法有： ⑴放生法
在你所放的動物身上刻上本人的名字，最好就是放龜 ⑵符咒法：
所講的符咒的使用方法，此是以鬼治鬼，以神治神的方式方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方式方法，非普通人能行，畫不好，用不好，災反易落到自己頭上，對於盲人來講，此法可指點別人替做 ⑶送法
這是巫婆、大仙，搞動物的做的處理辦法，用香，紙，從傢裡送出去，也能解決問題。 ⑷方位法
依據八字在何年，何月，不要到何方位去，去則有兇，告知日主，避開到兇方可解災 ⑸陰陽法
就是調整陰陽，從部局從本質上解決問題，如當從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直接斷：此命造男女姊妹中必定會有愛情婚姻不順者，或有腦病者，要不然就有半途而死者，其主要原因在於墳上有毛病，其墳上一定在50米以內有溝，西北方犯風煞，還得需要用符到墳上壓或填平其溝，去其後面西北方風煞（砌高墻）方可以在下幾代不出現，並使已出現者得到緩解，並一治就好。
如何簡單容易的算命
手相學的源頭相當早，依據此刻印度各地的廢跡，壁畫中所殘留的古老記錄及婆羅門教所傳的口碑中，皆可以獲悉到手相在古時候印度是甚為流行，有關手相學，世界最古的記錄載入是在聖經，舊約第3十七章第七節中，就有這麼一段記錄載入，（任何人生下來，神便在手掌上刻劃著各式紋線，代表一種印記，叫所有的人知道他的所作所為）而中國手的相學，亦具有悠久的歷史，遠在周朝（約在三仟多年前），即已盛行，而比較完整的手相論著，是在西漢時代的（許負），他所著的相手篇，可算是中國那個時候最有系統的相法，其後歷代各大名傢，將手相學隻是附屬於人相學中的一部份，並不如西洋手相的單獨，所以咱們國傢的手相學並不如西洋手相學那樣發達與普遍，但固然手相學分為中西兩種學術，但其實也就是說在內容上都是大同小異，其致可言，隻有名稱不同，所以現時一般所講的手相學，可以說完全是西洋式作為基本，而加上中國手相的獨到處作為參考，手相學既然稱得上是一種學術，也就和其它學術一樣，自然有裡邊 的非常繁雜和深奧性，研究手相的意圖是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力傾向，探知健康的狀態情況及預測推算未來的命數，凡是研習手相學的人，都務必要收集和儲蓄掌印，將手掌的特精和掌紋，精雅地記錄下來，依種類歸檔，假如收集手印越多，就越能看出新問題。研究手相是應從手形和掌紋一齊參看，不能有所偏重任何一樣而斷之，在看手相過程中，則應以手形為先，其次再參看掌紋。齡之觀點
人畢生的命數起起伏伏，時好時壞，變化莫測，以手相看人之運勢與運氣何時轉變的方式方法，在東洋之觀相法（人相和手相），稱為（流年法）。
生命線和命運線旁的是年齡，有數字的地方，如有變化，即預示在那一個歲數的運勢與運氣將有所改變。
生命線的年齡：從食指的基部下端，伸展向手腕線，預示年齡。
命運線的年齡：則與生命線相反，是由手腕線伸向中指，預示年齡。
腦袋線的年齡：從食指的基部下端，伸展向太陰丘，預示年齡。
感情線的年齡：由尾指的基部，伸向食指和中指之間，預示年齡。
手相須註意和提防問題與事項
剛入門的人對於怎樣看手相，應左手或右手，都不知所措。古老的手相術，認為男左女右，不過近代的手相術卻以左手代表先天，而右手代表後天，此刻及將來，換句話說，雙手應互為因果。假如左手和右手之線紋極端不同的人，性格較復雜，運勢與運氣的變化也較明顯。
網上還有更加的多更佳！！！
:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1
手紋手相測算系統
:2586、/shouxiang。htm
簡單容易的計算（簡便方法）
1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
運算方法：
湊數使得分子與分母進行約分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
運算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
怎樣算命？快速簡單容易的
算命亦稱批算八字，沒有快速簡答的方式方法，有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要兩個鐘頭的。
369+36用簡單容易的方法算
369+36用簡單容易的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
簡單容易的瘦胸方法
簡單容易的瘦胸方法有是有，就是會產生一些花費
一是手術抽脂抽瘦胸，比較快，也簡單，不過花費高有一些風險
二是塗抹 索絲曼 瘦胸，相對慢，也簡單，花費也有些低
希望能夠幫助到你
簡單容易的瘦手方法？
簡單容易的運動像打字、彈鋼琴就是很好的瘦手辦法，
對瞭用 舒賽蝶 也可以，不過還是得配合運動。
希望能夠能夠幫到你、
25乘10、4用簡單容易的方法運算
10×25+0。4×25
175×101-175用簡單容易的方法算
175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
你好，本題已解答，假如滿意
請點右下角“采納答案”。
用簡單容易的方法計算0。9991、3-0。1112、7
0。999*1、3-0。111*2、7
=0。999*1、3-0。111*9*0。3
=0。999*(1、3-0。3)
=0。999*1
=0。999