五行四柱詳細解讀大全五行天幹命理(四柱地支帶寅木的人)
四柱八字五行查詢五行缺什麼，五行缺什麼查詢表
提起四柱八字五行查詢五行缺什麼，眾所周知，有人問生辰八字 五行缺什麼查詢，另外，還有人想知道怎樣查詢生辰八字五行缺什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字及五行缺什麼查詢，接下來就一起來瞧一瞧五行缺什麼查詢表，希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱八字五行查詢五行缺什麼
方法是如此的：免費四柱八字排盤詳細解讀。
first of all得知道本人的生辰八字，亦稱四柱。指的是人的出生的時間，年、月、日、時辰。所以命理分析師為人看八字的時刻僅需要問你的具體生日信息（有時也問出生地點籍貫）就能夠瞭。知道生下來時間情況之後，搭配天幹地支分別預示年、月、日、時。換算成幹支歷法，一個天幹搭配一個地支，四柱和為八字。例如公歷年3月12日，如果在午時出生，那麼相應的生辰八字就是，乙未己卯丁亥丙午。換算的方式方法各位可以在網站上用本人的生日免費算一下。
清楚明白本人的生辰四柱之後就很簡單瞭，僅需要去看本人八字裡面的幹支相應的五行就能夠得知自己五行為否有缺，或者什麼五行弱。當然在這之前大傢還得清楚明白天幹地支之五行情況。十個天幹相應的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支之五行：子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天幹地支順序中奇數為陽，偶數為陰。例如，甲屬陽木，乙屬陰木。子屬，亥屬。五行缺什麼最可怕。
光是清楚明白天幹地支之五行所屬還不夠，為啥呢？由於地支中還著天幹，所以許多不理解的人算錯瞭五行情況。地支幹的情形是：子癸水在其中，醜中癸辛己土同。寅甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。辰乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午丁火並己土，未中乙木加己丁。申戊土庚行壬，酉中辛金獨。戌辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。四柱四柱喜喜用神查詢。
掌握以上知識就能夠判斷四柱中的五行個數，是不是有缺瞭。例如之前的四柱：乙未己卯丁亥丙午。假如不考慮地支幹的話五行情況是：2個木，2個土，1個水，3個火，0個金。不論支就是五行火旺缺金。不過這樣看隻是很粗淺的看，需要結合支來看地支未土中瞭天幹：由於未中乙木加己丁，因此還有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：依據卯中乙木獨相逢的口訣訣竅總結出還有一個乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，因此還有壬水、甲木、最後是時柱地支午火：午丁火並己土，因此還有丁火、己土。八字如何看五行缺什麼。
四柱八字五行查詢五行缺什麼：生辰八字 五行缺什麼查詢
八字五行個數:1個金，1個木，2個水，2個火，2個土
八字及五行缺什麼查詢
四季喜用神參考:日幹天幹木生於冬季，務必要有火相助，最好有土、水。
窮通寶鑒調候喜用神參考:甲木生子月，木性生寒，丁先庚後，丙火為佐，必須支見巳寅，方為貴格。免費五行缺失查詢表。
生肖個性依據剖析，您的生肖為“蛇”
①專心致志，認真負責。
②心靈手巧，思路敏捷。哪個測用神最準。
③精力充沛，隨和開朗。如何精密推算八字五行缺什麼。
④表面沉著，有時口快。查五行八字缺什麼表。
弱點：有時動搖不定，心胸狹窄，有時鉆“牛角尖”，性情多疑，不太相信別人。生辰八字命理看缺什麼免費。
日元心性有積極性的開拓精神，精力旺盛，重感情，剛直豪邁，勤勉隨和，但好自我顯示，直爽當中隱蔽著一點點的虛偽。
日元支層次[甲子][上等]甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈祥愷悌，相貌俊秀。印為文書，身坐文書，主才學超群，有。印又有生身助學之功，故主人記憶力強，學習成績出色。
日元支剖析多學少成，防止有始無終；心性暴躁，幼年多災。重拜爸媽，飲食保養；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男大，女人夫長；伶俐聰明賢能；受人尊重，社交風波多！！！
五行生克制化宜忌木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。最準用神查詢表免費查詢。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，木漂；水可以生木，木多水縮。
五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，幹燥，為人鄙下吝嗇。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位肝與膽互為臟腑表裡，又屬筋骨和四肢。過旺或過衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關節，筋脈，眼，神經等方面的疾病。怎樣查四柱的五行。
宜從事行業與方位宜木者，喜東方。可從事木材，木器，傢具，裝潢，木成品，紙業，種植，養花，育樹苗，敬神物品，香料，植物性品等經營和事業。通
會甲日辛未時生，這是時貴逢官的命，甲以辛是正官，而甲日未時生，有天乙貴人接濟。又以己土為財，適好未的本氣是己土，可以使用它為財，假如月通木氣，切有接濟，富足;假如月通土氣，花開富貴。四柱八字五行裡有金木水火土。
甲子日辛未時生，年月支為辰戌醜未或生於己酉月，行土運或金運，以文才獲取功名官爵。時理臘月生
初三日生此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，須修身佈德，初年多乖，三十有慶，受人提拔，四十盛運，左作右中，環境良好，榮華之命。
未時時生（下午一點起下午三點為羊時辰）
爸媽難依，刑克老婆，兄弟無靠，中限驚恐，女子多智，副業有為，多變易動，心身難定。生辰八字五行查詢缺什麼。
適業：土木業、電氣商，建築業、木器商、酒類商。忌水類。庚辰日生人不是一般人的命。
兇年：十九歲、甘六歲、五16歲、70歲壽終。
未時頭生：時頭生人爸媽全，畢生安樂六親榮，男有頭目女益夫，知識輕重有操持。
未時中生：時中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。
未時末生：時末生人母先卒，三勝三敗自安排，六親少力衣祿平，兄弟和睦於息強。
總的來說，該女孩五行主缺火，副缺小土和小水，鑒於姓氏“張”(張火)，已經帶火，所以提醒名字用五行是小火加上小土或小水屬性的字相對較好。
希望以上答案對能夠起到幫助作用，並且祝願畢生安康！！！
上面便是與五行缺什麼查詢表有關的內容，是關於生辰八字 五行缺什麼查詢的共享。看完四柱八字五行查詢五行缺什麼後，希望這幫助到大傢！！！
四柱解釋
生辰四柱的解釋 此人生於陰歷2004年6月初4申時
十神:偏財 劫財 日幹 偏財
四柱:甲申 辛末 庚子 甲申
五行:木金 金土 金水 木金地勢:臨官 冠帶 死 臨官
藏幹:壬庚戊 乙己戊 癸 壬庚戊
泉中水水命生人:先天五行中缺少火，喜土忌木，求財宜中间位置。日元庚金生在未月為旺，四柱得三金而比合日元庚金為當令，又得月支未土而生日元庚金為幫身。但日元庚金克年幹與時幹甲木為耗，日元又去克日支子水為泄，甲庚相沖沖去日元庚金之能量。故四柱偏弱無疑，應取正印為喜用神，以增強於四柱五行之健旺。在姓名中和工作生活之中應取五行屬土屬火的字體或從事五行屬土屬火的事物，願俺的解答能給你帶來方便！！！
四柱有什麼含義 四柱有什麼含義？四柱・八字就是：命理學傢算命，first of all要排出，一自個的出生年・月・日・時的天幹和地支，加起來共四項，淵海子平稱為“四柱・”，每柱一個天幹，一個地支，共八個字，淵海子平稱為“八字”，綜合起來叫“四柱・八字”，供你參考。
四柱八字有什麼含義 ？ 年、月、日、時，統一叫作“四柱”。因每柱均由天幹地支二字組成因此也叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春，並 不是以陰歷一月一日為一年之始，是以立春之日為新的一年開始，每一年立春日皆不同，應依萬年歷之記錄載入為基準。 月柱： 以十二節氣為月交換點，每月之開始，並 不是在該月之初一日而是以日入節之時刻為基準，例如六月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止。 日柱： 日柱幹支排法，直接查閱萬年歷，查出某年某月某日出生，其萬年歷記錄載入之幹支，即為出生日之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支。時幹，那麼是根據出生日的日元之不同而有一定的決定求互。此法稱為五鼠遁日起時法。 其中古時候多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展後認為0：00為一天交界更為合理。 “四柱”的預測推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳到現在，為國內和國外眾多學者所註重和重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是陰歷，生年的天幹地支就是年柱的天幹地支。例如生於陰歷甲子鼠年，甲子即為年柱幹支，生於乙醜牛年，乙醜即為年柱的天幹地支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天幹則不易推得。