浪漫機會姻緣成情人相會賞花燈元宵節燈節花燈(浪漫兄弟巧定姻緣)
經常提到的元宵節其實就是情人節
0
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
元宵節 鬧花燈
天蠍座的人都很霸道，如此的事會介意一 生的，沒辦法，分吧！！！
有人知道明朝元宵節著名的詩歌給我一些
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。 出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合傢團聚、同慶佳節，其樂融融。 2 漢文帝紀念平呂 “三元說” ] 明帝點燈敬佛 起源火把節 漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參與歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗習慣早已有瞭較大的變化，但到現在仍為中國民間傳統性節日。⓵ 而元宵節俗名符其實的動力是由於它處在新的時間點上，人們充分利用這殊的時間階段來表達本人的生活願望。 3節日歷史 節期與節俗 元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短來講，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。尤其是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增添瞭舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，隻是節期縮短為四到五天。⓷ 朝代沿革 唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興旺，不管是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大無比的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。 宋朝，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起瞭猜燈謎，即將各式燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到區區的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。 明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天，以顯示歌舞升平，是中國歷史上最長的燈節。 清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則隻有三天， 元宵節花燈 不過燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分招引人。 現代 日期縮短為五天，一直延續到今天。 花燈寄寓 民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在住宅的院子內紮一小棚，棚裡面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表薑子牙的席位。據說薑子牙當年封神時，別人都封瞭，就是忘記瞭封自己，自己沒有席位隻好和老天爺坐在一起。 燈籠與神有關，因此也付與許多象征意義。 古代，人們為瞭驅逐黑暗的畏懼感，於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。 在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用以求子添丁，求取功名，求得避邪平安。 有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平平安安。 亦有農傢在田間立長竹竿掛一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預測推算一年的水旱情況，以期豐年。 “放天燈”，來由是過去人們在逃避盜匪侵襲而四散逃逸之後，以燃放天燈為互報平安的信號。因為避難回傢的日子正所謂元宵節，從此便以後，每一年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，故而又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民間風俗活動。天燈上寫滿瞭心裡的各式祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。 傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第1個節目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征光明前途。從前的私塾，多半在正月十五稍後開學，因此開學的花燈，也成為瞭“上元節”的點綴。 元宵節花燈種類相當多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是依據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、24孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各式花燈制作工巧，一展工匠的智力和技能。 隨著時代的發展，元宵燈節辦得愈來愈盛大，民族特色愈來愈濃，燈節的時間也愈來愈長。唐代的燈會是上元前後各一日，三天；宋代又在十六之後加瞭兩日，為五天；明代則延長至由初八到十八整整十天。由於燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。亦有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放於傢裡神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用以避除蠍蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為瞭遊魂得到可以脫離鬼域。 上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏⓸ 元宵賞燈詩 “一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句不計其數，如今讀來仍趣味無窮。 唐代時，元宵放燈已發展壯大成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩雲牶“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”刻畫瞭燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩贊道牶“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，刻畫瞭那個時候觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰傢見月能閑坐，何處聞燈不看來。”這裡雖沒有正面描寫元宵盛況，卻包含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。 宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩雲牶“燈火傢傢有，笙歌處處樓。”范成大亦有詩寫道“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”其實就是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。 明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節，把人們帶進誘人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，怎樣消得此良辰。” 清代元宵熱鬧的場面除各式花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍火龍、火獅等。