三合風水詳細解讀圖風水五行奇門遁甲(三合風水最高秘傳口訣)
一：何謂三合風水
三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合
二：何謂風水學十二長生，何謂三合風水
提起何謂風水學十二長生，眾所周知，有人問12長生風水是以向上起長生，還是以3和起長生，另外，還有人想知道風水學中起十二長生與命學起長生是相同的嗎？你曉得這是什麼情況？其實也就是說風水水法十二長生宮，是科學還是。接下來就一起來瞧一瞧何謂三合風水，希望可以對大傢有所幫助！！！
何謂風水學十二長生
？楊公所創的三合派是風水界的主流，用三合的論理勘察宅的易友數不勝數。三合風水亦有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前贛州最為流行的風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松，主張用雙山配十二長生消砂納水，代表作有《天玉經》、《玉尺經》、《青囊奧語》等，世稱楊公九經。三合新法的創始人為楊公之徒裔、宋代賴佈衣，他在羅經上增加瞭人盤，使羅經天、地、人三才合一。其格龍立向納水等仍然用三合古法，但主張用二十八宿五行配合人盤雙山消砂，代表作有《官篇》等。向上三合為明清風水大混亂時期，沒落儒生王徹瑩和趙所創，將風水術的龍、穴、砂、水、向五要素，用立向作為最後的統一，並從向上起長生，反而把最關禍福的龍、水降為次要地位。其代表作主要有《地理五訣》、《地理原真》等。何謂三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，亦即地支三合。如木生在亥，旺於卯，墓於未。三合風水說法的是爸媽三般卦，要求龍的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是局的金局水口，來龍入首是金龍，就要求穴的坐度一定得控制在金龍的坐度之內。而羅盤上每個地支的下，皆有含有金木水火局屬性，如子字，在某些度數內，屬金龍，某些度數內又屬火龍，所以一個字就有不同的理氣方法，不同的龍局其十二長生宮完全不一樣，並 不是某些學術認為的那樣，子字就一定是水局。三合風水註意和提防什麼？因為三合古法、新要通過心傳口授的方式傳播，流傳的區域有限，目前隻限於江西贛南和閩、奧等部分地區。而向上三合則通過書本，尤其是李非編譯的《地理五訣》一書在市面上大量傳播，其書又冠以楊公之名，因此流傳廣泛，危害極大。
風水水法十二長生宮，是科學還是。
何謂風水學十二長生：12長生風水是以向上起長生，還是以3和起長生
十二長生法在風，水上九牛一毛，其實就是孤寡男室沒有女人味
風水？是什麼樣？
風水學是什麼玩意？
中國古代人們認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是的。美滿的心靈才能和美滿的風水地同氣，有美滿心靈人才可得到美滿的宅，才能風水地的吉氣善待。反之，有醜惡心靈的人是無法得到美滿的宅的，隻能得到醜惡的宅，也就隻會獲得風水地的兇氣懲罰的。所以風水學十分註重和重視風水用戶和地師的心靈的塑造與凈化，十分註重和重視道德的修養與積累。福由心生，地由心造。
風水能夠改天命而奪神功，這是古代人們對風水學的高度肯定。風水學告知人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，如此便有瞭好的宅，有瞭好的風水地的吉氣與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，假如人人傢傢皆能好風水地而吉祥，就會因人人和平幸福而，也就會因人人有為傢傢發達而興盛，這便是風水學對人類最大的貢獻所在。
所以可以說，中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學，水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建築學、學、美學、人體信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民間風俗學、做人哲學、玄學、易學、預測推算學、學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科。
這是中國古代人們的偉大智慧的結晶，這是我們後人所應學習繼承，應大力發揚光大的。
不過不可否認的是，風水不是萬能的，風水也隻是作用與影響人生的一種力量。中國風水學雖博大但雜亂，雖精深但虛玄，雖可驗證但少數據，雖有作用但多無科學依據，尚存在許多有限性，廣而無邊，深不見底，艱以學習，難以操作，尚泥古不化，裹足不前，為此，但願風水同行們能摒棄成見，在考古踐今的並 且，努力開拓創新，與時俱進，不斷地豐富他，充實他，完善他，提升他。是所至望！！！
上面便是與何謂三合風水有關的內容，是關於12長生風水是以向上起長生，還是以3和起長生的共享。看完何謂風水學十二長生後，希望這幫助到大傢！！！
三：真真正正準確的三合水法是什麼?
