太歲會生長嗎太歲生長眼睛(太歲是怎麼生長出來的)
太歲在水裡才能活嗎?才能生長嗎?
"野生太歲"在普通水裡就能夠生存，太歲肉狀，太歲有肉質感，太歲摸起來像塊肉。太歲是未知的生命體，把太歲放到密封有水的玻璃容器中，幾天後會看到太歲呼吸的蒸汽，長久放置的太歲，容器底部會有一些物質，應為太歲的排泄物。野生太歲是個活體，放在水中不會腐爛，斷然不會變質，同時他活性很強，可以隨意切割，皆能再生。一旦失其賴以活著的環境，就會進入休眠期，即便不給它水分，斷然不會輕易死亡，一旦處在適合它生活的環境，它就會醒來，繼續生長。
關於太歲的未解之謎:吃瞭真能長生?是不是有生命?
從古至今，人們就對於永遠不死心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年時為瞭永遠不死而方士，並且派遣徐福裝著滿船物資，和三千童男童女去往南海，給自己尋找永遠不死的丹藥。
還有被後世帝王看成是榜樣的李世民，到瞭晚年時也不免落此俗套。誠然，最終的結果都是叫他們失望的。不過幾千年來，民間對於那些有著永遠不死功效的“神物”卻總是有著很多的傳說，打比方說關於“太歲”。
提到“太歲”，大傢的第1個印象一定是那句俚語--太歲頭上動土。近些年來，不斷有民間傳聞、新聞報道，全國各地從土裡挖出瞭各式被叫作“太歲”的不明“生物體”。可是，當初讓央視十套耗費大量精力報道的“太歲”，到底是什麼呢？
first of all，我們來解釋一下那句俚語--太歲頭上不可動土。古代，人們稱木星為歲星。人們發現，木星繞太陽一周的時間大概是12年，人們使用木星行經的具體位置來紀年，這便是經常提到的“歲星紀年法”。
後來人們有瞭更加精確準確地發現，原來木星公轉的周期並 不是12年整，而是11、86年。一年兩年的或許誤差不大，不過放在悠久的歷史長河中來研究，這個誤差就會被放大瞭，由於每85、7年木星的實際運行就要比紀年法多處一年的具體位置。如何辦呢？人們給出瞭太歲的概念。
太歲事實上是人們假想出來的歲星，作用是為瞭代替歲星進行嚴格的紀年，由此人們才有瞭更加嚴謹的“太歲紀年法”。
這種紀年方法人們一直使用到瞭東漢後期，直到人們發現它依然不能滿足更加精確準確的紀年需求才被取代。那麼，太歲在古時候已經形成瞭重要的作用與影響力，在占卜范疇，太歲已經有瞭不可替代的重要地位。
古代，人們將太歲看成是天帝和君主的代表象征。為瞭預示尊卑有別，古代人們務 必要避免太歲所處的方向。因為人們為太歲付與瞭過於神聖的色彩，逐漸太歲也便形成主禍福的神明。
古代人們無論是祈求天地平安，還是戰爭發動之前，甚至民間的婚喪嫁娶等等，都務 必要避免太歲行經之處，這是為瞭避開引起災禍，而“太歲頭上不可動土”的俚語，亦即引申於此。
漸漸地，太歲有瞭更加深化的代表象征。古代人們認為，太歲行經之處，在哪個方位上一定會出現太歲的肉身。在很長一段歷史時期裡，古代人們把從土裡挖出來的肉狀物看成是太歲，它們也被叫做“肉芝”、“肉靈芝”、“封”等名詞，在很多古籍當中均有記錄載入。
在《本草綱目》當中，李時珍對太歲進行瞭詳細的描述。李時珍記錄載入說，太歲形態像肉一般，顏色為黑色，有肚子不過沒有嘴巴和眼睛。
李時珍將太歲劃歸到可以食用的一類，與魚蟲等一處。在很多古籍中，太歲更被神話為神聖之物，隻要吃瞭一點，就能夠永遠不死。
至於太歲到底是什麼？到現在為止，科學工作者們仍然沒有給出確定的答案。我們目前為之可以知道的，就是太歲事實上是一種違背自然規律的物體。
至於對太歲的認識，可能是出於古籍中的引導，或者是我們一直以來的固有觀念，我們總是主觀地認為太歲是一種有生命的物種。然而究竟怎樣？到現在科學工作者仍然沒有定論。
太歲究竟能否吃呢？在1992年8月，陜西周至縣渭河有村民打撈出瞭一個重達20公斤的不明生物體。經過專業人士與古籍中進行的比照，人們發現這便是傳聞中的“太歲”。
