四柱中時辰預示什麼天幹太陽五行(四柱中的時辰決定什麼)
咱們國傢的時辰有什麼含義
在咱們國傢傳統文化之中，一晝夜劃分為十二個時辰，每個時辰等同於此刻兩個鐘頭，十二個時辰用十二地支之名字命名，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每個時辰分為三個部分，為初時、正時和末時；每一天的半夜十一點至凌晨一點為子時，其餘類推。由此可見，我國傳統上新一天的分界線是午夜十一點，而不是現行公歷使用的十二點（零點）。
23-1 子時 屬於 水 1-3 醜時 屬於 土
3-5 寅時 屬於 木 5-7 卯時 屬於 木
7-9 辰時 屬於 土 9-11 巳時 屬於 火
11-13午時 屬於 火 13-15 未時 屬於 土
15-17申時 屬於 金 17-19 酉時 屬於 金
19-21 戌時 屬於 土 21-23 亥時 屬於 水
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於如今的兩小時。相傳古代人們依據中國12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。(圖片為時辰亭)
[編輯本段][解釋]
1、舊時計時的單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合如今的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一至一點是子時，中午十一至一點是午時。 宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：“今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長，差瞭三個時辰瞭。” 曹禺 《王昭君》第2幕：“半個時辰前，他陪伴天子酣宴。”
2、泛指時刻或時間。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢到。”《西遊記》第4九回：“這等幹，隻是忒費事，擔擱瞭時辰瞭。” 魏巍 《東方》第4部第2三章：“這就叫：不是不報，時辰未到。”
時辰 相等於如今的時間 配上的動物及原因
子；zi （晚上 11 時正至凌晨 1 時正） 鼠 鼠在這時間最躍。
醜：chou （凌晨 1 時正至凌晨 3 時正） 牛 牛在這時候吃完草，準備耕田。
寅：yin （凌晨 3 時正至早上 5 時正） 虎 老虎在此時最猛。
卯：mao （早上 5 時正至早上 7 時正 ）兔 月亮又稱玉兔，在這一段時間還在天上。
辰： chen （早上 7 時正至上午 9 時正） 龍 相傳這是「群龍行雨」的時刻
巳：si （上午 9 時正至上午11時正） 蛇 在這時候隱蔽在草叢中
午：wu （上午11時正至下午 1 時正） 馬 這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。
未：wei （ 下午 1 時正至下午 3 時正 ） 羊 羊在這一段時間吃草
申：shen （ 下午 3 時正至下午 5 時正） 猴 猴子喜歡在這時候啼叫
酉：you （下午 5 時正至晚上 7 時正） 雞 雞於傍晚開始歸巢
戌：xu （晚上 7 時正至晚上 9 時正 ） 狗 狗開始守門口
亥：hai （晚上 9 時正至晚上 11 時正） 豬 夜深時分豬正在熟睡
古時候的更
古時候的更是按時間算的。
晚上7點-9點為一更，
9點-11點為二更，
11點到凌晨一點為三更，
一點到3點為四更，
3點-5點為五更。
周易中的時辰
時辰以當地時間為基準
在論斷命理八字時，常常有時不大準確，多數 是因時辰有誤所致。在我們日常生活中，全國都是統一使用北京標準時間。我國南北區域時差不算太大，而東西區域相差較大，而論命時就要嚴格依照出生地時間為太極點論斷。
北京時間，準確地說是指在東經120&127度所在的地小小域內，而或東或西的區別地區就要依據當地所在區域內的東經度數精密推算。
地球自轉一周（360度），需二十四小時計1440&127分鐘，每4分鐘1度（1度距離相差4分鐘）。其他地區，依此精密推算即可。比如：黑龍江東半部130&127度所在居住地區，當北京時間11:20時，就是當地的12&127點整（12點-(10×4)=11:20）。
東經120度北京時間12點和其它地區
所在東經度數時間對應表
──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───
東經│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105
──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───
時間│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00
──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───
東經│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140
──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───
時間│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20
──┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───
再如：我國西藏西半部和中部，在東經85度位置上，查上表可知北京時間14:20&127才是當地時間的12點正，時差2小時40分。因為北京地區大概在東經117度左右，故此北京時間12:12才是標準的北京當地時間的12點正。
