平安的歷史銀行公元平安(平安歷史天氣)
一：平安成立於多少年?
平安成立於 1988年
到現在 2008年
二：平安保險公司的發展歷史
保險歷史的發展過程
保險的古老起源
人類社會從開始就遭遇著自然災害和意外災難的侵擾．在與大自然抗爭的過程中，古時候人們就萌生瞭對付災害事故的保險思想和原始形態的保險方法。
我國歷代王朝都非常註重和重視積谷備荒。春秋時期孔子“耕三餘一”的思想就是頗有表現性的見解。孔子認為，每一年如能將收獲食糧的三分之一積儲起來，這樣連續積儲3年，便可存足1年的食物，即“餘一”。假如不斷地積儲食糧，經過27年可積存9年的食物，就可達到太平盛世。
在國外，保險思想和原始的保險雛形在古時候也業已產生。據史料記錄載入，公元前兩千年，在西亞兩河(底格裡斯河和幼發拉底河)流域的占巴比倫王國，國王曾下令僧侶、法官及村長等對於他們所轄境內的居民收取賦金，用來救濟遭受火災及其他天災的人們。在古埃及石匠中曾有一種互助基金組織，向每一成員收取會費以支付個別成員死亡後的喪葬費。古羅馬軍隊中的士兵組織，也以收取會費作為士兵陣亡後對其遺屬的撫恤費用。
近現代保險的形成與發展
(一)海上保險
海上保險在各類保險中起源最早。正所謂海上保險的發展，帶動瞭整個保險業的繁榮與發展。人類歷史的發展，一直與海洋不可分離。海上貿易的獲利與風險是共存的，在長期的航海實踐中逐漸形成瞭由大部分人分攤海上不測事故所致損失的方式——共同海損分攤。在公元前916年羅地安海立法中規定：“為瞭全體利益，減輕船隻載重而拋棄船上貨物，其損失由全體受益方來分攤。”在羅馬法典中也提到共同海損必須在船舶獲救的情形下，才能進行損失分攤。
現代海上保險是由古時候巴比倫和腓尼基的船貨抵押借款思想逐漸演化而來的。14世紀以後，現代海上保險的做法已在意大利的生意人中間開始流行。1384年，在佛羅倫薩誕生瞭全地球第1份具有現代意義的保險單。這一張保單承保一批貨物從法國南部阿爾茲安全運抵意大利的比薩。在這一張保單中有明確的保險標的，明確的保險責任，如“海難事故，其中包括船舶破損、擱淺、火災或沉沒造成的損失或傷害事故”。在其它責任方面，也列明瞭“海盜、拋棄、捕捉、報復、突襲”等能給人帶來的船舶及貨物的損失。15世紀以後，新航線的開辟使多數西歐商品不再經過地中海，而是取道大西洋。16世紀時，英國生意人從外國生意人手中奪回瞭海外貿易權，積極發展貿易及保險業務。到16世紀下半葉，經英國女王特許。在倫敦皇傢交易所內建立瞭保險商會，專門辦理保險單的登記事宜。1720年經女王批準，英國的“皇傢交易”和“倫敦”兩傢保險公司正式成為經營海上保險的專業公司。
1688年，勞埃德先生在倫敦塔街附近開設瞭一傢以自己名字命名的咖啡館；為在競爭角逐中取勝，勞埃德慧眼獨具，發現可以利用國外歸來的船員經常在咖啡館歇腳的機會，打聽最新的海外新聞，進而將咖啡館辦成一個發佈航訊消息的中心。因為這裡海事消息靈通，每一天富商滿座，保險經紀人利用這一時機，將承保便條遞給每個飲咖啡的保險商，由他們在便條末尾按順序簽署本人的姓名及承保金額，直到承保額總數與便條所填保險金額相符為止。隨海上保險不斷發展，勞埃德承保人的隊伍日益狀大，作用與影響不斷擴大。1871年英國議會正式通過一項法案，使它成為一個社團組織—勞合社。到目前為止，勞合社的承保人隊伍達到14000人。現今其承保范圍已不但是單純的海上保險。
(二)火災保險
火災保險追溯於1118年冰島設立的Hrepps社，該社對火災及傢畜死亡損失負賠償責任。
17世紀初德國盛行互助性質的火災救災協會制度，1676年，第1傢公營保險公司——漢堡火災保險局由幾個協會合並宣告成立。但真真正正意義上的火災保險是在倫敦大火之後發展起來的。1666年9月2日，倫敦城被大火整整燒瞭五天，市內448畝的地域中373畝成為瓦礫，占倫敦面積的83、26％，13200戶傢宅被毀，財產損失1200多萬英鎊，20多萬人流離失所，無傢可歸。災後的幸存者非常渴望能有一種可靠的保障，來對火災所造成的損失提供補償，所以火災保險對人們來說已顯得非常重要。在這種狀況下，聰明的牙醫巴蓬1667年獨資設立營業處，辦理傢宅火險，1680年他同另外三人集資4萬英鎊；成立火災保險營業所，1705年更名為菲尼克斯即鳳凰火災保險公司。在巴蓬的主顧中，相當部分是倫敦大火後重建傢園的人們。巴蓬的火災保險公司依據房屋租金計算保險費，並且規定木結構的房子比磚瓦結構房屋保費增添一倍。這種依房屋危險情況分類保險的方式方法是現代火險差異費率的源頭，火災保險成為現代保險，在時間上與海上保險差不多。1710年，波凡創立瞭倫敦保險人公司，後改稱太陽保險公司，接受不動產以外的動產保險，營業范圍遍及全國。18世紀末到19世紀中期，英、法、德等國相繼完成瞭工業剪掉鞭子，機器生產代替瞭原來的手工操作，物質財源大量集中，讓人們對火災保險的需求也更為迫切。這一時期火災保險發展異常迅速，火災保險公司的形式以股份公司為主。進入19世紀，在歐洲和美洲，火災保險公司大量出現，承保能力有很大提高。1871年芝加哥一場大火造成1、5億美元的損失，其中保險公司賠付1億美元，可見那個時候火災保險的承保面之廣。隨著人們的需要，火災保險所承保的風險也日益擴展，承保責任由單一的火災擴展到地震、洪水、風暴等非火災危險，保險標的也從房屋擴大到各式固定資產和流動資產。19世紀後期，隨著帝國主義的對外擴張，火災保險傳到瞭發展中國傢和地區。
(三)人壽保險
在海上保險的產生和發展過程中，一度包括人身保險。15世紀後期，歐洲的奴隸販子把運往美洲的非洲奴隸當作貨物進行投保，後來船上的船員也可投保；如遇見意外傷害，由保險人給予經濟補償，這幾個或許應該是人身保險的早期形式。
17世紀中葉，意大利銀行傢倫佐。佟蒂提出瞭一項聯合養老辦法，這個辦法後來被叫作“佟蒂法”，並於1689年正式實行。佟蒂法規定每人交納法郎，籌集起總額140萬法郎的資金，保險期滿後，規定每一年支付10％，並按年齡把認購人分成若幹群體，對年齡高些的，分息就多些。“佟蒂法”的特征就是把利息付給該群體的生存者，如該群體成員全部死亡，則停止給付。
著名的天文學傢哈雷，在1693年的西邊裡西亞的勃來斯洛市的市民死亡統計為基礎，編制瞭第1張生命表，精確預示瞭每個年齡的死亡率，提供瞭壽險計算的根據。18世紀40—50年代，辛普森依據哈雷的生命表，作成依死亡率增添而遞增的費率表。之後，陶德森按照年齡差等計算保費，並提出瞭“均衡保險費”的論理，從而促進瞭人身保險的發展。1762年成立的倫敦公平保險社才是真真正正依據保險技術基礎而設立的人身保險組織。
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三：平安銀行歷史沿革簡述
平安銀行是一傢總部設在深圳的全國性股份制商業銀行，其前身深圳發展銀行是中國內地首傢公開上市的全國性股份制銀行，中國平安及其控股子公司為本行控股股東，截至20二十四年末，在職員工34，253人，通過全國91傢分行、1，058傢營業機構為顧客提供多種金融服務，歡迎您前往平安銀行體驗辦理業務，平安銀行全體員工將竭誠為您服務。
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四：平安時代的歷史
遷都平安與桓武朝的改革