三合真水法秘傳口訣
坐乾：兼戌，甲來丁去；兼亥，丁來甲去
坐亥：兼乾，卯來未去；兼壬，未來卯去。
坐壬：兼亥，乙來坤去；兼子，坤來乙去
坐子：兼壬，辰來申去；兼癸，申來辰去
坐癸：兼子，巽來庚去；兼醜，庚來巽去
坐醜：兼癸，巳來酉去；兼艮，酉來巳去
坐艮：兼醜，丙來辛去；兼寅，辛來丙去
坐寅：兼艮，午來戌去；兼甲，戌來午去
坐甲：兼寅，丁來乾去；兼卯，乾來丁去
坐卯：兼甲，未來亥去；兼乙，亥來未去
坐乙：兼卯，坤來壬去；兼辰，壬來坤去
坐辰：兼乙，申來子去；兼巽，子來申去
坐巽：兼辰，庚來癸去；兼巳，癸來庚去
三合風水
楊公所創的三合派是風水界的主流，用三合的論理勘察陰陽宅的易友數不勝數。三合風水亦有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最為隱秘的風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松，主張用天盤雙山配十二長生消砂納水，代表作有<天玉經>、<玉尺經>、<青囊奧語>等，世稱楊公九經。
上面的內容參考；知識混裝大無極-三合派
四：三合風水自生自旺詳細解讀
依照三合風水的要求，first of all要明確龍的五行屬性，究竟是金龍、木龍、水龍、火龍中的那一條龍？格龍就成瞭定向的根據。例如來龍的方向格定為子山午向，假如依照二十四山正五行來說，子山所在的方位屬水。所格之龍就是水龍，其他仿此。例如來龍的方向格定為子山午向戊子來龍，依顛倒五行而言所格之龍就是火龍，其他仿此。不論你用哪一種方法，三合風水的定向都是按龍的五行屬性而定向，水口又剛好是同一局的墓絕胎水口。
打比方說所格之龍是水龍，三合風水的抉擇坐山一定屬水。
1依照二十四山正五行運用的就選二十四山正五行屬水的坐山。
2依顛倒五行運用的就選72龍納音五行屬水的坐山。
三元風水又怎樣呢？
我隻能用打比方而言。
打比方說所格之龍是子山戊子龍，
1依照三合金科玉律，二十四山正五行運用的就隻能選二十四山正五行屬水的坐山。
但依三元風水之金科玉律可選其他五行坐山，隻要水法合，打比方說可以選配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依顛倒五行運用的金科玉律就隻能選72龍納音五行屬火的坐山。但依三元風水之金科玉律可選其他納音五行坐山，隻要水法合，打比方說可以選配乾山巽向中的納音或辛山乙向中的納音庚山甲向中的納音等等其他別的納音五行坐山。
3 毫無疑問，三元風水比三合風水靈活的多，三合風水十分局限。
五：九宮格與風水
風水裡的九宮格是什麼? 風水九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中间位置。
492
357
816
四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
傢宅九宮格風水佈陣與佈局有什麼說法 傢宅風水忌諱與禁忌皆有哪些佈陣與佈局
1。門和路
1。門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。
2。大門系指全傢宅的外大門，是房門中最要緊的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內（現今公寓式房多無中門），關系略輕，隻若不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避開兇方。便門系指非公寓式房而有庭院的房子，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助住宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。若有兇向之便門，則宜關閉之，左吉則閉右走左，右吉則避左走右，吉兇立見。
3。旁門系指各臥房之門，亦喜吉，方忌兇，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。
4。論屋相，仍以大門為重，大門吉，全屋皆吉，總門吉，則此一棟吉，旁門吉，則此一房門皆吉。
5。凡開腰門，必需將羅經格定，量準丈尺，方可開，其方法系以後棟之屋簷，量至前棟之前簷，如得六十丈，則於三十丈下羅經，取吉方開門，開門宜在地支上，所謂門向地中行也。