古時候“占星術”起命宮時，先看太陽在什麼宮，再以生時加在太陽所在宮裡起順數至卯位上。由此可以看出，古時候星命學傢推斷一自個的命運時，都是以太陽作為命之所在，即日出於卯而沒於酉。因為不同經度的地區見到太陽的時間是不一樣的，故而以生下來時間論命時必須以當地時間為準。
[編輯本段]生下來時辰與你密切相關
在四柱八字學裡，對一自個的作用與影響力最大的是出生的月令，再來才是時辰，而因年柱離日柱較遠，因此出生的年份在八字學裡作用與影響命盤之力道較月、時為薄弱，但由於眾所周知12生肖，因此在眾口鑠金的情形下，順其自然的會去看重生肖的效應，不過，出生之時辰關系著一自個的下半輩子。如換算成紫微鬥數之宮位，則時柱是相應於子女宮、仆役宮也與事業宮有些牽連。
有一部分人因為種種原因而無法得知出生之時辰，然而依以下之資料，不僅可以幫到您得知自己先天上的一些特質，也能有用且助於對自己生下來時辰的認定。
子時出生：個性剛強、性急，做事易見反復不定，招是惹非之機會大，爸媽、老婆之助力大，是具有白手成傢之能耐。
醜時出生：與爸媽之一緣分較薄，具有高貴感，工作發展上會有權勢方面之傾向，是具福祿命之人。
寅時出生：與爸媽、兄弟姊妹及夫妻關系較有隔閡，是離鄉背井之命，早運不甚順遂，中晚運則趨好轉，亦能財順。
卯時出生：爸媽、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早運、中運運程欠吉，做事進退少成，晚運趨吉，始見平安穩定，縱有祖業也不容易守成。
辰時出生：爸媽、兄弟姊妹有相當成就者，本人聰明機伶，早運即能顯達，中運則有破損災耗之事，晚運則能再創佳績，並能安享晚年。
巳時出生：是位機敏聰慧之人，早運即能大顯身手，雖辛勞但有成，能夠自立門戶以興業，與手足之間情份較薄。
午時出生：不依祖業，能自立門戶，為人和氣，個性明朗，早運運程吉利舒坦，樂善好施則能安享晚年。
未時出生：爸媽情緣不足，有情無緣或有緣無情，夫妻易失和，為勞碌命者，早運即見財運，中運驚恐險厄，晚運財祿有餘。
申時出生：為離鄉背井之命，早運不順多乖違，兄弟姊妹中有折損夭亡者，也有緣薄者，夫妻偕老，向善則近貴，晚運大好。
酉時出生：為有福人傢，但六親關系情緣多變，難為人之子女，難為兄弟，難為爸媽，也不容易為夫妻，諸多情愫糾葛，早運反復不定，中、晚運則佳。
戌時出生：為清秀俊美之人，聰慧伶俐，畢生有福，但見運程有所起起伏伏，初運、中運平安吉利，晚運能得力於祖產或長上之餘蔭！！！
亥時出生：為人心直口快，畢生勤勉勞碌，也容易招到惹是非，早運祖業難守，晚運財利吉祥，晚景亦佳美！！！
[編輯本段]時辰在夢幻中的效果
時辰是我國古代的一種計時方法，二十四小時共分為12個時辰，從晚上11點開始，與12屬相相對應：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行來說：
寅卯木生巳午火，
巳午火生辰醜戌未土，
辰醜土生申酉金（辰醜中藏水，為濕土可以生金；
戌未中藏火，為幹土能脆金）， 註：脆金：使金融解。
申酉金生亥子水，
亥子水生寅卯木。
[編輯本段][時辰歷史]
1。十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來預示，以夜半二十三點至一點為子時，一點到三點為醜時，三點到五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（17時至19
時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（21時至23時）。
2。24時辰制。宋以後把十二時辰裡面每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正。。。。。。依次下去，恰為24時辰，同此刻一天24小時時間一致。
3。十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書。天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕;夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來預示）。即更點———古時候把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，醜時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，等同於如今的兩個鐘頭，即120分鐘，所以每更裡的每點隻占二十四分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”等同於如今的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”等同於如今的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”等同於如今的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
4。五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子。天文訓》。
5。百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能追溯於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
6。古時候不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將最近中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古代人們一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
一自個的八字日子和時辰哪個重要
既然已經是八字，就是一個整體，缺少一個都不能構成八字，隻有年月日時組合在一起才是一個完整的四柱。因此講不可以說那個重要那個不是事。
何謂時辰八字?
