方其他人紫微鬥數是哪派紫微鬥數十二宮命宮(紫微鬥數欽天派好嗎)
一：從零開始的紫微鬥數。Step!Zero to One!(2)
第1期中，許多人提到身宮、閑宮的問題，所以第2期講紫微鬥數的基本術語。看完這一部分之後，已經足以找一些書籍自行學習，面對書中的術語說法不再疑惑瞭。關於教程中存在的疑惑可以隨時回帖，我們一起交流。第3期開始講時間規定和排盤規則，安星訣照例是不講的，我曉得沒人學，因此可以去專業網站上用軟件排盤安星。
2。紫微鬥數基本術語
紫微鬥數著重是在“星”“宮”“位”三者上推演，下面的術語多數都與這三者有關。
（紫微學院的人看重“位”的概念，我們經常能在這一派系的人的論述中看見“財帛宮在亥，財運不算好，容易打水漂”之類的字眼）
1、星
（一）星宿：命盤中各式星的總體稱呼，又叫星辰、星曜，或簡稱星或辰。這幾個星中，有一部分是可Yi經過天文觀測到的，稱為實星；一部分進行天文觀測時無法查找，稱為虛星，剛入門的人可以將其看成是標定節氣、時令的標記。
（二）正星/主星：主導命運主要發展走勢的星曜稱為正星，指紫微、天機、太 陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七煞、破軍 共十四顆。這十四顆屬於甲級星，對命數的作用與影響力最大。
（三）命無正星/正曜，即命宮中沒有十四顆正星。古書有個武斷的論斷“命無正曜，夭折孤貧”，是需要分情況具體討論的，不能生硬地套。
（四）輔星：輔助正星發揮作用和發展變化而起較大作用的星稱為輔助星曜，指左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、 天馬、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、化祿、化權、化科、化忌等十八顆 星曜。
正星和輔星均屬甲級星，14+18共三十二顆。
（五）副星、雜曜：我們把乙級星稱作副星，把丙級以下的星曜稱為雜曜。
（六）星曜分級
紫微鬥數把大大區區的星曜依作用的大小、重要性分為：甲、乙、丙、丁、戊等五個級別。甲級星為重要為第1位，在論命時關鍵看甲級星；乙級星其次為 第2位，稱為副星類，起輔助甲級主星的效果；丙級星第3位，丁級星第4位，戊級星第5位。丙級星以下的星曜統一叫作雜曜，在原局命盤中作用不大，但在限運流 年盤中作用則不可低估。
剛入門的人可以隻看甲乙二級。
諸星的具體分級如下：
甲級星：紫微星系六個，天府星系八個，八吉星，六兇星，四化星，共 32 個。在論命裡關鍵看這 32 個顆甲級正主星和輔佐星曜。
乙級星：天官、天福、天虛、天哭、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、天才、天壽、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、臺輔、封誥、八座、三臺、恩光、天貴。
丙級星：長生十二神，生年博士十二神，天傷，天使。
丁級星：流年星中的歲建、龍德、天德、將星、攀鞍、歲驛、華蓋。
戊級星：流年星中的晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、災煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（七）星曜以鬥分類
北鬥諸星共 12 顆
主星：紫微（此處的主星是北鬥的核心星曜之義）
正星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。（此七星即為俗稱的北 鬥七星）
助星：左輔、右弼、擎羊、陀羅。
南鬥諸星共 11 顆
主星：天府（此處的主星是南鬥核心星曜之義）
正星：天梁、天機、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗稱南鬥七星）
助星：天魁、天鉞、火星、鈴星。
中天諸星共 40 顆
主星：太陰、太陽（此處的主星是中天核心星曜之義，中天主星）
正星：化祿、化權、化科、化忌。
中天 17 吉星：臺輔、封誥、恩光、天貴、天官、天福、三臺、八座、龍池、鳳 閣、天才、天壽、紅鸞、天喜、天馬、解神、天巫。
中天 17 兇星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天傷、天使、天虛、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、陰煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
長生十二星：
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
（八）吉星與煞星
