武財神為啥閉眼睛眼睛財神偏財(武財神睜眼睛)
一：請的關公財神是閉眼的，有什麼講究嗎?
關公瞪眼要殺人
二：為啥呢關羽的雕像眼睛普遍都是“八分閉，二分開”?
由於關羽生前殺過許多人，所以便有瞭這樣一種說法，關羽假如睜眼的話，便要見到血才會肯回地獄。
三：關公像為啥都是閉著眼的?
前些天我又重溫瞭一下當初在俺依然是中學時代就使俺熱血沸騰的《古惑仔》，其人物的設定和劇情的起伏總是能夠讓人不自覺的陷入其中，跟著故事情節的發展而心情跌宕起伏。當然在，這是題外話瞭，而我今天要講的是卻與我在《古惑仔》發現的一個場景：“一眾紋身大老爺們在閉著眼的關公像面前祭祀禮拜”。他們為啥要祭祀禮拜關公像？關公像又為啥閉著眼呢？
原來，隨著時代的更迭，曾經的關公叱吒風雲，在後世更是逐漸神化，關公已經變成瞭忠義的代表，更是被人尊稱為"武財神"。歷代朝廷對其也多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”
孔子齊名， 文拜孔子、武拜關公。這樣，自然會受黑幫的喜愛瞭，畢竟誰皆有一個信仰嘛。
不 過，為啥祭祀禮拜的關公像都是閉著眼呢？由於關羽睜眼必殺人！！！
關羽殺敵萬千，每逢怒目圓睜，必要濺鮮血，少不瞭生靈塗炭。他身上沾染太多人的鮮血，殺氣太重。
想必眾所周知一個典故，就是溫酒斬華雄。 睜著眼喝瞭酒，回來時就瞇著眼瞭，一個別人都唯恐避之不及的大將就這樣被他斬於刀下。
因此為瞭降低塑像帶來的殺戮感，人們設計瞭閉眼的關公雕像，而祭祀禮拜關公自然還是用閉眼的關公最好。
誠然，歷史上的關羽可並非一個常年累月閉著眼的人，終究，閉著眼即使是神仙也無法正常平穩的生活。此處的閉著眼，其實也就是說說的是關羽隨時瞇著眼的狀態。歷
史上的關羽其實也就是說是一對丹鳳眼，眼睛細長，眼睛的尾部連接著太陽穴這個位置，所以在平時看來就好像是閉著眼一樣。（皮一下，其實也就是說瞇著眼有時偷著睡一下都沒人知道呢。）
所以後世的關公像就常以如此的關公形態塑造雕像。這樣的結果是人們非但沒有被關公像閉著眼一臉溫和而被欺騙，反而正所謂這種看起來溫和的神像下，人們才能感受到深深的肅殺氣息，給人一種玄幻莫測的表象。就這樣，我們的美髯公就愈來愈受到人們的愛戴，特別是“社會人士”。
還要說的就是，中國文化傳承之久，謙遜低調成為深入人心的思想。
民間百姓們大多謙虛勤快，而關公的塑像寄托瞭人們的思想和希望，其中必定附加瞭人們對他的傳統想法。於是，關公的形象不但是義薄雲天，忠義雙全，更是繼承瞭中華文化流傳下來的儒雅謙遜。
然而，我查瞭一下這個說法，關公像其實也就是說也是有睜眼的，這就與各地的風俗和文化傳承有關瞭。但是普遍存在的都是閉著眼的關公像，“關公不睜眼，睜眼要殺人”這個說法的的確確是普遍存在，尤其是在紋身界。你們如何看？
四：關羽所有雕像，為啥眼睛都是閉著的?
