面相木型帶水面相眼睛五行(五行面相體型)
一：面相學的五行面相
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是因為我國古代人對世界認識不足造成的，。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
面相：是一種透過觀看一個人「面部特征」的方式來論命的科學。「相逐心生」，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。基本意義是指相貌，泛指事物的形象。
二：請問四柱裡的命人和面相裡的型人是一回事嗎?
五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；上形帶上則然，上形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不久文人正論。
這是曾國藩冰鑒裡的文章，那麼這個合法是還是不是命和型合？請大師指點。
三：面相的看相要決
信息的傳達可以不借助語言或文字，其實也就是說看相的人皆可以通過面相，捕捉一些有用的信息，借助相術方法與閱歷，八九不離十地說出人們的過去與未來。生活之中往往說這人“掛相”，無論熟人還是生人，心中的事都會掛在臉上，不掛在臉上也會掛在眼上；一自個的面相，不管如何的“命運”、“吉兇福禍，都會清楚地印記在本人的臉上，這就是命運信息侯於體表。
相術口訣訣竅：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
看慧在額：天庭飽滿
古代人們描述的有官相福氣富貴兩全之人，一定會講到天庭飽滿。天庭亦即印堂即通常來講說的額頭。光潔飽滿的額頭更是美麗與智慧的代表象征。名流商賈、達官貴人大體上個個是天庭飽滿、地闊方圓，一臉福氣。而相書所說的克夫相就有窄額頭這一項，窄額頭的人被看作福薄，額頭不但要飽滿，還要高，發際線太低也會被看作人遲鈍。
看貴在眼：銳利有神
無人會否認眼睛是心靈的窗戶。面相學上，眼睛代表智慧、領導力和活動力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除瞭體現出自個的個性外，也透露出人生運勢與運氣的起伏高低，包括事業、功名、財富、感情、愛情婚姻等。
看富在鼻：豐大挺拔
“鼻梁高，官運通”，“鼻主富貴，塌鼻梁不旺財，鼻翼飽滿鼻頭有肉，寬鼻翼不斂財”相書上的種種說法讓許多人相信鼻子是財運的代表象征。鼻子位於臉部中心點，也是臉部的最高點，看一個人時鼻子比較容易成為視覺的焦點。
看壽在頜：方闊圓潤
都說“豐頷重頤，旺夫興傢”，守舊的說法中下巴豐厚的人，是一有福相的面相，晚年運較好。
看名在眉：清秀名揚
一個人運勢與運氣的好賴、個性的優劣也會在眉毛上有所表現。同時人際交往的情形，包括爸媽兄弟姊妹之間的聯系，配偶子女之間的聯系等等，也皆在眉毛上有所表現。
兩條眉毛之間就是印堂，所以兩條眉毛之間的距離也就可以代表一自個的運勢與運氣。兩條眉毛之間的距離多數以一個手指為計量單位。其中一個半手指頭就是最佳距離。距離過長或過短都不佳。兩條眉毛之間的距離太短，顯得印堂過於狹窄的人，常常運勢與運氣不佳，沒有好的機遇，總是束手束腳，無法大展身手，做啥事情都困難重重。
看福在耳：厚耳招福
耳垂圓大肥厚可以帶來好運與福相。通常來講被看作：耳垂厚大的人，金錢運、朋友運都很好。
看祿在嘴：豐潤紅唇
面相學認為嘴唇可以看出一自個的欲望，更可以看出一自個的氣量。優美的唇形態可以展示人的端莊，淳厚，秀麗，高雅和無限魅力。薄嘴唇，古時候認為嘴唇薄的薄幸，說話不經過大腦思考且長舌，多是非之人。
看發相論尊貴 ：
“貴人不頂重發”、十個禿子九個富”，“卑人發密質枯、滿頭密發勞奔波”。《相理衡真》：“頭小發長性倔強，發長額窄命難長；發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷。”歸根結底，頭發宜軟、宜黑、宜疏，忌黃、忌粗、忌硬。 【一觀儀表】
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
【二觀厚實與精神】
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
【三觀頭額】
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴不可言；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
【四觀清與濁】
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相；胖而神清稱為厚，此人定有大福。若形神沒有神采，稱為濁，此種人一定孤獨貧賤，或命短早亡。
若夫神清、氣清、骨清定當富貴。神濁、氣濁、骨濁決然貧窮。
【五觀三停與五嶽】
三停者：上停為額、中停為鼻準、下停為頦，此乃面三停，面三停飽滿、端峻、方闊且均衡對稱即富貴榮顯。身三停為頭頸以上為上停、肩至腰為中停、腰至足為下停；腰長腳短公候相，腳長腰短卑賤人。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，忌低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。
【六觀五官與六府】
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，拜將封侯。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。
天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。
【七觀腰背】
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
【八觀手足】
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
【九觀心聲】
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
【十觀形局與五行】
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
四：怎樣看一自個的面相
怎樣看面相
面相十觀
第1，觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴，不僅要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自個的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時刻，和顏悅色的時刻，也感覺到一股威嚴之氣。這種人，自然有福。
第2，觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即便久久坐著不動，斷然不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺別人眼目；又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國傢的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第4，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此乃貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或命短早亡。
第5，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最為忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人，一 生不愁衣食。
