塔羅牌預測推算東方聖人紫微星聖人塔羅牌紫薇(20二十四年天降紫微星正緣)
幫忙算八字!!!
”傳說中的看守神”說的不加，確實非常靈驗
塔羅牌是怎麼玩的啊?
--塔羅牌
塔羅牌是西方紙牌占卜系統中的一門重要分支。關於其發源說法不一，最普遍的講法是發源於十四世紀的義大利。塔羅牌總共有七十八張，其中分二十二張大阿爾克那 （又稱大牌或大秘儀），和五十六張小阿爾克那（又稱小牌或小秘儀 ）。小牌中更細分為權杖、聖杯、寶劍、和錢幣 四個牌組，各組中更細分為一張Ace，九張數字牌，和國王、王後、騎士、侍者四張宮廷牌。
塔羅牌主要運用象徵圖像，輔以占星學、卡巴拉數字學、色彩學，甚或易經來回答問題。在命理學中屬於「卜」類：
占（中國稱「命」類） 占星學、紫微鬥數、子平八字等
卜（中國稱「卜」類） 塔羅牌、撲克牌、易經卜筮、大六壬、求簽等
占類是以局中人的生下來時間來精密推算出其性格及畢生的運勢與運氣，屬於長期的；而卜類那麼是在遭遇見特定問題時尋求明確的剖析與提示，隻可以算短期的。塔羅牌屬於卜類，所以在使用塔羅牌時，務必要有明確的問題或目的，才能進行。
塔羅牌是指引人生方向的一個好工具，在正確的使用下，它能排憂解難，讓人從中獲得人生智慧，用不同的角度來看世界。另一邊，塔羅牌亦可用以做為冥想、魔法、靈修的工具，它是映照內心的一面明鏡。塔羅牌版本繁多，藝術性高，因此很多人把它作為藝術收藏品。
在使用塔羅牌來占卜時，務必要清楚其算出的結果隻是「照目前情況發展下去，不加人力改變而得來的結局」，具有時效性，沒有可能一算定終身。關鍵是要從中厘清問題，尋求解決之道，進而改善人生。
「塔羅牌」的原文是Tarot，此詞出自十四世紀的歐洲，正值文藝復興時代的萌發期。那個時候的義大利出現一種叫做「Tarocci」的圖卡紙牌，這種紙牌經過瞭流傳和演化，在十五世紀中葉被天主教方濟會的修士確立瞭它的形式，並延用到現在。而「Tarocci」一詞傳入法國之後，也轉成為瞭目前眾所皆知的「Tarot」。
標準塔羅牌有固定之形式，牌數有78張，其中22張的主牌稱為「大阿爾克納」（Major Arcana），Arcana意為「奧妙秘訣」，所以也有人譯為「大秘儀」，簡稱「大牌」，編號是0到2一、除瞭22張大牌之外，尚有56張的「小阿爾克納」（Minor Arcana），簡稱「小牌」。大牌是屬於比較精神性、抽象性的牌，在塔羅牌中有樞紐地位。至於56張小牌則代表較具體的事件或狀況，其中又劃分為權杖、聖杯、寶劍和錢幣四種牌組，分別代表火、土、風、水四大元素。在精神與火土風水的搭配之下，塔羅牌就能發揮強大的占卜威力。
一般不清楚塔羅牌的人，不是以為塔羅牌難登大雅之堂，就是以為塔羅牌帶有神秘的力量。但以上這兩種認知都是錯的。先就第1點而言，塔羅牌的學理其實也就是說是源遠流長的，它與西方神秘學有極其親密的關聯，舉凡諾斯替教派（Gnosticism）的神秘主義、猶太教的卡巴拉（Kabbalah）數字學、西洋占星術（Astrology）和西方古時候神話系統都與塔羅牌有關，且共同形成瞭塔羅牌的圖像。而塔羅牌面上的種種圖像，正所謂引發觸機和直覺的良好媒介，也因此許多塔羅研究者把塔羅牌當成出色的「直覺發送器」。但即便塔羅牌擁有這樣富饒的內涵，它仍然隻不過是一種好用的「工具」，本身並不帶有任何神秘的力量。塔羅之所以神準，可以 使用心理學傢榮格（Carl Jung）的共時性原理（Synchronicity）來加以解釋。世間一切的解答都存在於人類的集體下意識之中，而塔羅牌的22張大牌，正所謂集體下意識之中原型（Archetypes）的圖像。集體下意識當中的藉由塔羅牌呈此刻我們的面前。我們隻須做出忠實的解讀，即可獲得很多的啟發，並做出準確的預測推算。至於坊間的牌精之說，那麼是受瞭日本漫畫的誤導，學理上是完全站不住腳的。
在解釋瞭好些塔羅牌的知識之後，我們來談談塔羅牌的功用有那些。傳統上，塔羅牌最主要的功能就是「占卜」，它真的可以用以剖析心理、處境並預測推算未來，以幫助問卜者做出適宜的選擇來。再者，由於塔羅牌具有富饒的神秘學內涵，因此它的第2大功能是「靈修」，很多歐美修行者會以塔羅牌剖析本人的身心靈整合程度，並以之詮釋夢境和下意識當中的意涵，加速自己身心的進化。
但一般來講，塔羅牌最受註重和重視的仍為其占卜功能。塔羅牌的占卜功能與易經卜筮相較，各有其優勝之處。此刻我們單就塔羅牌來做說明，以占卜過程來講，塔羅牌能夠以各種各樣不同的牌陣來解決不同性質、不同狀況的問題。例如「多擇一」牌陣能在一次占卜中就解決面臨眾多抉擇的困境。而塔羅牌的牌陣有無限多種，甚至在明暸牌陣原理之後，可以隨時自創，深具因時制宜之道。
最後，就塔羅牌的學習來講，塔羅牌的占卜法運用不難，剛入門的人上手容易，大部分人在短時間之內即能達到一定的準確度。隻要學習之初先建立好正確、健康的觀念，功底就能隨著自己對塔羅牌理解的加深而增強。漸漸地，塔羅牌就能逐漸體現其深度和內涵，幫助我們探索本人的生命和意義，為人生提供一盞明燈。循此而進，我們將能藉由塔羅牌來開啟西方術數的入道之門。
塔羅牌和星座是同一門學問嗎?
