青城山算卦最準的道長青城山道教道長(名符其實的算命不會給你破解的)
訪青城山玉清宮，熱心隨和的道長與樸實的修行生活給人過目難忘
從圓明宮出來後，我們一行三人便徑直去瞭玉清宮。
玉清宮也是屬於青城前山景區內的道觀景點，它坐落在青城山丈人峰北坡的深山之中，位置比圓明宮還要高點。
從圓明宮前的山間小路上行，此去玉清宮約有1、5公裡路程。仍舊是劉道長走在最前面，我與居士緊隨其後。
崎嶇的小路在林間蜿蜒，有時候經過泥巴路段，還依稀可見馬蹄印，這上面不通公路，想必是用馬馱運物資瞭。山裡寂靜沒有人，這裡遠離核心景點區域，難見其他遊客經過。
途經一處農傢，房屋看似破舊不堪，像是廢棄已久，但屋外有兩條小奶狗，用稚嫩的汪汪聲叫著，一個穿著樸素打扮利索的中年女人從屋裡出來，看向路過的我們。
不料裡面還住著人，聽說青城前山上早就搬遷瞭民居，隻有道觀建築，但這裡竟然還有一傢住戶。
劉道長也覺奇怪，便上前與中年女人攀談瞭一陣，原來這房子的的確確是當地村民搬遷後遺留下來的，不過呢中年女人不是房屋的原主人，她隻是與老公在青城山幹活暫時租住在此而已。
離開農傢繼續前行，翻過一道山梁，顯現瞭一個三岔口，左邊下行幾步路便是玉清宮瞭，直行或許應該是四望觀，右邊是一條上行的青石階，聽劉道長說這條路可以通往青城山最高處的老君閣。
我們從左邊下行至玉清宮。
站於路旁能俯瞰到玉清宮的後院，院內有一位老乾道和一位中年坤道，在桌子前分別一站一坐，手中在忙活著什麼。劉道長老遠就跟他們打招呼，由於他以前在圓明宮出傢，所以跟這青城山許多道觀裡的道長都認識。
原來院子裡那位中年坤道便是玉清宮的當傢馬道長，來的路上就聽劉道長提起過，馬道長人很好，是一位慈悲有善心的道長，劉道長跟我和居士講述，他去年有一次與道友上青城山，快到天黑走遍全山好幾個道觀都沒有掛到單，最後到瞭玉清宮，是馬道長好心收留瞭他們一晚。
從圓明宮過來的這條路到的是玉清宮背面，因此我們隻能從它的後門進去。
來到後院，見到瞭馬道長和她旁邊的另一位老道長。經劉道長的介紹，我與居士一一向兩位道長打過招呼。
兩位道長正在包粽子。馬道長坐在小凳子上，面前放瞭兩個大盆，一個裝著粽葉，一個裝滿摻雜著野板栗和花生的糯米。她一邊跟我們說著話一邊手上不停地包著粽子。
馬道長與我見過的其他道長略有不同，可能是容貌上少瞭一些仙風道骨，多瞭一份歲月和風霜，但是給人的首要印象卻是特別隨和，要不是頭上的道士發髻，她的服飾和言談給人感覺更像是一個和藹樸實的鄰傢阿姨。
尤其是當馬道長聽劉道長說我有出傢的念頭時，她很熱心地預示願意給我介紹一位這山上的師父，不過玉清宮不太適宜我，她說在玉清宮出傢非常苦的，由於此處的出傢人什麼活都要幹，包括種地，其它宮觀要輕松一點。並說我什麼時間準備出傢瞭，皆可以去找她。這倒是令人我很意外。
旁邊的老道長始終沒說一句話，埋著頭做著手上的活，甚至眼皮都沒抬一下，聽劉道長說這位老道長年齡大瞭好像耳朵不太能聽見。
與馬道長聊瞭一會兒，我們三個便穿過後院，來到瞭玉清宮的幾座大殿。後院與大殿之間有一道很寬的走廊，挨著窗戶的一邊擺滿瞭竹椅木桌，窗外是滿山青翠，這裡應是供遊客們休憩的場所。
其實也就是說玉清宮是對遊客提供齋飯和住宿的，由於青城山搬遷瞭當地村民，前山景區內是沒有農傢樂的，所以一些道觀可以留宿。
玉清宮，因供奉道教最高尊神“三清”之首“玉清元始天尊”而得名，始建於明代，共有4重大殿，由下而上依次重疊，分別有山門殿、玉清殿、純陽殿、老君殿，每層殿宇之間皆有陡峭的石梯相連。
宮觀古樸清幽，觀內到處可以見到名人題詞。在純陽殿內，還供奉著“藥王”真人孫思邈，傳說真人晚年曾修道於青城山，並在此完成瞭著名的《千金藥方》。
在玉清殿內，發現瞭一座刻有“古天真觀”的石碑，我問劉道長，他說玉清宮原本就叫天真觀，為啥叫天真，由於以前供奉的是天皇真人，重修後才改名玉清宮。
從玉清殿右側出來，是一方寬闊的露臺，站在露臺前俯瞰，前方視野開闊，兩側山峰夾道，還可隱約看到山下的成都平原。
露臺下方是成片的茶園，茶樹間還有綠油油的菜地，那些菜地想必就是馬道長他們所種，不知那成片的茶園是否也由玉清宮的道長們管理。
可惜我們是從背面進的道觀，假如是從正面山門進來看見的風景會更全面。
參觀完玉清宮，我們便返回後院，與馬道長告辭離開。在宮外不遠處，另一位玉清宮的道長正幹著體力活，他沒有穿道袍，要不是劉道長跟他打招呼我們還沒看得出，劉道長說玉清宮的道士確實比較辛苦，平日裡要幹許多活，比不得青城山上的其它道觀。
哪個道長最靈驗?