八字原理-克刑害沖
刑沖害化合
刑
相互妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或醜未戌碰在一起，就會相互妨害。若一自個的八字的地支中，或流年或大運中，有子卯、寅巳申、醜未戌等地支碰在一起，即產生相互妨害的現象，就是刑，女命更不利。
沖
沖突之義。天幹相沖指因為方向不同，陰陽性質相同而相沖，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對關系。地支相沖中，原因是陰陽性質相同，五行之間相克，方向相反，所以有午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、卯辰相沖、戌辰相沖、亥巳相沖，即所謂「六沖」。
害
彼此損害之意。有子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
化
指十天幹，兩兩相比，成一個具體的五行，又稱化合，彼此和順諧調。甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。
合
指十二地支之彼此相合。
：子醜合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合化金、巳申合水、午未為太陽、太陰。
三合：是十二地支每三個一合，三合會局被看作是順命、吉星，申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉醜合金。
排八字
排八字方法
推年法
一?查閱萬年歷
二?排出六十花甲表，緊接著依據當年幹支和本人的虛齡反推。以陰歷立春作為一年的界限。
推月法
推月的所值幹支也是以本月的節氣為界限，由於每月的地支永恒不變，天幹變化如下：
註意和提防：推月幹支是按照氣節界限為定，換句話，你本來是陰歷八月出生，天幹是丙，按表列是丁酉，可是假如你的生日按萬年歷查考，當年的日子已經過瞭秋分，那麼你就當算成是九月出生，結果變成戊戌瞭。
天幹 甲 乙 丙 丁 戊
生年 節氣 己 庚 申 壬 癸
正月 立春—雨水 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 驚蟄—春分 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 清明—谷雨 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 立夏—小滿 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 芒種—夏至 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 小暑—大暑 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 立秋—處暑 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 白露—秋分 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 寒露—霜降 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 立冬—小雪 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月 大雪—冬至 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月 小寒—大寒 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
確定月柱的天幹有一個歌訣，我們不如背熱，便利學習。
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，
丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順流行，
若問戊癸何方發，甲寅之上好追求。
推日法
日柱的天幹地支，查對萬年歷即可。萬年歷中除瞭有陽歷與農歷的對照之外，大傢需要的是農歷日子的天幹地支。first of all是找到出生的人的年份，緊接著按月去找日。