6。門不適宜多開，多開則散宅氣，路不適宜有多叉路，多歧則宅弱。
7。房屋大門不適宜面對軍公傢辦公室，倉庫大門、廟門、城門，皆主兇，街道直沖門者兇，大門前街道彎曲如弓字形亦主兇。
8。門樓不可高壓正廳，要不然宜招官非不利小孩。
關於房子風水、劃分九宮格的問題 劃分九宮，隻不過是針對封閉空間，假如你的花園用玻璃蓋起來的就要計算入內，假如隻是圍起來沒有上蓋的話，就不計入內。九宮不是怎麼劃分比較合得來，是平均劃分就能夠瞭。
何謂九宮風水圖 九宮風水圖怎樣運用 九宮風水是我國傳統文化領域，許多人對九宮風水圖十分推崇，但大都人都對九宮風水圖缺乏瞭解。何謂九宮風水圖？九宮風水圖有何用途？怎樣運用？1。何謂九宮風水圖九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。2。九宮風水圖的運籌使用“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。預測推算事情必然要用到數，例如預測推算某人做生意會掙錢多少，或是賠本，賠多少money，都要用到數，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數：打比方說：喜用神落一宮，假如喜用神旺相的話，則可能預示一百、一千、一萬或是10萬，也可能預示六百、六千、六萬、六十萬，那麼具體是哪個數呢？這就要結合我們在平時生活中的體會瞭，亦即社會經驗，例如一個開小商店的，他要預測推算一個月能掙錢多少的話，你絕沒有可能斷成六十萬，六萬的，要依據當地的活法水平及生活之中的現實情況來斷，這個就是活斷瞭，意在深會，不好言表，關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索瞭。
這個房子九宮格我畫對瞭嗎?風水 文昌位，震宅----西北位，離---東南，兌---西南，坎-----東北，巽-----正南，坤-----正西，乾----正東，艮---正北
傢宅九宮格風水問題:誠心實意請大師幫忙看看，我們傢的房屋九宮格怎麼劃分？缺什麼，假如不好？怎麼破解 30分 大門開乾宮，廚房在正南，這個就要看您的灶在什麼方向瞭，特別重要。。。可能您挪動一米兩米的距離，吉兇都是不同的。兌宮開闊，北方缺角。西南缺角。別告知我您要在主臥那個小房房做一個廁所，這個可是不吉的喲。建議搞一個書房，堆放論語一萬部，保證卷土重來。。。呵呵，開玩笑啦，無人能做到這一部，做一個書房放電腦，放高櫃即可。。。如果想聚財的話，在兌宮佈置和佈局一個超大號的魚缸，裝滿水，養魚。
草根風水師，沒有太多理論，實幹為主。說說您在哪裡安灶吧。。。這個十分重要哈
九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
傢宅風水裡 知道一座房屋的坐向 怎麼畫九宮格 站在房屋的正中間，面向南，緊接著釘指南針定出正南正北，在紙上依照正南正北的方向，把房子用一個井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這便是九宮。
九宮格測戶型風水 呵呵，看來您對風水學的真真正正內涵還沒有完全吃透。風水有形法和理法之分，簡單容易的依照遊年歌分吉兇或依照形狀判定吉兇都是不算很全面的。打比方說依照三合派論，西北開門的戶型，正南就是絕命，東南就是禍害，正北就是六煞，東方就是五鬼，這幾個都地不吉利的具體位置。不過具體要聯系主人的命造和格局來論，同樣的戶型和同樣擺設，不同的人住進去其運勢與運氣會截然不同，原理在於主人的八字命理格局與房屋格局的關系會有不同的效果結果。單純的從形狀和理法上論吉兇都是片面的。五行主火的兇位可以造廁所，打比方說五鬼禍害等，不過在六煞位上造廁所就是兇之又兇。
以上僅做參考。
六：風水裡提到的三合 究竟是什麼?
地支之三合（地支是時辰，也可以是風水中的方位，地支落實成羅盤中的圓周刻度單位，地支三合就是指形成120度的方位），來看風水，看屋子與屋主怎樣配合，人才可得到地氣的幫忙。
風水師認為這派用以安床與怎樣放水（古代的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是非常重要的），非常方便。