占卜算卦準與不準算命卜卦這一(占卜準與不準可信嗎)
算卦準不準呢
算好瞭，是準的。不然不會在秦始皇燒瞭所有的書後，單單留易經這一本書，存在即合理，假如你想深究可以試一下。
萬物皆有規律，歷史總是驚人的相似，那些書籍和語言都是沒有“科學”時 ，人們匯總的規律，不過作為一個人，不用知道太多，知道太多就煩惱瞭，所以算卦，算的準或者不準，我們都不用深究，問心無愧，坦坦蕩蕩就好瞭，用如今的話說 認真你就輸瞭
算命的準不準呢?
路是自己走出來的，未來掌控於自己手裡，有付出將會有回報，算命沒有科學根據，不值得信！！！不過算命為啥會準呢？算命準也許有三方面的因素
1．心理因素
有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
2、
還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。
偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%，
98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
3．
算命半仙的措詞。
摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
也就是說隻要拼搏向前，總會有好的結果！！！
占卜算命真的準不準呢，幫幫測怎麼樣??
占卜算命不一定是準的人要相信科學。他是沒有科學證實的。嗯，大都戰準瞭的栗子粥通常是巧合，所以莫要信。
卜卦占星準不準呢
卜卦占星都是說法，沒什麼準與不準的，有時敢巧對瞭，就認為是準的，因此莫要信莫須有的，要實實在在做人，踏踏實實的做事，使自己活的有意義。
占卜真的準不準呢?
你做的是私占還是大眾占卜呢？
私占的我沒做過，但是做過不少大眾占卜，貌似描述過去和你如今的狀態會比較準，不過預測推算未來就比較懸瞭，反正我做的那樣多預測推算未來的占卜都還沒有實現
我認為吧，假使你主動，你們將會有故事，假如隻是等待的話，機會可能就會錯過瞭，假如你想復合，那麼這樣就行動起來吧
星座占卜真的準麼??
用科學的角度講，一自個的性格是由爸媽基因與外界環境共同決定的。
用基督信仰的真理解釋，那麼這樣就是，我們不要去問算命半仙，問本人的命運，未來幾年內的運勢與運氣。由於固然這個運勢與運氣偶爾是會真出現的，但你所問的過程卻是一種行淫的行為，由於有些算命的先生乃是與邪靈溝通，邪靈有探知未來的一部分能力，但與邪靈交流卻是一種自殘心靈的行為，與這樣的人交往後你也是同時在犯罪，心靈的犯罪。你做瞭這事，在久久之後，必會受到真真的懲罰，所以請占卜的人對本人的生命慎重些。謝謝。