八字和大運都沒有對本人有利的喜用神乙木丙火丙寅(十神八字四柱免費算命)
一：關於八字喜用神的問題
first of all要看日元的旺衰，才能取喜用神。
大凡看一個人日元強弱的方式方法，主要有三點。
第1、看日元在所生的月份當令還是不當令。打比方說日元甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、醜、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬於最友好的當令生旺狀態，因此這日元就強。反之，日元在出生的月令中，假如處於一種或休、或囚、或死的狀態，那麼這樣就是弱。
第2、日元在八字中得到的生助是多還是少。打比方說日元屬甲、乙木，如八字中得到水木之助多的，就是旺而得勢。反之，日元甲、乙木不能得到八字中水木之助，甚至反被金制炎泄，那麼這樣就弱而失勢。
第3、把自己一身日元對照八字地支，假如碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫的，就是得地得氣，自己一身自然健旺。反之，就是失地失氣，健旺不起來。以上當令、得勢、得地三者全都集於一身的，日元處於極旺狀態；反過來，失令、失勢、失地三者集於一身的，日元處於極弱狀態。又有旺、強、中、衰、弱之分。旺為日元處於極旺狀態，強為日元處於較強狀態，中為日元處於中和狀態，衰為日元處於較弱狀態，弱為日元處於極弱狀態。關於日元旺、強、衰、弱的扶抑原則，大體為旺極宜泄，強者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再說喜用神。在八字或大運五行中對於自己一身的日元能起扶其過弱、抑其過強作用的，都可取作喜用神。其中喜用神出此刻八字命局中的，叫原局喜用神，出此刻大運中的叫行運喜用神。審日主之衰旺，喜用神之喜忌，當扶則扶，當抑則抑，所謂去留舒配，取裁確當，則運途泰否，顯然清楚明白，禍福災祥，無不驗矣。打比方說日元乙木生不逢春，又少比肩、劫財同類的扶持，這時假如碰上八字或大運中有生俺的水，就可“印綬護身”，反兇化吉瞭。再如日元不論乙木或甲木，生於春月，而周圍又多劫比，不但自己一身健旺，並且扶持太多，有物極必反的憂慮。這時論命就常常取制木的金，亦即官煞作為喜用神，從而抑其太過，達到平衡。假如四柱中不見官煞金，在大運或流年中碰上也好。假如在八字、大運、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不夠的，那這人的喜用神就不得力，一 生都別想交好運瞭。
直接扶抑之外，間接的扶抑也可采作喜用神，為此便就又有不隻專恃一神為用，或喜用神之外再輔以喜神、閑神等說法。打比方說自己一身日元木弱，八字可大運中逢上適量的官，就可官印相生，生水扶木瞭。所以這官對於木來說，也是喜用神。但作為喜用神的官不能太健旺瞭，要不然強金克木，就能把木置於死地瞭。
用前面這種辦法可以找到喜用神，多數以出此刻月份幹支中的為最有力，其次是出此刻時辰裡面，最未才是出此刻年份中。打比方說一個人日主是秋月出生的辛金得地得勢，自己一身較強，需要適量的火來加以煉制，緊接著方才能夠冶鑄面器。這時假如月份的天幹地支出現丙寅火，那麼算命傢就能夠認定丙寅正官作為這人的喜用神，並且這喜用神還無比的有力。假如月份的天幹地支不出現丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那麼因為金可以生水，水泄金氣，也可看作喜用神。這時需須留意的是，這人的月份中假如碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同時出現的現象，就要比較一下整個四柱中是火得力還是水得力，是更需要水還是火，緊接著這個更得力的看作喜用神。誠然，在四柱中取喜用神還不要顧此失彼，忘瞭天幹地支彼此間的刑、沖、化、合等因素，要不然作神取錯看錯，那麼這樣就通盤都錯瞭。
關於大運中看喜用神，主要有三種情況。一是四柱中不乏喜用神，而在大運中又重碰上的；二是四柱中缺乏對自己一身天幹弱扶強抑的喜用神，而唯獨出此刻大運中的；三是八字和大運都沒有碰上對自己強有力的喜用神。對於末一種，一般認為都是不好的命。
二：請問此八字的官星為喜用神，財星為忌神對麼?而後面的大運日主不利?