青城山“道教祖庭”惜日降魔護道天尊張道陵祖師便是在此開宗立派創立道教，天下道法便從此地傳出！！！歷代張天師也都曾在此地修行！！！
青城派的簡單介紹
中國武術有許多的道派，以下是我為專門您整理好的：青城派的簡單介紹。
青城派
青城派是道教內丹修煉的派別。青城派起 源於中國道教發祥地，中國歷史文化名城，國傢5A級風景區，世界文化遺產中國四川省都江堰市青城山。相傳起始於青城丈人，又有李八百等人習傳之。青城丹法的"無為"修持集中展現在歷代的口訣訣竅上，即"守無致虛"。其中分三個層次:初步入手功夫為"守中致和";第2步為"瞭一化萬"，第3步為"萬化歸一，一歸虛無"。然而其"訣中訣"久已不傳，故修持者通常來講難以把握見驗。
青城派的起源之地
青城派起 源於中國道教發祥地、中國歷史文化名城、國傢5A級風景區、世界文化遺產中國四川省都江堰市青城山。
青城山屬道教名山，位於四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，也叫作“丈人山”。東距成都市68公裡，處於都江堰水利工程西南10公裡處。主峰老霄頂海拔1260米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。
青城派的歷史沿革
派系沿革
青城派是中國武術著名流派，有近兩千年的歷史。 青城山道教的歷代教派，從張天師創天師道正一派，經歷瞭源於東晉時期以陶弘景為首的上清派;形成於北宋年間，流行於元朝的清微派;北宋間的丹鼎派南宗;元朝的全真道龍門派;清代末年的青城派。
道教協會
青城派在20世紀50年代後一直是中國道教的重要道派。1957年“中國道教協會”正北京成立，青城山道長易心瑩山席大會，被推選為副會長兼副秘書長，當年又被推選為四川道教協會會長。1986年，在咱們國傢道協第4屆代表會議上，傅元天道長當選副會長，1992年3月又當選為中國道教協會會長，並兼任中國道教學院院長。
青城派的派系
青城派分三大支系：道傢武術講輕靈飄逸，舒展大方;佛傢講小手連環，輕步行走;俠傢講擅長在高低不平的地方作戰。
歸根結底，都受青城山道教文化作用與影響很深，擅吐納養生，重實戰搏擊，步型、身法、手法奇特，與國傢競技武術區別很大，被聯合國確定為青城山道教文化的重要組成部分。
青城派的功法
青城功法雖采南派陰陽雙修法，但僅限於上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千裡神交，萬裡心通”。
相傳青城丈人說：“采補之道，非房中采陰補陽之事。而系采天地之氣以補我之氣，采天地之精以補我之精，采天地之神以補我之神。因天地之化，以造我之化;因天地之命，以續我之命;天地之氣不息，則我之氣不息矣;天地之化不止，則我之化不止矣;天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已;則天地之命常新，而我之亦常新矣。”
青城派的修煉
青城派修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認為無修而有修，斯為大修;無成而成，斯為大成;無德而德，斯為大德;無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講究的是心無為，即心性清靜無為，反對隻知求清靜於外，不知求清靜於內。於是，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。並 且，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
青城派的論著
青城派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。因為此派功法習傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。近人蕭天石自稱得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等，瞭悉其旨歸，在其《道傢養生學概要》、《道海玄微》中作瞭闡述。
青城派的榮譽
1989年，作為四川重要武術流派載入《四川武術大全》;