之所以所有關羽的雕像都閉著眼，那是由於關羽的殺氣太重，殺過的人太多他在閉眼反省，若是睜著眼睛，殺氣外放，必要見血。
神化關羽
熟悉《三國》的人都明白知道，關羽是劉備手下第1猛將，除瞭武藝高強，他的人品更是得到世人的推崇，義薄雲天，人們一般把他放到與文人聖者孔子對等的地位，叫作武聖，民間更把他神化為關公，翻翻雕刻他的形象，希望借他的迅猛保護大傢，更希望能得到跟他相同的義氣，後來神化他為武財神，供奉他的雕像也能發財之義也學演化而來。然而所有關羽的雕像，不約而同的，人傢都雕刻瞭閉著的神情，都說由於關羽的眼睛太過兇猛，不容易傳神，雕刻不像不好，雕刻太像就會出事。
民間的傳說
關羽畢生沙場征戰，殺戮太多，死的時刻戾氣太過於沉重，魂魄其實沒有拘入地府而在人間遊蕩殺人，直到遇見一個高人，點化瞭他“你殺人無數，死後依然找人報仇，那你殺的那人又應該向誰索命去呢？”關羽聽之，閉上瞭眼睛陷入瞭沉思，如此的關羽殺氣沒有那麼重，人們就雕刻這樣子的他供奉以求保護。在溫酒斬華雄的時刻，關羽一直閉目不睜，一開眼就秒殺瞭華雄，故而有關羽睜開眼就要殺人的講法，殺氣大盛，普通的雕刻師也不敢輕易try，據說會引來殺身之禍，而睜著眼的關羽務必要見血才會閉上的傳說不徑而走。
不管是人們心理對於關羽的敬畏，還是神鬼莫測的傳說，也就是說關羽的雕像一般而講以八分閉兩分睜或是全閉為主，直刀而坐，卷書在手也是閉著坐鎮中堂，而劈刀而下，也是閉眼驅邪，不知你對於關羽的雕像瞭解多少？
五：五財神是什麼?
引讀：在我國民間，人們為瞭求得財運，會以供俸財神的方式祈禱財神眷顧，使自己發財。其中供俸五路財神最是流行，不過很多人都不瞭解五路財神都叫什麼名字，那麼道教五路財神都是誰呢？下面是我對五路財神的詳盡解讀，有興趣的friend來看一下吧。
五路財神都叫什麼名字
一般認為有所謂“正財神”趙公明，“文財神”范蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾等。
1。“正財神”：世人奉祀的財神，最為人們熟知的財神，作用與影響最大的那麼是“正財神”趙公明。
2。“文財神”：范蠡，自稱陶朱公，是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的傢、思想傢和謀略傢，並且也是一位生財有道的大商傢。
3。“武財神”：關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
4。“偏財神”：文武財神是民間經常提到的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置來講的。民間的偏財神經常是指被叫作“五路神”的財神。
5。“準財神”：在咱們國傢民間信仰的眾多財神中，有一類隻可以算作是準財神，意為未得財神封號，但因為此神能為人們帶來一定的財運，承擔瞭一部分財神的職責，於是人們就把它作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。
道教五路財神都是誰
道教中有五位財神，這五位財神分別是：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。
黃財神：
據民間傳說：釋尊讓黃財神解說其功德。黃財神說其時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊嘆，前未所聞，此等稀有殊勝之法。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持佈拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。
白財神：
據民間傳說：此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此為本尊白財神之願力。修習此尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，白財神，其功德：祛病，除去一切貧苦、罪惡障礙，增長一切善業，於諸受用富饒增上。白財神一面二臂，面容半怒半笑，三目圓睜，發上沖，以五佛冠為頭飾，上身批綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。
紅財神：
據民間傳說：高權位者，如院、市、縣、大公司主管等修之容易相應，能招聚人、財食等諸受用自主富饒。
綠財神：
據民間傳說：令一切所作成功、圓滿、凈化惡運障礙，成就一切願望於諸受用富饒增長。綠財神，乃是藏密無上瑜珈部之不二續“時輪金剛本續”中所傳出的，亦是東方金剛不動佛（Buddha Aksobhya）所現的應化身，受釋尊囑咐，為一切貧苦眾生輪回。
黑財神：
據民間傳說：窮人、下階級獨居之修行者易相應，消除怨亂、偷盜、病魔等障礙，能令受用增長。黑財神有很多人認為，黑財神是五姓財神中的財神，甚至稱他為“財神王”。常常見到的黑財神一面兩臂，怒面三目，以不動佛冠為頭飾，身材矮胖，紅發黑膚，大肚福氣，右手捧嘎巴拉顱器，左手抓吐寶鼠，踏於蓮花月輪屍座上。
據民間相傳，五路財神是佛菩薩的慈悲應化，以度化貪欲特別重的眾生，是建立在菩提心的基礎上，並重於平時生活實踐，而不是念念語就能致富，須發菩提心，上供三寶、下施眾生，方能感應密法中財神法之殊勝與悲願，絕非一般急求自利者所能知曉。
六：文武財神的不同?
財神爺分成武財神與文財神，一般五路財神廟，奉祀的為武財神。武財神是依據「封神榜」記錄載入，商朝時代山東人趙公明由於人忠貞，升天後被封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公及利市仙官姚少司等四名東、西、南、北武財神成為五路財神，賞管迎祥納福、進寶招財。至於文財神則有兩位，分別是殷紂王的叔父比幹及春秋越王句踐的大臣范蠡，因文財神司掌人間智慧、文昌及技術財，有關求經營公司財富的正財，都可拜文財神，求偏財則拜武財神