梅花易數可以占什麼五行婚姻梅花(易經梅花易數占數字)
一：梅花易數起卦方法詳細解讀，年月日時怎樣起卦?
; 梅花易數是什麼?梅花易數起卦方法詳細解讀有哪些?我國民間風俗文化由來已久、淵遠流長，作用與影響深遠，其中有許多預測推算人事的數術，而且不同的占卜數術有自己不同的方式方法，追溯於漢朝易學的梅花易數就是裡邊 的一種占卜方法，那麼你們對梅花易數的瞭解有多少呢?話不多說，使俺們一起來瞧一瞧怎樣用梅花易數為自己占卜的有關的內容吧!
1。梅花易數起卦方法詳細解讀
1、直接以數起卦
梅花易數中，以數起卦是所以起卦方法中最為簡單容易的一種，並且效率和準確率極高。具體方法如下求卦之人可以隨意說出兩個數字，前者為上卦、後者為下卦，這兩個數字相加的和除以6餘數是動爻，或者應該使用任何可以得到兩個數字的方式方法起卦。
2、梅花易數起卦加數法
梅花易數中，經常提到的起卦加數法的出發點是按年月日時起卦，具體情況就是，在同一個時間點之內，不至於為多人占卜。以年、月、日為上卦，年、月、日、時為下卦，又以年月日時總數取變爻。
3、梅花易數物數占
梅花易數中，凡見有可數之物，即以此數起作上卦，以時數 配作下卦，即以卦數並時數總除六，取動爻。
4、梅花易數占動物
梅花易數中，動物起卦法是一種比較綜合的起卦法，它的卦象不僅取決於動物本身，還常常與時間和方位聯系在一起。
5、梅花易數占靜物
梅花易數中，凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。
6、梅花易數按聲音起卦
梅花易數中，凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。
2。怎樣用梅花易數為自己占卜
1、梅花易數自己占
梅花易數中，凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀那個時候有所觸之外物，皆可起卦。
2、梅花易數為人占
梅花易數中，所謂為人占是為別人而預測推算的方式方法 ，這一個方法在實踐中運用得最多，也最廣。
3、端法後天起卦
梅花易數中，端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦。
4、按字的筆劃數或字數起卦
梅花易數中，用兩個字起卦，也可按兩字筆劃數分別作上下卦。總筆劃數除以6為動爻。
5、丈尺寸起卦
梅花易數中，凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
6、年月日時起卦
梅花易數中，經常提到的年月日時起卦，即是誰要占卜，就用誰的出生年月、出生月以及出生日期的阿拉伯數字進行加總，緊接著再除以8，以餘數是卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。
那以上是筆者給各位盤算清點的梅花易數起卦方法詳細解讀與怎樣用梅花易數為自己占卜的有關的內容瞭。梅花易數占卜方法有十二種，分別為:梅花易數自己占、為人占、端法後天起卦、按字的筆劃數或字數起卦、丈尺寸起卦、年月日時起卦、按聲音起卦、占靜物、占動物、物數占、起卦加數法、直接以數起卦。
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二：【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律
【覺悟傳統文化《梅花易數》（三）】——斷卦金科玉律
1。體、用、變卦及斷卦
成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。
依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部之象，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。
在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。
事物的發生和發展多數是吉兇參半，並 不是順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系特別繁瑣，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。
2。先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
3。占斷總訣
大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：
first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所成就，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。
其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成的預兆。
再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有的人講吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。
最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對上邊的幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
4。占斷論理訣
梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的精密推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的意圖。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。
梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按理來說應為大吉的預兆，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟原本是純陽之人居住的地方，應顯現純陽的預兆，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛的預兆，故對寺廟不利。象如此的道理已經特別明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。
明 白占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。
5。占斷要訣
（1）占愛情婚姻
凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。
若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。
若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。
若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。
若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功也有害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。
占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。
體卦卦氣強旺，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。
若用卦卦氣強旺，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。
若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。
若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。
（2）占人事
梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細剖析諸卦與體卦的關系。
用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。
若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。
此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。
梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。
（3）占住宅
大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。
若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。
若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。
（4）占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。
若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。
若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。
（5）占分娩
梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。
體卦、用卦宜於相生，不適宜於互相克制。
體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。
體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。
用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。
（6）占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。
體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。
用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。
體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。
（7）占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。
體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名沒有可能成功。
體卦去生用卦，所求取之功名沒有可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。
想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。
要曉得任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。
假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。
假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼這樣說的話在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。
（8）測求財
梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。
體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表沒有財可求。
體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。
想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解損財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。
假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。
假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主敗財。考察其卦氣的強弱可確定損財日期。
（9）測交易
梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。
體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易沒有可能成功。
體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。
（10）測出行
梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。
體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。
體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。
體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。
又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上慎防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。
（十一）測行人
梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。
體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。
體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。
體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。
此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。
若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。
（十二）測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。
體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。
體卦去生用卦，去瞭也不容易以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有啥益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必定會有收獲。
體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。
（十三）測失物
梅花易數預測推算失物能不能找到，以體卦為主，以用卦為所遺失的物品。
體卦克制用卦，所預測推算遺失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算遺失的物品不可以找到。
體卦去生用卦，所預測推算遺失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算遺失的物品容易找到。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品其實沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。
利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品遺失的地方，即依據變卦來核實確定物品遺失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可可以在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。
假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。
假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。
假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。
假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。
假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。
假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。
假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。
（十四）測疾病
梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。
體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。
於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣強旺，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要曉得能不能轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。
體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。
如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。
若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜但是。依此類推。
（十五）測訴訟
梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。
體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜
於去生體卦，不適宜於去克制體卦。
因 此，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。
體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。
（十六）測墳墓
梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。
體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。
體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。
體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。
丁俊貴
20二十四年10月2日
三：梅花易數一字占
假如按數占，可以向下面說的，按字占恐怕不行，一字占要求字要是上下或左右結構，才可以拆。
四：梅花易數新手如何解卦，梅花易數怎樣解卦?