吉星：指能夠起到好作用的人的命數、福祿吉昌之星。一般稱左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等六顆星為六吉星。加祿存天馬稱為八吉星。正星中的紫微、天府、 太陽、太陰、天相、天梁、天同、武曲等為正宗的富貴福祿之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化祿、化科、化權亦為吉星
煞星：對人的命數有破壞、抑制、衰亡、失落之星曜，統一叫作煞星。一般稱四煞星為：擎羊、陀羅、火星、鈴星。加上天空、地劫稱為六煞星。
吉兇善惡隻是相對的，具體星曜起到的效果要看是否廟陷、得地、當令，要慎重考慮星曜之間的組合。偶爾兇星的組合反而能化腐朽為神奇，打比方說三合火貪等格局，這幾個格局常常有乍貧乍富之相，利用得當，能以武職立功建業，或者經商暴富等等。
六吉星六煞星，數目相等，這是平衡的表現。
（九）四化星：指化祿、化權、化科、化忌等四顆星曜，又叫四化曜。是主星變 好變壞的四種結果。北派又稱“四化飛星派”，看重四化的解讀。四化要依附在主星之下。
星曜四化以後，就不能以原星星情要義進行論斷，但仍要以 原星為體，四化為用，是在原星星情要義的基礎上變吉還是變兇。
何宮的天幹四化，事因就是該宮的類神。四化入何宮，所主事體就是該宮的類神。例如，子女宮的天幹化忌入財帛宮，即預示因為子女的緣故，而造成錢財破耗。
（十）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流時等隨歲月時間的變化而變化的星曜，這幾個星曜是有時限的，那個時候有用，過期作廢。流年的流星較多，有流年 將前十二星、流年歲前十二星、流羊、流陀、流火、流鈴、流祿、流馬、流鸞、流喜、流魁、流鉞、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜擁有的作用、意義、吉兇、善惡。
（12）簡稱：一般取星曜的單字來簡稱該星。如紫微簡稱紫，天梁簡稱梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：貪狼、廉貞、紅鸞、咸池、天姚、沐浴。其中，貪狼是大桃花星，廉貞是次桃花星。
2、宮與位
（一）本宮：指主事之宮。如看兄弟的事情，則以兄弟宮為主來看，因此兄弟宮 即為你要論事時的本宮。若問爸媽情況，則以爸媽宮為本宮，等等。十二宮均可為 本宮。
（二）對宮：指本宮對面的宮，就是地支六沖，即對沖之宮，如子宮的對宮為午， 醜宮的對宮為未。對宮的吉兇對本宮作用與影響很大。盤上可以特別直截地看見對宮的情形，以中心對稱的就是。
（三） 坐 、鋸、守：均是星曜落入某宮之義。吉星入本宮叫坐，兇星入本宮叫 鋸，但多數都稱為 坐 或守。
（四）朝與沖：吉星居對宮叫朝，兇星居對宮叫沖。本宮及對宮逢七殺星亦謂之 沖。一般多稱化忌星在對宮為沖。
會與照：星曜在本宮的三方叫會，在對宮相對稱照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜與另一星曜同宮之義。
輔與夾：吉星分居兩鄰宮叫輔，兇星分居兩鄰宮叫夾。在實際運用中，本宮的左右兩鄰宮叫夾宮，吉兇星入兩鄰宮都叫夾，如日月夾命，空劫夾命等。
（五）扶拱：是接濟之意，吉星不論守或會照，均可稱為扶拱。順向、前幫後為 扶，如寅幫卯，卯幫未、未幫亥；逆向、後幫前為拱，如卯幫寅，亥幫未、未幫卯。
（六）大限：人畢生可分若幹階段，每十年為一單位，稱為大限。大限是人畢生 經歷幾個重要階段的沉浮曲線，是十年吉兇情況的總括。
（七）流年：即出生以後每年的運氣情況。流年每一年皆在變化。
（八）天羅地網：指命盤上的辰戍二宮，是捆綁住之義。辰為天羅，戍為地網。
（九）四惡曜：指殺、破、廉、貪。主要由於它們容易向壞方面發展，一旦失陷， 遇兇煞則兇相畢露。但入廟會吉亦具有良好的效果，具創勁和橫發機遇。
（十）殺破狼：指七煞、破軍、貪狼三星，在命盤中，它們永久成三合會照，成為命運的樞紐。限年逢殺破狼，多主變革創，變好還是變壞則看主星是廟旺還是失陷，以及吉多還吉少。要看光芒怎樣，與何種星同宮有無解厄制約作用， 條件好的 殺破狼坐命的人常常富貴兩全
（11）廟：星曜處於亮的時侯。任何星曜入廟，皆能完全發揮其優良作用，吉 星逢之更吉，兇星逢之不兇，加煞作用與影響也不大。
旺：星的亮度僅次於廟，力量屬中上，多呈良性，加煞作用與影響也不太大。
得地：亮度稍弱於旺，屬中吉，力量較為穩定不易改變。加煞會有作用與影響， 在實際運用中，可作旺來看待。
利益：亮度較得地弱，仍屬小吉，仍有利主星的發揮，兇星宜靜不適宜動。 遇吉增添亮度，但沒有可能達到廟旺者程度，遇煞作用與影響較大。
平和：星曜已幾乎無力，兇吉都不揮，多呈兇的效果，易受其它星曜 的作用與影響，遇吉還不錯過得去，遇煞則兇。在實際運用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全無，力量全無，處於被動局面，缺點完全暴露。人事的 運勢與運氣處於低落灰暗時期，吉星不吉，兇星更兇。遇吉亦難扶起，遇煞更兇。