公元781年桓武天皇（公元781年—公元806年在位)即位。為瞭推進改革，他在僧道鏡而取得統治實權的藤原種繼（公元738年一公元785年）支持下，於公元784年遷都山背國（今京都府中南部）的長岡，離開瞭貴族和大寺院等保守盤根錯節的平城京。保守企圖加以阻止，將倡議遷都者藤原種繼殺死，不過大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等陰謀分子旋即受到嚴懲。延歷13年（公元794年）都城又從長岡遷到山背國的葛野，稱平安京（今京都），從遷都平安至公元1192年鐮倉幕府建立的400年期間，歷史稱為平安時代。平安時代以後，京都仍為日本的都城，直至明治維新時。
桓武天皇積極維護法制，刷新新地方。公元786年制定國郡司考績條例16條，用來考核地方官吏政績，打擊貪官污吏。延歷16年（公元797年）新設勘解由使，責成其嚴格監督新任國司與前任的交接事宜，起到整飾地方官紀的效果。另外任用有才能者為郡司，沖破譜第禁區，還大力裁減編外國司郡司。
社會經濟制度方面也進行瞭改革。桓武天皇鑒於班田收授制度在其實也就是說施上存在著一系列問題，乃將班授時間從6年一班改為12年一班，他還實行貸稻（出舉稻）制和改革良賤制度，將出舉稻的利率從50%降至30%；公元789年承認良賤之間通婚為合法，所生子女為“良民”。良賤制度修改是從法律上取消奴隸制度的一個重要步驟，在此基礎上，10世紀初醍醐天皇統治時期（公元898年—公元929年）終於有法律明定廢除奴隸制。
在軍制方面，因為公地公民制在瓦解，公民兵制已行不通，延歷11年（公元792年）桓武天皇乃廢除邊境以外各地的征兵制，而代之以從郡司子弟和富裕者中招募的“健兒制”。[註3]桓武朝改革使農民的債務負擔和徭役負擔相對地有所減輕，奴婢一步步得到解放，這應看成是班田農民和奴隸長期以來進行各式形式鬥爭的另一成果。
桓武朝的改革使封建國傢的經濟軍事實力有所增強，天皇制集權國傢的權威得以保持。自公元789年起桓武天皇三次用兵東北蝦夷地區，第3次時任命坂上田村麻呂（公元758年—公元811年）為征夷大將軍，延歷21年（公元802年）田村麻呂率軍4萬往征，確保瞭北上川中遊膽澤之地，在此築膽澤城置鎮守府；803年又在膽澤城的北邊築志波城，從而鞏固瞭這個地區的封建統治。桓武天皇也曾向日本海方面出兵開拓疆土，達到能代川流域。
嵯峨等朝的改革
桓武朝以後諸代天皇也進行瞭改革。嵯峨天皇（公元809年—公元822年在位）為加強天力，提高工作效率，對機構進行瞭整頓，設置“藏人”和“檢非違使”。這兩者都是令裡沒有規定的官職，故稱“令外官”。藏人侍於天皇左右，掌管機密文件，傳達天皇詔效，檢非違使執掌京都軍事、捕头、審判事宜。這兩個原屬臨時性的官職後來改為常設，置藏人所和檢非違使廳，權限愈來愈大。隨著不斷改革，原有很多律令內容已經過時，政策需要不斷修改，嵯峨天皇命制定“格式”，取年號名《弘仁格式》。“格”是經過修改的律文，“式”是為律文之應用所做的種種細目規定。淳和朝於天長10年（公元833年）修成養老令官撰註釋書《令義解》10卷，統一和固定瞭令的解釋，並具有令的同等效力。清和朝於貞觀11年（公元869年）制定《貞觀格式》（格12卷，式20卷），還進一步改進瞭宮廷儀式。這樣，桓武後來的幾個天皇通過設置令外官和制定格、式，為重建和維持動搖瞭的律令制作瞭不懈的努力。
封建統治階級固然進行瞭一些改革，不過作為早期封建國傢掠奪農民的土地制度——班田制的崩潰依然是不可避開的。進入公元9世紀，班田制已難以推行，征課庸調已無意義。桓武改革之後，京畿地方從公元810年至公元827年的17年間甚至沒有舉行過班田，並且從公元828年班田到下一次班田（公元881年）更整整經歷瞭53年的歲月。
田堵制的出現
因為班田制的崩潰，國傢為保證財源，便不得不采用新的租賦征課方式，‘田堵制’（負名制）於是出現。田堵制就是讓較殷實的農戶每一年承包一定面積耕地的經營，擔負納租責任。這種承包人稱“田堵”（亦作“田刀”、“田部”），所承包的耕地稱為“負名”，“田堵”承包耕地每一年的春季要向國傢提出申請書（“請文”）訂立契約。田堵制的采用，一方面表明在班田制停止後國傢力圖通過這種方式來阻止土地歸農民所有，繼續維持土地國有制；另一邊又表明國傢在一定程度上承認瞭8世紀中期以來班田農民鬥爭的成果，即承認瞭農民對實際耕作的土地的占有。“田堵”一詞好像就是源出土地占有者在其所占土地的周圍築堵（墻）的習性。當然因為規定契約一年一換，說明田堵這種土地占有方法還是很不穩定的。隨著田堵制的推行，征課租賦已不再依照公民戶籍上的人頭，而是依照登記在土地冊上的田堵實際耕種的土地面積瞭。
田堵制大概出現於公元9世紀，後來田堵因為堅持鬥爭，得以一步步加強耕地的占有權，對耕地的占有相對穩定，給所占土地加上本人的名字，稱為“××××名”。於是產生瞭“名田”，它的所有者稱為“名主”。“名田”可以繼承和轉讓，“名主”對“名田”的這種權責稱為“名主職”。“名田”通常是1至3町，個別的才達十幾町或幾十町，因而所有者有小名主（小名田堵）和大名主（大名田堵）之分。小名主是富裕農民、自耕農，基本依靠自傢勞力耕種名田，勞力不足者將部分名田租給“小百姓”、“作人”、“名子”等貧困農民。大名主是“領主名主”，多在邊疆地帶。他們的名田經營方式不盡一致，或全部出租，或部分出租，沒有出租的部分作為直營田自耕。在直營田裡常常以具有半奴隸式依附農民身份的“下人”充作主要勞力。名主固然有大小的區分，包括不同階層，但在對國傢的關系上他們的立場基本一致，由於國傢對於他們都同樣征租和征調徭役。
封建領主等級土地所有制的形成
10世紀以後，有別於自墾地型莊園的寄進型莊園逐漸增多。這是指通過接受“寄進”（進獻）土地形成的莊園。原來地方開發領主為得到權力的庇護和借助這種權力讓自己的莊園不輸不入化，便常常把本人的莊園進獻給中间位置貴族和大寺社，奉之為領主，叫作“領傢”，分給莊園年貢的一部分，自己則保留“下司職”或“預所職”（均指莊官）留在原地，管理莊園。假如“領傢”以給自己的權勢仍不足以同國司抗衡，則將莊園進獻給更有權勢的貴族，奉之為“本傢”，於是“本傢”成瞭更高一級的領主。從而在莊園內部形成“本所職”一“領傢職”一“下司職”這種層層瓜分年貢丶土地的等級所有的體制。
這種土地等級所有制，因為進獻者和受獻者之間沒有建立以私人武裝組織為基礎的嚴格等級關系（主從關系），所以不能得到強有力的保證。進獻者和受獻者間隻是寄進契約所規定的關系，而這種規定著重是保證進獻者（開發領主）在莊園裡的實力地位。事實上，“本傢”、“領傢”等各級領主多數都是名義上的領主，充任莊官的開發領主才是莊園的實際所有者。他們不隻掌握莊園經濟、行政、司法等權力，而且也是莊園武裝力量的組織者。莊園領主能否順利地調動莊園武力，完全取決於莊官的態度。
這個時期莊園的農民已經成為莊園的專屬農民，即“莊民”。莊民生產食糧、農副產物、山林產品和傢庭手工業品，這幾個產品除滿足莊民本身需要外，還供應住在奈良、京都的莊園領主。這表明，莊園經濟是一種農業同傢庭手工業緊密結合的自給自足經濟，整個莊園便是一個同外界很少聯系的經濟整體。
公元12世紀，莊園領主制確立起來。封建莊園占全國土地之半，而所剩餘的一半土地因為“知行國”制的確立，也逐漸封建領地化瞭。“知行”意為對土地財產的直接支配。“知行國”或“領國”是指特別規定的個人（皇族、廷臣、後來也包括“武傢棟梁”）擁有知行權的國（地方），實際就是采地。至公元13世紀，這幾個知行國進一步成為瞭皇親、權貴和武傢的世襲領地。
封建經濟的發展