那個時候有村民用油煎炸食用，這說明太歲是可以吃的。至於其他別的方面，我們也希望科學工作者能夠盡快給出答案，為俺們揭曉謎底。
“太歲”怎樣生長，“太歲”是還是不是隻出生在北方
它是最古老的物種，有特強的再生能力，太歲是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 此刻市場上有二種假太歲一種以化學膠類做成太歲的模樣充當太歲，別一種用其它合生菌充當太歲。還有拿紅茶菌當太歲出售的？三種假太歲的分辨方法就是： 1。膠類制品，如自衛器當太歲，或其它橡膠制品。（分辨辦法，火燒。橡膠制品在火燒下達到燃點會自己燃燒，當火原離開後可以自燃，太歲自己一身不能燃燒，隻是為火燒的冒煙，火原離開其自己一身不燃燒） 2。紅茶菌，啤酒菌等菌的雜交體充當太歲。 分辨辦法如下： 1。 這幾個菌生長是一層一層的，輕撕一片片就下來瞭，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2。這幾個菌必須泡在水中，離開水二十四小時就完瞭，野生太歲離開水一樣能夠生存。 3。這幾個菌長時間泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水愈來愈清，長久不壞。 4。這幾個菌”的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5。這幾個菌的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！！！ 6。這幾個菌泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。 3。拿紅茶菌充當太歲的。 分辨辦法如下：: 1。本質屬性相異：紅茶菌是一種有健胃等保健作用菌類，太歲為自然界第4種生命體。太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種，是目前生物界除瞭植物、動物、微生物之外，最新發現的第4種生物，是一種目前人類未知的特殊古生物體，所以應該把它歸屬於神奇的第4種生命形式。科學工作者稱太歲為：一種黏菌復合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。 2。外形質地不同：紅茶菌形狀是一片片的，其中有白色的，有茶色的（顏色單一）。太歲是塊狀的， 色彩形狀多樣，有與肉一樣的質感，有如爛肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名醫李時珍在《本草綱目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。” 3。生長速度不同：紅茶菌生長速度極快(10天表面會長出新的菌膜)紅茶菌液是無限繁殖，無菌膜用紅茶菌液也可以培養出新的菌膜。太歲“肉靈芝”長的很慢，而且是在原體的基礎上生長出來的。經過多年驗證我們專門配制的培養粉能提高50%的生長速度。 4。外觀手感不同：紅茶菌摸起來很軟，是一種膜狀，再厚的紅茶菌也不例外是膜狀，輕輕一撕就能夠撕下一片，太歲捏起來像塊牛肉、筋、皮，石，很硬，不易從原體上脫落，非常難撕的動。 5。生活環境不同：紅茶菌生長在茶糖水中，太歲肉靈芝多生存在地下、水中。紅茶菌離開營養液很快就會變質死亡，太歲能夠放在水中培養，離開水斷然不會死，假如在泥土裡或者其它環境裡還會逐漸生長。（個人培養最好別離開水） 6。生長周期不同：紅茶菌的培養周期是1周到10天，一周後會新長出一個新的菌膜，而太歲培養周期很長。幾年或幾十年才會增一些，有個別太歲在溫度環境合適的情況下生長速度有提高。但兩者的生長速度還是差好多。 7。