天幹對於月份應從年的天幹推導總結出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣之義是凡天幹為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁醜。凡天幹為己、庚的年份，以戊為第1月開頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開頭，丁壬年以壬為開頭，戊癸年以甲為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們在用公歷換算成陰歷後，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等算法。 立日柱、立時柱：日的天幹地支同年的天幹地支相似，也是由古時按六十年為一甲子周而復始，不停輪回。具體每月之幹支，最好查看萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。 時柱是以時辰的天幹地支為準。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。而時之天幹則由日元推出。凡日之天幹為甲、己的、時之天幹以子時配甲始，乙配醜、丙配寅直到乙配實為止。其它的是乙、庚、為日元時以丙配子時起。丙、辛為日元時以戊配子時起。丁、壬為日元時，以庚配子時始，戊癸為日元時，以壬配子時開始。 假如一人生於某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、醜、戊、寅、己卯，即可推出時柱幹支為己卯。
四柱預示什麼意思 今義觀看年月日時，古義是撐天的八字
八字純粹有什麼含義 這是命理八字中的一些術語。 上面的幾種是命裡的神煞。分為吉神和兇神。 你說的幾種是吉神，其它還有兇神：如亡神，陽刃，災煞，劫煞……等等。 驛馬星，如命裡帶驛馬，則此人命多走動。你看有許多人，長年在外奔波，國傢內外亂跑，命裡多為驛馬旺。 福星，多代表命裡衣食無缺。但不會顯貴。 太極貴人，命裡有的，多為喜神秘學。如飛碟，風水，陰陽學說。八卦等。 天乙貴人，命裡有的多為做官的，或者遇事能反兇化吉。有貴人幫忙。 將星假如命裡有，多為沙場上帶兵打仗的將官。或者平常帶頭能力非凡的人。 “心好命又好，富貴直到老。心好命很差，天地終有保。命好心不好，中途夭折瞭。心命俱不好，畢生受煩惱。”
四柱格局作何解？怎樣解釋？ 陰歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的幹支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學相互融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。命理學源於陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握本人的命運，這是很自然的事，由此就有瞭命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們隻是依據五行納音來算命，納音即年命，打比方說甲子年、乙醜年出生人為金命，丙寅、丁卯年出生人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。到瞭漢代，才開始出現以陰陽五行、天幹地支為基礎，配合年月日的算命方法，這時還沒有把時辰加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮，到瞭唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命剪發展史上的一個重要人物，他官至殿中傳禦史，精通陰陽五行學說，他以一個人出生的年月日的天幹地支配成三柱六字為人算命，在那個時候聲名遠揚。後人將李虛中尊為命理學的開山祖。五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上瞭時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確瞭，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。明代是命理學發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做瞭系統的匯總，一時關於命理的著作如雨後春筍般的湧現。較為出名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各式算命方法進行全面系統的整理與匯編，但過於龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華。固然如此，本書也算得著是命理學發展史上一個重要裡程碑。清代，命理學得到進一步發展。這一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作瞭進一步的發揮，對五行的生克制化作瞭精辟的論述，具有獨到的見解，對命理的闡釋，言簡意賅，說理透徹，固然也存在一些缺陷與不足，依然是一本稀奇少有的佳作。餘春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作。書中將代表日主的天幹逐月論述，對用神及顯象作瞭精湛的論斷，不過隻說經驗，沒有講明原理，沒有在按道理來講進行詳細的論述，為其不到之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層，傢道中落，為“糊口之計，潛心學命”，並且取得瞭巨大無比的成就，在那個時候頗負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增註，並結合畢生命理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋，並以大量的時人命造為例證，說理明透，為命理學正宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一。書中固然也存在一些錯誤，如有些喜用神取錯，對特殊格局的認識不夠精確準確，甚至存在偏差，不過書中明確瞭以陰陽無行學說為命理學的論理根據，掃除瞭那個時候偏重格局與神煞的乖訛，起到瞭正本清源的效果，任鐵樵先生不愧為一代宗師！！！神煞屬於星相學，神煞的論命方法並 不是不對，不過假如與陰陽無行攙雜在一起論命，會造成理論系統上的混亂。神煞隻不過是一些簡單容易的符號，比較容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的論理體系，屬哲學領域，是辨證的統一對立。用陰陽五行學說論命，要進行復雜的推理。她不僅可以拿來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力。所以命理工作者應當盡最大力量擺脫神煞的論命方法。解放以後。。。。。。>>
四柱八字有什麼含義 女人
印傷日幹 官
坤造戊壬辛丙（日空辰、巳）
辰戌醜申
正印格，土多，壬水有制，不傷官星丙火，加上丙辛合，最易奉子成婚。20二十四年丙火兩個，勢必已陷入因財三角戀，20二十四年財運較好，也引來桃花運！！！
在黃歷中，四柱有什麼含義，曰柱有什麼含義 簡單說四柱就是：年柱，月柱，日柱，時柱，為四柱。年柱，就是出生年的甲子，月柱，就是出生月的甲子，日柱，就是出生日的甲子，時柱，就是生下來時的甲子。
四柱指的啥意思 生辰八字，年月日，時辰，分別用兩個字
四柱的簡單介紹
四柱即出生的人的出生年、月、日、時分別叫作年柱、月柱、日柱和時柱；以天幹地支紀年法預示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用來精密推算個人運程。具體解釋如下：
用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年幹支代表爸媽，月幹支代表兄弟姐妹（本人是男性，月幹代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月幹代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學。今人多以著、任鐵樵所註之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法來源於天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。
古時候漢族命理學俗稱算命術， 又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的幹支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學相互融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。
八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為八字排盤。
另外在咱們國的會計發展史上亦有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立並完善瞭科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中並列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別等同於現代會計中的“期初結餘”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天幹本身隻有屬性，沒有方位；隻有搭配瞭地支後，才會有方位。可的東邊南西北統統行。陰陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑。陰生陰，陽生陽，這個無比的重要。相克也同樣是。陰克陰，陽克陽，陽克陰，十分重要。天幹五和，人跟人之間的相處之道，不外乎這幾種。