第6，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉，主聰明富貴，機智有福，拜將封侯。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不適宜尖歪粗大。第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不適宜粗露，臀部要平厚有彈性，不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一自個的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更佳。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一自個的體形格局，它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
也就是說，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這種人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
經常提到的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過，有一句話說‘相逐心生’，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看似‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，那麼是說一張看似‘邪惡的臉’，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這3種，分別敘述如後。
（2）面相的‘五官’指什麼？
（一）耳：名為‘采聽官’。
（二）眉：名為‘保壽官’。
（三）眼：名為‘監察官’。
（四）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 財富與健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’涉及到一人的 長壽與否
（3）面相的‘三停’指什麼？
面相除瞭前述的‘五官’之外，還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（一）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～三十歲之間的運勢與運氣。
（二）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～五十歲之間的運勢與運氣。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以後的運勢與運氣。大體上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，畢生有福相。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣，所以耳朵相好，對於少年運有助力。
（4）面相的‘十二宮’指什麼？
‘面相’剖析的工具，除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個特別重要的剖析，那麼這樣就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的具體位置在雙眉之間，山根之上，亦即印堂的具體位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，假如光明如鏡，畢生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習性而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會作用與影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子，亦有將前額眉毛尾部上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，亦有單指 準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不僅健健康康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。假如鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不僅是性格上的缺失，也作用與影響事業與財富。 鼻子如佈滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或損財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
通常是指眉毛，亦有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法
以眉毛看爸媽遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不適宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，亦有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這幾個出色的條件，假如眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白佈滿紅絲，置產難，傢園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，傢續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不僅有利於置產，而且有良好的人緣，假如田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，非常可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指當下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不適宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，假如有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，作用與影響小腦亂動，xingyu不易正常，即便懷胎生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也也許有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，亦有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，此刻概括部屬，同僚，小輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，總之下巴宜豐滿，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他們的鼓勵擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，假如妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都比較容易致使愛情婚姻不正常，甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福相和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這自個的畢生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。