產品價格不同：紅茶菌的價格比太歲低的多，以目前最有利的隻可以在黑龍江省黑河購到俄羅斯紅茶菌種隻要60元就能夠購到一套（其中一份大號二份中號，保證成活），而一份小指肚大小的太歲也要388元以上。 8。藥用價值不同：“紅茶菌”對胃腸特別好。對各式胃病皆可以治愈。太歲可來提升人體免疫力，預防和控制心腦血管疾病、腫瘤等。《本草綱目》稱太歲為“芫”，“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 9。味道不同：紅茶菌泡的水是有一種酸酸的味道，而太歲泡的水沒有其味道，時間非常長太歲水會一點點腥味。選自★中國太歲網★www。tswfxl。cn 此刻有許多：“人工太歲”它們是真真正正意義上的太歲嗎？ “人工太歲”與真真正正意義上的太歲又有什麼不同？ 1。所謂“人工太歲”生長是一層一層的，輕撕一片片就下來瞭，而野生太歲結構非常緊密不會被撕開。 2。所謂“人工太歲”必須泡在水中，離開水二十四小時就完瞭，野生太歲離開水一樣能夠生存。 3。所謂“人工太歲”長時間泡在水中水會變色，野生太歲不會而且水愈來愈清，長久不壞。 4。所謂“人工太歲””的生長很快，而野生太歲生長很慢。 5。所謂“人工太歲”的藥用價值與野生太歲比較，沒法比！！！ 6。所謂“人工太歲”泡的水中會有一種酸味，太歲水沒有其它味，時間長會有一點腥味。
。。。是個哪些東西?是植物還是動物?真的會逐漸長大嗎?
何謂太歲？
中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。
我們常說的“太歲”，究竟是什麼生物?
李時珍曾經說過：“靈芝壯如肉，附大於石”。此句話就是用以描寫“太歲”的形象，而它卻在被發現的時刻，大都都是在深林深處有水源的地方。太歲喜歡生長在大石頭旁邊，“太歲”固然在古時候時期就已經確定被發現瞭，而且還有許多人專門研究過“太歲”。
不過直至今，許多人都沒有辦法去揭開“太歲”背後的謎底。“太歲”也留給瞭後人們許多傳說，在明朝時期有如此的一種講法是不可以在“太歲”頭上動土，這一句古語也傳到瞭此刻。而故事的內容是說：那個時候有一戶村民一傢兄弟加起來超過瞭10多個人，不過有一天老二在山裡發現瞭一個“太歲”，就馬上把這個驚喜帶回瞭傢，不過兄弟們卻覺得很好奇，都想玩一玩“太歲”。
最後有一個孩子直接將土壤撒到瞭太歲的頭上，沒過半個月的時間，這一傢人零零散散都陸續離世瞭，隻剩下瞭一個還沒長大成人的姑娘。這個傳說顯得非常詭異，沒根沒據，不過卻從側面驗證瞭“太歲”是一個非常神秘的物種。
到底該用何種說法而定義這種生物，直至今也沒有任何一個專業人士研究出合理的結果來。我國各地都曾經報道過不同地區人民碰到瞭“太歲”的新聞，打比方說說：20二十四年四川有一位趙老先生就挖到瞭13公斤的太歲。
20二十四年時，城陽區又有一位老板宣稱：自己傢中養著的活太歲價值50萬元，並稱自傢的太歲為太歲中的極品。20二十四年河北又驚現80公斤的太歲。從這幾個新聞當中，大傢也就摸清楚瞭一個規律，那麼這樣就是太歲並不是稀有物種。
許多人在生活之中並且容易發現這種生物，不過呢這生物背後的神秘感太過於濃厚，也招引瞭許多專業人士前來解析。2013年，記者采訪瞭專門研究太歲的專業人士張先生。張教授預示，此刻有許多人偏愛把太歲收藏回傢中，要麼就是專門用以欣賞、要麼就是想要把太歲泡水喝。
據說這樣可以延年益壽，但其實也就是說經過檢測發現，太歲溶於水之後有很明顯的金屬超標成分，並不太適宜人們大量飲用。而且亦有愈來愈多的專業人士認為，太歲背後的真相值得人們用更長久去探索。
因此對於這樣不知名生物，暫且隻能用違背瞭自然規律的講法來標桿。此刻人們在互聯網中也可以購買到太歲，不過務必要合理的看待太歲這種生物，不要盲目服用，最後對身體造成瞭威脅，就不劃算瞭。
太歲是生物嗎?為啥?
是，真菌