我認為這個命盤不是以官為喜用神財為忌神。日元丁火生於辰月，甲木透幹，辰月木有餘氣支見寅卯，三會成立，丁壬也就化木瞭，可木氣太旺化神有餘又宜泄，所以走南方火運好。後又走西方金運，以財破印也好，這個命盤是命好運也好的四柱。
三：關於八字喜用神的取法
first of all要看日元的旺衰，才能取喜用神。
大凡看一個人日元強弱的方式方法，主要有三點。
第1、看日元在所生的月份當令還是不當令。打比方說日元甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、醜、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬於最友好的當令生旺狀態，因此這日元就強。反之，日元在出生的月令中，假如處於一種或休、或囚、或死的狀態，那麼這樣就是弱。
第2、日元在八字中得到的生助是多還是少。打比方說日元屬甲、乙木，如八字中得到水木之助多的，就是旺而得勢。反之，日元甲、乙木不能得到八字中水木之助，甚至反被金制炎泄，那麼這樣就弱而失勢。
第3、把自己一身日元對照八字地支，假如碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫的，就是得地得氣，自己一身自然健旺。反之，就是失地失氣，健旺不起來。以上當令、得勢、得地三者全都集於一身的，日元處於極旺狀態；反過來，失令、失勢、失地三者集於一身的，日元處於極弱狀態。又有旺、強、中、衰、弱之分。旺為日元處於極旺狀態，強為日元處於較強狀態，中為日元處於中和狀態，衰為日元處於較弱狀態，弱為日元處於極弱狀態。關於日元旺、強、衰、弱的扶抑原則，大體為旺極宜泄，強者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再說喜用神。在八字或大運五行中對於自己一身的日元能起扶其過弱、抑其過強作用的，都可取作喜用神。其中喜用神出此刻八字命局中的，叫原局喜用神，出此刻大運中的叫行運喜用神。審日主之衰旺，喜用神之喜忌，當扶則扶，當抑則抑，所謂去留舒配，取裁確當，則運途泰否，顯然清楚明白，禍福災祥，無不驗矣。打比方說日元乙木生不逢春，又少比肩、劫財同類的扶持，這時假如碰上八字或大運中有生俺的水，就可“印綬護身”，反兇化吉瞭。再如日元不論乙木或甲木，生於春月，而周圍又多劫比，不但自己一身健旺，並且扶持太多，有物極必反的憂慮。這時論命就常常取制木的金，亦即官煞作為喜用神，從而抑其太過，達到平衡。假如四柱中不見官煞金，在大運或流年中碰上也好。假如在八字、大運、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不夠的，那這人的喜用神就不得力，一 生都別想交好運瞭。
直接扶抑之外，間接的扶抑也可采作喜用神，為此便就又有不隻專恃一神為用，或喜用神之外再輔以喜神、閑神等說法。打比方說自己一身日元木弱，八字可大運中逢上適量的官，就可官印相生，生水扶木瞭。所以這官對於木來說，也是喜用神。但作為喜用神的官不能太健旺瞭，要不然強金克木，就能把木置於死地瞭。
用前面這種辦法可以找到喜用神，多數以出此刻月份幹支中的為最有力，其次是出此刻時辰裡面，最未才是出此刻年份中。打比方說一個人日主是秋月出生的辛金得地得勢，自己一身較強，需要適量的火來加以煉制，緊接著方才能夠冶鑄面器。這時假如月份的天幹地支出現丙寅火，那麼算命傢就能夠認定丙寅正官作為這人的喜用神，並且這喜用神還無比的有力。假如月份的天幹地支不出現丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那麼因為金可以生水，水泄金氣，也可看作喜用神。這時需須留意的是，這人的月份中假如碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同時出現的現象，就要比較一下整個四柱中是火得力還是水得力，是更需要水還是火，緊接著這個更得力的看作喜用神。誠然，在四柱中取喜用神還不要顧此失彼，忘瞭天幹地支彼此間的刑、沖、化、合等因素，要不然作神取錯看錯，那麼這樣就通盤都錯瞭。
關於大運中看喜用神，主要有三種情況。一是四柱中不乏喜用神，而在大運中又重碰上的；二是四柱中缺乏對自己一身天幹弱扶強抑的喜用神，而唯獨出此刻大運中的；三是八字和大運都沒有碰上對自己強有力的喜用神。對於末一種，一般認為都是不好的命。
四：四柱中沒有用神如何辦
八字沒有靠運補。格局低一些而己。
五：請問這個女命八字的大運走的怎麼樣 接著下面之食神大運命主需要小心些什麼。。。
這女務必要找蛇的愛情婚姻才能穩定，接著下面也是不太好36後就好
六：請問八字丙寅，庚寅，甲辰，甲子，女命，目前丁亥大運，逢20二十四年壬寅年大約率。。。
請問八字病人剛顏，甲辰，甲子。女命 目前丁亥大運風20二十四年邪眼眼。大約率會發生什麼事？謝謝 這個命運大約在今年 有一些疾病，還有那麼一些財運不順的