如何快速找出四柱中的用神盲派秘傳口訣五行起名天幹(盲派八字命理看愛情婚姻一百例)
八字的用神如何找?講清楚些
人的八字八字是先天的，不可改變及逆轉的，而人之名字怎樣起那麼是後天的，也是能夠改變的，所以我們可以 使用科學的辦法取名，用以彌補補充先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故取名的原那麼是以人的八字八字的用神為準的。但凡以人的八字四柱喜喜用神五行取名的，便會遇見一個問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標志，也是不可更改的，所以姓氏五行怎樣同四柱八字的用神五行配合？便要慎重考慮姓名五行順逆的問題。
姓名就是姓氏和名字，不錯的名字其姓名五行應是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背如何辦？便是本文討論的問題。
例：一四柱八字：
戊戍
辛酉
乙酉
丙戍
日元乙木，生在酉月絕地，七煞得令，日主全無生氣，豈能任之，隻得從殺。既是從殺格，則其用神為金、土。既然其用神為金、土，則取名時之名字五行必須為金及土。
假如名字為二字的話，首字的五行是土或金，尾字五行是金，則名字五行屬於順生或生扶，均屬吉利。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，假如名字為金-金，則姓名五行是水-金-金，五行之中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱四柱之兇神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破瞭原來命局的七煞格，若如此，命局福祿壽便會受損，甚至遭兇。假如是上面姓氏江的話，這時名字之首字便應取作土，尾字仍取金，則姓名五行是水-土-金，五行之中，土克水，那麼姓氏五行之水便無法逞兇，原來的四柱命局斷然不會遭破壞，如此的名字便能益於命局，使原命局更順利！！！這正所謂好名字！！！
假若上述四柱八字姓氏為林呢？那麼同樣的道理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為瞭抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好瞭！！！由於金可以克木！！！餘可類推！！！
不適宜用取名五行補齊的四柱
不同的人的八字八字通常是不一樣的，不同的八字八字的用神也或許是不同的，有的八字八字的五行為不全的，假如欠缺的五行剛好為四柱八字的用神，那麼用取名（姓名）的五行補齊四柱八字的五行為正確的。如一四柱八字：
戊戌
戊午
丁卯
丙午
丁火生在午月，正逢得令之時，日主相當強健，烈火炎炎，柱中兩午幫身，丙火輔主，卯木生扶日主。幸有兩戊透幹泄其秀，但總究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以取名（姓名）的五行是水，則本命似有甘泉滋潤，用坎調離，水火既濟矣！！！由此本命之前程也未可限量也！！！在這樣的狀況下，四柱八字的五行缺欠的那一個剛好是命局的用神，那麼其五行的補齊是正確的！！！
不過，亦不是所有的欠缺五行的八字八字需用名字的五行來補齊的。如四柱八字：
癸卯
乙卯
甲寅
乙亥
甲木生在卯月，支逢兩卯之旺，寅為日主之祿，亥生扶日主，幹有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺極矣！！！四柱四柱中沒有財官傷食可取，所用其用神為水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用取名（姓名）的五行補齊的話，則兇禍立至，皆因五行金、火、土為本命之兇神。
由此觀之，取名（姓名）不可不慎，四柱八字的用神也不可不究也！！！
怎麼樣找出用神
如何算四柱喜喜用神
在命理八字中經常用到的就是喜忌，就是我們所說的五行的旺衰，這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日元形成不同的作用與影響作用。所以常常我們所說的測五行喜忌，就是從四柱喜忌入手。那麼如何去測算八字的用神？
具體還是要依據你的四柱來算，這是學八字的人畢生研究探討沒完沒瞭的課題。剛入門的人往往把八字排好之後就望著命盤幹瞪眼，不曉得該從何論起。 通常來講我們把八字排好之後會先研究他的格局，判定日主的旺衰來取其用神，論定瞭用神之後才能 夠準確地推論其畢生的大運，何時衰何時發、何時病 何時掛，總之吾人畢生的窮通夭壽，全都決定在 於用神，因此用神便是命理八字的精華所在。
用神亦即所謂有喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
怎樣算四柱喜喜用神
日主五行取用宜忌
凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇見木也好。 木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。 至於土過多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水；水過多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。 其次用金。
凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。 水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。 水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。 至於金過多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。 火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。 木過多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。 火過多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，喜用神應控制為上，其次取金為喜用神；金過多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土過多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。 土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。 至於火過多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水過多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金過多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
喜用神喜忌
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
用神算法
喜用神取法
以能促使八字達到“中和”效果的天幹或地支為“喜用神”。“中和”的四柱要合乎三個規則：八字日元平衡原則、八字全局陰陽均平原則、幹支生和助原則。全乎這三個規則的“喜用神”稱為“平衡喜用神”、“調候喜用神”和“通關喜用神”。
平衡喜用神的取法
平衡喜用神：又稱“生扶喜用神”，即對日幹天幹起相生、接濟作用的喜用神。
先計算八字中幹支的五行數值，如下表所列，五行數值其實就是天幹對月令的強度，旺、相乘以0。2加上1、0，體、囚、死為1、0。
日元與同類、生日元者（即比肩、劫比、正印、偏印）數值之總和，為“同類”之值。
克日元、泄日元、受日元克者（即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財）數值之總和，為“異類”之值。
2。調候喜用神的取法
古書很註重和重視一個四柱中寒熱燥熱的問題，其思想極可能來自傳統中醫的“人身小宇宙”、“天人合一”學理，將幹支物質化，分五行是風溫、火熱、金燥、水寒、土濕（辰土濕而溫，未土為暑氣熱，戊土涼而燥，醜土濕而冷），配合24節氣，取其調和。由於與氣候有關，所以名為“調候金科玉律”。其實也就是說是“陰陽金科玉律”演化出來的一種。在《易》的金科玉律裡，陰陽是坎（水）離（火）二卦的質能，而坎離是由幹（剛）坤（柔）兩個爸媽卦中爻相交而成；剛柔兩爻相乘，茲生六子（卦），衍化出宇宙萬象。所以歸根究底，寒熱燥濕就是從水火陰陽衍生，水火陰陽的根本就是代表剛柔的乾坤。
幹是動能，主拖；坤是靜能，主受。《易》理的陰陽觀念交叉錯綜，不是三言兩語就能討論清楚。僅就命理學領域，將片面的陰陽意象，略作比較於此，讀者應自己研究《易》學，予以融貫引申。
應用太極、陰陽觀念及其衍生的陰陽均平原則，來處理八字命學的“調候原則”。
怎樣從一個四柱四柱中找出用神?
算命是用日柱天幹的喜忌為基準來進行的。
日元旺者用神是：（一）克日元的五行。（二）泄日元的五行。（三）耗日元的五行。
日元弱的用神是：（一）生日元的五行。（二）助日元的五行。
打比方說：日主是木，在四柱中偏旺。那麼它的用神是：（一）金。因金可以克木；（二）火。因火能泄木之氣；（三）土。因木克土，可消耗木的力量。
日主是木，在四柱中偏弱。它的用神是：（一）水。因水可以生木；（二）木。因木能助之。
希望俺的回答，能對你能夠起到幫助作用。
如何看四柱喜喜用神
綜合推測辨別命局（八字），大運，流年，命宮等諸要素，依“旺的宜克、泄、耗；弱者宜扶、助；專旺從旺；弱極從弱”等原則，來核實確定四柱喜喜用神。請高明指正為盼！！！
盲派四柱算命絕學秘傳口訣
從古至今四柱算命絕學隻被少數人掌握，而且盲人者居多，盲派算命隻傳盲人，有眼之人絕不傳授。
盲派八字秘傳口訣串宮壓運推流年秘法到底準與不準
不會的
沒事