（12）對星：對星就是配對、成雙成對之義。紫微鬥數中把作用近似或陰陽相輔 相成的兩個星曜組成配對星，紫微鬥數中大都星曜都是配對出現的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁鉞、祿馬、羊陀、火鈴、空劫、傷使、刑姚、三臺八座、哭虛、 龍鳳、臺輔封誥、紅喜等均為對星。對星同宮或同時出現於本宮的三方四正宮時，力量較大；反之僅見單星時力量較小，有時甚至還起到不良的效果，例如六吉星之單星 守於六親宮反有不良的效果。
3、格局氣象
（一）格局：就是群星組合在一起形成的一個群體結構、佈陣與佈局之義。紫微鬥數的 格局多為本宮或者和三方四正宮或左右夾宮的星曜之間搭配而成的一些規定的、合格 的組合體、佈陣與佈局，分為吉格和兇格，是前人實踐經驗的結晶，對吉兇判斷有特別重要的指導意義。
偶爾一個命盤組合有多種格局。大都情況以命宮的三方四正來討論，吉格越多，吉格層次越高，那麼此人的命數層次也越高。
若遇見四煞劫空忌星會照，均屬於破格，福澤有損，或者要因富貴而致使禍患。（三合火貪、貪鈴朝垣之類有特殊說明的另說，別和我抬杠）
（二）局象：就是星曜群體佈成的局體結構所顯示出來的形象、象意、形勢。鬥數 中的局象，是顯示吉兇禍福的形象、象意、趨勢。
（三）星的陰陽：星曜皆有陰陽的屬性，陽星較活潑，表面性強，剛勁多動；陰星不太活潑，比較陰柔少動。
（四）體和用：體，就是身體、本體、軀幹、主體、根基之義。用，就是活動、 發展、從屬、枝葉之義。沒有身體，就不會有活動，所以體用的關系是：先有體，緊接著才有用；分出“主客關系”，體指揮用，用從屬於體；體為靜象，用為動象。身體好，活動能力才強； 身體不好，活動能力就弱。在紫微鬥數中，本命盤為體，為靜，為大局，為大象，為大勢，為整體；限運為用，為動，為小局，為小象，為小勢，為具體；命宮為體為內， 其餘十一宮為用為外；主星為體，助星、副星、四化為用。大象吉，如中流砥柱，經得起風浪，大象兇如風中小草，大風一吹則連根拔起。看命以體為主，看定數、大致、趨勢、兆示，以用為輔，看變化、應數、具體、詳細。在宮垣中，以正星主星為體， 為人事的主體、大致、樹幹、背景；以副星小星為輔，為人事的具體、枝葉、前景。 在宮與星中，宮為體，為依據地；星曜為用，為魂魄。
（五）順行與逆行：與時鐘指針運行的方向一致，稱順時針方向。在鬥數十二宮中， 按順時針方向一宮一宮地數下去稱為順行。與時鐘指針運行的方向相反，稱逆時針方向。在鬥數十二宮中，按逆時針方向一宮一宮地數下去稱為逆行。（下一節排盤要用）
4、身宮
特別重要因此我單列瞭。具體應用在鬥數推演一節中說。
身宮是輔助命宮的，亦屬內部因素。身宮也是人的棲息之地，是人的後天發展能力之處和努力情況，與財富有關，管中晚年（40 歲後）的貧富情況（但貴氣及成就仍要參看命宮）。命宮宜福壽之星坐守，身宮宜清貴之星坐守。 身宮沒有單獨的宮度，實際意義應以寄宮來看。
3。南派與北派
1、區別
北派重四化，南派重星辰
北派重體用，南派重強弱
北派重取象，南派重格局
北派講陰陽河洛，南派講五行制化
2、源流
之前拿來瞭王亭之對紫微鬥數的介紹，說紫微鬥數由陳摶所創，更加的多是一種托名的講法。紫微鬥數從古至今從飛星、果老星宗等術經過瞭長期的演變，才固定下來，成瞭我們今天看見的這樣。
萬歷35年，正一天師張國祥編輯瞭《續道藏》，收錄瞭三卷《紫微鬥數》（十八飛星），這是北派紫微鬥數誕生的標志。
南派紫微鬥數，是嘉靖年間由江西地理學傢羅洪先刊刻的四卷本《紫微鬥數全書》。（這個人很有意思，是史書留名的人物，“自天文、地志、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守，下逮陰陽、算數，靡不精究”。感興趣可以找明史上他的傳記讀一下）
之後的日子，集文書局把這兩本書合印為《十八飛星策天紫微鬥數全集》。
民國74年（1985），蔡明宏寫瞭《紫微鬥數飛星秘儀》，人們固定把四化飛星這一派稱為“北派紫微鬥數”，這一系稱為“華山欽天門”（欽天門）。他的徒弟李子陽把紫微鬥數講義到處印發，大發利市，所以被逐出，自創“欽天無極門大易源正宗紫微鬥數”，一般稱為“大易源”
目前大陸的紫微鬥數許多是方其他人的傳承，作用與影響很深，本名曾國雄，是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派？
混著來吧，門戶之見沒意思。偏狹之人，坐井觀天，徒生困擾
二：我想瞭解紫微鬥數是什麼
紫微又是帝王星，紫微。。。。。。我不是半仙不太瞭解。，若是說你是帝王之命，那你當它放屁就行，帝王之命是百事千順，毛爺爺才是那種命你要是百事千順，那麼這樣就要萬人瞭，給你算命地那一個人，你可以回手給它兩嘴把子，就論賞它的不用跪謝瞭，
三：希夷紫微鬥數是什麼門派，錢紫易很厲害嗎?