阮元有羊城燈市詩雲：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓餘物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別致。 充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，常常與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞：“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫瞭對情人的思念之苦。 元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供瞭一個機會，社會的年輕女孩不允許出外自由活動，是過節卻可以結伴出來遊玩，賞花燈恰巧是一個交誼的機會，男女借著賞花燈也順手能夠為自己物色對象。元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機。 歐陽修（生查子）雲：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。” 辛棄疾（青玉案）寫道：“眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見傾心，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。因此講元宵節也是咱們國傢的“情人節”。 社會的元宵節是城鄉註重和重視的民間風俗大節，城市元宵喧鬧尤為熱烈，展現瞭中國民眾專有的狂歡精神。元宵所承載的節俗功能已被平時生活消解，人們逐漸失去瞭共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。⓹ 元宵吟燈聯 元宵張燈是我國人民的傳統風俗。古往今來，不但有大量令人稱快的元宵詠燈詩，而且也留下瞭無數情趣趣味盎然的元宵吟燈聯。 元宵燈節不但僅是一種娛樂性活動，其中包含著很深的文化內涵，形成瞭一種獨一無二的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈、猜謎語，文人們則喝酒、賦詩、答對。其中有許多有意思的故事。 元初\南宋末，南宋有那麼一個叫賈似道的人鎮守淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三分明月夜，揚州十裡小紅樓。”據說，此聯為我國最早的燈聯。從此以後歷代皆有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯，不但為元宵佳節增加瞭節日情趣趣味，也為賞燈的人們增添瞭欣賞的內容。 被叫作“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，都能詩善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯試子“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。 最為人暢言歡談的恐怕是北宋王安石妙聯為媒的故事瞭。王安石二十歲時赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人傢高懸走馬燈，燈下懸一上聯，征對招親。聯曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見瞭，一時對答不出，便默記心中。到瞭京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯應對出，被取為進士。歸鄉路過那戶人傢，聞知指親聯仍沒有人對出，便以主考官的出聯回對，被招為快婿。一副巧合對聯，竟成就瞭王安石兩大喜事。 傳說明成祖朱棣於某年元宵節微服出遊，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯試他才情，聯雲：“燈明月明，燈月長明，大明一統。”那秀才立即對出下聯“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號，朱棣大喜，遂賜他為狀元。 元宵猜燈謎 燈謎在春秋時代就有，那時叫“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”，南宋時有人將謎語寫在燈上，在上元節使人猜燈謎。南宋後，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。因為燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，因此也稱為“燈虎”（亦稱文虎）。傳統燈謎的制作講究的是一定的格式，需運用巧思才可以制出十分高妙的燈謎，是中國獨創的文學藝術。 有一年元宵節，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會。左看各式燈籠五顏六色，美不勝收；右瞧各式燈籠別致風趣，耐人尋味。看見興高時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯，讓大傢猜一猜。大學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫瞭一副對聯： “黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非傢畜，又非野獸。 詩不是，詞不是，《論語》亦不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。” 乾隆皇帝看瞭冥思苦想，文武大臣一個個焦頭爛額，如何也猜不出來，最後還是紀曉嵐自己揭瞭謎底：猜謎。 中國情人節 元宵節也是我國傳統節日中一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供瞭一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，不過過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈恰巧是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順手能夠為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。所以元宵節可謂是地道的中國情人節，而不是有人膚淺臆想的七夕。 在，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好老公的傳統風俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望愛情婚姻美好的女孩，要在元宵之夜到菜園裡偷摘蔥或青菜，期待未來傢庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。 4節日傳說編輯 點彩燈來歷 傳說在很久很久以前，兇禽猛獸許多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一隻神鳥由於迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死瞭。 天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的閨女心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把此消息告知瞭人們。眾人聽說瞭此消息，就如頭上響瞭一個焦雷，嚇得不知怎樣是好。 過瞭好久，才有個老人傢想出個法子，他說：“在正月十4。十5。十六日這三天，每戶人傢皆在傢中張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死瞭。” 大傢聽瞭都點頭稱是，便分頭打算去瞭。到瞭正月十五這天晚上，天帝往下一看，發現人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚皆如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住瞭本人的生命及財產。