公元10世紀以後，鐵制農具和使用牛馬耕作在田堵、名主中已普及，水稻生產方法獲得顯著進步。如實行播種前浸種、插秧、開始用水車灌田，還明 白田間除草、利用稻架曬幹的幹燥法等等，水稻產量因之有瞭提。公元10世紀的日本古辭典《倭名類聚妙》中列舉的旱田作物（食糧和菜蔬）多達70種⒁，證明這一時期旱田作物也得到顯著發展和普及。
農業同手工業的分工擴大瞭。在古老城市奈良、京都和一些莊園附近的手工業作坊，擁有掌握特殊技能的工匠：織匠、木匠、泥瓦匠、刀匠、爐匠、漆器匠、金銀器匠、佛像鑄造匠等等。這幾個工匠或按訂貨生產，或從事寺社和官衙的建造、修理工作。商業亦有發展。在奈良和京都，從市集商業已進展到店鋪商業，出現稱作“市人”、“市女”的單獨生意人。在地方，寺社門前和莊園要地都開辟瞭定期集市，出現稱作“販夫”的單獨生意人。在水陸要地顯現瞭稱為“津屋”、“問”一類的棧，經營貨棧的“問丸”（多數是經濟力量雄厚的名主）為莊園保管、運送年貢或代理販賣，收取手續費。在物資集散最繁盛的淀川沿岸這類貨棧特別多。
攝關的出現
在公地公民制破壞的並 且，天皇（律令）也危機危難四伏，其標志之一就是藤原氏攝關的出現。早在奈良末期僧侶政權垮臺後，貴族復又膨脹，以大化改新功臣自居的藤原傢的恢復顯著，尤其是以其四傢裡之北傢一直扶搖直上，至9世紀下半期，竟達到建立攝關，獨攬朝政的地步。
作為最大的權門貴族，藤原氏一直受到天皇的優厚賞賜，以接受“職分田”、“位田”、“職封”、“位封”和臨時賞賜的名義，獲得大量土地、勞力和財富，遠勝他人。這是藤原氏發傢的物質基礎，但能攫取最高權力，著重是靠不斷玩弄權術打擊他氏，以及同皇室聯姻取得外戚身份的手段。公元9世紀初，藤原冬嗣（公元775年—公元826年）在被任命藏人頭之後，立即將其女兒送進宮中作仁明天皇女徹，因其女生文德天皇（公元850年—公元857年在位）獲得天皇外祖父身份。冬嗣之子藤原良房（公元804年—公元872年）如法炮制，也將其女送進宮中，從而成為清和天皇（公元858年—公元875年在位）的外祖父，再通過制造“承和之變”和“應天門之變”等一系列事件，壓倒政敵。結果先則於公元857年以文德天皇母舅身份破例當上非皇族身份的第1個太政大臣，繼則翌年以太政大臣身份為幼小外孫清和天皇“總攝庶政”，進而於貞觀8年（公元866年）正式獲得“攝政”稱號，開始瞭名副其實也就是說的人臣（臣下）攝政。良房之後，其養子藤原基經（公元836年—公元891年）任攝政，並於公元887年被剛即位的宇多天皇付與總攬國政全權。詔書說：“其萬機巨細，己統百官，皆先關白太政大臣，緊接著奏下。”“關白”一詞出自《漢書》，系“稟報”之意，在日本不久便變為官職之名。這樣，藤原氏便開創瞭日本史上“關白”這殊政體，即以外戚身份在天皇年幼時作“攝政”，天皇成年後作“關白”的政體。
以藤原氏為代表的官僚貴族集團的統治已完全失去進步性，上腐朽，生活上墮落。他們追求的是富麗堂皇的宮殿、神社和當作別墅用的佛寺、盛大的節日儀式、遊宴、裝潢貴族老爺身份的文學和音樂，對於滿足這種奢侈生活來說，來自國傢的龐大收入猶感不夠，於是便大搞賣官。對於能夠出錢承包工程的人，按其出錢多少賣給國司及其以下對應的官職。國司一職最有貪污發財的機會，很多官僚貴族紛紛通過賄賂藤原氏弄到兼任國司之職，身在京都，派代宮赴任，稱為“遙任”。國司毫不顧及生產，在國衙領內放任代官搜刮人民，因此有“受領”綽號。那個時候流行著“受領跌個跟鬥也要抓把土”的講法，形象地說明瞭國司的貪婪。
武士團的叛變與源、平兩氏的崛起
公元10世紀30年代幾乎同時發生瞭兩大叛亂事件——“平將門之亂”與“藤原純友之亂”。前者發生在承平5年（公元935年），後者發生於天慶2年（公元939年），故歷史稱為“承平、天慶之亂”。平將門（一公元940年）屬於桓武平氏一族，定居下總地方，公元935年同族發生內訌，朝廷進行幹預。為此他糾集反抗國衙的關東武士驅走關東北部地方官，公元939年宣佈關東八國單獨，在下總猿島築起宮殿，自稱新皇。驚慌的朝廷於公元940年派軍征討，但征討軍末到，叛亂已被平氏同族平貞盛和下野押領使藤原秀鄉平息，這兩人都是地方武士。藤原純友（一公元941年）是伊豫國（今四國愛援縣）的“椽”（三等官），承平5年（公元935年）率千餘隻船發動叛亂，襲擊淡路、贊歧兩國國府，邁進九州大宰府。公元941年被源經基平息。“承平、天慶之亂”說明，朝廷已無力鎮壓叛亂，必須借助地方武士的力量瞭。從這時起，地方武士的實力也開始得到中间位置的承認。從此以後，又發生瞭開始於房總而又迅速擴展到上總、武藏地方的“平忠常之亂”（公元1028年—公元1031年）。朝廷在派出的將領表現無能之後，又改派瞭清和源氏一族的源賴信（公元968年—公元1048年），迅速解決瞭問題，據說源賴信之名使平忠常喪膽，不戰而降。從此，平氏在關東便被源氏取代。二三十年以後，東北地方相繼發生安倍、清源兩氏的叛亂——“前九年之役”（公元1051年—公元1062年），實際是12年。與“後三年之役”（公元1085年—公元1087年）。因為朝廷先後起用瞭源賴信之子源賴義（公元998年—公元1075年）及其孫源義傢（公元1039年—公元1106年），兩次叛亂才得以平定。源氏從關東地方又擴展到東北地方。在這期間，源氏同關東武士“生死與共”、“團結如一”地進行瞭戰鬥，結下牢固的封建主從關系。源義傢威名大振，愈來愈多的關東地方在鄉領主、名主象從前對待藤原氏攝關傢那樣，向源氏寄進土地，請求保護，朝廷對此感到畏懼，以至發令禁止。原來僅僅由出身畿內地方的名主武士組成的源氏武士團，如今已經成長為以源義傢那樣“武士棟梁”為核心的，在廣闊地區具有的強大的武士團瞭。公卿貴族面對現實固然不得沒有承認源氏的武力，不過對源氏武士團首領仍以身份卑微而加以歧視，封閉其進入中间位置政界之門。源氏至源義傢時達到頂點，從此以後便走向下坡。桓武平氏雖因為平忠常之亂而失掉關東地盤，但從在平定平將門之亂中獲有戰功的平貞盛之子平維衡時起，把依據地轉移到近畿地方之一隅伊賀、伊勢（均三重縣）之地，被叫作“伊勢平氏”，而自維衡的曾孫平正盛、正盛之子忠盛（公元1096年—公元1153年）時起，開始與院政政權結合，進入中间位置政界。
平氏政權
除瞭皇室同攝關傢的矛盾外，在上皇（法皇）與天皇之間以及藤原氏內部也都存在著矛盾，並且這幾個矛盾又總是和新興的源氏、平氏兩大武士集團之間，每一個武士集團內部的矛盾糾纏在一起。這種縱橫交錯的矛盾關系的發展，終於致使保元元年（公元1156年）的“保元之亂”和平治元年（公元1159年）的“平治之亂”兩次大混戰。在“保元之亂”中，依靠源為義（公元1096年—公元1156年），源為朝（公元1139年—公元1170年）父子及平忠正等人兵力的崇德上皇（公元1123年—公元1141年在位），左大臣藤原賴長一派，被借助於源為義之子源義朝（公元1123年—公元1160年）和平忠正外甥平清盛（公元1118年—公元1181年）兵力的後白河天皇，藤原賴長之兄關白藤原忠通（公元1097年—公元1164年）一派擊敗。這使貴族們認識到，不隻地方之亂，就是中间位置皇族、貴族之間的對立，不靠武士力量也是不能解決的。從此以後平清盛受到白河院重用，扶搖直上，這又加劇瞭平清盛與源義朝之間的矛盾。在3年後的“平治之亂”中，平清盛終於擊敗瞭他的對手，源義朝在逃亡中被殺，其子年方13歲的源賴朝（公元1147年—公元1199年）幸免於難，被流放到伊豆（靜岡縣）。