打比方說某人是癸醜年初六醜時出生，我們查出該年的五月初一是戊辰日，那麼初六就是癸酉瞭。不過我們要特別註意和提防那個時辰，由於該月初六的寅時交上芒種是午月，醜時是在寅時之前，當然還是屬於巳月，僅僅是一個時辰之隔，其月令不同，整個八字也完全改觀。
推時法
時柱亦是地支固定，而天幹變動，精密推算頗費周折，可參照下表。
日元 甲 乙 丙 丁 戊
生時 己 庚 辛 壬 癸
早子0000-0100 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 0100-0300 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 0300-0500 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 0500-0700 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 0700-0900 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 0900-1100 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 1100-1300 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 1300-1500 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 1500-1700 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 1700-1900 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 1900-2100 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 2100-2300 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
夜子2300-0000 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
大運、小運、流年和命宮的精密推算
大運
命理學的解釋是，所謂「命」掌管人之畢生，主要展現於八字，所謂「運」掌管人畢生中的各個階段，主要展現於大運。我們常說「走大運」，就是說你進入一個大階段。
先算起運歲數
唯一的根據，男性生於甲丙戊庚壬等陽年，或女性生於乙丁己辛癸等陰年，就從本人生日的那天起到下一個節為止，以三天為一歲；反之男性生於陰年，女性生於陽年，則從本人生日的那天起，逆數到上一個節為止，也是三天為一歲。多下來的日子一天抵四個月，一個時辰抵十天。
此處的節是指立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪和小寒。
排出大運的幹支
這是依據生月的天幹地支進行推排，假如起運的歲數是順數而出的，就由出生月的天幹地支的下一個幹支順排下去；假如是逆數的，就由出生月幹支的上一個幹支依次倒排上去。命書規定，大運的每個幹和支各管五年吉兇，看天幹時，可結合地支，看地支時，因天幹五年已經過去，則置之不顧。
小運
所謂小運，即指小孩沒有交上大運前，為小運，又叫行年。精密推算的方式方法以時辰的天幹地支作為出發基點，男命陽年出生和女命陰年出生的順推，男命陰年和女命陽年則逆推。一個人進入大運後，也要結合小運，精密推算其吉兇。
流年
流年即算命的那一年，就是流年，如算命的那一年是丙寅，那流年就是丙寅。
六神推命
一自個的八字，按年、月、日、時排列可分四組，四組幹支又分別組成幹與幹、支與支、幹與支之間多種陰陽五行的消長生克、制化的關系，從中透出命運的信息。
具體的推命術有許多種，如神煞推命法、納音推命法及六神推命法。其中六神推命法是一種理論性強，層次細密，辨析精微，內部機制活躍，體系更為完備的推命術。它始終將四柱八字以及所值流年幹支看作一個不可分割的整體。並以日幹五行數值為中心，以能不能通過考察八字與日主之間，相互生克的變量運動達到整個命局的「中和」為基準。多角度地辨析日主與十煞之間的復雜關系，緊接著精密推算其性質的善惡、吉兇。