兩者不大一樣，你可以去當當網www。dangdang。com，或者卓越網去，打星座占卜的字進行搜索。紫薇星象書裡也許會有寫的。
當一個人說 他想要的莫過於做個聖人，不被每個人責問的聖人。 我該怎麼樣。。。
以下這段是我從互聯網上別人的文章摘抄來的。 聖人的行動：紫薇聖人為紫薇星下凡，紫薇星自古就被叫作帝星。有人預測推算聖人在年會有很大的機遇，在寅、卯年（、年）開始真真正正有所成就或推出正式的事業綱領。 固然人人皆可以通過努力成為聖人，但這個聖人與紫薇聖人卻是有別，紫薇聖人作為紫微星下凡，有其重要的歷史使命。那麼其出世的意圖是什麼呢？ “古往今來多豪傑，唯待聖人點”。古往今來，豪傑異士多多，許多人在某個范疇能達到登峰造極的地步。不過，要參透最底層的恐怕還是要等聖人來點化。或許，點化起來容易，參透起來難。數千年的人類歷程，多少能人異士卻不見得參透到名符其實的底層。這亦應當就是需要聖人的效果吧。 紫薇星古稱帝星，前面我們經過努力已經說過，紫薇聖人是世界級的聖人，為全球性所矚目。既然紫薇聖人是世界的聖人，那麼他的事業就或許應該是針對全球性、全人類的事業，而不但僅是局限在某個國傢的國內事情。聖人的使命我們來看下。 《透天》，也叫作《鐵冠數》，裡邊 的預言。 伯溫問：“紫微降在何方?” 道人曰：“大多數世亂已久，隻在龍蛇盤尋，孟傢生趙傢居住宅，牛欄門前問，寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身。” 紫薇聖人的八大特征！！！ 近日，紫薇聖人將要在人世間出現的預言愈來愈多，近日，有位星像學人士對其特征綜合各式因素進行瞭預測推算，預言瞭八大特征。
1。地理：因肩負著建立人們價值中心的使命，於是，在降生地理上非常可能在咱們國傢的中脈，即昆侖山至秦嶺、淮河一帶，且其地有傳統意義上的“龍脈”。出生於田野鄉間，或是在鄉間長大，此地名非常可能與“龍”字有關。
2。時間：此紫薇星主人的精神價值的貢獻，關註人的心靈，必是一位和善之神。
3。印記：星象學認為，紫薇星就是帝王星，且一個有使命、有作為的帝星下凡，必帶有一個明顯而獨一無二的印記（天下之聖人，必定會有奇貌；天定標志，改天的預兆）。天文學認為，紫薇星就是北極星，也是小熊座的主星，北鬥七星圍繞紫薇星四季旋轉，這樣七星或許是他的基本印記元素，會不會是面帶七星痣呢？
4。相貌：奇人必定會有奇貌，或許是鷹眉鳳眼（代表遠見睿智），龍鼻佛耳（代表大氣謙和），這樣最能符合人們的心裡預期。
5。環境：非常可能是從事與文化或相關的職業，或工作地與“文四寶”有一些地方。
6。修道：聖人悉心鉆研傳統文化，對我國傳統文化有相當的瞭解與把握，也精通世界各式文化。
7。學說：他將重建價值傳統，思想體系將準確融會不同信仰之精華，能同時關註人們的利益和心靈，從而贏得舉世尊重和廣泛承認，為世人所信服，拯救世道人心，成為全球性、全人類追隨的精神領袖，為人類的平穩安定發展指明方向。
8。治國：超越目前一切黨派治國理論，以更周全更獨一無二的論理思想而成就，有“一言興邦”的成就，出掌最高權力的時期大概在—之間。 關於紫薇聖人的講法 出生事件：
（一）流傳最廣的是該聖人出生於年，具體月份和日期不詳。
（二）該聖人或許應該是出生於田野鄉間，或是在鄉間長大。