為瞭紀念這次成功，從此每到正月十五，傢傢戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。 東方朔與元宵姑娘的傳說 東方朔與元宵姑娘 這一則傳說與吃元宵的風俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下瞭幾天大雪 ，東方朔就到禦花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要的緣故。原來，這個宮女名叫元宵，傢中還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以後，就再也無緣和傢人見面，每一年到瞭臘盡春來的時節，就比平常更加加倍的思念傢人。覺得不可以在雙親跟前盡孝，不如一死瞭之。東方朔聽瞭她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和傢人團聚。 一天，東方朔出宮在長安街上擺瞭一個占卜攤。很多人都爭著向他占卜求卦。沒想到，任何人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安裡起瞭很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就論：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，抓緊送到皇宮去稟報皇上。 漢武帝接過來一看，隻見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來瞭多智多謀的東方朔。東方朔假心的想瞭一想，就論：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都傢傢都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，似乎滿城大火，如此便可以瞞過玉帝瞭。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，非常高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到瞭正月十五日長安城裡張燈結彩，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的爸媽也帶著妹妹進城觀燈。當他們看見寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！！！元宵！！！”， 元宵聽到喊聲，終於和傢中的親人團聚瞭。 如此熱鬧瞭一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。由於元宵做的湯圓最好，因此這天叫做元宵節。 袁世凱與元宵 傳說，竊國大盜袁世凱篡奪瞭辛亥剪掉鞭子成果後，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長瞭嗓子在喊：“元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到本人的命運，於是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，隻能稱“湯圓”或“粉果”。不過，“元宵”兩字其實沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在老百姓中流傳。 5各地風俗編輯 漢族 張燈結彩 自從元宵張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”刻畫瞭那個時候宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每一年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記錄載入：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八裡之長，遊玩觀燈的百姓更是數不勝數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發展壯大成為盛況空前的燈市，中唐以後，已發展壯大成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極其壯觀。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；偏偏在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長到五夜，燈彩以外還放焰火，表演各式雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記錄載入：每逢燈節，開封禦街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"遊人集禦街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘裡。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百裡燈火不絕。 各地同胞歡度元宵節 到瞭明代，朱元璋在金陵即位後，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，傢傢戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上刻畫瞭各式人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂遊樂．喧鬧達旦，這是中國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。⓺ 猜燈謎 燈謎 “猜燈謎”又叫“打燈謎"，是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，追溯於春秋戰國時代。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記錄載入："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平安順利的。由於謎語能啟迪智慧又饒感興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。 唐宋時燈市上開始出現各種雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設瞭戲曲表演的內容。 歷代人們除遊燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等風俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。 傳統社會的元宵節是城鄉註重和重視的民間風俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它展現瞭中國民眾專有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被平時生活消解，人們逐漸失去瞭共 舞龍燈 同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。 耍龍燈 耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的源頭能夠追溯遠古時候。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排瞭六條蛟龍相互穿插的舞蹈場面。見於文字記錄載入的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作瞭生動的刻畫。而據《隋書·音樂志》記錄載入，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國許多地方。中國人民崇拜龍，把龍作為祥瑞的象征。 踩高蹺 踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時依然出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。 