希夷紫微鬥數是一個叫錢紫易的大師自創的鬥數派別（此刻還活著阿）創派時間應該不久，互聯網上可查資料大體上在17年年根出現，沒有聽過第3方或者外人提起，所有可查資料中希夷紫微鬥數都是有錢紫易一人提出。
紫微鬥數的派別，大多少是以技法命名的，如：三合派，飛星派，中州派，洛河派等，很少這種虛的名稱命名的，紫微鬥數傳說是陳希夷所創，陳希夷也沒有把紫微鬥數叫做希夷什麼什麼的。
因此我認為紫微沒有希夷這個派別，經常提到的希夷派，不過呢是自說自話吧！！！
鬥數不像太極拳，喜歡以做出重大創新的宗師（我指業界都認可的）人名去命名，如：陳式，吳式等
錢紫易是怎樣的人？
評價一個人要以接觸為前提，越深入就會越具體，看見這個提問我之所以回答，是由於在20二十四年8月左右，正好進入過他的全基礎版聽過一些時日課程，故有些瞭解。我匯總下我接觸下來的感受吧！！！
聽以前培訓的人員告訴，以前他曾是雲南省一個小鎮的公務員，後來從鐵飯碗出來全職做紫微鬥數的研究和培訓的工作，微博曾以 『紫微山人』自稱，後來改名為 錢紫易 創立希夷紫微鬥數。
壹。 文章寫的很好，看上去確實很專業。
他在微博，博客，公號，各式論壇經常寫些簡短的鬥數小常識案例和一部分人生哲理的雞湯，緊接著附上加电话免費學鬥數如此的廣告。為啥我說看上很專業那，後面俺會詳細的解釋。
貳。 是一個不曉得謙虛和低調的人
上課也好，微博，公號也好，任何地方場所，他通常來講會傳達給你，
我教給你東西，你能聽到是你的福報。
這個隻有俺會，獨此一傢。
外面的互聯網上的從事鬥數的都是騙子，有的連基礎都不懂 。
木木技法全是繆論，木木方法全是錯誤。
許多人非常多人都想饋探俺的技法（往往到我這來臥底搞資料）
找我看盤或聽為俺的技法後，人們都是感觸準確，神奇，瞬間有所頓悟。
隻要認真跟我學的人，以後出去可以秒掉互聯網上許多大師。
許多人來都是來占小便宜的，想我免費給他看盤，問東問西的。
假如算錯瞭，多數都是求測之人的問題，由於他們心術不正，他們問問題都問不瞭解。
整理出來我自己都不免有些好笑，也許你覺的我講的有點誇大，沒關系，你可Yi經過各式途徑去一一對照。
肆。 有買粉和刷評論的嫌疑
為啥我說是嫌疑，由於這東西隻有局中人和參加的人知道，外人確實非常難掌握證據。不過可Yi經過一些痕跡進行推理出來的
喜馬拉雅評論，你去聽聽看看，下面一致好評，重點是講的是紫微鬥數，下面的評價卻有說老師周易講的好，老師八字講的好（這個不合理，我隻能理解為找軟件刷的）各位可以去看看（他假如知道瞭我這樣說，或許會把評論刪瞭，或下架瞭，所以趕快去看）
微博張粉，著重是一位關註他一年的網民朋友告知，我以前他的粉絲是6W ，有一天突然漲到的15W，一般像命理博主一年能漲過 2 w 粉就不錯瞭（除非是有事件營銷或者做其他節目或暢銷書的博主除外）
微博評論和互動：假如是自己一點點積累起來的15w粉絲，發條微博至少亦有4，5個粉絲互動（肯定不是一直說好的類型，那種刷評論的可能性也很大，是有真實互動的），假如都是互動評論太少，要麼是僵屍粉太多，要麼就是沒有鐵粉大傢不想理她。
毫無理由和道理的吹捧，這種行為主要發生在全基礎學習群裡面（以前是699買書可以進的）我舉幾個例子。
a。 經常會有ID為弟子或管理員的人出來說提醒，要感恩的發送紅包的請私下發給師 傅。
b。 有人經常地出來說師傅為傳播鬥數怎樣怎樣不容易，大傢要懂的感恩，師傅一天生活費就20元等，提醒大傢感恩。
c。更甚者會有人更離譜的告知大傢，要贍養師傅（沒聽錯是贍養）要郵寄點特產給師傅，要帶師傅到各自所在的城市玩一玩，有的人講你去贍養吧，她直說自己是拋磚引玉的。
肆。 修養不高
我理解的修養是指一個的說話處事情，為人處世所展現出來的涵養，在我接觸的過程種他往往有以下的表現。
指桑罵槐，脾氣暴躁，有時也會破口大罵。後面俺會截幾張圖。
對不同意見的人，大多都會用 『搞事情』『反水』『間諜』『貪小便宜』等如此的詞語來形容。
自己說自己信佛修行，往往說的是結善緣，但忍辱的功夫幾乎為負數，身口意更談不上修行人的標準。連有點修養都談不上。
伍。 根本不講誠信。
舉他的我參與《希夷紫微鬥數全基礎教學》培訓為例子吧。
開始免費教學（理由:為瞭傳播鬥數）這個本是好事，不過免費卻不是真的免費。
後來改為為買教程同學上課（理由:買教程是誠心學，不買教材是不誠心，浪費先生的時間）
接著買教程群裡推薦報運限制班（理由:你們中間有基礎好的，可以報運限人多我打個折）群裡人皆在觀望沒人報，推銷課程失敗，（這個不可以說不誠信吧，不過個引子）
再後來考試分班教學（理由 : 為提高教學質量）
真實目的: 通過考試的同學重新拉群，以基礎好為理由繼續推薦運限和流年班。
沒有通過考試的同學，繼續要求報一些付費的課程等，假如不報將以不成 ，心學為理由停止上課。( 被教程群裡人識破直接說出來，堵死瞭這個條路。)