保元、平治之亂為平氏掌權鋪平瞭道路。公元1167年平清盛取得太政大臣之職，官邸設在京都的六波羅地方，在那裡發號施令，因此他的政權歷史稱為六波羅政權。平氏政權是從大官僚貴族封建主統治的天皇制早期封建國傢向以中小封建主為社會基礎的軍事封建主集團統治的中期封建國傢過渡的政權形式。平清盛從貴族、寺社那裡奪取莊園，把以畿內，西國[註35]為中心的500多所莊園和達全國半數以上的知行國弄到自己手中，任命本人的傢臣為領國的國司，任命順從平氏的武士擔任一部分貴族莊園的“地頭”，令其管理。另外，和采取閉關條文的貴族政權不同，平氏政權采取與中國南宋政權通好的條文，積極推進日中貿易。為便於南宋大型船隻駛入瀨戶內海，曾動工開鑿音戶海峽，還在攝津的福原築港，使它成為對中國貿易的重要港口。嘉應2年（公元1170年），平清盛在福原別莊勸後白河法皇接見那個時候在日的南宋生意人。南宋生意人回國後立即將平清盛的行動向明州刺史報告，於是中國在承安2年（公元1172年）賜給日本朝廷碟狀和禮品，應求擴大貿易規模。因此講平清盛對促進中日兩國邦交正常化方面起瞭一定的效果。
不過，平氏政權的革新作為極為有限，平清盛所追求的也著重是驕奢淫逸的貴族生活及其一族的利益。他沒有改變原有的國傢機構，隻是巧妙地利用天皇、法皇、貴族間的對立而發展自己。他沒有制定出對於捍衛新興武士封建主利益有著決定意義的條文。向貴族莊園派置“地頭”，固然可說是後來鐮倉幕府“地頭制”的先驅，但這種地頭權限很小，是不能違背貴族莊園主的意志的。平清盛的守舊條文使地方武士團很快喪失瞭對他的信賴，在經濟上遭到損失並在上受到打擊的後白河院、攝關傢以及南都（奈良）北嶺（京都）的比睿山、興福寺、延歷寺等大寺院，自然也愈來愈增添瞭對平清盛的反感，終於在治承元年（公元1177年）發生瞭受法皇指示的一夥貴族密謀平氏的事件。事件平息後，平清盛加強瞭恐怖統治，但反平氏政權的卻日益加大。
源、平之爭與平氏滅亡
治承4年（公元1180年），那個時候在中间位置的源賴政（公元1105年一公元1180年）first of all舉兵，並以後白河法皇之子以仁王（公元1151年—公元1180年）的名義號令各國源氏起事。源氏棟梁源賴朝舉兵於流放地伊豆，堂弟源義仲（木曾義仲，公元1154年—公元1184年）舉兵於信濃源賴朝在相模的石橋山敗於平氏軍隊，逃往安房，但旋即於同年10月率關東大小武士團在富士川之戰中大敗平氏軍隊。畿內及其他各國的武士也都乘機紛紛起來為奪取公領和莊園而戰鬥。
治承5年（公元1181年）2月，平清盛在四面楚歌聲中病死。內亂擴展至九州和四國，幾乎遍及全國。壽永2年（公元1183年）7月，源義仲進逼京都，平宗盛攜年僅6歲的安德天皇倉惶出走西國，後鳥羽天皇在京都即位，於是出現東西兩天皇。同年7月28日，源義仲進入京都，後白河法皇挑動源義仲和源賴朝兩虎相爭，正在致力於鞏固自己依據地鐮倉的源賴朝，於壽永3年（公元1184年）1月派其弟源賴范（一公元1193年）和源義經（公元1159年—公元1189年）率軍西上，滅義仲於粟津，2月敗平宗盛於播磨的一谷。文治元年（公元1185年）2月再敗平氏於贊歧的屋島，最後，3月於長門壇浦海域全殲平氏軍隊，日本的平安時代至此結束。
平安時代之前的時代是奈良時代。894年廢止遣唐使之後，發展瞭日本獨一無二的國風文化。天應元年（781年），桓武天皇即位。自此開始推行新政，一掃佛教的流弊，將律令推向瞭前臺，這預示著一個新時代的到來。天皇遷都平安京，奠定瞭後來1100年間作為日本首都的基礎，日本史上多數都很註重和重視這次遷都，以此作為劃分時代的標志。與前代的奈良時代相呼應，把自此開始到鐮倉武傢政權成立以前的400年稱為平安時代。
這段期間被日本人看成是一個文化上之高點。其最明顯的事跡是日本首都搬遷至平安京（如今的京都）。
名義上日本是天皇集權，但多數時間都是由藤原北傢所操控，是為攝關。藤原氏以外戚身分幹政，從801年起計至1068年後三條天皇登基，長達兩百餘年，可謂是日本史上的倒退。攝關傢族控制瞭朝廷要職，律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成瞭後來武傢與幕府專權的情形。在平安時代中武士階層得到發展，到這個時代的後期，武士階層從貴族手裡奪取瞭權力，建立瞭幕府。
自1068年後三條天皇登基起，至1156年崇德天皇時保元之亂為止，日本天皇才宣告掌握回實權。從此以後大權卻又旁落在平清盛手裡。直至源平合戰中平氏一傢被源氏傢族打敗，又再被源賴朝掌握實權。自此進入瞭鐮倉時代。
五：講述身邊平安故事寫作文500字
1、 作文五百字：我周邊的平安故事（生動感人）
發生在我周邊的安全故事十幾年前的一個夏天，我剛從學校畢業出來，在一個小鐵廠走上崗位。當時，就在那個企業，我們對安全根本不註重和重視，安全是什麼無從說起，安全隱患到處可以見到，沒有正規的安全操作規程，隻要一個班活幹完就是安全無事。記得那時，我和俺的一位同事王某同在高爐註鐵機工作，註鐵機的電機長久以來沒裝風葉罩子，在傢以司空見慣，沒人認為那是安全隱患，隻要沒人碰它就沒事。可是在一個熾熱的中午，高爐出完鐵水後，面包鐵正在打水冷卻，註鐵機機頭蒸氣四冒，什麼也看不到。我和王某想約去吃飯，天氣太熱王某為瞭涼爽，工作服沒系扣，敞懷露胸，剛走到作業區門口，王某又返回去拿水杯，水杯那個時候正放在註鐵機減速機上，俺要門口等瞭約10分鐘，沒見王某出來，於是返回去找，剛走到註鐵機機頭，被眼前場景嚇瞭一跳，王某倒在血泊中，工作服和右臂已經絞入電機風葉中，血流成片，我立即切斷事故開關，並通知領導後送往醫院搶救無效死亡。這次事故的主要原因是設備存在安全隱患，沒有及時排查，再加上王某安全意識淡薄，工作服不系扣違反勞動紀律是這起事故的直接原因，高爐出完鐵水以後，註鐵機沒及時關閉，蒸汽四冒，危險場所我沒和王某一塊去，沒起到監護作用，是這起事故的次要原因。
2、 作文 我周邊的平安故事
發生在我周邊的安全故事 十幾年前的一個夏天，我剛從學校畢業出來，在一個小鐵廠走上崗位。
當時，就在那個企業，我們對安全根本不註重和重視，安全是什麼無從說起，安全隱患到處可以見到，沒有正規的安全操作規程，隻要一個班活幹完就是安全無事。 記得那時，我和俺的一位同事王某同在高爐註鐵機工作，註鐵機的電機長久以來沒裝風葉罩子，在傢以司空見慣，沒人認為那是安全隱患，隻要沒人碰它就沒事。
可是在一個熾熱的中午，高爐出完鐵水後，面包鐵正在打水冷卻，註鐵機機頭蒸氣四冒，什麼也看不到。我和王某想約去吃飯，天氣太熱王某為瞭涼爽，工作服沒系扣，敞懷露胸，剛走到作業區門口，王某又返回去拿水杯，水杯那個時候正放在註鐵機減速機上，俺要門口等瞭約10分鐘，沒見王某出來，於是返回去找，剛走到註鐵機機頭，被眼前場景嚇瞭一跳，王某倒在血泊中，工作服和右臂已經絞入電機風葉中，血流成片，我立即切斷事故開關，並通知領導後送往醫院搶救無效死亡。
這次事故的主要原因是設備存在安全隱患，沒有及時排查，再加上王某安全意識淡薄，工作服不系扣違反勞動紀律是這起事故的直接原因，高爐出完鐵水以後，註鐵機沒及時關閉，蒸汽四冒，危險場所我沒和王某一塊去，沒起到監護作用，是這起事故的次要原因。 這起事故發生在俺的身邊，使我刻骨銘心。
自那以後在打工時，我first of all想到的是安全。形成瞭自我保護的安全意識，從“要我安全”轉變到“俺要安全”，安全就是生命，安全就是效益，安全就是一切打工時的重中之重，一失足成千古恨，真實的經歷給我上瞭生動的一課，隻有我們時時處處把安全刻在心中，落實到每一個細小的行動中，平安和幸福才會永久伴隨我們。
3、 作文 我周邊的平安故事
發生在我周邊的安全故事