爸媽宮
前額天左右的日月角，須要高圓明凈，亦即微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，預示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，或許應該是指日月角軒昂，爸媽的教導成功，因此他早歲就能出人地，亦有些相書並不將爸媽宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的剖析，可以判斷一自個的畢生中各式運勢與運氣的吉兇。想要曉得‘兄弟’之間的聯系，就看‘兄弟宮’；想瞭解‘工作發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分佈是：
前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常來講人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴之代表，此部位是看祖先及長輩、爸媽關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好就是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，不能得到祖上福澤及爸媽愛扶，與爸媽緣簿。
與天中平行的有：天嶽、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心瞭。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易損財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。
4 中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，至少是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運較差。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮，預示一自個的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示拜將封侯，畢生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫忙。
5 印堂：位於兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中特別重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，預示不吉利，會有兇災發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則預示成功與失敗的概率幾乎相等，務必要小心翼翼，把握好時機與分寸，通過自身的努力獲得成功。
很多人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，預示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情很差，眉頭不展時，將會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時註意和提防，保持心境寬朗。
與印堂大體平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根：位於兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷；並 且，此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋，畢生會多波折，兄弟簿情，愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕，則容易遇見災難，或命裡已經定好要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，畢生孤貧無依。山根如淡灰色，預示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。
與山根大體平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，亦即山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽，有似於山，為山最壽，這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，畢生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。
與壽上大體平行的有：甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
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準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的具體位置要正，人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦發達又有時運，能得到名符其實的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能，會不擇手段地賺money，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際交往好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。
與準頭大體平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。
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人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這裡。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，畢生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。
與人中大體平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞，就是看口部水星。
口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但顛倒黑白；唇厚者有福相；唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命中有福能大富。
與水星大體平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少飲酒，若是見到黑青氣色，必定會有傷身之災。
與承漿大體平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情況。