最後停止免費，改為收費1600，群裡的人要補齊學費。（理由: 免費的課程大夥都沒有珍惜，教程群裡有太多反水的人，競爭角逐對手派來的搞資料的人，防止偷師決定收費）目前正在進行這步。。。。
什麼我說不誠信，由於從整體過程來看，
他的教學並不是如他所說免費，找傳人，實際的意圖是以掙錢為主（過程可以看出）。
買教程（699）或收費前未說明不通過考核將會停止上課。
買教程（699）或收費前未說明，後續會停止講解需要交齊1600。
買教程（699）或收費前未說明，完整大全版群規，中途找各式理由進行踢人。
混淆概念，收取的費用是買教程不是講解，講解免費，但不買教程又不給講解，費用是買教程還是講解的，前後眾說紛紜難以自圓其說（估計是規避些法律法規）
柒。 紫易先生的紫微鬥數水平
這東西國傢目前又沒有統一的認證標準，所以非常難進行直接的驗證，不過應該還能從以下幾方面推導出來吧
有無公開系統的著作在市面上流通（如大傢熟知王亭之，紫易，大德山人，蔡明宏，潘子漁，勸學齋主等）由於公開的著作大夥都可以看見，裡面方法和理念起碼是可以接受公開的討論的。這幾個書籍能夠流傳，至少通過部分人的驗證和認同。
付費測算時會不會幫你定盤，定盤是一個預測推算師的基本素質，由於盤面準確與否直接關系著預測推算準測與否，是對自負責也對他人負責。
有無真實詳細全過程的個人命盤的解盤實際案例，此處的解盤案例並不是指明星的那些命盤，由於互聯網為明星解盤太多瞭，你非常難分辨出是否是東拼西湊而來，亦不是隻言片語自說自話，最好就是這命盤主人和預測推算師的全程互動和反饋。
基礎知識是否全面，有無明顯的錯誤。
接著說說這位紫易先生
朋友圈和微博永久看見的是 求測之人 隻言片語的反饋截圖（真實性無從考證，由於我找個朋友與我對答或者找個軟件來能做出許多張）
發佈的鬥數相關朋友圈動態，永久是講人生哲理居多（帶點鬥數名稱，著重講哲理），非常難看見講具體或者深入的技法。（也就是說就是多停於表面，隻要有點鬥數基礎，文筆好的人基本能搞定）
永久的自說自話，幾乎沒有看見就紫微鬥數進行學術的討論和互動。（截至寫文時看見的）
基礎知識不算很全面，犯明顯的錯誤。舉3個例子，
a。 他有一次發微博說天府怎樣怎樣不好，假如會到天相會如何如何樣，立馬有個同行就留言告知他（天府天相永久在三方），這個是很基礎的知識。後來應該尷尬把這條微博刪掉瞭。
b。基礎群裡面，有人就發現他的教材和他講的癸幹四化不同，就問老師倒底是破巨陰貪還是破巨陽貪，最搞笑的是解釋：說是故意印錯，為防心術不正的盜版，保護版權（這個解釋真是越描越黑）
c。 有個付費測盤者問合婚 600元，前後沒有講到20句（說的很基礎，那求測之人基本自己都會看的東西），不準且不說，朋友多問幾句，不是說不在付費的范疇，就是說別跟他討論理論，最後好言好語說在讓仔細看看，結果把那人拉黑。
柒。 思維口才很好
你還不得沒有承認這個人口才思維，確實很好，很神奇他永久能跟你找到借口。還是舉例吧，
收費看盤是還是不是應該定盤？
1、 他說定盤的都是騙子，算的準過去，算錯瞭未來，定盤是為瞭多收費
2、 那些曾經被騙上當的人，是由於上當著眼裡看見是騙子，因此才遇見片子（好有哲理哦）
培訓班不誠信
1、免費班的人說，他說 免費教學你們還要怎麼樣，不懂感恩。
2、買過教程的人說，他說 就收你們很低的費用我幾乎是免費，你們不懂感恩，是小人。
問培訓測算的內容和范圍
1、 他說這類人 不敬人，不懂禮貌，我一概不理和拉黑。不熟悉非學生朋友不回復。
2、 學生去問問題，提問隻能當日上課的問題，不能超過范圍，隻能是付過費的且有數量限制。
付費求測顧客不太算滿意
1、 就論你事情沒搞清楚怎麼求測，你怎麼問的。還跟你舉例：說過世的人，沒懷胎說自己懷胎，這求測之人真是錢多 600元 沒事找逗紫易先生玩。
2、 還有種回答，對不起，你的問題不在求測范圍內，告知你繼續付錢，
3、 還有種回答，你跟竟然要跟我討論理論。拉黑。
4、 我在鬥數界幾十年，準確率百分之8，9十，不準那是你的問題。
我並不是要專業黑這個人，俺就一般的紫微鬥數愛好者，由於他的廣告和一些文章招引，就抱著試試看態度，進瞭全基礎培訓班，緊接著就接觸下這個人，後來肯定是不高興的，在後來在微博和电话論壇上竟然接觸到一些找過他求測人，以及其他被他踢出來人吧！！！所以應該算是比較全面的對他有個瞭解吧！！！
附點上午文種提到的截圖，有些截圖由於是求測之人的不便公開出來，要看可私信我
四：紫微鬥數實際案例
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舉例說明啥是“紫微高照”？ 紫微星為三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列為四禦之一。稱紫微中天北極太皇大帝，道教中謂他協助玉皇執掌天經地緯，日月星辰和四時氣候，因而受到歷代帝王的祀禮，龔微高照象征驅邪避兇，迎福祈祥之義。