地支：跟氣溫，溫度，方位有關，月，時有關。跟年，日不要緊。
逢龍而化，何謂龍，龍就是辰
癸未年，乙醜月，庚子日，庚辰時
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一樣，是乙，所以醜月就是乙醜。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，由於辰戌沖，所以天幹就是陽甲木克陽戊土（隻要記住3月和9月就好瞭，其他照精密推算就能夠瞭）天幹有10個，地支12個，所以1月份的天幹和11月份的一樣，2月份的天幹和12月份的一樣。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推時：
庚子日，庚辰時。乙庚合化金，所以辰時是庚辰時，戌時是甲戌時（辰戌沖，所以天幹就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是相同的，所差有一點不相同的是，時辰一天有13個，由於有早子時，晚子時，如甲己日的早子時是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網上23-二十四點是甲己日的子時；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網上23-二十四點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始，月份從寅開始，其他都一樣。
月份依照木火土金水，如此的相生順序來排。如知道辰3月是戊土辰，則5月是戊土生庚金，其實就是庚午；則7月是庚金生壬水，其實就是壬申；則9月是壬水生甲木，其實就是甲戌；則11月是甲木生丙火，其實就是丙子；知道瞭陽的，也就知道陰的瞭。由於月份是依照陽陰陽陰陽陰。。。的順序排列的，所以知道瞭奇陽月份的，那偶陰月份也很好類推瞭。
二十四節氣包括12個節，和12中氣。中氣算命用未到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
醜小寒，卯驚蟄，辰清明，午芒種，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假設當月有M日，當月第N日是節，某人的生日是該月K日，是當月節後所生，即K>N，則該人生日到節的日子數是：v=M-N+k;即該人是節後V天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節，叫逆（逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節的日子數，很容易錯亂，老師的經驗是：計算從已過的上一個節，到生日的日子數，這樣更符合習慣。順逆的方向，事實上就是順逆時間的運行方向，依照時間的自然方向，就是順；反之，就是逆。
重點：由於月是以節計算的，所以多1個月，其實就是多1個節；多2個月，其實就是多2個節；相關知識 要弄懂八字，first of all務必要清楚幹支、五行和陰陽的基本關系。
天幹共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的五行和陰陽屬性分別為：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水。地支共有12個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的五行和陰陽屬性分別為：子是陽水，醜陰土，寅陽木，卯陰木，辰陽土，巳陰火，午陽火，未陰土，申陽金，酉陰金，戌陽土，亥陰水。每個地支蘊含有一個或多個特別規定的天幹，從而蘊含一種或多種的陰陽五行，這叫做“支下藏幹”。每個支下藏幹，依照強弱來分可分為“本氣”、“餘氣”和“雜氣”，作用與影響分別占5/8。2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天幹與天幹、或地支與地支的間的效果關系，引發幹支轉化、受傷等的作用，推命裡用來剖析與命主相關的事件。命理名傢於大有老師提醒您，精密推算命理是很古板認真的事情，不要輕 信一些互聯網軟件的八字命理批斷。
推命
四柱八字排定後來的流程就是推命，即依據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、喜用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天幹逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的 男人，以及天幹逢乙、丁、己、辛、癸的 女人，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指陰歷24節氣中之立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。
合
合分為天幹之合、地支之會、三合、和暗合。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如隻得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉醜三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合
沖
沖預示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等，受克的一方則敗。
子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
起源
對命理學源於陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握本人的命運，這是很自然的事，由此就有瞭命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們隻是依據五行納音來算命，納音即年命，打比方說甲子年、乙醜年出生人為金命，丙寅、丁卯年出生人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上瞭時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確瞭，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
解放以後
解放以後，命理學被扣上“封建”的帽子，有相當一段時期，算命術在咱們國傢大陸上銷聲匿跡瞭。而與此並 且，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。改革開放以後，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出瞭不可磨滅的貢獻，他重新喚起瞭國人對命理的熱情，使後繼者風起雲湧，各式關於命理的著作也紛至沓來，。命理學的興旺程度由此可見一斑。這幾個現象的出現是命理學發展史上的一個必然。但自從改革開放後，大陸易學的發展就帶過來瞭新的春天，first of all有一邵偉華為代表的傳統繼承派在神州大刮起瞭周易預測推算的旋風，但真真正正翻越歷史、引領易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節律學》、特別是2006年《六柱預測推算學》的問世。開辟瞭預測推算科學的新紀元！！！ 古時候漢族人民以天為幹以地為支。天幹為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天幹地支用來記日，十天幹和十二地支依次組合成六十個單位，以天幹之單數配地支之單數，天幹之雙數配地支之雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十，稱為60甲子。古時候漢族人民用這一方法記錄載入年、月、日，因而復始不斷循環。
天幹地支不僅是古時候漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，並在咱們國傢從歷史、文化到平時生活皆有關聯。 財星就是日幹所克者，意思就是通過自身的努力獲得財富。有錢不是萬能的，但沒有錢也寸步難行。所以每個人都不可以沒有財。對男命來說，財星亦即本人的老婆，所謂妻財此之謂也！！！官星就是屬於克我者，意思就是說給我擔子，使俺擔當。由此在具體生活層面，官亦即步入仕途者。需要說明的是，有官星不一定就能夠步入仕途，但假如在歲運沒有官星，幾乎沒有可能步入仕途。當然這隻可以在《六柱預測推算學》層面才會明確如此的道理。對於每個人，官星都屬於貴氣的標志，換句話來說，要是一個人沒有官星，盡管他富有斷然不會有貴氣，官星的效果與價值不言自明。生我者為印，有印星我才會健旺，隻有比較健旺，日幹（就是我）才有可能擔財官，才會具備勝財勝官的能量。因 此，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文憑、技能的標志。因 此，人體生物節律學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官沒有財固然可以是清官，但沒有發展的潛力；有官無印即蠢官，沒有可能長時間；有印無官，也就機遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在本人的肚子裡。故此，財官印三件寶是人生要達到本人的良好願望必不可少的三件寶!