地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏傢庭助力。
與地閣大體平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
五：木火通明面相特征
觀察一自個的面相，first of all得要定出一自個的形局。這是由於，一個人面相上的形局，就如同60甲子，皆有生克可取的道理。
打比方說：甲子生人，是水來生木，當然或許是好的，但亦或許是不好的；乙醜生人，是木去克土，也一樣如此。究竟是兇是吉，全憑格局、五行旺衰情形而定。
面相上部位的吉兇，也得看形局的配合。該克的時刻，需要克；該生的時刻，亦需要生。生克之間，有互相破滅的關系，也有互相成就的關系。
可是，如何確定一個人面相上的形局呢？
有人認為，看一個人身相的肥瘦、高矮、方圓不就行瞭。事實上，這種認識大錯特錯。由於，一個人相貌有先天和後天的區別，也是會隨著歲運而改變的。有的人小的時刻很胖，不過成人之後，反而偏瘦；反之亦然。
更不必說，屬於金、木、水、火、土五行的人，皆有肥瘦、高矮、方圓之別。打比方說：金類石頭，石有大小的區分，堅重、輕浮之別；木類樹木，樹木也有清秀和凝濁的區別；火類熱能，亦有太陽與燈燭的差異；水類潤下，自有江河、溝渠的不同；土類大地，則有泰山、丘陵形貌上的差異。
1。木形；
木形人的手掌瘦，手指長而紋多。假如面紅，是木帶火，額高、面長、鼻長這是木火通明的相格。如頭圓、而略小而方，是帶金形人的特點。面色白，也是帶有金形人的特點。假如，臉面黑，嘴唇紅，紋深、身子黑、毛光黑，這是帶有水形人的特點。假如頭平，鼻豐、身子胖、面色青黃，這是帶有土形人的特性。
2。土形；
土形人的手掌，方而厚，手指方短，就好像八卦現出來。假如頭平、地閣方、鼻子大、身體胖、肉結實，不露筋骨，這便是土形人的正格。假如面紅，頭尖也巳一樣。假如面青、瘦是帶有木形人的特性；假如面黑、臃腫則帶有水形之人的特性；假如面圓、色白就帶有金形人的特性。
3。金形；
金形人的手掌，圓厚、指節也圓，掌色潤。假如頭圓、兩面微方，色白那麼是屬於標準的金形之人。假如面紅，頭尖則帶有火形人的特性；假如臉面黑，是帶有水形人的特點；假如臉面黃色，是帶有土形人的特性；假如臉面青瘦則帶有木形之人的特性。
4。火形；
火形人的手掌，偏瘦、露筋骨、手掌清疏。假如臉面微赤、發焦眼赤、是火形之人的相格。假如臉面色青，是帶有木形人的特點；假如頭骨太重是帶金形人的特點；假如面方、面厚、色黃是帶土形人的特性；假如面白而圓是帶有金形人的特點；假如色黑那麼是帶有水形人的特性。
5。水形；
水形之人的手掌，肉浮脹、軟滑、骨節不露、微露筋、指頭短而圓。假如臉面浮脹、身體的肉浮胖而黑，眼露沉濁，這是水形之人的正格。假如臉面紅帶火，面白帶金，面黃帶土，瘦小、多鬢毛和頭發，那麼是帶木之特性。
但凡成格之人，大多具有富貴。金木形局多貴，水土形局，多富；火局則易於成名。然而，各式形局所主富貴類型和程度不同，要求的面相、身相的匹配也就不一樣。
金形之人，頭部要圓、耳齒要白，嘴唇要紅、身子不黑；骨頭和柔調勻，胡須和頭發清疏；腹部要圓、背部要厚，聲音要清，手掌平整、方正、豐厚，顴骨突出、胸部平坦，有肉、肥胖，就是屬於金形之人的成格，主其人會顯貴。
木形之人，手掌要瘦，手指要長，頸長、鼻子長；身體要瘦，腰窄；眉毛、胡須、頭發要清疏；聲音性情體現，有喉結、青色，屬於成格的木形之人。假如行動起來飄逸、身體仍然保持穩定，耳白、唇紅、顴高，眼睛有神、眼睛黑白分明，這便是木形人的富貴之格瞭。
水形之人，身上肉多而浮腫，腹部低垂，眉毛渾濁，頭發濃，眼神露，聲多痰滯，而聲音不響，嘴唇寬，口大，臂部多骨，頸部多皺，走起路來不穩，手指短而肉多，手掌開闊，這便是水形人的成格。水形人，假如細看很有精神，自然能成大富大貴之人。
火形之人，頭尖，性情急，頭發焦、胡須黃、鼻子露骨，顴尖，骨頭露，眼睛紅，眉上欠毛，胸又突起，手掌尖，手掌大而薄又露筋，行動起來身子搖晃，耳朵拂動；聲音焦枯，聲破，額部孤高，唇卷起、齒露，這便是典型的火形人。然而，不可以說火形之人，就定然沒有富貴，通常來講這類人，因為性格急躁，畢生之中，運勢與運氣變化較多，較大；起起伏伏，不過易於出名。
土形之人，頭頂平正，準頭豐圓，地閣上朝，枕骨平橫，臉面呈露黃色或者赤色；背部腰部平厚，腹部垂大；頸部短，手掌方，足部背部厚實，聲音低沉；耳朵厚，頭發眉毛濃，眼睛大，顴部突起，臉面如田字，五嶽相朝，屬於典型的土形成格之人，富貴自然可取。
六：木型人的品德性格
木型人瘦長而直骨節堅硬，須眉多而清，目長而秀，腰細而圓，顏色帶青。古雲：“棱棱形瘦骨，凜凜更修長，秀氣生眉眼，須知晚景光。”“木”原是仁的代表象征，仁者多壽，所以木型人一般長壽而有仁風，可一般來講，木型人大多數發跡較遲，特別是木型帶金的人。
木型人和其它五行的關系：木型微帶金：富貴非輕，總能有所大用，金是方白，木型帶金就是微見方白，但切忌金重，因金可以克木，金重則畢生潦倒。 木型微帶水：水可以生木，生意盎然。
相反，水也不適宜多，水多木就漂，相反的會自小離鄉背井，畢生勞碌，甚至死無棺墩，理由是木型人以痩真為主，突然周身肥胖，而且顏色轉黑，這便是水分過多瞭。木型微帶火：這在相學上是“木火通明”，以上所述是木型人相生相忌的道理，屬於大吉之相也。
木型人的形態特征
木型人給人的體驗感覺像一個大將軍，男人特別有男子漢氣魄，女人亦有點男性化。有一個共同的特性是皮膚不清潔、油膩、發暗，嚴重者面部和前胸後背均會起膿包、瘡癤，長酒糟鼻、唇紅、齒黃、牙齦紅、眼睛紅。常感到口幹、口苦、口臭，舌頭發紅、舌苔發黃，身體汗味大、體味大。
體型上看，“木曰曲直”，《尚書》裡把木視為曲直，這樣的人一般長的很高，有的人固然不是很高，但很直。顯得很有力量，行動敏捷，有的人因為濕氣過重，走起路來有一種沉重感。
木型人的品德性格特征
木型人秉天之風氣，像風，風性屬陽主動，因此木型人敏捷能幹，思維敏銳，來去匆匆，恰似一陣風，但風性善變，所以木型人的品德性格一般不穩定，一會似狂風暴雨，一會有像柔風細雨，時而柔順、時而剛倔。缺點是好抗上，不服人，頂撞領導。
木型人明智可靠，循序漸進，能與人合作;工作上積極上進，自信，認真，慷慨，公正，有理解能力，有惻隱之心，善於外交。
木型人的膽子一般還算大，因為掌握陽脈的膽氣比較足，有的時候會膽大包天，脾氣暴躁。有的木型人因為修養未到，懷有犯罪心理，帶有一定的攻擊性。
木型人的事業追求
木主升發，代表生命的活力，具有條達與柔和兩類屬性，樹木，總是往上長的，木型人常常活力四射，運氣相對較好，這種人假如能靜下來，運氣則非常好，但假如驕傲、浮躁，運氣會很差，做啥都會不順。
從行政管理上講，木型人木性調達，積極主動，這種人常常能做到一馬當先，身先士卒，帶頭苦幹。不過這樣的人常常會遭人嫉妒，也會經常嫉妒別人，出現一些小摩擦也是常有的事，但要留意擦槍走火，容易釀成大禍。
從創業選擇上，因為木型人精力過人，適合從事一些高體力、高智力的勞動，同時因為木型人善於外物，有外交傢的素質。
在處理糾紛時，木型人最好別出面，由於木型人肝火旺，極易造成沖突升級。但因為木型人體力較好，爆發力強，從事一些對抗性比較強的體育運動、戰爭常常占有壓倒優勢。
木型人在事業方面常常會一路高歌，欣欣向榮。但因為本人的多疑、善變遭受磨難。這種人常常經不住失敗的打擊，從而使事業走向低谷，一蹶不振，甚至自甘墮落，做出一些自毀前程的事來。
木型人的愛情婚姻傢庭
木型人因為風性多變，性格不穩定，脾氣暴躁，常常致使戀愛失敗，愛情婚姻不穩定。但假如與自己相合的水型人結合，戀愛愛情婚姻都會還算幸福。
木型男人具有男子漢的剛陽之氣，固然長相粗放一些，但假如能夠執著追求，一般能夠贏得女子的芳心。木型人尋找水型人的女子出嫁，愛情婚姻會比較穩定、幸福，對雙方的身體也相對較好。
木型女人給人一種男人婆的體驗感覺，不算雅觀，常常因為長相困難或者脾氣暴烈而致使戀愛愛情婚姻不夠幸福，不過尋找水型人的 男人做情侶，也會得到幸福美好的愛情婚姻。