（三）該聖人的媽媽是一位世所稀奇少有的慈母，她將讓聖人學會慈悲、正直和英勇，並培養聖人形成偉大而堅定的信念。 相關聖跡： （一）可以肯定的是，此聖人好像為紫薇星下凡，紫薇星自古就被叫作帝星。 （二）紫薇聖人出掌最高權力的時期大概在—之間，至於究竟能執政多久，目前沒有這一方面的信息。 （三）紫薇聖人好像並不貪戀權力，他最終將主動讓出本人的權力，至於到時候是實行選舉制、還是實行禪讓制、或者是二者相結合的領袖制度，目前不得而知。
（四）紫薇聖人博古通今，擁有遠超乎常人的意志和思想，聖人降世的意圖或許應該是會重建價值傳統，引導整個人類從對物質的無止境的追求轉向到對自己一身心靈的註意和關註。
（五）紫薇聖人目前在受苦，更加的多地是在受心靈之苦，他幾乎要嘗遍人類所有精神方面的苦痛，好像唯獨這樣，他才可以找到使人類獲得心靈的良方。
（六）紫薇聖人也許會沒有後代，他最終也許會選擇出傢，緊接著悄無聲息地離開這個地球。 聖人出，必能知天下人心，故必將有所為、有所不為。至於將來怎樣確定一個人是還是不是紫薇聖人，這裡有兩個標準：一個是德，一個是才。聖人出，其德必將能服天下，這是主要的；聖人出，其才必將能治天下，這是次要的，不過 也是必不可少的。以這兩個標準來衡量，一些企圖冒充聖人的小醜和邪教分子就將無地遁形瞭。 有的人講，聖人是無為而治，確實沒錯，聖人是無為而無不為，但今日人心不古、世風日下，聖人出世，為瞭挽救世道人心，應該會是有所為、有所不為的，要不然，聖人出世與聖人不出世就沒啥兩樣瞭。 即為聖人，他應該具有非常強的超前意識，有一定的預知能力和強大的潛力，對任何事情的考慮都十分細致、周到，他應該具有對現實靈敏的觀察力，“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。他應該飽嘗瞭人間的心靈之苦，在人的一生之中經歷過許多常人所沒有可能事情，或者機會緣分，也許他是世俗間人們眼中的異類。 聖人出世，眾生迷而聖人不迷，聖人根本不會貪圖眾生所貪戀的很多東西，打比方說名利等等，所以要是一個人貪戀名利權勢，不管他嘴裡說的有多天花亂墜，他都根本不會是聖人。 first of all，聖人出生於田野鄉間，或是在鄉間長大，並不是說聖人就不能得到良好的教導。恰恰相反，聖人隻有出生於田野鄉間，才能first of all得到有關“心”的教導，聖人隻有在長久地體驗到“天人合一”之後（或許是這樣子的吧），才有可能進行接著下面的旅程，如此才能在將來的旅程保證本人的心不被污染，否則，假如到時候聖人自己都迷失瞭成瞭一個俗人，還談什麼引導世人，正是“偉人不失赤子之心”。 聖人有或許是個博士呢，呵呵，也說不一定啊，但是這並不是最要緊的，聖人若要挽救世道人心，最要緊的不是怎樣學習當代的一些技術類的知識，更加的重要的是不是要在思想、人性以及人類存在的意義等方面學貫古今，唯獨這樣才有可可以找到人類心靈解放的良方。總之，聖人之才，最要緊的不是知識，而是智慧，好好去體會吧。 其次，聖人究竟是什麼時候出生的，年隻是其中流傳最廣的一個傳說。當然任何一個人皆可以把自己出生的那一年說成是聖人出世的那一年，但這又有啥意義呢？ 假如每一個人都是聖人的話，那聖人根本就沒有來到這個世間的意義瞭，可能這也正所謂名符其實的聖人所期待的事情，呵呵。至於聖人可以在30多歲還是40多歲執掌權力，這並不算問題的本質所在。建議人們可以去查一查古時候的聖人們發揮作用時的年齡。 再次，聖人來到世間的意圖是什麼？是為瞭挽救世道人心、還是為瞭一己之利？聖人來到這個地球莫非是為瞭留下本人的後代？
六爻和紫薇是算命的一種嗎? 命越軟越薄 包括算六爻和紫薇嗎? 始終隻有。。。
1。六爻是六爻，紫薇是紫薇；
2。誰說越算越薄？無稽之談。
紫薇和六爻哪一個好學?
六爻