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王亭之的作品列表 《廣府話救亡》《風水平談》《中州派玄空學》《中州派風水年鑒(1996年)》《談鬥數與玄空》《地理辨正真訣》《心眼指要真解》《中州派玄空形學》《安星法及推斷實際案例》《中州派紫微鬥數講義練習題》《中州派紫微鬥數初級講義》《中州派紫微鬥數深造教義》中州鬥數四書之《太微賦與形性賦》中州鬥數四書之《八喜樓鈔本古訣與鬥數格局》中州鬥數四書之《骨髓賦與女命骨髓賦》中州鬥數四書之《鬥數零談》《陸斌兆紫微鬥數講義評註》《王亭之談星》《王亭之談鬥數》《周易象數例解》 《王亭之談佛傢名相》《王亭之談佛傢宗派》《王亭之談佛談密》《王亭之細說輪回(上卷)》《王亭之細說輪回(下卷)》《王亭之談密宗名相》《王亭之說觀世音與大悲咒》《佛傢經論引讀叢書》：《甯瑪派叢書》：《大中觀系列》：《四重緣起深般若》、《心經內義究竟義》、《聖入無分別總持經對勘及研究》、《入楞伽經梵本新譯》、《寶性論梵本新譯》、《如來藏論集》《談錫永作品集》：《摩登女》(故事集)
紫微命盤如何看，哪位大師用紫微鬥數幫我算算，多謝瞭 20分 中國紫微鬥數諸派技法知識
中國紫微鬥數諸派技法知識
河洛派
河洛派是四化派系裡的一個非常準驗的一派。是方其他人(曾國雄)所創。以化忌為立論的基礎，用河洛的數理探討紫微。在實用中常有驚人的準確。
1：河洛論進財
一：先要分清我宮他宮：我宮：命 兄 財 疾 官 田；他宮：妻 子 遷 友 福 父；他宮祿入亥宮為我得，我宮祿入他宮為我失；
二：祿權科忌的分別：祿是滔滔不絕，權是一整比（工資），科是“貴人財”缺錢時有人給，忌是失去或被迫花銷；
三：區分財的來歷起源：爸媽為交友財，命為事業財，田為財庫，兄為傢裡零用錢，福為外銷的財；
四：哪宮天幹化祿入命，預示何處可以到賺money。
以上四點概括的說：化祿入我宮主進財，入不同的宮位財的性質上有瞭區別。從何宮幹化祿而入，那宮就為來財之所。
2：看兄弟幾人
要看夫妻宮的納音數，因夫妻為爸媽宮的子女宮。看姐妹幾人 看官祿宮的納音數；逢科逢權祿加數，逢忌減數。
3：在婚的顯象
夫妻宮有兩顆主星，且此兩星都有四化的星。以化科驗的多（年化，自化，宮化）。離婚的顯象，夫妻祿入交友，轉忌入田宅沖子女。夫妻祿入福德，轉忌入疾厄沖爸媽。夫妻年齡的差距，以夫妻宮為主，化忌入夫妻的爸媽宮至夫妻的對宮的宮位年齡比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之間的年齡比自己小。
4：河洛派紫微斷法總論
以星情斷吉兇，四化斷契機，卦位斷人事。命宮之四化看心態行為，官祿四化審吉兇禍福。命遷線為活動現象，父疾線主運途，兄友線看成就。十二宮皆可為本宮，各有命遷線父疾線。各宮之成敗皆以該宮的官祿（氣數位）來決定。 上一級盤四化應於下一級盤（年對月）審跡象。下一級盤四化入上一級盤（月對年）斷吉兇。先審跡象，後斷吉兇。雙線交流，路線搞通，則斷無不驗。
5：氣數位
就是官祿宮的具體位置。任何一宮的逆數第九位，都是其本宮的氣數位。其運用論斷時，以氣數位的宮幹，所化出的祿權科忌，來論本宮的吉兇。氣數位的觀念源出洛書，其運用的本意著重是官祿宮這個觀念。官祿是展現人生最突出的一個宮位，又是對命宮制約的一個宮位，所以官祿宮的吉兇對本宮有決定因素。
華山秘儀派
華山秘儀派是一個特殊的門派，正名《欽天四化紫微鬥數飛星秘儀》。是鬥數作用與影響最深、最廣的一支流派。傳人素心老人，廣東梅縣人。現有傳人蔡明宏，李子陽等。在1985年乙醜年，因上課講義被門生以傲視鬥數千古的“秘籍”名義登報廣告，以高價公開拋售，一時聞名於鬥數界，(初售價高達臺幣30多萬元)。此秘儀是單傳延繼，且代代相承的手抄孤本。內容有《梅花易數》、《九星佈十二宮七星訣》、《四鳳三旗二儀標》、《先天四化飛星命譜》。。。。。。，推論方法專以“四化”為論命重點，采條例式來描述宮位與四化的縱橫交錯關系，不過對星曜的反應則點到為止。此派作用與影響極大，著名大師方其他人、法堂主人、方無忌等都有該派的影子。
四鳳三旗二儀標是該派獨一無二的十幹步天法的基礎：
1：四鳳
四鳳在宮位代表四正宮位。如命子，子遷等四鳳在星辰代表機巨同梁。四鳳在應用代表隔四位的祿忌，是財官應事吉兇點之一。
2：三旗
三旗在宮位代表同陽同陰隔二的宮位。如命夫，夫財等三旗在星辰代表殺貪破。三旗在應用代表隔三位的祿忌，是外六親應事吉兇點之一。
3：二儀
二儀在宮位代表陰陽相隔鄰位的宮位。如命兄，兄夫等二儀在星辰代表太陰，太陽。二儀在應用代表鄰宮的祿忌，是內六親應事吉兇點之一。
4、標標指四化
蘊含有忌追忌，祿追忌的因果吉兇。
一葉知秋術紫微鬥數
一葉知秋術紫微鬥數傳人潘子漁。潘子漁是屬成名過早。。。。。。>>
五：求高人看一下俺的紫微鬥數，感覺不盡!!