1991年，青城派宗師餘國雄作為國傢唯一認定青城派代表人物載入《中國武術人名辭典》;
1996年，由已故中國道教協會會長付元天大師題辭“青城武術”;
2003年，青城派在四川68個武術流派中第1載入《中華武術體現工程》;
2007年，青城武術載入《都江堰市非物質文化遺產通覽》;
2008年載入成都市非物質文化遺產和中國最高檔別的《中華武藏》(中國武協審定，武術研究院監制)，在全球20餘個國傢已有數萬青城派習練者，海內外400餘傢媒體曾上萬次報道。
2012年11月末，青城派第三6代掌門人劉綏濱在內的38名太極愛好者登陸南極大陸中心地帶天堂灣，擺下太極陣，共練青城太極，刷新瞭此前30人在南極集體打太極的world世界紀錄。
青城派的掌門人
現任掌門人劉綏濱，道號信玄，被餘國雄宗師授權為青城派第三6代掌門人。曾獲中國電視吉尼斯擂主，國際武術比賽冠軍，現為四川省道教協會理事，中國武術青龍七段，美國國際文化科學院院士，世界武林聯盟教授，2008年中華養生健康國際論壇形象大使。
青城派的相關典籍
薛道光《悟真篇三註》：“張紫陽仙翁遇青城丈人，授金液還丹之妙道。”意謂張伯瑞曾師事青城丈人。此派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。因為此派功法習傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。
近人蕭天石自稱得覽《青城秘錄》、《青城玉房訣》等，瞭悉其旨歸，在其《道傢養生學概要》、《道海玄微》中作瞭闡述：青城派修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。該派認為無修而有修，斯為大修;無成而成，斯為大成;無德而德，斯為大德;無有而有，斯為大有。在“清靜無為”中突出地講究的是心無為，即心性清靜無為，反對隻知求清靜於外，不知求清靜於內。於是，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。並 且，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
青城派的小說介紹
(金庸小說)：
《天部》
劇中的青城派
代表人物：司馬衛，司馬林，諸保昆，司馬林的薑師叔、孟師叔(第十三章《水榭聽香 指點群豪戲》)
武功：‘青’字九打，‘城’字十八破
暗器： 青蜂釘
獨門兵刃：雷公轟
《笑傲江湖》
劇中的青城派
代表人物：長青子，餘滄海，侯人英、洪人雄、於人豪、羅人傑(”英雄豪傑，青城四秀“)，賈人達，方人智
武功：摧心掌、松風劍法、無影幻腳
《俠客行》
劇中的青城派
代表人物：旭山道長(能用內力將兩塊銅牌熔成廢銅，但被賞善罰惡二使者四掌齊出擊在前胸而死)(第十三章《舐犢之情》)
《書劍恩仇錄》
劇中的青城派
代表人物：慧侶道人以及他的徒弟西川雙俠(身材相貌完全一樣，就是哥哥眼角上多瞭一粒黑痣，所以取名叫做常赫志，弟弟沒痣，叫常伯志。這兩兄弟是川江上著名的俠盜，一向劫富濟貧，但是心狠手辣，因此得瞭這難聽的外號。)
武功：黑沙掌。慧侶道人一死，黑沙掌的功夫，社會上多半沒人在黑白無常二人之上。
(四個青城派似無關聯)
南極練太極
刷新世界紀錄
青城派第三6代掌門人劉綏濱在內的38名太極愛好者於日前登陸南極大陸中心地帶天堂灣，擺下太極陣，共練青城太極，刷新瞭此前30人在南極集體打太極的world世界紀錄。
“在南極那樣美麗的地方打太極，你會對太極有新的感悟，會感受到更加的多大自然給予的能量。”7日，剛剛結束南極之行返蓉的青城派第三6代掌門人劉綏濱這樣向記者描述本人的南極之行
聽說四川成都青城山的道士算卦非常準，試過的說一說?
信則靈
青城山是前山好玩還是後山
前後山各有風景，前山多遊人，由於有道教文化相關一些景點，還是值得一去的，可以去蹭蹭導遊。青城天下幽，適合慢慢去感受其中氛圍。
後山門票隻要20，很多成都附近的居民經常去爬山，景色其實也就是說不如前山，不過考慮到門票十分便宜，性價比無比的高，有空還不錯去後山的古鎮轉轉，吃吃青城山的老臘肉也是很好的。
利益相關： 在成都常住的外地人，前山後山都去過
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