提起梅花易數新手如何解卦，眾所周知，有人問梅花易何解卦？另外，還有人想知道梅花易數解卦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說梅花易數解卦，接下來就一起來瞧一瞧梅花易何解卦？希望可以對大傢有所幫助！！！
梅花易數新手如何解卦
1。梅花易數新手如何解卦:梅花易何解卦？
先按體用分賓客，再按主互變來剖析。買本梅花易數的書慢慢看，但是真傳假傳萬卷書，可以在網上買到的都是學未到真功夫的梅花易數解卦對應表。
2。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解卦
變為火天大有是不是有兩個動爻？
若是如此則有下解：
上掛乾為金，下掛巽為風；變卦為大有：上掛為火，下掛為乾。像風從火出則為風火傢人掛，然又火克金且火遇風變旺，不離不滅。
能為夫妻，望和睦相處。
3。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解卦
有點象虛病，是否受過驚嚇。梅花易數實戰100例。
4。梅花易數新手如何解卦:你好 能像你請教梅花易何解掛 俺會起卦但不會解 謝謝
梅花易數起卦隨意、靈活，數由心生，心動而象成，心動而有感知！！！梅花易數可以以時間起卦、物數起卦、聲音起卦、方位起卦等等！！！
5。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解卦步驟
1看旺衰2卦名直讀3體用五行生克4八卦類象剖析。卦辭就是前面的步驟二、互卦是發展的過程。算時間就別太指望瞭，這不是梅花的強項，除非你是高手裡的高手。不曉得這麼說你滿意不梅花易數在線排盤起卦。
6。我想瞭解如何用梅花易數去解卦 亦即解卦的思路，先註意什麼在註意什麼 我隻會起卦，不會解
我此刻也跟你差不多的階段。。。接著下面或許應該是要剖析體用關系，我也是初開始學–！！！我隻是瞭解八大類象要記好多啊。。。
梅花易數解卦
7。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解掛！！！
倆女爭一男吵起來，年齡較小女、負傷、並且傢裡姊妹排行最小。求反饋信息。
8。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解卦。和他以後的關系
體克用，卦主沒怎麼像中這個人，發展下去，體用比合，對卦主沒有害處，也沒有太多好處。看來，還是值得相處的。但是前進路上，艱難瞭些。
9。梅花易數新手如何解卦:梅花易數的解卦
本卦用生展現在成績還不錯慢慢會因太過貪玩或為其他事情分心而成績有所下降到陰歷12月會轉為好
10。梅花易數新手如何解卦:梅花易數解卦？
first of all上下卦反瞭。
上卦由年月日相加除以八，得到坎卦。梅花易數預測推算天氣如何起卦。
下卦由年月日時相加除以八，得到震卦。
年月日時相加除以六，得動爻，四爻動。上坎變兌。
此刻知道，體卦為震屬木，用卦為坎屬水，坎變兌，水變金，水本生木，變金克木。屬於兇卦，還好此刻是冬天，水氣旺，水生木，不能夠太兇。梅花易數占失物口訣訣竅。
剩下的就是看下六十四卦的解釋，依據事實剖析瞭。
打比方說本卦屯卦：學梅花易數的害處。
北宋易學傢邵雍解萬物始生，開始困難；先勞後逸，咸魚翻身。
得此卦者，身處困境，宜守不適宜進，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達，有初難後解的預兆。
再看爻，北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會獲得朋友的幫忙，吉星高照。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。
看上去不錯奈何，爻變瞭，陰變陽，吉變兇。
已上條件建立在時間的的確確是，十一點，由於十一點零一分就是午時瞭。午時在地支為七。
上面便是與梅花易何解卦？有關的內容，是關於梅花易何解卦？的共享。看完梅花易數新手如何解卦後，希望這幫助到大傢！！！
五：【覺悟傳統文化《周易》(二十四)】——梅花易數
【覺悟傳統文化《周易》（二十四）】——梅花易數
1。梅花概述
梅花易數是我國古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易數的別稱。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。簡單易學、實用精確準確為歷代研究者所喜愛並沿用。其占法主動，並不需要求測之人拋錢幣或報生辰之類即可進行預測推算。僅依據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測推算目的。技藝高超者，預測推算時聲色不動，使人頓感神奇，驚遇異人。
梅花易數又稱梅花易、梅花數。是我國傳統哲學思想的一種表現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用此法時每卦，屢試不爽。
2。知識架構
1、先天卦數
梅花易數起卦用的是先天八卦之數。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦類象
乾：為天，五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
兌：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
離：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
震：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西，大木。
巽：為風，五行屬性為木。代表風，也代表草、藤或具有木性的東西，小木。
坎：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。
艮：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。
坤：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之間相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宮五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火。
5、卦氣旺衰
（一）卦氣旺
震、巽木旺於春；離火旺於夏；乾、兌金旺於秋；坎水旺於冬；坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。
（二）卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、醜、未坎。
6、幹支五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；醜土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。
8、八卦圖像
乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
3。分類占斷
1、天時占
凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。
