佛教太歲法會儀軌太歲化太歲犯太歲(道教化太歲詳細解讀)
請問在傢裡拜太歲的詳細步驟皆有哪些?正月初八以後拜行嗎?可以代替別 。。。
拜太歲與拜財神一樣，是全年皆可以拜太歲的，依照傳統風俗，正月初八是拜太歲的正日子。正月初八祈福拜太歲可以選擇以下三種方法中的一種即可。正月初八以後拜也可以。
1，選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲。依照道觀廟宇安排的程序儀軌參拜太歲祈福即可。
2，選擇網上拜太歲、在線祈福拜太歲。 舉頭三尺有神明、網上網下一般同，可以登錄在線財神網、中國太歲網在線拜太歲祈福。
3，在傢設立太歲牌位拜太歲。first of all是制作太歲牌位：用紅紙寫上“丁酉太歲唐傑大將軍神位”。緊接著安太歲牌位，牌位地點設立於正西太歲方，擺放擺列在供桌上。假如傢裡供奉瞭財神像等神像，直接在神壇增添太歲牌位即可，不用獨立設牌位於太歲方。
拜太歲貢品：以四款水果、香三支、燭二支供奉。點香燃燭，向太歲牌位三鞠躬，敬奉太歲，祈禱“丁酉太歲唐傑大將軍，望將軍庇佑弟子今年反兇化吉，好運常來，健健康康（可加上自己希望的其他願望），年根定當誠心酬謝。”誠心地祈福許願後，將拜太歲疏文與元寶冥幣一起焚化（註意和提防疏文要從文首開始焚化，最後焚化結尾部分），拜太歲儀軌完成。
拜太歲疏文可以聯系中國太歲網奉請，要將本人的名字、性別、住址及生下來時間寫在疏文裡面，以知會太歲應保佑之人。香、燭、元寶冥幣與日常祭祖所用是相同的。
太歲符與化太歲錦囊的奉請使用。出現犯太歲的情形，可以請中國太歲網太歲符或是化太歲錦囊破解（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可）。太歲符分陰陽的，男士請陰符，女士請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陽符）。
年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。每一年的太歲神是不同的，拜太歲後要於年尾送太歲（也叫還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲最適當的時間為每一年的農歷小年前後，亦即臘月二十四日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣。隻是把拜太歲疏文換成送太歲疏文，焚化疏文的同時需要焚化太歲符。
佛教為啥要用儀軌?
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信佛還要拜太歲嗎?
正月初八拜太歲，是一個傳統。那麼信佛以後還need拜太歲嗎？我覺得可拜可不拜。 覺得不拜心裡沒底的，那不如就去拜吧，由於實在講你對佛菩薩信心不足，說信佛其實也就是說還是將信將疑，拜拜太歲和一切眾生結個善緣，無可厚非。 皈依三寶，信心具足，依教奉行，深信佛法，就不必專挑一日來拜太歲，做好本人的修行功課比啥都重要。 拜太歲應該到道教的道場還是佛教的寺院？原則上應該到道教的道場，打比方說道觀。而現在佛教的許多寺院好像亦有拜太歲的法會和儀式，可能也是眾生有求，要有所應吧。你願意參與就參與，不能同意參與就自己好好修行吧。 所謂太歲又稱太歲星君，簡稱“歲君”，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。在咱們國傢的傳統宗教道教中確實有每一年拜太歲的傳統，而佛教直到進入漢地後，在其發展過程中，為瞭方便教化眾生，逐漸溶入瞭一些漢地守舊的風俗以及一些神祗，打比方說我們熟知的“關公”，佛教中把他當做護法伽藍菩薩來供奉。 假如你是一個正信的佛弟子，與其年初八趕個大早跑到寺院道觀裡拜太歲，我覺得還不如靜下心來念上十句佛號，讀誦一遍“般若心經”更佳。
(20分懸賞)佛教如何看待“太歲”這種!?
佛教有還是沒有觀點，不曉得。
我們道教認為，你們所說的一團肉的那個不是太歲，而是肉靈芝。
所謂太歲，是一種時空觀念。
犯太歲可以請觀音嗎
可以的 觀世音菩薩是佛菩薩 是正神 是六道外的 觀世音菩薩是管全球性 救苦救難 完全可以供 但建議去寺廟請不要去佛具店 務必要過的 凡放置一些時日沒有上香就不要請瞭
犯太歲應該什麼時間去拜佛
擔心的話，平時多做好事。天無常親，唯予善人。