構成
四柱是由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日元，日支”、“時幹，時支”，共八個幹支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。用日柱天幹為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
示例
清朝乾隆帝的四柱命盤（《子平真詮評註·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評註）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天幹
子 午 酉 卯 地支
1、神話中撐地的四根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱廣十萬裡。”
2、古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿，四柱細摩挲。”
3、舊時星相傢以人出生的年、月、日、時為四柱；合八字之幹支為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱，皆不能越於五十一萬八千四百之外。”
年、月、日、時，統一叫作“四柱”。因每柱均由天幹地支二字組成因此也叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春，並 不是以陰歷一月一日為一年之始，是以立春之日為新的一年開始，每一年立春日皆不同，應依萬年歷之記錄載入為基準。
其中古時候多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展後認為0：00為一天交界更為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是我國古代的哲學。是古時候漢族人民對自然和世界的觀點。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》。正是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾統一對立的變化。
基本簡單介紹
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才建造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行金木水火土之間以相克相生關系又作用與影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相克相生是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是管束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
與天幹地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相克相生引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的一生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的幹支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節。天幹地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；
春季裡萬木復蘇，因此以木為得令者，木為“旺”，所屬幹支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、因此火在春季裡屬“相”。而生木的是水，因此水在春季屬“休”。
夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬幹支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬幹支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，預示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。
關系
沖，是沖突，沖激之意，有天幹與地支兩種相沖，天幹中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系。東方甲乙與西方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與西方庚辛固然相克，但方向不對立，所以有沖無克。戊己居中，沒有方向上的對立，因此也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要互相沖激，共有子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度亦有關，因此也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的作用與影響， 旺衰區間的劃分， 亦有細微差別，
身盛之人， 一般而講平常懶一些的， 也是沒太多事情要做，
這個身旺是相對的旺， 就是比起財官要旺，有的流派說身旺， 定義是不一樣的，
隻要身有根無傷， 有的流派有的書就論是身旺，
就為比劫印多， 財官弱的身旺狀態， 這種人一般而講比較不勤快一些，做的事情少，
做的事情少不等於層次就差， 這裡隻是說這樣做事相對少的狀態 ，
有許多身聚財官弱的， 還是有巨財當大官， 具體的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身聚財官弱的， 做某一件事情 少一點， 不過許多這樣人， 明 白偷懶， 不該自己管的，自己做的， 使他人去做， 也屬於一種本事， 厲害的人， 一天工作很少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長久， 因此講身聚財官弱亦有許多優點的， 而身衰財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些，事情多啊，
財官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是有關的，
平均來說， 辛苦工作的人， 收獲的財富地位是多一點，
所以讓許多命理預測師認為財官旺，就一定是富貴大 ，
其實也就是說不是必然 ，身衰財官旺者， 許多有些是盲目的做一堆事情， 浪費瞭時間精力 ，
然而也有是實實在在的做有價值的工作 ，身衰財官旺隻是說明這個辛苦做事的狀態，
身聚財官弱，就是輕松做事的狀態， 身衰到一定程度， 財官旺到一定程度，而又無法成為從弱的時刻，
事情太多，身體吃不消，就會傷身體，
而財官的的確確是代表錢財工作的， 因 此，做瞭多少事情， 皆有相應的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的， 因此可以說， 一般而講， 最有利的還是身財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最有利的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，假如說日幹偏弱， 而財官偏旺， 再出現財官，會咋樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增添，工作更辛苦，身體更吃力，在一些時日內，假如不考慮升職降職調動等情形狀況， 收入是會增添的，獲得增添瞭那這的情形 定義為吉還是兇呢，
這就看自個的觀點瞭， 有的人，喜歡更加的多的錢財，那麼這樣就是吉利的， 有的人，喜歡輕松的工作，那是不太好， 不過從命理的角度來說，此刻評判吉兇，還是以創造價值的多少為主來推測斷定，所以身偏弱， 財官偏旺者狀態下， 略微增添財官， 是吉利的 ，能增添財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身衰要幫扶的觀點， 身衰再補財官是兇， 要損財， 不過實際觀察， 身偏弱，略微增添財官， 是增添工作的辛苦程度，隻要身體挺得住， 是增添瞭財富，假如身偏弱一點，財官旺， 再出現劫比， 又會咋樣呢 ，結果是損財， 劫比這裡不是幫身的麼為啥身偏弱有劫比還會增添損財 ，用錢多瞭呢 ，幫身first of all是展現在日主自己輕松瞭， 不過資源讓劫比奪去，特別是劫財 ，因此劫財在90%的情形下，都是壞事情的， 都會是劫走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑒為主體，每一天幹每月份有固定喜忌，看一自個的才華為主，關系到學歷，智商等各方面，對層次有輕微的作用與影響，一般人需要重點考慮此體系。具體深入部分不妨參考《十幹精粹》。
三：格局體系
子平八格為主，結合外格，以透幹為主取格局，隻取旺神立格局，看一自個的能力為主。
外格的使用，主要在於陰陽龍的參透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格，直接和命局產生生克，此時候重點看，一般時候隻在本柱有微弱的生克，可以取像斷細節與關鍵用。
五：病藥刑沖體系
四柱有急病，打比方說羊刃逢沖，兩頭鉗，交戰等等，一些急病存在，在取用方面也是要優先考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低。
每套喜用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細看透全方面的事情，必須多套體系結合使用，依據命局的急病，其次是對層次的高低，選擇第1喜用神，不過其他體系的喜用神都還是同時在起作用，依然還是代表各自代表的事情。
摘自《阿金命理八字》
喜用神的多種情況編輯
單一喜用神，打比方說用某種五行，細致後，又能夠具體用某個十幹，打比方說用甲忌乙。
組合喜用神，有的四柱，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最友好的組合。
喜忌組合喜用神，在組合喜用神體系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神，適當的逆修從長遠看更能夠起到好作用的激發人的潛能，短期抑制層次，長期提升層次。
摘自《阿金命理八字》
四柱各預示什麼
四柱八字分別預示什麼親屬 男命：
比肩代表兄弟 劫財代表姐妹
正印代表媽媽 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表老婆 偏財代表爸爸、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表媽媽
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表老公 偏官代表情夫
正才代表爸爸 偏財代表婆婆
四柱有什麼含義 四柱有什麼含義？四柱・八字就是：命理學傢算命，first of all要排出，一自個的出生年・月・日・時的天幹和地支，加起來共四項，淵海子平稱為“四柱・”，每柱一個天幹，一個地支，共八個字，淵海子平稱為“八字”，綜合起來叫“四柱・八字”，供你參考。
