信宜出帝皇的風水寶地風水信宜銅鼓(風水真龍大地必須帶石)
一：信宜池洞將軍戴鐵帽。別人說有這個風水寶地，可能嗎?
信宜池洞將軍戴鐵帽，別人說有這個風水寶地，可能嗎？——這種偶然性和可能性是存在。風水就是希望給人們在特定條件下以某種特別現象和想像。目的就在於增添人望，擴大作用與影響。用現在的人的講法就是“炒作”和“造勢”。就好像美國大選，實質是少數幕後黑手在操盤，掌控局勢，臺面上的戲是演給不知情的觀眾看熱鬧的遊戲；不“炒作”，不“造勢”，選一個默默無聞的人當總統，能統治好美國嗎？現實和時勢就需要造勢，所以必定會有高手“炒作”和“造勢”。風水也需要“炒作”和“造勢”。舉一例，在一處偏遠的地方，距今大概二百年左右，有人延請風水先生察地葬墳，風水先生說：某處有一穴，穴名童子拜觀音；“枯柩三年後發，血柩寅葬卯發”，那人貪心不已，為瞭早發、速發，隨既將生母打死，搶地葬穴。風水先生又說：某日下葬，必要“魚上樹，戴鐵帽”那個時辰下葬才有效，行棺到穴地，不一會兒，一人買瞭一個大鐵鍋，買瞭一條魚，從外地回傢，路過當地，前去看熱鬧，把魚掛於樹上，鐵鍋也掛於樹上，真的“魚上樹，戴鐵帽”。固然墓主人的後代並無特別起色，但因為風水“炒作”和“造勢”效果到位。現代隻要有人到那個地方，當地人會暢言歡談地向過往行人描述歷史上曾經在那裡發生和出現的那一幕。
二：池洞鎮的名勝古跡
一千七百年前南朝梁時，信宜縣前身梁德縣的縣治設在池洞太安山寨（現僚人文化遺址），經歷瞭南梁、南陳、隋、唐初，池洞為那個時候信宜的、經濟、文化中心，清末河口寨還是信宜主要的碼頭，芒尾鋪客棧、食慣嘴粉店聞名天下。今天的包茂高速國傢在池洞設有出入口，將重現當年的輝煌。
大坡河谷形成的大坡小盤地，扶參河與六定河在此交合，而起 源於大崗嶺（白虎沙）的小坑也在陂寨流入大坡河，青龍沙從黃欖徑拖槍至凡果嶺，大坡小盤地為大坡村與嶺底村轄地，在嶺底村有一單獨的小山包，錦江河環抱水口（凡果嶺與河口寨之間）而過，來龍從鐵尺頂——黃坡嶺——天堂崗返回——一直到嶺底村委會後面的山為爸媽山，這便是信宜出名的風水寶地“孩兒坐陸欄”。包茂高速國傢在池洞設有出入口池洞出入口收費站位於大坡盤地地東北角，離芒尾鋪500米，古時候的風水與現代的高速結合，大坡小盤地將是信宜又一宜居、宜商的新區。 銅鼓嶺位於銅鼓村後山，是廣東省出土銅鼓最多的一個地方。據史記錄載入：“銅鼓，高尺餘，廣二尺，紋飾精巧，懸而擊之，其聲頗震，宋嘉泰元年，信宜民得之地中。次年山洪發水，復湧出一面。”始後因出土銅鼓多達8面，（近代先後於1976年5月、1978年1月10日、1979年3次出土銅鼓3面。）此地被命名為銅鼓村。
銅鼓河瀑佈附近，據1983年文物普查考證，是信宜古時候僚人村寨遺址，因而池洞銅鼓嶺也是信宜歷史堆積富饒的地方。
銅鼓嶺在南北朝時期，是嶺南土著僚人都老聚居的村寨，銅鼓村僚人村寨的遺址離梁德古城遺址不遠，是那個時候嶺南羈糜縣梁德縣的扶寮，聚居著俚僚人的都老（酋長）。 池洞食慣嘴飲食一條街是聞名粵桂兩省的品牌食街，離信宜市區僅叁公裡，是信宜廣州的必經之路，客似雲來。但目前仍為由七、八傢小食府組成，沒有一傢集飲食、住宿、會議於一體的大型酒傢。
包茂高速池洞出口距離信宜市區僅有4公裡，近郊位置加上良好的生態環境，使其具有得天獨厚的區域優勢及特色資源。池洞鎮適時利用這一優勢，借助包茂高速著手在“食”和“玩”上做好文章，打造一個“吃得稱心、玩得開心”的特色池洞，力爭成為信宜市區北出入口的“新風景線”。
在“食”的文章上，池洞鎮將從遠近聞名的池洞“食慣嘴”米粉入手，利用這個傳統品牌為“食慣嘴”申請註冊地理標志；成立“食慣嘴”飲食行業協會，打造池洞“食慣嘴”一條街，並提升其管理與餐飲服務水平。池洞鎮有關領導預示，“食慣嘴”是一個有口皆碑的特色品牌，要在包茂高速開通前提升“食慣嘴”的品牌定位，爭取讓八方遊客從此食慣嘴，齒留香。
而在做好“玩”的文章上，池洞鎮更是整合資源，重點推進蓮花湖樂園以及甲門峽漂流兩個旅遊項目，打造特色旅遊產業。目前蓮花湖莊園正在緊張建設中。該莊園位於包茂高速出池洞入口附近，緊靠207國道，倚傍鑒江中上遊河段即錦江(東江)河道，交通便利，環境優美。建成後的蓮花湖莊園將成為信宜市最大的“水上樂園”。