十幾年前的一個夏天，我剛從學校畢業出來，在一個小鐵廠走上崗位。當時，就在那個企業，我們對安全根本不註重和重視，安全是什麼無從說起，安全隱患到處可以見到，沒有正規的安全操作規程，隻要一個班活幹完就是安全無事。
記得那時，我和俺的一位同事王某同在高爐註鐵機工作，註鐵機的電機長久以來沒裝風葉罩子，在傢以司空見慣，沒人認為那是安全隱患，隻要沒人碰它就沒事。可是在一個熾熱的中午，高爐出完鐵水後，面包鐵正在打水冷卻，註鐵機機頭蒸氣四冒，什麼也看不到。我和王某想約去吃飯，天氣太熱王某為瞭涼爽，工作服沒系扣，敞懷露胸，剛走到作業區門口，王某又返回去拿水杯，水杯那個時候正放在註鐵機減速機上，俺要門口等瞭約10分鐘，沒見王某出來，於是返回去找，剛走到註鐵機機頭，被眼前場景嚇瞭一跳，王某倒在血泊中，工作服和右臂已經絞入電機風葉中，血流成片，我立即切斷事故開關，並通知領導後送往醫院搶救無效死亡。
這次事故的主要原因是設備存在安全隱患，沒有及時排查，再加上王某安全意識淡薄，工作服不系扣違反勞動紀律是這起事故的直接原因，高爐出完鐵水以後，註鐵機沒及時關閉，蒸汽四冒，危險場所我沒和王某一塊去，沒起到監護作用，是這起事故的次要原因。
這起事故發生在俺的身邊，使我刻骨銘心。自那以後在打工時，我first of all想到的是安全。形成瞭自我保護的安全意識，從“要我安全”轉變到“俺要安全”，安全就是生命，安全就是效益，安全就是一切打工時的重中之重，一失足成千古恨，真實的經歷給我上瞭生動的一課，隻有我們時時處處把安全刻在心中，落實到每一個細小的行動中，平安和幸福才會永久伴隨我們。
4、 小學作文 我周邊的平安故事 1000字
在我身邊曾經發生這樣一件事，一個女孩十幾年如一日地伺候一位孤苦無依靠的老人，就象對待自己親人一樣始終究是無所求。如此的事情報紙上看多瞭的，本來我是不相信的，自從我曉得瞭周邊的這檔子事情後俺的看法才有所改變，才覺得全地球真有美麗的人。
話要從十幾年前說起瞭，這個女孩名叫信嚴舒，傢就住在俺的傢鄉吉林西部的一個名字叫太平川的小鎮上。是我二表姐的同學。當她還是個小學生的時刻她就很同情她傢附近的一個孤零零的老人，老人無職業無兒女，身體情況還不好，從那時侯起她就照看這位有病的老人。老人患病嚴重的時刻她就送飯送水守侯在旁邊。老人身體較好的時刻她也每一天必到，拎水洗衣服樣樣都幹，隻要信嚴舒自己傢吃一點好的東西她都要給老人送過去一些。信嚴舒風雨無阻的照看給老人晚年淒涼的心靈以莫大的快樂和安慰。一個人年老的時刻最怕的就是孤獨寂寞沒有依靠，這個沒有任何親人的老人晚年的心情我們可想而知瞭。信嚴舒能理解這種心情能同情如此的老人並切給予長期的幫忙和照顧，這是多麼難能可貴啊！！！
時間久遠我有點記不起瞭，這個老人大約逝世與1991年，老人臨終前抓住信嚴舒的手久久不放老淚縱橫，眼裡充滿感激和無奈，就這樣他遺憾的離去瞭，老人心裡很難受啊，一個無親無故的姑娘照顧瞭他十幾年，臨走卻沒能留給姑娘半點財產，老人能不後悔嗎！！！老人所居住的居民組菜隊負責把屍體火化瞭，火化回來的時刻隻不過是一個小佈口袋裝的骨灰。信嚴舒手中捧者骨灰流淚瞭。她自己不敢上山，尋瞭一個女朋友陪她一起到南山含淚把老人的骨灰掩埋瞭。
這事是表姐親口對俺講述的，信嚴舒是她最要好的friend。我一直都想見見這個好心的人。在我表姐出嫁的時刻我終於見到瞭信嚴舒，她個子不高梳著一個馬尾巴。婚禮上客人多，信嚴舒前前後後不停的忙，見人總是先笑後說話，給人天真活潑的印象。
一晃十來年過去瞭，翻開舊時的筆記，往事歷歷在目。希望好人好報，好人畢生平安。
5、 作文“我周邊的平安事”怎麼寫
平安當你久居他鄉，當你異地求學，當你戊守邊疆，當你搏擊於商海，你是否知道有人為你心弦緊繃，為你默默祝願，為你專心致力地祈禱。沒有你的消息，他們無助彷徨 ：有你平安的書信，他們才有舒展的臉龐。平安是捕头，他們支撐著人們的精彩生活，支撐著人們的歡歌笑語。任長霞在21年的從警生涯中，把一顆赤誠之心全部奉獻給瞭公安事業，經歷瞭一次次善與惡、正與邪、情與法、生與死的針鋒較量和嚴峻考驗。
尤其是在擔任登封市公安的3年多來，她嫉惡如仇，憂民疾苦，頂住壓力，不畏恐嚇，連續端掉瞭5個涉黑犯罪團夥，被當地老百姓稱為“女包公”、“任青天”。任長霞先後獲得“全國勞動模范”、“全國三八紅旗手”、“全國出色人民捕头”、“中國十大女傑”等榮譽稱號。
“公安、公安，心中隻有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長霞同志生前常說的一句話。她把美滿的青春和全部心血都奉獻給瞭黨和人民，她對黨的事業無限忠誠，對人民群眾無限熱愛，在打工時以身作則，率先垂范，是立黨為公、執法為民的典范，是公安政法隊伍中的出色代表。
我們要學習任長霞同志篤定理想、對黨忠誠的崇高品質，始終保持忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的本色。學習任長霞同志牢記宗旨、執法為民的高尚情操，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去，切實做到人民公安為人民。
學習任長霞同志嫉惡如仇、公正無私的英雄精神，堅決 同各式觸犯法律活動作鬥爭，永久做黨和人民的忠誠衛士。學習任長霞同志忠於職守、克己奉公的職業道德，立足本職，樂於奉獻，秉公辦事，廉潔自律，優秀地完成黨和人民交給的各項任務。
學習任長霞同志銳意進取、率先垂范的出色品格，以與時俱進的精神狀態和飽滿的工作熱情，建設過硬的隊伍，創造一流的業績。凡是看過電影《生死拜托》的人們，不可能有不被電影裡面的主人公：王玲教授所感動的。
影片以全國模范，白求恩獎章獲得者，廣東省第2人民醫院醫生王玲為原型，生動的再現瞭醫務工作者視病人為親人，以高尚的醫德，精湛的醫術，無私奉獻的愛心為病人服務，贏得瞭廣大患者和人民群眾愛戴的感人故事，集中體現瞭新時期衛生戰線白衣站士的良好風范。有瞭平安，你才會覺得生命有瞭依靠。
人人都需要平安，自己平安，傢人平安，國人平安，世界平安。人人都需要平安，平安使人生更精彩，更美麗。
6、 我周邊的安全故事作文600字
今天，我看瞭許多關於交通安全方面的記錄片，看著，看著，那顆原本輕松平靜的心也在隨之慢慢下沉，看著電視畫面中一幕幕車禍慘劇，我神傷瞭：看著那交通事故中弱小孩童，我哽咽瞭；看著那事故現場上伸出的一雙雙粘滿灰塵需要援助的手，我流淚瞭。
是的，是那些無視安全發的無良之人，是那些可悲可恨的交通事故，強取豪奪，奪人性命。平時高唱的用人為本到那裡去瞭？是的，正所謂這幾個慘痛的事故，讓千萬個傢庭失去瞭歡笑的權利，讓無數的媽媽和親生孩子在哭泣嚎啕，當孩童的眼神成為飄然的隕落，讓路上快樂的駕駛成為永恒的別離。
當有愛就有傢的寧靜被無情的剝奪，我不禁要問，安全，你註重和重視瞭嗎？|安全又是誰將你早早地遺忘？看，黑暗給瞭我們黑色的眼睛，我們要用它去它去尋找光明。從事故中知道安全的可貴，從事故中得知安全的教訓，是事故留給我們唯一的益處。
國傢的安全是國泰，民眾的安全是民安。有瞭安全，我們才能以悠閑的心情，行走在夕陽西下的小河邊，低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”，有瞭安全，我們才能以豪邁的心情去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，有瞭安全，我們的社會才可以在穩定和諧的環境中闊步前行。