五行分別預示什麼？ 1。金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、因而金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，因而木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，因而水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。
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4。火的特性:
火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。因而火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，因而土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。
算卦中四柱分別代表人畢生的什麼時間 年柱1到十六歲少年
月柱17到32青年
日柱33到48中年
時柱49到60老年
何謂四柱？ 亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。“八字”是中國命理學中，最重大的發明，經歷瞭中國幾千年的驗證，可說是經歷瞭大風大浪、無數先賢的智力洗禮，在不斷地反覆實踐考證之後，才得到的重要寶貴資料，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。
八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來精密推算人的品德性格與這種性格所呈現的一生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。
打比方說一個人出生於中國 青島公歷：2006年04月21日16時33分
那麼他的四柱就是
年 月 日 時
丙 壬 庚 甲
戌 辰 辰 申
因中國地域經度跨度還算大，但都使用東經120時間因此在查時柱時要依據出生地的經度換算一下，另因為地球一年中離太陽的距離不同因此這個時間差也要算上。(古代人們認為，時間是一種氣，所以未時出生人並 不是就是未時出生，假如在未時接近申時的時刻，氣場已經轉化為申時，那麼這樣就是申時之命，這個可以 使用事實來證明。因此八字時間要不要精確是從自己的現實事實出發，而不是先劃歸一個框框把人套入時間中，古代人們發明四柱本身就是一個時間模糊不精確的產物，假如我們現在的人把時間精確化，會不會造成判斷的誤差呢?另外，確定和描述一個人是他自己而非他人，必須依靠時間和空間加上靈魂三者合而為一，因此這也是為啥同人不同命的一個重要原因，八字隻論時間，偶論空間，對靈魂卻隻字不提，這是不好的，研究過靈魂學的人應該知道，本人的身體在媽媽懷孕之前就已被一個靈體所選擇，而這個靈體之所以選擇這個身體又跟輪回因果有莫大關系，而輪回因果和這個人現世的福壽災禍是有直接關系的。)
古時候用四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。
八字是從歷法查出的幹支八個字。古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。
八字源出《易經》，是中國古代勞動人民對人的命數的自然運動形式的匯總。四柱算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的人生之命運運動方向。為俺們科學的揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動形式提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“擰鋇囊焯遄幀L旄刪褪恰疤擰保地支就是“地擰薄
四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第1本八字的專著――《淵海子平》。使得八字得以快速的發展。那個時候的大文學傢韓愈稱，子平論命是“百不失一二”。所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。
獲得“八字”最簡捷的辦法，自然是翻日歷，一種是查看印有陽歷農歷對照的歷書，如南京紫金山天文臺編上海科學技術出版社出版的《大眾萬年歷》較具權威性；還 有一種辦法就是到網上查找，輸入陽歷，會給出對應的農歷。但這隻能找出年、月、日三柱，時。。。。。。>>
四柱八字有什麼含義 ？ 年、月、日、時，統一叫作“四柱”。因每柱均由天幹地支二字組成因此也叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春，並 不是以陰歷一月一日為一年之始，是以立春之日為新的一年開始，每一年立春日皆不同，應依萬年歷之記錄載入為基準。 月柱： 以十二節氣為月交換點，每月之開始，並 不是在該月之初一日而是以日入節之時刻為基準，例如六月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止。 日柱： 日柱幹支排法，直接查閱萬年歷，查出某年某月某日出生，其萬年歷記錄載入之幹支，即為出生日之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支。時幹，那麼是根據出生日的日元之不同而有一定的決定求互。此法稱為五鼠遁日起時法。 其中古時候多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展後認為0：00為一天交界更為合理。 “四柱”的預測推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳到現在，為國內和國外眾多學者所註重和重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 立年柱：first of all，立年柱使用的是陰歷，生年的天幹地支就是年柱的天幹地支。例如生於陰歷甲子鼠年，甲子即為年柱幹支，生於乙醜牛年，乙醜即為年柱的天幹地支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天幹則不易推得。天幹對於月份應從年的天幹推導總結出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣之義是凡天幹為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁醜。凡天幹為己、庚的年份，以戊為第1月開頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開頭，丁壬年以壬為開頭，戊癸年以甲為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們在用公歷換算成陰歷後，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等算法。 立日柱、立時柱：日的天幹地支同年的天幹地支相似，也是由古時按六十年為一甲子周而復始，不停輪回。具體每月之幹支，最好查看萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。 時柱是以時辰的天幹地支為準。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。而時之天幹則由日元推出。凡日之天幹為甲、己的、時之天幹以子時配甲始，乙配醜、丙配寅直到乙配實為止。其它的是乙、庚、為日元時以丙配子時起。丙、辛為日元時以戊配子時起。丁、壬為日元時，以庚配子時始，戊癸為日元時，以壬配子時開始。 假如一人生於某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、醜、戊、寅、己卯，即可推出時柱幹支為己卯。
八字四柱代表哪些年齡段? 年柱代表 早年。領導。爸媽。祖上。上級等
月柱代表 青少年到中年 兄弟 姐妹 同輩等
日柱代表 中年35到55歲 自己 配偶
時柱代表 兒女 子孫 後代 小輩 下屬
四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性？ 幹支陰陽及屬性: 天幹10個，地支12個。
甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰
戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰
壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰
亥子同屬水， 子為揣， 亥為陰 寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰 申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬土， 子為陽， 未為陰 辰醜同屬土， 辰為陽， 醜為陰
幹支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌醜未四季土
四柱分別主管人什麼時候段的命數 四柱即出生的人的出生年、月、日、時分別叫作年柱、月柱、日柱和時柱；以天幹地支紀年法預示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用來精密推算個人運程。具體解釋如下：
用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年幹支代表爸媽，月幹支代表兄弟姐妹（本人是男性，月幹代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月幹代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裡、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內首創“免費算過去，收費算未來”的方式，讓算命回歸科學。今人多以著、任鐵樵所註之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法來源於天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。
命理學俗稱算命術，⓵又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的幹支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學相互融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。
八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為八字排盤。
另外在咱們國的會計發展史上亦有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立並完善瞭科學的結算方法――“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中並列四大要素――即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別等同於現代會計中的“期初結餘”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
地支寅木配偶什麼屬相，屬相為豬的亥水合旺寅木有什麼含義?