2、人事占
人事之占，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不適宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。體用比和，謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰，以明休咎。
人事之占，則以全體用總章象決吉兇。若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇，即看前章克體之卦。無生克，止斷本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以體為主，用為住宅。體克用，則住宅多吉，用克體，則住宅多兇。體生用，多耗散，或防失盜之穩。如有生體之卦，即以前章人事占斷之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之兇。體生用，主資財衰退；用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩。
5、愛情婚姻占
占愛情婚姻以體為主，用為愛情婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；體生用，婚難成，或因婚有失。體克用，可成但成之遲；用克體，不可成，成也有害。體用比和，愛情婚姻吉利。
占婚，體為所占之傢，用為所婚之傢。體卦旺，則此傢門戶勝；用卦旺，則彼傢資盛。生體，則得愛情婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。
6、生產占
占生產，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不適宜乘衰。宜相生，不適宜相克。體克用有害於子；用克體有害於母。體克用而用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰，則母難保。用生體，利於母；體生用，利於子。體用比和，生育順快。
若欲辨其男女。陰陽卦爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰，則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者，即看何為用卦，於八卦時序之類次之。
7、飲食占
凡占飲食，以體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐；體生用，飲食難就。體克用，則飲食有阻；用克體，飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎則有酒，有兌則有食。無坎無兌，則皆無。兌、坎生體，酒肉醉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。飲食人事類者，即前八卦內萬物屬類是也。
8、求謀占
占求謀，以體為主，用為所謀之事。體克用，謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，謀也有害。用生體。不謀而成；體生用，多謀少遂。體用比和，求謀稱意。
9、求名占
凡占求名，以體為主，用為名。體克用，名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有喪。用生體，名易成，或因名有得。體用比和，功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦之方道決之。若無克體卦，則名易就，止看卦體時序之類，以定日期。若在任占卜，最為忌見克體之卦，如卦有克體者，即居官見禍，輕則上司責罰，重則削官退居。其日期，看克體之卦氣者，於八卦所屬時序類中斷之。
10、求財占
占求財，以體為主，以用為財。體克用，有財；用克體，沒有財。體生用，財有損耗之憂；用生體，財有進益之喜。體用比和，則利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知損財之日，克體卦氣定之。
又若卦中有體克用之卦，及生體之卦，則有財，此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即損財，此卦氣損財之日。
11、交易占
占交易，以體為主，用為財。體克用，有財；用克體，不成。體生用，難成，或因交易有失。用生體，即成，成必定會有財。體用比和，易成。
12、出行占
占出行，以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍。體生用，出行有破耗之失；用生體，有意外之財。體用比和，出行順快。
又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行，離宜陸行。坎妨失脫，兌主紛爭。
13、行人占
占行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲；用克體，行人不歸。體生用，行人未歸；用生體，行人即歸。體用比和，歸期不日矣。
又以用卦看行人在外之情況。逢生，在外順快；逢衰受克，在外災殃。震多不寧，艮多有阻。坎有險難，兌主紛爭。
14、謁見占
占謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見；用克體，不見。體生用，難見，見之而無益；用生體，可見，見之且有得。體用比和，歡然相見。
15、失物占
占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得；用克體，不可尋。體生用，物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不適宜衰，體宜逢生，不適宜見克。用宜生體，不適宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。
17、官訟占
占官訟，以體為主，用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不適宜生用。宜生體，不適宜克體。是故體克用者，己勝人；用克體者，人勝己。體生用，非為失理，或因官有所喪；用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必定會有主和的意思。
18、墳墓占
占墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉；用克體，葬之兇。體生用，葬之主運退；用生體，葬之主興隆，有蔭益後嗣。體用比和，乃為吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、時起卦
即以陰歷之年、月、日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;
以年、月、日、時總和除以八，以餘數是卦數求下卦；
再以年、月、日、時總和除以六，以餘數是動爻。