安全就如一盞光明的明燈，照亮我們的整個人生，安全又如一根長長的紐帶，維系著我們的的生死存亡。
7、 作文“我周邊的平安事”怎麼寫
平安
當你久居他鄉，當你異地求學，當你戊守邊疆，當你搏擊於商海，你是否知道有人為你心弦緊繃，為你默默祝願，為你專心致力地祈禱。沒有你的消息，他們無助彷徨 ：有你平安的書信，他們才有舒展的臉龐。
平安是捕头，他們支撐著人們的精彩生活，支撐著人們的歡歌笑語。
任長霞在21年的從警生涯中，把一顆赤誠之心全部奉獻給瞭公安事業，經歷瞭一次次善與惡、正與邪、情與法、生與死的針鋒較量和嚴峻考驗。尤其是在擔任登封市公安的3年多來，她嫉惡如仇，憂民疾苦，頂住壓力，不畏恐嚇，連續端掉瞭5個涉黑犯罪團夥，被當地老百姓稱為“女包公”、“任青天”。任長霞先後獲得“全國勞動模范”、“全國三八紅旗手”、“全國出色人民捕头”、“中國十大女傑”等榮譽稱號。
“公安、公安，心中隻有‘公’，人民才能‘安’”，這是任長霞同志生前常說的一句話。她把美滿的青春和全部心血都奉獻給瞭黨和人民，她對黨的事業無限忠誠，對人民群眾無限熱愛，在打工時以身作則，率先垂范，是立黨為公、執法為民的典范，是公安政法隊伍中的出色代表。我們要學習任長霞同志篤定理想、對黨忠誠的崇高品質，始終保持忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的本色。學習任長霞同志牢記宗旨、執法為民的高尚情操，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去，切實做到人民公安為人民。學習任長霞同志嫉惡如仇、公正無私的英雄精神，堅決 同各式觸犯法律活動作鬥爭，永久做黨和人民的忠誠衛士。學習任長霞同志忠於職守、克己奉公的職業道德，立足本職，樂於奉獻，秉公辦事，廉潔自律，優秀地完成黨和人民交給的各項任務。學習任長霞同志銳意進取、率先垂范的出色品格，以與時俱進的精神狀態和飽滿的工作熱情，建設過硬的隊伍，創造一流的業績。
凡是看過電影《生死拜托》的人們，不可能有不被電影裡面的主人公：王玲教授所感動的。影片以全國模范，白求恩獎章獲得者，廣東省第2人民醫院醫生王玲為原型，生動的再現瞭醫務工作者視病人為親人，以高尚的醫德，精湛的醫術，無私奉獻的愛心為病人服務，贏得瞭廣大患者和人民群眾愛戴的感人故事，集中體現瞭新時期衛生戰線白衣站士的良好風范。
有瞭平安，你才會覺得生命有瞭依靠。人人都需要平安，自己平安，傢人平安，國人平安，世界平安。人人都需要平安，平安使人生更精彩，更美麗。
8、 周邊的安全故事作文600字
其實也就是說我們周圍的故事有很多，但多數我們都沒有註意和提防到。幾天前早上等車上學時，俺就看見瞭一個故事，一個極動人的故事。
那一天早晨我到車站比較早，因此時間也很寬裕。閑來無事，俺就觀察與我一起等車的人們。
我看見瞭一個在媽媽懷中咿呀學語的小孩，大概有二三歲，皮膚白裡透紅，臉上洋溢著歡笑，不由讓人心生喜歡之情，她的手裡捏著一枝花，這使我忽然想起“人面桃花相映紅”的句子。她好像很想吃什麼，另一隻手在口袋裡抓著，卻什麼也沒找到。
小孩子的媽媽見狀，拿瞭一塊糖放在她的手中，一邊又接過她舉的那枝花。這下可對小孩的心思瞭，她想把糖紙剝開，可她如何也撕不動，她徒勞地左拉右扯，糖紙變瞭形，可糖仍然沒有被弄出來。
我真有些替她著急，仿佛想吃糖的不是她，而成瞭我。 小孩子把手放到糖紙的下半部分，用力向上擠，忽然，糖紙被擠爆瞭，糖露瞭出來！！！小孩子終於吃到瞭糖！！！我也為此感到欣喜，看出來她的媽媽也很興奮，把那枝花又給瞭孩子，任憑她宣告似的高高舉起。
這時，我坐的車到站瞭，我上車時回望那對母女幾下，心中湧動著不舍之情。 真巧！！！這母女倆也在俺的後面上瞭車！！！ 在車裡，小孩子帶笑揮動著那枝花，使冰冷的空氣融化，人們關註的焦點全部集中於這位如同天使化身般的小孩子身上瞭。
正在抽煙的人愉愉地熄滅瞭煙頭；正在大聲假話的人們自覺地把音量調整到最小；正在訓斥孩子的爸媽鼻頭一酸，轉回頭時竟由狂風暴雨變成和風麗日，美滿的事物到哪裡都受人們的歡迎。 使俺們留意生活之中不起眼的故事和風景吧，它往往可以帶給我們關於生命關於一切的思考。
9、 以“平安在我身邊”為主要內容寫一篇作文
安全在我身邊
安全對於我們每個人來講，都相當重要，它直接與人的生命相關聯。大到國際，小到個人，安全與危險就好像隱行人又像空氣，無處不在。危險好似死亡使者的魔掌，他會奪去我們寶貴的生命，而安全恰好是這隻魔掌夠未到的地方。無人喜歡死，生命對於每一個人來講都是寶貴的，僅有一次，不容有任何的疏忽和悔過。
細心人比較容易就會發現，全地球有很多魔掌夠未到的地方，隱約中我們會感到安全其實也就是說離我們並不遠，相反，安全就在我們周圍。
就拿放暑假的前一天來說吧。
清晨在鬧鐘的不依不饒下，我睜開瞭睡意朦朧的雙眼。就在我背上書包的一剎那，媽媽的嘮叨又開始奏起瞭“交響樂”。路上要留意，別騎的太快，看好瞭再過馬路，別闖紅燈。車多的時刻，多等一會，跟著大傢一起過……“媽呀！！！”我尖叫著跑進瞭電梯。
路上清風吹來，使俺清醒瞭不少。細看這平日要走幾遍的馬路，突然發現地上的分道線格外清晰，看來昨夜一定重新噴過漆瞭。看見這幾個，才挑起瞭我對這條老路之特點關註。我這才發現，路上每一個路口都安瞭紅綠燈，路中間的警亭很早就站上瞭忙碌的捕头叔叔，這下想闖紅燈可難瞭。一座又一座的過街天橋，被裝飾的眼花繚亂，盡現北京人的熱情。便道邊種上瞭一棵棵綠蔥蔥的小樹，盲道格外顯眼。一路上，不難看見提示牌、廣告欄上清楚地寫著禁止跨越隔離欄、禁止亂停車、請走人行橫道、請走過街天橋、請遵守交通法規等等。平時我沒註意和提防觀察，看來這條路的變化還真大。來到學校，一想到要放長長的暑假，心裡就不覺得快樂和輕松。這時，學校的廣播響瞭起來：“請同學們坐好，此刻我們要珍對暑期安全開個會。”唉，每一年學校放假前皆為如此的，對於俺們這些已有九年學習經歷的人來講，已是司空見慣瞭。“請同學們註意和提防：假期不要去網吧、不要隨意外出、不要到酒吧、歌廳等成年人所，不要到沒有安全措施的地方遊泳，不要……須留意飲食衛生，要合理地排佈好作息時間，要……”帶著這一頭腦的要與不要，我們總算迎來瞭暑假……
我想隻用這一天，就足以證明安全在我們周圍瞭。無論是從爸媽的叮囑中，路邊的廣告上，還是廣播、電視裡的傳播，我們都看見瞭安全的提示。可每年中，還有許多人死於車禍等意外災難，這如何解釋呢？
我覺得危險是可以避開的，重點在於你是否意識到。關於安全的建議，我們到處可以見到，假如你意識到瞭，你會繼續快樂的活法；假如你開始沒意識到，後來意識到瞭，那麼這樣就等同於你被死亡使者發現瞭，但他夠未到你；假如你始終對這幾個安全提示毫不在意，那麼下一個被抓住的生命即為你的。
揉亮我們的眼睛，看清善與惡；轉動我們的大腦，分清是與非；記住：安全就在我們周圍！！！
10、 急求一篇以平安為話題的作文（500字）
平安出行，健康畢生 夜，出奇的靜，雨，無休止的落，打在梧桐樹上發出清晰的脆響，又是一個“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的夜晚。
此時千傢萬戶都亮起瞭燈，溫馨的燈光使人感覺陣陣溫暖。每盞燈光的背後，皆有一個溫暖的故事吧？圍著餐桌的一傢人都是平安順利的吧？平安和健康那是多少傢庭期盼的啊。
那麼，我們身處如此的世界，每一天都有不少無法預料的事情發生。就拿那些在馬路上喪生的孩子來說，那些過早凋零的鮮花，讓多少傢庭飽嘗瞭失去親人的苦楚，讓多少人的人生經歷瞭生死離別的苦難。