紫微鬥數為一種星命術，是我國傳統命理學中的一種。認為人生下來時的星相決定人的人生，即人的命數。認為各式星曜對人的命數具有特別規定的關連，又由於星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。由於在這個星相剖析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微鬥數’。因為紫微鬥數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜，研究鬥數的人相對較少，
相比於四柱推命來講，其淵源較早，而又是同源而分流，故並稱為我國傳統命理學的兩大派別；而且紫微鬥數推命術既具有道傢宇宙觀的神秘色彩，又具有註重社會環境、人際交往的近代意蘊，在咱們國傢神秘文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第1神數”。
紫微鬥數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的精密推算流程的基礎上，以處於北天中间位置正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對於他們向背運動的規律，付與不同的八字命理意義，以推知人的命數，因而具有本人的方法和特點。
紫微鬥數推命術的基本方法時以一自個的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，緊接著依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其鬥數命理；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，註意和提防各式變化的軌跡。
紫微鬥數的明顯特點是：
1。可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微鬥數通過命盤十二宮，系統而全面的預測推算一個人畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
3。紫微鬥數十八星的根本與天上的星辰沒有太大關系，其含義最終需通過實踐驗證一步步明確。
4。紫微鬥數流派眾多，說明紫微鬥數的論理體系還不成熟，紫微鬥數研究范疇還沒有形成真真正正正確而又無可辯駁的論理基礎。
正由於如此，這種預測推算方法並 不是社會上目不識丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口開河的，在老百姓中不如四柱流行，反過而言，也正由於如此，紫微鬥數才少瞭點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測推算熱”的不斷形成高潮，在當今社會文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。
源流：
紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有那麼一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現在的人的鬥數著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微鬥數講義》、張開卷的《紫微鬥數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微鬥數》。紫微鬥數在大陸一些時日以內因為各式原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的推進，一些港臺術數傢的鬥數著作流入瞭大陸，非常大的促進瞭大陸的紫微鬥數鉆石的發展。
分派：
現今(2008年)鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派；另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統，以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。四破解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹，以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會習俗加以修正，而不流於八股；後者歸納紫微鬥數之構成理論，加以詮釋，顧其本末。
主要流派：
1。三合派系：
1。中州派:
起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派也分為兩派。
固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣，學習紫微鬥數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。
在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。
總括來說，中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星_星情有更深入的研究外，對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多采多姿。
除瞭星系互涉之外，庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的不全相同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上，也都是別樹一格的。
2。紫雲派
紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著自個的努力，窮三十年的印證和鉆研，自成一派。發表的著作也相當可觀。
紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過，但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理，有一說是他自創的，亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣，其派系的論理棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3。現代派
現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下，但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版瞭七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走。
現代派的瞭無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數，和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持，引來許多支持者。跟王亭之一樣，瞭無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微鬥數的精要，盡在前人的著作當中。
4。天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此，天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。
以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法，就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外，還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍皆有記錄載入，但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。
5。沈氏紫微
沈平山先生跟紫雲一樣，集百傢之大成，以一已之力創出其獨一無二的論命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方式方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化總結出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。
6。占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦；另一位是被叫作占驗派第5十四代傳人的天乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣范。斷流運方面，除瞭根本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。
7。透天派
透派鬥數，於日本再回流入。透派相傳到現在，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除瞭命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。
8。天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人。
除瞭「紫微鬥數全書」之外，應是現代溶入八字合參思潮的第1人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。
9。新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。
10。三合派
創始人是恭鑒老人。
其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣，紫微和風水之間的聯系是特別親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。
（上述統稱「三合派」原本是指某一類型派系的代名詞。不過，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特別規定的紫微鬥數學派之名字。也許會引起大傢混淆，敬請留意。）
2。四化派（飛星派）系
1。河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。
2。欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是特別著重飛星理論的學派，對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生，法堂主人和方無忌等。
3。仙宗派
創建人正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。
主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（由於是神授的）。
3。其他派系
1。一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實也就是說，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2。科技派
科技紫微網張盛舒，引入科學進紫微鬥數，希望紫微鬥數跟西方的十二星座一樣普及化。理想非常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同。
紫微鬥數多數以學排盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北鬥南鬥等甲級主星，再安其馀星曜，緊接著依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（也叫作仆役宮及交友宮）、官祿宮（也叫作事業宮）、田宅宮、福德宮（也叫作福壽宮）、爸媽宮（也叫作相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北鬥
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南鬥
o 七煞星 - 鬥宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 鬥宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 鬥宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 鬥宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 鬥宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 鬥宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北鬥 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南鬥 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北鬥 - 擎羊星(陽刃)、陀羅星; 南鬥 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差別。