民間傳統節目——舞獅子 舞獅子 舞獅子是中國出色的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一風俗追溯於三國時期，南北朝時開始流行，到現在已有1000多年的歷史。 “舞獅子”始於魏晉，盛於唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。 劃旱船 劃旱船，民間傳說是為瞭紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的多數都是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩佈，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手中拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這便是劃旱船瞭。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成醜角，以各式滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行於中國許多地區。 吃元宵 “元宵”作為食品，在咱們國傢也歷史悠久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，商人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。” 正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美好之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。⓻ 祭門、祭戶 古時候有“七祭”，這是裡邊 的兩種。祭祀的方式方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。 逐鼠 這項活動著重是對養蠶人傢所說的。由於老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就能夠不吃蠶瞭。因此，這幾個人傢在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴裡還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。 《荊楚歲時記》中說，正月十五的時刻，有一個神仙下凡到一個姓陳的人傢，對於他們說：假如你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。後來就形成瞭習俗。 送孩兒燈 簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘傢送花燈給新嫁女兒傢，或一般親朋友好友送給新婚不育之傢，以求添丁吉兆，由於“燈”與“丁”諧音。這一風俗很多地方皆有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後大吉大利、早生麟子；如女兒懷胎，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。 迎紫姑 紫姑亦稱戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古時候民間風俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並占眾事。傳說紫姑本為人傢小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、佈頭等紮成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地， 元宵節“走百病”求安康 早在南北朝時期就見於記錄載入。 走百病 “走百病”，亦稱遊百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。 走百病是明清以來北方的習俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出傢門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。[ 相關詩詞 （隋） 隋煬帝《元夕於通衢建燈夜升南樓》 （唐）蘇味道 《正月十五日夜》 （唐）崔液 《上元夜》 （唐）盧照鄰 《十五夜觀燈》 （唐）張祜 《正月十五夜燈》 （唐）李商隱 詩曰 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興旺，羞逐鄉人賽紫姑。 （宋）薑白石 詩曰 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 （宋）薑白石 詩曰 貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。 （註：珍品這裡指元宵） （宋）辛棄疾 《青玉案·元夕》 （宋）歐陽修（一說朱淑真）《生查子·元夕》 （元）元好問《京都元夕》 （元）失名《折桂令·元宵》 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。 三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。 （明）李夢陽《汴京元夕》 （明）唐寅《元宵》 （清）董舜民《元夜踏燈》 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。 （清）符曾《上元竹枝詞》 （明）唐順之《元夕影永冰燈》 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月裡看。 為語東風暫相借，來宵還得盡餘歡。 （清）丘逢甲《元夕無月》 侯置 《踏莎行》 張孝祥 《柳梢青》 民間歌謠 閩南歌謠 《元宵月正圓》 鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依， 扶老攜幼返故裡，瞭卻兩岸長相思。 熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！！！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一傢同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。
為啥元宵節，才是我國古代的情人節?
在古時候，女人是不能隨意出去的。緊接著過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈恰巧是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順手能夠為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
江門有什麼地方好玩啊?
假如在江門市內:
新之城（華潤萬佳、新華書店、真冰滑冰場等，）建設路
人人樂超市（購物面積3萬方），江會路
中遠大廈（新一佳、永樂等）港口路
中旅大廈（優越美莎、國美）港口路
五邑城 （服裝為主）勝利路
常安路 （步行街）
金匯廣場（益華百貨、逸豪酒店等，面積15萬方）迎賓大道中
雙龍廣場（易初蓮花、肯德基、大傢樂等）建設二路
東湖 （東湖百貨、嘉聯商場等）港口路
東華路 （華潤萬佳、東華商業廣場、購書中心、西餐咖啡集中街）
江華路 （飛龍電器、中電聯商等電器電器街）
蓬萊路 （手機一條街）
出外旅遊也非常好的選擇:
南宋王朝滅亡之地----崖門海戰場
(附近有崖門炮臺、崖山祠、崖門大橋、對面有廣東橋梁博物館、銀湖灣濕地公園、古兜山)
小學課本巴金《鳥的天堂》----新會小鳥天堂
(附近有梁啟超故居)
國傢4A森林公園---新會圭峰山
(玉臺寺、玉湖、悟 真 網016 14944。net紀念館、體育公園、道教紫雲觀等)
廣東唯一正在申報的world世界文化遺產-----開平雕樓與村落
(塘口村雕樓群、開平立園)
東方夏威夷----臺山上、下川島
(上川島飛沙灘、下川島王府洲、猴山等)
中國第1個溫泉之鄉---恩平溫泉
(錦江溫泉、金山溫泉、帝都溫泉等)
臺山北峰山漂流等等
。。。 。。。
深圳有啥景點
可以到華僑城的錦繡中華\世界之窗\民族文化村\歡樂谷四大人造景點看看，假如想欣賞自然風光的可以到鹽田的東部華僑城。