每一天上學，母親都要對俺說：“過馬路務必要小心啊！！！”去奶奶傢玩，走的時刻此亦為她務必要說的一句話。開始，我對這幾個話大體上就是左耳朵進，右耳朵出，照樣我行我素，直到我自己自己經歷一場不大不小的車禍之後，我才清楚明白此句話的深刻含義。
那是一個陽光明媚的夏天，望望天，陽光格外的刺眼。我興高地騎著腳踏車和奶奶一起回傢。
大約是那天很興奮吧，我一溜煙地騎在瞭最前面，把奶奶遠遠得拉在瞭後面。該過馬路瞭，奶奶在後面提高嗓門直喊：“過馬路要留意，左右看一看”“知道瞭。”
我不耐煩地回應瞭一聲，心裡直嘀咕：“不就是過一個馬路嗎？我已經走過成百上千次瞭，那麼緊張幹嗎？真是羅嗦。”我隨便的往兩邊看瞭一眼，使勁一蹬腳踏板，飛快地沖瞭過去。
這時，我隱隱約約聽見奶奶在後面高聲叫：“快停下，後面有車！！！”俺的大腦一下子就是一片空白，隻看到不知從哪冒出的一輛白色面包車已經向我沖過來。我躲閃不及，一下子就摔在地上。
面包車在我倒地的腳踏車前面一個緊急剎車，車輪和地面的摩擦發出瞭刺耳的尖叫聲，總算在俺的身體前面停瞭下來。奶奶和司機叔叔連忙跑過來，關切地詢問俺的傷情。
奶奶的臉嚇得就好像一張白紙，哽咽地說：“傷到哪瞭？傷到哪瞭？快使俺看看，使俺看看。”還好，剎車還算及時，我隻受瞭一點輕微的擦傷。
此時，我也嚇出瞭一身冷汗，假如叔叔的車再快一點，假如俺的前面沒有一個腳踏車，假如我騎得再快一些，可是，我簡直不敢再想下去瞭，我第1次深切得體會到平安出行，健康畢生是一件多麼重要的事情啊。 生命對於我們任何人僅有一次，我們的一生才剛剛拉開序幕，還有多少精彩，多少未知等待我們去體驗，去追尋。
假如我們不珍愛本人的生命，不對俺們日日都經過的馬路引起足夠的註重和重視，不將平安出行作為時時提醒本人的行為準則，故此我們不但是對自己生命的忽略，而且還會傷害那些我們所愛和愛我們的親人。同學們，珍愛生命吧，珍愛我們的親人吧。
隻有平安出行，才能健康畢生！！！ 平安人生彩虹人生-----讀《小學生平安100分》 前些天在報紙上看見一個和我同齡的小朋友在河裡遊泳卻不幸永久的離開我們，讀到這件時候後俺的心情很沉痛，想到自己以後的一生平安走過。因此自己打算在傢庭社會學校做到以下幾點：1。傢庭篇 在生活方面註意和提防傢用電器，用火用電，用煤氣，用微波爐等方面註意和提防根本的安全使用方法。
對於有人觸電，食物中毒，遇見受傷等千萬不要驚慌，想出應對的緊急措施 。 在居住方面註意和提防自己獨自在傢白天或晚上的安全以及遇見不法分子，小偷盜竊，強盜搶劫等的安全應對或在確保自己安全時向公安人員準確報告，使犯罪分子得到應有的懲罰。
在和同伴親子交往時如朋友約我，長輩看我日記和長輩吵架，長輩有私情的時侯，或親人有過激行為爸媽離異或分居的時刻，要作到有禮有節妥善處理，是親人更加和睦相處。2。學校篇在校園生活之中遇見暴力，及宿舍內或有人潛入宿舍或有人敲詐等冷靜面對想出化解方案讓自己在校園中安全快樂的成長。
在和夥伴師生異 *** 往過程中，學會為人處事，讓自己建立一個良好的人脈。3。社會篇在上學和回傢的路上，步行乘車，騎車要遵守交通規則安安全全回傢。
遇見車禍等緊急情況時盡自己力所能及的幫忙受害者，使車禍減少到很小損失。在公共場所如外出旅遊購物乘坐電梯時時時刻刻註意和提防本人的人身安全，不要使人傢搜身。
在危機危難關頭如綁架異性侵犯或有行為不正常得人時一定使利益得到最少的侵害同時應保護好自己。在通訊上網閑聊也應主義互聯網安全 ，避開沉溺於互聯網並且應堅決杜絕網民朋友的非分要求。
以上是自己在人生的平安規劃，讓自己的一生如彩虹般絢麗多彩。平安+和諧=美 平安，作為人生訴求，自古有之，但作為治政目標和實踐，“平安山東”的出現，在齊魯大地上，是第1次；和諧，作為社會理想，自古有之，但作為治政目標和實踐，“和諧社會”的出現，在華夏大地上，也是第1次。
兩個“第1次”，在新時期新階段的聚合，決非偶然，它展現瞭中國社會發展的歷史必然，展現瞭黨的 *** 集體對社會發展歷史進程的深層把握，體現瞭山東省委和山東人民高度的歷史自覺。我們有理由相信，“平安”與“和諧”的共振，必將對山東經濟社會發展產生更加深遠的作用與影響。
福佑平安，平安是福。平安是人人都鐘意唱的一支歌，平安是人人都愛看的一幅畫，平安是人人都鐘意吟的一首詩。
風雨過後，才是彩虹。千年梳妝，千年輪回，這才是平安。
不過有瞭安全，才有平安，。
六：描寫秋天的天氣兩個四字成語
1、 描寫秋天天氣的四字詞語
華屋秋墟 秋月春風 百歲千秋
冰壺秋月 冰壼秋月 春花秋實 春花秋月 春華秋實
春蘭秋菊 春露秋霜 春秋筆法 春秋鼎盛 春秋無義戰
春去秋來 春蛇秋蚓 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春蛙秋蟬
春蚓秋蛇 覺察秋毫 獨有千秋 多故之秋 多事之秋
富於春秋 各有千秋 華星秋月 疾風掃秋葉 兼葭秋水
琨玉秋霜 老氣橫秋 利析秋毫 臨去秋波 凜若秋霜
落葉知秋 明察秋毫 明察秋毫，不見輿薪 皮裡春秋 皮裡陽秋
平分秋色 千秋人物 千秋萬代 千秋萬古 千秋萬世
千秋萬歲 秋波盈盈 秋風過耳 秋風落葉 秋風掃落葉
秋風掃葉 秋風團扇 秋風紈扇 秋高馬肥 秋高氣和
秋高氣爽 秋高氣肅 秋毫不犯 秋毫見捐 秋毫無犯
秋毫勿犯 秋毫之末 秋豪之末 秋後算賬 秋色平分
秋扇見捐 秋實春華 秋收東藏 秋收冬藏 秋水伊人
秋水盈盈 秋荼密網 秋行夏令 秋月春風 秋月春花
秋月寒江 社燕秋鴻 霜氣橫秋 萬代千秋 萬古千秋
萬歲千秋 萬載千秋 望穿秋水 望秋先零 危急存亡之秋
微察秋毫 葉落知秋 一日不見，如隔三秋 一日三秋 一葉報秋
一葉落知天下秋 一葉知秋 一字千秋 盈盈秋水
有事之秋 月旦春秋
2、 描寫秋天天氣二字的詞語
描寫秋天天氣的詞語有：
1。秋高氣爽 [ qiū gāo qì shuǎng ]
1、 【解釋】：形容秋季晴空萬裡，天氣清爽。
2、 【出自】：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。”
3、 【示例】：方擬~，遣將西征。 ◎清·梁晉竹《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書》
2。秋高氣肅 [ qiū gāo qì sù ]
1、 【解釋】：形容秋日晴空高朗，氣候涼爽宜人。
2、 【出自】：宋·張掄《醉落魄·詠秋》詞之四：“秋高氣肅，西風又拂盈盈菊。”
3。金風送爽 [ jīn fēng sòng shuǎng ]
1、 【解釋】：金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。秋風帶過來瞭涼意。
2、 【出自】：魯迅《述恭祝聖誕》：“金風送爽，涼露驚秋。”
4。秋色宜人 [ qiū sè yí rén ]
1、 【解釋】：秋色：指秋天的景色。 宜人：氣候或溫度令人舒適的；溫和或溫暖的。秋天的景色 氣候 溫度等等都使人很舒服，很舒適。
2、 【出自】：《雁門太守行》
5。望秋先零 [ wàng qiū xiān líng ]
1、 【解釋】：零：凋零。望見秋天將到就先凋零瞭。比喻體質弱，經不起風霜。也比喻未老先衰。
2、 【出自】：南朝宋·劉義慶《世說新語·語言》：“松柏之姿，經霜猶茂。臣蒲柳之質，望秋先零，受命之異也。”
3、 【語法】：連動式；作謂語、定語；含貶義
3、 兩個描寫秋天的四字詞
