啥是做損財免災破財官殺生辰八字(有損財免災的講法嗎)
一：損財免災，民間通俗說法的由來。 10分
又叫"損財免災"，是民間的一種通俗的講法。意思是:失去瞭錢財，可以免去災禍。經常用在安慰損失瞭錢財的人的時刻。假如這人可以這樣想，那麼他就會心理得到平衡，就能少去許多災禍。這就有一個約定俗成和應驗的過程，於是民間社會就有瞭此說法。
二：花錢免災有什麼含義?
也稱損財擋災，民間俚語，含義是拿錢財去消除災難。當人們遇見金錢或物質上的損失時，常常就會用“花錢免災”此句話來安慰本人的心靈。在堪輿風水學上亦有其深特意味。
拼音：po cai xiao zai
許多人在預知瞭本人有災禍之後，會捐些功德錢或者花錢做做善事，就是使自己破損財，既做瞭好事又化瞭災煞，此亦為經常提到的善有善報。
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“花錢免災”此句話，在生活當中經常會聽到，常常自己損財瞭自我安慰，或別人受到什麼財物損失時進行撫慰。說“花錢免災”，說起來不外乎是想表明這個財不是白破的，還是有好處的。
民間有這個說法，多數都是損財之後，也皆會選擇默默地說出此句話，不然能如何辦，時光不會倒流，補牢也討不回亡羊，但猶未遲也。心中默念會加強自己對過去的註重和重視，行動會帶來一改往事的局面。隻有提前做好，才解消災之道，至於損財，就可用因果皆緣來解釋瞭。
三：花錢免災有什麼含義?
花錢免災，漢語詞匯，拼音po cai xiao zai，也稱損財擋災，民間俚語，含義是拿錢財去消除災難。當人們遇見金錢或物質上的損失時，常常就會用‘’花錢免災‘’此句話來安慰本人的心靈。
俚語是熟語之一，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句。
1。從廣義來看，俚語包括諺語、歇後語（引註語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俚語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；
2。從狹義來看，俚語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俚語介乎幾者之間。俚語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關聯。
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三名女子精心密謀，以‘’花錢免災‘’為名騙老年婦女錢財。在犯罪過程中，三人分工明確，以替受害人找‘’仙公‘’花錢免災為名，受害人的錢財。
南寧一老年婦女受騙上當，被騙去大量錢財。江南警方接到受害人報案後，展開行動，很快抓獲犯罪嫌疑人馬某，其餘涉案人黃某、‘’大姐‘’在逃，警方正在趕緊追捕工作。
參考資料來源：知識混裝大無極——花錢免災
參考資料來源：中國新聞網——三女子以“花錢免災”為名騙錢 借口搭訕套取信息
四：花錢免災之義
損財的解釋
[suffer unexpected personal financial losses]
意外 地或命定地遭受財物損失 損財免災 詳細解釋 損失 錢財 ；破費錢財。 《 清平 山堂話本·楊溫攔路虎傳》 ：“這卦爻動，必然大不吉。損財、失脫、口舌，件件有之。” 《二刻拍案驚奇》 卷十一：“次日又置酒請這一幹作賀的，先是親眷，再是鄰裡，一連喫瞭十 來日 酒。 焦大郎 費掉瞭好些錢鈔，正所謂懽喜損財，不在心上。” 《 十月 》 1981年第四期：“大哥，再不能叫你勞神損財瞭。”
詞語分解
破的解釋 破 ò 碎，不完整：碗打破。破滅。破舊。破敗。破落。破陋。破顏（轉為笑容）。破綻（衣服裂開， 指事 情或說話的漏洞或 矛盾 ）。牢不可破。 分裂： 破裂 。破讀（同一個字形因 意義 不同 而有兩個以上讀音，把 習慣 上通 常 財的解釋 財 （財） á 金錢和物資：財產。財富。財經。財貿。財東。財政。財務。財會（剷 ）。 古同“才”（a．才能；才幹。b．僅僅）。 古同“裁”，裁決。 部首 ：貝。
五：為啥說損財能免災
“損財免災”隻是民間的一種通俗的講法：失去瞭錢財，可以免去災禍。常用在安慰損失瞭錢財的人的時刻，假如這人可以這樣想，那麼他就會在心理上得到平衡。
“損財免災”究竟是阿Q的精神勝利法，還是自我安慰的心理療法，暫且不去理論，至少運用“損財免災”這一心理暗示，會使自己的心情得以安寧。固然任何人都明白知道“損財免災”這種論調，但並不是所有人皆可以真真正正做到，由於這需要寬容的胸懷，隻有心胸開闊的人才能泰然處之。
破的“財”是實實在在的，是我們勤勤懇懇憑本人的本事掙來的，沒有瞭，生氣是自然的；免的“災”是什麼，卻是虛幻飄渺的，我們並不曉得，也不能預知，能夠把這虛無的東西當做損財後的最終，不是所有人皆可以接受的。於是，能夠拿“損財免災”來安慰本人的人也是不容易的。
其實也就是說，這種心理安慰在許多方面都存在，吃瞭虧的人說“吃虧是福”；卸瞭官的人會講“無官一身輕”。固然在許多時候心理安慰並不能解決問題，但普通人為瞭謀求此刻及未來的環境安全與快樂，雖明知與實際無補，但這種心理安慰畢竟能夠讓人得些一時的滿足。有瞭這種滿足，再重新積蓄力量、厚積薄發，一樣對身心有益。
佛傢卻說：損財免災的提出是有其針對性的，任何人皆有不可預見的災難，不過，對於災難的避開，卻因人而異，有人不用損財就能免災，而絕大都人隻能通過損財才能免災，這是由於人人都沒有珍惜本人的不付出就輕而易舉得到的擁有，所以不能免災，隻有通過付出、通過名符其實的付出，才有可能珍惜，才有可能珍惜自己所持有的，才有可能免掉本人的災難。於是，就如廟裡的佛像般，信者有神在，不信者是泥胎。
六：損財擋災?損財確實能夠免災?