提起地支寅木配偶什麼屬相，眾所周知，有人問八字命理看配偶屬相，另外，還有人想知道天幹地支之寅是陽，而寅屬木，木偏陰，這如何解釋啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖與地支配對，接下來就一起來瞧一瞧屬相為豬的亥水合旺寅木有什麼含義？希望可以對大傢有所幫助！！！
地支寅木配偶什麼屬相
由於屬相為豬就是地支亥水，地支寅木就是屬相為虎。地支寅木看另一半。
又由於，地支亥水與地支寅木，寅亥又合化為木，又再次把原本的木的能量加強。
因 此，稱為亥水合旺寅木有一定道理。
亥水寅木各預示什麼生肖
亥水—豬；寅木—虎地支寅配偶多高。
配戴屬相有什麼說法
佩戴飾物忌諱與禁忌十二屬相中頭一個是鼠，大傢都清楚鼠在地支裡為子水，那麼這樣說的話在地支中子與午相沖，這是決不能佩戴的。午在屬相中為馬，因此馬不能戴。還有在地支中子與未相害，未為羊，這也不能戴。並且 還有子卯相刑，也不能戴，卯為兔。
因此屬相為鼠的忌戴馬、羊、兔的裝飾品。十二屬相中第2個是牛，大傢都清楚牛在地支裡為醜土，那麼這樣說的話在地支中醜與未相沖，這是決不能佩戴的。未在屬相中為羊，因此羊不能戴。還有在地支中醜與午相害，午為馬，這也不能戴。並且 還有醜戌相刑，也不能戴，戌為狗。八字測未來丈夫長相傢境。
因此屬相為牛的忌戴羊、馬、狗的裝飾品。十二屬相中第3個是虎，大傢都清楚虎在地支裡為寅木，那麼這樣說的話在地支中寅與申相沖，這是決不能佩戴的。申在屬相中為猴，因此猴不能戴。還有在地支中寅與巳相害，同時相刑，巳為蛇，這也不能戴。合婚納音相克。
因此屬相為虎的忌戴猴、蛇的裝飾品。十二屬相中第4個是兔，大傢都清楚兔在地支裡為卯木，那麼這樣說的話在地支中卯與酉相沖，這是決不能佩戴的。酉在屬相中為雞，因此雞不能戴。還有在地支中卯與辰相害，辰為龍，這也不能戴。並且 還有子卯相刑，也不能戴，子為鼠。日柱地支是寅木的人。
因此屬相為兔的忌戴雞、龍、鼠的裝飾品。十二屬相中第5個是龍，大傢都清楚龍在地支裡為辰土，那麼這樣說的話在地支中辰與戌相沖，這是決不能佩戴的。戌在屬相中為狗，因此狗不能戴。還有在地支中辰與卯相害，卯為兔，這也不能戴。並且 還有辰與辰犯自刑，本人的屬相也不能佩戴。四柱地支帶寅木的人。
因此屬相為龍的忌戴狗、兔、龍的裝飾品。十二屬相中第6個是蛇，大傢都清楚蛇在地支裡為巳火，那麼這樣說的話在地支中巳與亥相沖，這是決不能佩戴的。亥在屬相中為豬，因此豬不能戴。還有在地支中巳與寅相害，寅為虎，這也不能戴。並且 還有巳與申相刑，也不能戴，申為猴。地支兩個寅的女命。
地支寅木配偶什麼屬相：八字命理看配偶屬相
因此屬相為蛇的忌戴豬、虎、猴的裝飾品。十二屬相中第七個是馬，大傢都清楚馬在地支裡為午火，那麼這樣說的話在地支中午與子相沖，這是決不能佩戴的。子在屬相中為鼠，因此鼠不能戴。還有在地支中午與醜相害，醜為牛，這也不能戴。並且 還有午與午相刑，本人的屬相也不能佩戴。
因此屬相為馬的忌戴鼠、牛、馬的裝飾品。十二屬相中第八個是羊，大傢都清楚羊在地支裡為未土，那麼這樣說的話在地支中未與醜相沖，同時相刑這是決不能佩戴的。醜在屬相中為牛，因此牛不能戴。還有在地支中未與子相害，子為鼠，這也不能戴。四柱地支四寅的人。
因此屬相為羊的忌戴牛、鼠的裝飾品。十二屬相中第九個是猴，大傢都清楚猴在地支裡為申金，那麼這樣說的話在地支中申與寅相沖，同時相刑。這是決不能佩戴的。寅在屬相中為虎，因此虎不能戴。還有在地支中申與亥相害，亥為豬，這也不能戴。女命夫星地支暗說明。
因此屬相為猴的忌戴虎、豬的裝飾品。寅木是戊土的貴人。
12生肖與地支配對
10。雞配偶星地支為寅木。
十二屬相中第十個，大傢都清楚雞在地支裡為酉金，那麼這樣說的話在地支中酉與卯相沖，這是決不能佩戴的。卯在屬相中為兔，因此兔不能戴。還有在地支中酉與戌相害，戌為狗，這也不能戴。並且 還有酉與酉相刑，本人的屬相也不能佩戴。
因此屬相為雞的忌戴兔、狗、雞的裝飾品。
11。狗地支合化。
十二屬相中第十一個是狗，大傢都清楚狗在地支裡為戌土，那麼這樣說的話在地支中戌與辰相沖，這是決不能佩戴的。辰在屬相中為龍，因此龍不能戴。還有在地支中戌與酉相害，酉為雞，這也不能戴。並且 還有戌未相刑，也不能戴，未為羊。地支寅配偶姓名。
因此屬相為狗的忌戴龍、雞、羊的裝飾品。
12。豬配偶宮為寅木。
十二屬相中第十二個是豬，大傢都清楚豬在地支裡為亥水，那麼這樣說的話在地支中亥與巳相沖，這是決不能佩戴的。巳在屬相中為蛇，因此蛇不能戴。還有在地支中亥與申相害，申為猴，這也不能戴。並且 還有亥與亥相刑，本人的屬相也不能佩戴。
因此屬相為豬的忌戴蛇、猴、豬的裝飾品。
上面便是與屬相為豬的亥水合旺寅木有什麼含義？有關的內容，是關於八字命理看配偶屬相的共享。看完地支寅木配偶什麼屬相後，希望這幫助到大傢！！！
天幹壬水地支寅木，天幹三壬水的四柱
天幹壬水地支寅木
幹支是天幹與地之的總稱，天幹是指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸，原本是預示十進位計數法由一到十的順序數。古時候（史前的考古時期）就使用，祖先為瞭方便起見，先用十手指計數，不夠用時再加上腳趾來算。十進位法是相當簡便而實用的計數法，固然目前科技發達，不過古法的應用還是到現在流傳。