為瞭“食”和“玩”兩個文章做得更漂亮，目前，池洞鎮正大力整治包茂高速池洞出入口周邊環境，整合自然景觀和人文風情，增大擴容提質的力度，以便讓遊客“食”得舒服，“玩”得開心。 太安村位於廣東省信宜市池洞鎮的隔河東面，是1500年梁朝古梁德的縣城，歷南北朝、隋、唐及宋初為梁（懷）德縣治所在居住地。現太安村北面有土城墻，東面有東廓，西面西村，南面有懷德街，北面有俚文化遺址，但現信宜部門沒有任何保護， 據清縣志記：仙掌石在懷德縣故址北。石高丈餘，上有巨人掌跡。
太安村有信宜最大的觀光草莓園。 銅鼓村位於池洞鎮銅鼓水電站一帶，是壯族村寨的遺址。舊《信宜縣志》載：明成化年間，信宜有壯寨49個。銅鼓村是裡邊 的第1寨。
銅鼓村於宋嘉泰元年（1201年），出土銅鼓一面，次年山洪崩山，復出一面，故名銅鼓村。
新中國成立後，先後於1976年5月、1978年1月10日、1979年3次出土銅鼓3面。
三：皇陵的"風水寶地"是怎樣選出來的
所謂堪輿，風水也。風水的核心，早期要求擇址時“避風避水”，後來則要求“藏風聚氣”。其中，郭璞的《葬經》裡經常提到的“夫葬，以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武”，對後世帝王陵寑選址作用與影響很大。 我國古代帝王陵址擇選秘聞中，最香艷的大約要數秦始皇瞭。司馬遷的《史記》卷六《秦始皇本紀》中曾有記錄載入。 傳說嬴政當年建驪山湯，碰到瞭一個漂亮女子。嬴政起瞭邪心，上前調戲。美女很生氣，朝“死不要臉”的嬴政臉上吐瞭一口唾沫。這美女乃神女，一口唾沫讓嬴政染瞭一身毒瘡。自知得罪不起神女，嬴政找到神女賠禮道歉，求醫治秘方。神女念嬴政有悔意，遂送他溫泉水洗臉，毒瘡隨即消退。有瞭這段故事，嬴政在挑選萬年風水寶地時first of all選擇瞭驪山。 乾陵是中國歷史上惟一的兩位皇帝的合葬陵。史書記錄載入，當年高宗在洛陽病逝後，武則天遵照高宗遺願，在關中渭北高原選擇吉地。很快，朝廷遴選瞭兩位揚名立萬的方士，一位是星相傢袁天罡，另一位是皇宮裡專掌陰陽的太史令李淳風。 袁天罡接旨後，遍尋黃河兩岸，都沒尋覓到一塊中意之處。後來來到關中，半夜子時出來觀看天象，隻見一處山巒上紫氣沖天，恰好與北鬥相交。袁天罡認定是塊寶地，於是急忙奔上山巒，找準方位，但一時找未到東西做記號，就摸出枚銅錢放地上再蓋上浮土，這才下山回朝復命去瞭。 另一位風水師李淳風接旨後，沿渭水東行。一天正午艷陽高照之時，他見秦川大地上突兀出一座怪異的石山：從南向北看，似乎一位少婦裸睡在藍天白雲之下，這少婦五官齊全，一對乳房堅挺對稱。李淳風大為吃驚，於是抓緊上山，以身影取子午，以碎石擺八卦，拔出發針在二魚相交處紮入土中後，便下山回朝復命瞭。 武則天聽他二人說在同一方位選中吉地，派人再去復查。大臣來到寶地，扒開浮土，驚得半天沒站起來，原來李淳風的那根發針正紮在袁天罡那枚銅錢的錢眼裡！！！ 武則天下令立即開工，很快就將乾陵修好，安葬好唐高宗，後來武則天追隨老公葬於乾陵。 其實也就是說在今人看來，古時候帝王傢的所謂“風水寶地”，但是是周圍環境上佳的世外桃源罷瞭。風水理論中的“天人合一”說法，與現代地理學強調的人類發展要與環境、氣候相和諧的道理，是完全一致的，有科學性，並無多少神秘感。(據《探索與發現》)
四：廣東省信宜市有啥風水寶地
風水寶地——《絲線吊錦鐘》位於廣東省信宜市大成鎮東北方
五：黃笛是風水騙子嗎
不是。
黃笛先生，1965年生，大學文化，資深風水文化專業人士，從事易學研究長達二十來個年頭，是福建“形理派風水”傳承人。始祖黃元二，因風水而適居壽寧芹洋，並點麒麟吉地一穴，到現在已有七百餘年。
黃氏先後有明未清初有黃吉仙，清朝中葉的黃五公等著名風水師，到現在在間東北一帶，仍傳為佳話。如黃吉仙點的位於壽寧縣城的葉氏螃蟹墓，童氏藤蘿掛壁。位於芹洋鄉的劉氏虎墓、位於平溪鄉的周氏蜈蚣吉地等，到現在都是人丁興盛，官貴不斷的吉地。
六：中國最權威的風水師是誰?有詳細資料介紹嗎
http://yihuazhaizdw。blog。163、com/blog/static/1200040462011168412697/
這個人？共享給你的friend吧