損財確實能免災嗎
其實也就是說損財並不一定免災，但它又不是大都人認為的心理安慰那麼簡單，要不人眾們斷然不會口耳相傳，流傳到現在瞭。要曉得，許多民間俚語的背後，皆有無數人生經驗的匯總和神奇的預見啟示性。天下萬物，莫毒於人口。眾口鑠金，連黃金皆能銷毀的人口，自然是擁有無堅不摧的力量。因 此，當社會流行某種說法（一個詞匯或一句話）的時刻，此說法就常常具有瞭讖語的性質。
損財免災，無疑也同樣具備讖語的性質。破瞭財，自不然就會減少一點災難，或大或小，這是一定的。這背後既有宇宙天道的金科玉律，亦有易經道理的效果。花錢免災從周易測命上而言是存在根據的，並 不是任何人皆能夠花錢免災，由於它在符合五行金木水火土之間的生克制化能量轉化原則，不過從八字命格上來說還need符合一定的條件才能夠損財免災。
2。損財免災的經典論述
這個謙不但僅是言辭心態的謙虛，其實也就是說還指物質的不足，有歉之義，歉就是不足、少。這幾個話不是著眼於短時間的變化，而是一種大時段的趨勢。損財代表一種最終，其理由則需要深思。依據天道的金科玉律，一定是這種東西多瞭，因此才要破損掉。誠然，有人會講，我丟瞭錢，可我不是富翁。這是世俗層面的理解，不是道的層面。須知所損失的東西，是怎麼來的，要用它幹什麼，為啥會損失掉等等，其中肯定有“多”或“驕”或“貪”的因素在裡面，所以天道才會削平它、減損它。而減損之後，將不再有或減少瞭別的方面的災禍。
老子的《道德經》其中有一段話很著名：“天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”意思很明顯，天道就是把多餘的拿出來給缺少的，而大都人的行事準則那麼是把貧窮不足的人削弱以加強富足的人，隻有有道之人才能效法天道，將多餘的拿出來奉獻天下。損財的不一定是富足之人，不過 也可謂是以“有餘以奉天下”，這是暗合天道的。所謂人失之，人得之。
以上是損財免災的經典論述。損財就是損有餘，就是將盈變為謙，一旦變為謙或不足，則一定會受到補益與賜福。這是天道平衡的金科玉律。有的人物質方面不足，那一定是某個方面太強盛瞭、太多瞭，如氣盛脾氣大等。假如富貴而驕，氣很盛，則人道仇富，天道必然滅之。
3。易經角度剖析損財免災
在易經術數方面，損財免災也是經得起推敲的。
我們八字測命，或手搖幾個銅錢來算卦，要用到裡面一個叫“官鬼”術語。這個官鬼，是在易經算卦裡的叫法，在生辰四柱裡面叫官殺。其實也就是說無論叫什麼，皆可以代表災禍。損財免災的災，就用這個官鬼或官殺預示。假如用五行的原理來預示，凡是克制俺的那種力量，都稱之為官殺或官鬼。如你的生辰四柱中你屬於木，金克木，金這種力量即為你的官殺或官鬼。易經算卦也是這個規律。
普通人要求功名，要當官，或者要事業進步，都要看這個官鬼。官鬼就是官，官者管也。當官可以管別人，但在八字命格和易經算卦中，這個官鬼是管我們本人的。平常的人，但是不求官，這個官鬼便形成災難的符號瞭。即便是當官的，這個官殺或官鬼太旺，亦會有麻煩。說瞭如此多，官鬼或官殺和損財免災有什麼關系呢？關系太大瞭！！！
由於在生辰八字和易經測命裡，財是生官鬼或官殺的。如前面我們說，假如你是木，官鬼就是金，金克木。那你的財是什麼呢？我克者為財，木克土，因此土即為你的財。不過不要忘瞭，土生金，亦即財生官。因 此，從古到今，皆有用錢來生官，這個現象，依據易經五行的原理，好像非常難杜絕。此刻查許多貪官，基本皆有用錢買官、升官的現象。
大傢都清楚瞭財能夠生官，就是說財物不但僅能夠讓自己高升，而且財物還生官鬼，生出災害。這便是“一物有兩面，從來利生害”。因此講，財是官鬼的起源。損財就是減少或阻斷瞭官鬼的起源，自不然就可以免災瞭。因 此，在本人不順的時刻，有意地去損財，如在十字路口扔掉一塊或幾十塊錢，去應這個損財免災的理，運氣就會逐漸轉為好。你扔掉的是錢財，其實也就是說你是在阻斷本人的災源。