天幹之始創用手記時，是中國歷法的開創。願意是取樹木的生長衰老過程，其各自意思為：甲；樹木的萌芽時期，尚未出土。乙；樹木剛出土的幼苗，柔軟鮮美。丙；幼苗開始生長，日新月異。
丁；進入中期，生長旺盛，壯實可觀。戊；起也，形態完備，特色獨出。庚；更也，開花最終，準備流傳下去。辛；代表種子之特征，即物成後之味屬。壬；妊也，種子埋於地下，待明年重新生育。癸；揆也，等待時機，準備萌芽。
自從四柱八字預測推算術創始以後，又進一步豐富瞭天幹之含義，古時候命理學傢認為甲；屬於雷木，因雷為陽氣噓出來的，所以甲木屬陽，取象於雷。《札記·月令》中說：“仲春之月，雷乃發聲。”
這是甲木旺於春季的依據。至於甲木到申而絕，是由於雷到七月而收的原因。因 此，經雲：“木逢春生，處世安然必壽。”大凡命造為甲木日主的，出生月份以春天為好，行運別逢庚金來克。
乙；乙屬於風木，是花草小木，夏天才能繁茂，詩雲：“千章夏木青。”故乙木生在午。由於乙庚相合，所以乙木喜金砍削，不然難以成才。日主屬乙木的，生在秋季為吉，正所謂這個規律。但乙木生長於亥月可算是葉落歸根，生機已消，命運較差瞭。
丙；丙火為太陽離火（離在八卦中屬南屬火），有文明的預兆。太陽早出而晚落，所以陽火丙生在寅而死於酉。丙日出生人，出生的月份以春秋比冬夏為佳。其道理在於，春天陽光普照萬物生長。秋天陽光照萬物收果實。冬陽則晦，夏陽則炎。對大地萬物都有不利。
丁；丁屬星火，屬陰《真寶賦》說：“陰火時亥，富貴悠悠。”後天八卦乾為天門居西北方，有亥支相應，古有星象拱北的講法。所以日幹是丁火的，喜歡在秋季和夜裡降生，此時星光正旺，秋夜更好。
丁火身宜弱，行運亦然。男命逢丁巳克妻、刑父；女命逢丁巳傷夫。皆因巳中丙火是劫財，戊土是傷官，又是兄屈弟下的預兆，還犯火蛇之故。戊；戊土為霞土。土仗火生，霞借日現，這是由於“霞者日之餘，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意”。
所以戊土和霞相 。日主為戊土的，更佳四柱帶水，這為霞水相應，文采斐然。假如年、月幹出現癸水的更佳，因癸為雨，雨後霞見，豈不文明？
己；己土屬於天上的雲。雲為山澤之氣，其氣上升而雲施，然雲去雷交而雨降土潤，則甲己化土也。命造中日主為己土的，坐在長生酉地為吉。生月喜春季，碰上甲木更佳，這是由於甲己合土之故。最怕坐亥見乙，因乙木屬風，雲上空遇風吹，就難免風馳雲化瞭。
庚；庚屬於天上的月。原屬的陽金，庚金雖不待秋季而生，但必到秋天才能旺盛，因秋月更好，金白月明，金可以生水，潮能應月，所以彼此。命造中假如是庚金日主，八字透出乙木、己土者稱為“月白風清浮雲托”。如生在秋月、冬月更為吉象。但生月為春夏卻美中不足瞭。
辛；辛金屬於秋霜。八月酉居白露似霜開始，天氣清肅，草木衰敗，陰木到此而絕。霜怕日出，但辛偏與丙合，其因是，辛遇丙克，霜見火克之合化水也（丙辛化水）命造中，日元辛金坐卯，四柱乙木不透，此乃才為貴，大富之命。如坐亥透丙，此乃才透官，貴不可言。
壬；壬水屬於秋露。壬生於秋天的申地，申是草木之絕地，正合秋露挾寒而降大地，肅殺萬種草木的預兆。四柱中壬為日主的命造，假如生於秋月，更佳八字透出丁火，丁為星，壬為露，相逢便呈現熾熱己消，肅殺清涼之景象。
癸；癸為春雨。陰木得雨，蓬勃而發。乙木到申而死，此因春雨春天為貴，而秋雨量減少之故。日主為癸卯的命造，八字中見己者為雲行雨施，必定會有之才。月份以春夏為吉，有詩曰：“癸日生逢已巳鄉，然星須要木來降。固然名利多高顯，怎奈平生壽不長”
地支，樹之高枝，古代人們雲：“天幹猶木之幹，強而為陽；地支猶木之枝，弱而為陰。”此是地支之原意。地支共有十二個字，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二個字也是預示樹木生旺衰病死的幾個階段的。其每個字之寓意是：
子；孳也，草木種子，吸足水分，得適宜溫度、空氣，為陽動萌生開始。醜；萌動出芽的種子，尚在地皮下將要冒出地面時的狀態。寅；寒土中屈曲的草木，得到春天的陽光出土，開始成長。
十二地支用於命理卻又有一番特定涵義，此刻分別敘述；子：為墨池，因水色墨居北方子位，所以子有墨池的預兆。子年出生的人，時柱喜為癸亥，因癸亥為水旺之地，所以子遇癸亥稱“水歸大海”或“雙魚遊墨”有這樣的格局之命定為寫 的好手，文壇名人。醜：為柳岸，因醜中有水，有土，又有金。土堆成岸，用以圍水，檔水流動，所以醜有柳岸之稱，如醜年生之人，時上為己未的，叫“月照柳梢”，這是極好的命。
寅：為廣谷。因寅居東北艮位，八卦中，艮為山，寅為戊土之生地，所以寅有山谷之意，故稱廣谷。寅為虎，時柱見戌辰時，辰為龍，龍虎相配，而“虎嘯而谷生風”可威震四海。也是貴命。
卯：為瓊林。卯居於東方，為木時，值春季之中，這時萬物旺長，樹木青青好比瑯（玉的一種）因此就稱為瓊林。卯年生人，時逢已未，己為天上之雲，雲托月出，因此為“兔入月宮”之格，屬於大貴之人。