例：陰歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。 即：（9+4+11）÷8=3，此處無餘數。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。 即：（9+4+11+6）÷8，餘數是6為坎卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此處無餘數。
此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。
2、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
3、端法後天起卦
端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦"，即以物或人所取的預兆為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。
4、按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5、按字的筆劃數或字數起卦
字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"的意思；以多一字為下卦，取"地重濁"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
7、起卦加數法
按年、月、日、時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。
8、物數占
凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。
9、為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手裡偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來占，或寫來意，則用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀那個時候有所觸之外物，皆可起卦。
11、占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合物卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
12、占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而後占也。
5。梅花哲理
中國古代先哲，對事物的觀察特別直截、直達本質，他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類。而這類屬性可以是性狀；可以是功用；可以是運動狀態，等等。也因此有時同一事物便同時具備瞭多類屬性。而也正所謂由於這幾個屬性，使他們在沒有同物種的聯系下有瞭聯系性。易學取象也便是據此，從一個物象上聯系到瞭另一物象。
正所謂由於這樣，梅花易數的卦式以八卦類萬物的預兆，取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演瞭事物的消長變化，從而模擬瞭事物發展始終。
在易占中，有著三不占原則。即：無故不占、無異不占、無問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的，於是，隻有在事物處於變異之時，才會暴露出切入其發展變化的“機”。這亦即古代人們所說的：“思慮未動，鬼神不知”。
“善言天者，必是驗於人”；“指節可以觀天，掌文可以察地”。咱們祖宗認為，人們既可以從大自然的某些物質運動形式中領悟到人體生命活動的規律，然而也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程。盡管古代人們論說的角度各有不同，但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處，從而也形成瞭古代人們關於“天人相應”的學說。
《梅花易數》基於這種思維，依托《易經》的卦象構建出瞭一套可以模擬事物發展的趨勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客。用五行的制化來預示事物間的促進與殺伐。並一並的說明瞭事物與事物間的看不到的微妙聯系。
丁俊貴
20二十四年5月21日
六：梅花易數口訣訣竅:梅花易數萬物類象口訣訣竅
《梅花易數口訣訣竅》萬物類象
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
人物：君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人
人事：剛健勇武、果決、多動少靜
身體：首、骨、肺
時序：秋、九十月之交、戌亥年月之時，五金年月日時
動物：馬、天鵝、獅子、象
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
屋宿：公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
住宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利
愛情婚姻：貴官之眷、有聲名之傢、秋占宜成、冬夏不利
飲食：馬肉珍味、多骨、肝肺、幹肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
求名：有名、宜隨內任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜向西北之任
謀旺：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂
交易：宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利
求利：有財，金、玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占破財，冬占沒有財
出行：利於出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利
謁見：利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見
疾病：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
官訟：健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理
墳墓：宜向西北，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大不吉
方道：西北
五色：大赤色、玄色
姓字：帶金旁者，行位一四九
數目：一四九
五味：辛、辣
坤卦：
天時：陰雲、霧氣、冰霜
地理：田野、鄉晨、平地、西南方
人物：老母、後母、農夫、鄉人、眾人、老婦人、大腹人
人事：吝嗇、柔順、懦弱、眾多、小人
身體：腹脾、肉、胃
時序：辰戌醜未月、未申年月日時，八五十月日
靜物：方物、柔物、佈帛、絲綿、五谷、輿斧、瓦器
動物：牛、百獸、牝馬
屋宿：西南方、村店、男舍、矮屋、土階、倉庫
住宅：安穩、多陰氣、春占宅舍不安
飲食：牛肉、土中之物、甘味、五谷之味、芋筍之物、腹臟之物