* 北鬥 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大兒子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受作用與影響 ，善變、多疑、心地狹小，易做事不理智，主權威顯貴略帶倨傲之氣。
天機星：天機星代表人物是薑太公，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏善感多愁，有異性緣。
太陽星：太陽星的表征人物為紂王之忠臣比幹，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則幹瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物為文王的兒子姬發即周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅，誠實信用，重義氣、直性子、死不妥協，有新奇點子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物為周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽，啥都好不拒絕、不積極的性 格，面貌似孩童，體形胖圓，幽默、人緣好，不與人計較，知足常樂，女命醉心羅曼蒂克中，加桃花星置身於小說的情感 生活之中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚，為次桃花，身長體健，精神旺、有野性美，記憶力好，個性硬，好冒險，好賭、風流，女命氣質好，清秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻薑皇後，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己，有競爭角逐力不妥協，女命清秀高雅，理智重於感情，喜佈置和佈局傢，重穿著及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 傢宅』，面色白皙微黃，男命有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛幹凈，化忌不愛幹凈，和女性相處不好。
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天梁星：天梁星的表征人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富，膽大心大，喜出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顧人。
七煞星：七煞星的表征人物為黃飛虎，為戰鬥之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動，經常頭興興尾冷冷，臉型方長，身高體壯，剛毅之相，不喜歡他人約束，敢沖敢冒險，喜怒哀樂行於色。
破軍星：破軍星的表征人物為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將，故知善於沖鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀，加以變化改革，言語不拘，男命不重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質。
[編輯本段]紫微鬥數之格局
紫微鬥數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情形狀況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命數，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉兇都有等。 有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合也許會有幾種格局。 定格局時在大都情況下務必要以命宮三方四正而定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用以剖析出格局。 一般來講，一自個的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大。
常常見到的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七煞朝鬥格
石中隱玉格
日月並明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命中逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
畢生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風雲際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結
六：紫微有幾個派別
許多地方眾說紛紜，這裡不作更加的多解釋。
現今(2008年)鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派；另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統，以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。四破解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹，以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會習俗加以修正，而不流於八股；後者歸納紫微鬥數之構成理論，加以詮釋，顧其本末。 主要流派： 1。三合派系： 1。中州派: 起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派也分為兩派。 固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣，學習紫微鬥數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。 在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。 中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。 總括來說，中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星_星情有更深入的研究外，對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多彩多姿。 除瞭星系互涉之外，庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的不全相同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上，也都是別樹一格的。 2。紫雲派 紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著自個的努力，窮三十年的印證和鉆研，自成一派。發表的著作也相當可觀。 紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過，但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理，有一說是他自創的，亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣，其派系的論理棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的 3。現代派 現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下，但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版瞭七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走。 現代派的瞭無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數，和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持，引來許多支持者。跟王亭之一樣，瞭無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微鬥數的精要，盡在前人的著作當中。 4。天機派 「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此，天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。 以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法，就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外，還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍皆有記錄載入，但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。 5。沈氏紫微 沈平山先生跟紫雲一樣，集百傢之大成，以一已之力創出其獨一無二的論命手法。 沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方式方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化總結出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。 6。占驗派 據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦；另一位是被叫作占驗派第5十四代傳人的天乙上人。 占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣范。斷流運方面，除瞭根本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。 7。透天派 透派鬥數，於日本再回流入。透派相傳到現在，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。 「透派」的正式名稱為「明澄派」，除瞭命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。 8。天運合參派 楚皇是「天運派」的創始人。 除瞭「紫微鬥數全書」之外，應是現代溶入八字合參思潮的第1人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。 9。新詮派 慧心齋主 慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。 10。三合派 創始人是恭鑒老人。 其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣，紫微和風水之間的聯系是特別親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。 （上述統稱「三合派」原本是指某一類型派系的代名詞。不過，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特別規定的紫微鬥數學派之名字。也許會引起大傢混淆，敬請留意。） 2。四化派（飛星派）系 1。河洛派 河洛派是由人曾國雄創立的。 以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。 2。欽天門（華山欽天秘儀） 由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。 門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是特別著重飛星理論的學派，對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生，法堂主人和方無忌等。 3。仙宗派 創建人正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。 主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（由於是神授的）。 3。其他派系 1。一葉知秋術 這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。 一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。 其實也就是說，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。 2。科技派 科技紫微網張盛舒，引入科學進紫微鬥數，希望紫微鬥數跟西方的十二星座一樣普及化。理想非常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同。