辰：為草澤。《左傳》說：“深山大澤，龍蛇生焉”。大澤為水會聚之處，辰居東偏南為水庫，故稱草澤。如辰年逢壬戌、癸亥時的人。就為“龍歸大海”的貴格瞭。巳：為大驛。驛的本意是道路通達，人煙聚居，必用火土之物，而巳中有火有土，故稱為大驛。巳年生人，喜逢辰時，巳屬相為蛇，辰為龍，“蛇化青龍”而為千裡龍駒瞭。
午：為烽堠（烽火臺）。午位於正南離位，屬火，色赤，生肖為馬，而烽堠正所謂戎馬兵火所處之地，故午稱烽堠。午年出生的人，時支見辰為“馬化龍駒”，有武將統帥之命。
未：為花園。未居西南，是木之庫，好比墻垣之內的花草之林，從雜而茂，故稱花園。未年生人，時逢戊戌，此乃“格”。狗羊並，其命更佳。
申：為名都，申居西南，八卦稱為坤，坤為地，地大用名都預示也。申生於壬水，申對艮山，所以有“水繞山環”的美名。申年出生，逢亥時為天地交泰的預兆。
酉：為時鐘。因酉居，近天門（西北乾為天門），酉屬金，鑄鐘之原料，鐘響應天門大開，所以酉為時鐘。命造中，酉年適寅時為“鐘鳴鼓應”實為貴命。
戌：為燒原。戌居西北，屬土，時值九月深秋，農傢皆燒草木而耕，所以便有瞭燒原之稱瞭。所以“戌與辰地，貴人不臨”。但戌年出生之命。時上逢卯，卻不稱為“春入燒痕”的貴格。
亥：為懸河。天河之水，奔流不回，此乃天河，古雲“亥即天門”，亥又癸水也是懸河的預兆，為此，亥年出生，時柱逢寅、辰者，為水拱門雷瞭。
八字20種基礎知識
1。四柱：是對八字年、月、日、時之幹支的總稱。又稱為「原局」、「命局」、「局內」、「原命」、「本命」、「命內」、「命裡」。
2。日主：是指八字八字中日柱之日元。又稱為「日幹」、「命主」、「天元」、「」等。
3。月令：指八字八字中月柱的地支。又稱「提綱」、「月提」。
4。三元：是天元、人元、地元的總稱，也叫作三才。天元即十天幹。地元即十二地支。人元即十二地支中所之幹。如地支寅中有甲木、丙火、戊土，因之，地支寅內所的甲木、丙火、戊土即人元。
5。喜用神：是四柱中所需要之五行。取喜用神之法包括「扶抑I、「調候」、「通關』和特殊格局取喜用神四種。
6。墓庫：是三合五行局之。如亥卯未木局，五行屬木者，墓庫在未。五行屬火，墓庫在戌。五行屬水，墓庫在辰。五行屬金，墓庫在醜。
7。餘氣：是四季末之庫地。例：醜為水之餘氣。辰為木之餘氣。未為火之餘氣。戊為金之餘氣。書雲：天幹得一比肩，尚不如地支得一餘氣，於是，餘氣在命理八字學中，還是非常重要的。
8。透幹、通根：指四柱中地支的五行，又見四柱天幹有相同之五行，謂之透幹。例：地支為寅，見天幹有甲字稱寅木透幹。又稱天透。通根：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同之五行，謂之通根。例：天幹「乙」字，又見地支有卯字，謂之乙木通根。也叫作：乙木有根。根氣：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同五行之餘氣，謂之根氣。例：天幹甲木，又見地支辰字，辰中內乙木，謂之甲木尚有根氣，餘仿之。
9。制化：制乃克之義，如：丙火為忌神，取壬水克之謂制。化乃通關或泄秀之義，如：丙火為忌神，取己土來泄丙火之氣，而不傷害喜用神庚金，謂之化。
10。泄秀：八字八字中日主太過健旺，取食神、傷官來泄日主之旺氣，謂之泄秀。
11。化殺：指正官、偏官健旺，克害衰弱之日主，取正印、偏印來化身。 12。生、助、克、泄、耗：以日主為主，生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫財。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、傷官。耗即逢正財、偏財。
13。伏吟：指天幹、地支皆相同。如：大運是乙亥，而流年也是乙亥，謂歲運伏吟（歲運並臨）。又如：大運或流年幹支是乙亥，而八字八字中亦有乙亥，謂之伏吟。又如四柱中年柱幹支是乙亥，而日柱幹支也是乙亥，是謂伏吟。
14。反吟：指幹支和幹支呈現天克地沖之狀況。如：大運辛巳，遇流年乙亥，謂歲運反吟。又如：大運或流年幹支是辛巳，而八字八字中有乙亥，謂之反吟。又如：四柱中年柱幹支是辛巳，而月柱幹支是乙亥，是謂年、月柱反吟。
15。財庫：指日主之財星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以金為財星，金庫在醜，因之，日主丙火，得八字八字地支中有醜，為有帶財庫。
16。官庫：日主之官星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以水為官星、水庫在辰，因之日主丙火，得八字八字地支中有辰，為有帶官庫。
17。蓋頭：指天幹五行克地支五行的情形。如：庚寅、丙申、甲戌等。
18。截腳：指地支五行克天幹五行的情形。如：甲申、乙酉、丙子、丁亥等。
19。征太歲：指流年幹支和日柱幹支呈天克地沖的情形。
20、子星，指男命之正官、偏官。女命的食神、傷官。
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