秋高氣爽 冰壺秋月，冰壼秋月，百歲千秋，春華秋實，春花秋實，春花秋月，春蘭秋菊，春露秋霜，春秋筆法，春秋鼎盛，春去秋來，春秋無義戰，春生秋殺，春蛇秋蚓，春生夏長，秋收冬藏，春蛙秋蟬，春蚓秋蛇，覺察秋毫，多故之秋，多事之秋，獨有千秋，富於春秋，各有千秋，華屋秋墟，華星秋月，疾風掃秋葉，兼葭秋水，琨玉秋霜，老氣橫秋，臨去秋波，凜若秋霜，利析秋毫，落葉知秋，明察秋毫，明察秋毫，不見輿薪，明察秋毫之末，而不見輿薪，平分秋色，皮裡春秋，皮裡陽秋，秋波盈盈，秋風過耳，秋風落葉，秋風掃落葉，秋風掃葉，秋風團扇，秋風紈扇，秋高馬肥，秋高氣和，秋高氣爽，秋高氣肅，秋毫不犯，秋毫見捐，秋後算賬，秋毫無犯，秋毫勿犯，秋毫之末，秋豪之末，千秋人物，千秋萬代，千秋萬古，千秋萬歲，千秋萬世，秋實春華，秋收東藏，秋收冬藏，秋扇見捐，秋色平分，秋水伊人，秋水盈盈，秋荼密網，秋行夏令，秋月春風，秋月春花，秋月寒江，霜氣橫秋，社燕秋鴻，微察秋毫，望穿秋水，萬代千秋，萬古千秋，危急存亡之秋，望秋先零，萬歲千秋，萬載千秋，遺臭千秋，月旦春秋，葉落知秋，一日不見，如隔三秋，一日三秋，有事之秋，一葉報秋，一葉落知天下秋，盈盈秋水，一葉知秋，一字千秋。
描寫冬天的成語：殘冬臘月，春生夏長，秋收冬藏，冬寒抱冰，夏熱握火，冬烘腦袋，冬烘先生，冬裘夏葛，冬日可愛，冬日夏雲，冬扇夏爐，冬溫夏凊，冬溫夏清，冬箑夏裘，肥冬瘦年，寒冬臘月，秋收冬藏，三冬二夏，十冬臘月，無冬歷夏，五冬六夏，無冬無夏，無間冬夏，夏爐冬扇。 歷史故事成語：完璧歸趙、圍魏救趙、敬而遠之、毛遂自薦、負荊請罪、紙上談兵、一鼓作氣、千金買骨、諱疾忌醫、臥薪嘗膽、殺妻求將、驚弓之鳥、高山流水 神話故事成語：百發百中、半途而廢、杯弓蛇影、鞭長莫及、賓至如歸、病入膏肓、伯樂識馬、不恥下問、出爾反爾、出奇制勝 寓言故事成語：開卷有益、博而不精、百發百中、捕風捉影、必恭必敬、百感交集、兵貴神速、杯弓蛇影、不寒而栗、不合時宜、不自量力、不拘一格、不可多得、不堪回首、不可救藥、別開生面 一刀兩斷 一瞭百瞭 一幹二凈 一寸丹心 一之謂甚 一馬平川 一無所長 一無是處 一日之長 一氣呵成 一毛不拔 一心一意 事半功倍 一目瞭然 一發千鈞 一如既往 一步一鬼 一身是膽 一言九鼎 一應俱全 一板三眼 一枕黃梁 一呼百應 一敗塗地 一命嗚呼 一刻千金 一視同仁 一樹百獲 一揮而就 一差二錯 一語破的 一筆勾銷 一唱百合 一竅不通 一盤散沙 一望無際 一擲千金 一息尚存 一筆抹殺 一語道破 一舉成名 一覽無遺 一面之交 一張一馳 一波三折 一念之差 一知半解 一呼百諾 一事無成 一板一眼 一窮二白 一言為定 一佛出世 一步登天 一勞永逸 一字千金 一片冰心 一手一足 一日之雅 一木難支 一無所有 一馬當先 一無長物 一無所知 一日三秋 似曾相識 一手包辦 一仍舊貫 一孔之見 一龍一豬 一片丹心 一絲不茍 一成不變 順風順水 一團和氣 一決雌雄 一字之師 一抔黃土 一串驪珠 一飯千金 一言以蔽之 一改故轍 一表非凡 一拍即合 一鳴驚人 一往無前 一貧如洗 一瀉千裡 一行作吏 一塵不染 一場春夢 一成一旅 一絲一毫 一葉知秋 一龍一蛇 一心一德 一相情願 一面之詞 一哄而散 一舉兩得 一誤再誤 一笑置之 一傢之言 一唱一和 一琴一鶴 一落千丈 一得之功 一傢眷屬 一唱三嘆 一錢不值 一諾千金 一脈相承 一面如舊 一柱擎天 一定不易 一狐之腋 一往情深 一敗如水 一國三公 一枕南柯 一紙空文 一言難盡 一飲一啄 一針見血 一技之長 一字褒貶 一衣帶水 一字一珠 一網打盡 一掃而空 *** 一丘之貉 一目十行 一世之雄 一反常態 一手遮天 一見傾心 一日千裡 一無所能 一無可取 一朝一夕 一傅眾咻 一饋十起 一寒如此 一鼓作氣 一概面論 一路平安 一辭莫贊 一籌莫展 一角即發 一解即潰 一意孤行 一模一樣 一暴十寒 一瞑不視 一箭雙雕 一潭死水 一薰一蕕 一臂之力 一蹶不振 一蹴而就 一鱗半爪 一夔已足 千呼後擁 東倒西歪 好高騖遠 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨後恭 東逃西散 南轅北轍 左顧右盼 日積月累 同甘共苦 半信半疑 大材小用 老祖宗後己 有口無心 天經地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調 聲東擊西 轉危為安 東倒西歪 反敗為勝。
4、 描寫秋天的四字成語 10個
金風送爽、秋色宜人、一葉知秋、秋高氣爽、秋風蕭瑟、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、天朗氣清、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、秋意深濃、秋蘭飄香、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習。
1。金風送爽
讀音：jīn fēng sòng shuǎng
含義：金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。秋風帶過來瞭涼意。
出處：魯迅《述恭祝聖誕》：“金風送爽，涼露驚秋。”
翻譯：秋風帶過來瞭涼意。清涼的露水驚艷瞭秋天。
2。秋色宜人
讀音：qiū sè yí rén
含義：秋色：指秋天的景色。宜人：氣候或溫度令人舒適的，溫和或溫暖的。秋天的景色 氣候 溫度等等都使人很舒服，很舒適。
出處：唐·李賀 《雁門太守行》：“角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。”
翻譯：號角的聲音在秋色裡響徹天空，塞邊的泥土在夜色中凝結聚集著紫氣。
3。一葉知秋
讀音：yī yè zhī qiū
含義：看到一片落葉，就知道秋天將要來瞭。比喻從事物的某些細微跡象就預料到事物的發展趨向和變化。
出處：《淮南子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”
翻譯：看到一片樹葉落下就知道年齡已經快到瞭暮年。
4。秋高氣爽
讀音：qiū gāo qì shuǎng
含義：形容秋天天空晴朗明凈，氣候涼爽宜人。
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。”
翻譯：欣賞你玉山草堂的安靜，秋天天空晴朗，空氣新鮮。
5。秋風蕭瑟
讀音：qiū fēng xiāo sè
含義：形容秋天的風吹拂樹木發出的聲音。
出自：東漢末年·曹操《觀滄海》：“秋風蕭瑟，洪波湧起。”
翻譯：秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中湧著巨大無比的海浪。
5、 刻畫秋天氣四字詞語
冰壺秋月，冰壼秋月，百歲千秋，春華秋實，春花秋實，春花秋月，春蘭秋菊，春露秋霜，春秋筆法，春秋鼎盛，春去秋來，春秋無義戰，春生秋殺，春蛇秋蚓，春生夏長，秋收冬藏，春蛙秋蟬，落葉知秋，平分秋色，秋風過耳，秋風落葉，秋風掃落葉，秋風掃葉，秋風團扇，秋風紈扇，秋高馬肥，秋高氣和，秋高氣爽，秋高氣肅，秋實春華，秋收東藏，秋收冬藏，秋扇見捐，秋色平分，秋水伊人，秋水盈盈，秋荼密網，秋行夏令，秋月春風，秋月春花，秋月寒江，望穿秋水，萬代千秋，望秋先零，葉落知秋，一日不見，如隔三秋，一日三秋，有事之秋，一葉報秋，一葉落知天下秋，盈盈秋水，一葉知秋。