六神推命法認為，陰陽五行之氣的消長、生克、制化關系，反映在一自個的四柱中，必然會出現相生、相克或同類的幾種主要關系。一自個的四柱中，日元地位最為重要，它代表的是「自己」，命學術語稱為「日主」，其餘七字，均圍繞日主，隻要將「日主」與年幹、月幹、時幹四個天幹以柔地支中所藏的天幹的間的關系探究清楚，一個人所稟陰陽五行之氣的順逆、深淺、厚薄、生克，制化的規律也就昭然若揭瞭，由此便可推出人的各式命運。
時 日主 月 年
庚 甲 丁 丁
午 寅 未 醜
日幹是整個八字的主角，代表「我自己」，其餘七字均因日主而展開「平衡保護戰」
而「日主」與其餘七字的關系概括起來，說起來不外乎是—
生我者、我生者；克我者、我克者；以及與我同類五類，再加上「日主」自己為六類，因此叫「六神」。
其中每一類中又因有陰陽匹配的區別又可演化為十類。如用日柱天幹「甲」為日主，反映天幹中，甲為陽木，木生火，我生者為「丙」「丁」火；水生木，生我者為「壬」「癸」水；金克木，克我者為「庚」「辛」金；木克土，我克者為「戊」「己」土；與日主同類者為「甲」「乙」木。
這五類因陰陽的屬性和配合不同又分化為十種。這十種與日主陰陽五行匹配不同的關系，用命學術語來預示，便成瞭—
正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫比十神。
一自個的四柱中出現的十神不同，以及各自出現的具體位置不同，就成為種種不一樣的命數格局。
四柱的關系及性質
四柱關系
大傢瞭解瞭四柱八字的組成，更要明白四柱相互的關系，以便作為往後喜用神的根據。
年柱—是四柱之根，代表傢族祖先的根基。
月柱—是四柱之苗，也是八字的提綱，代表生身爸媽的榮枯，傢庭狀況的興衰，更是判定日幹強弱的基礎。
日柱—是八字的花，又稱日主、日幹或元神，代表本人和配偶，也是運算推理的出發點。
時柱—是八字的果，代表子女。
十神性質
之前講過十神與生克的關系，十神在四柱中，同時與六親人際系和才能財富等產生對應。而這幾個關系，都必須按其性質命名確定下來，也是四柱中最慣常的稱謂。簡略言之。
生我者是正印、偏印，總稱叫印綬，是媽媽之謂。
我生者是食神、傷官，男命為聰明才智，女命為子息。
克我者是正官、七煞，男命為職權子息，女命為夫星。
我克者是正財、偏財，男命為爸爸、老婆、財產，女命為侍夫的才智。
同類者是比肩、劫比，是兄弟姊妹之謂，也是分福耗財之謂。
日主與十神的關系
印綬
生我者為印綬，印為庇蔭之蔭，綬是授受之義，好比爸媽庇蔭子孫，子孫感受恩德。印有正偏之分，異類生我者是正印，即陽母生陰我或者陰母生陽我，同類生我者是偏印，即陰母生陰我，陽母生陽我。印綬是日主「氣之源頭」，是保護、扶植本人的吉善之神。正印代表能得祖宗的蔭庇，享現成之福，人聰明智慧，性格慈善，一 生不逢兇橫，少疾病。
傷官食神
日主所生者即我生者，稱是食神、傷官，食為養育和食物之義，傷即損害之意。由於我生的孩子，孩子長大後報答爸媽恩典，贍養爸媽，故是食神。我生的東西，能制約官星，故叫傷官。陽我生陰子，或陰我生陽子者為傷官，陰我生陰子或陽我生陽子為食神。
因為傷官是乘旺耗泄日主之氣，必然會造成日主的損傷，傷官者能遇財星，便能發財，若遇印綬生扶，使日主之氣不能夠泄盡，也能發福。食神旺相，又無突破，代表人財厚食豐，子孫不絕，壽高命長。但一個人四柱中食神不能太多，尤如多子女傢庭，爸媽將大傷。
官與殺
凡克日主者，都稱為官、殺。官是個不吉利的名詞，由於一旦為官，人身便無自由，一切屬於公傢。殺〈煞〉，就是損害之意，也是不吉利的。陽幹克陰我，陰幹克陽我是正官，吉善之神，命裡有正官，象征著為人忠信持重，能得科舉功名。陽幹克陽我，陰幹克陰我是偏官，關鍵看日主有還是沒有本事與其他神煞的助來制服它，若日主失時失利，偏官便會犯上作亂，如日主強旺，則可化害為利，化禍為福。
正財與偏財
凡被日主克者叫作財。指自己能支配的錢財以及人物。凡陰見陽，陽見陰者是正財，代表日主所能支配和掌握的老婆、財產，又象征著這人誠實可信，做事節儉，秉性聰明，居官富貴。但一自個的四柱中也並 不是正財多多益善。反而財多身衰，變成富屋貧人。陰見陰，陽見陽者是偏財，偏財所代的傢產，如同大傢族中的共同財產，最為忌諱與兄弟姐妹分割。
比肩和劫財
在八字的另七個幹支中，凡與日主的五行屬性同類者叫作比肩、劫財。陰見陽、陽見陰為比肩；陽見陽、陰見陰的為劫財。 它們的效果在於幫助日主，使其力量增強，一旦日主衰弱時，遇勢財為及時雨，能扭虧為盈，但它們之間隻能同患難，不能共甘甜，若日主本身強盛，勢財和比肩便會見財棄莪，轉福為禍，此時比肩要官煞制之方為吉。
喜用神初探
喜用神
我們有句俚語叫做「捉錯喜用神」，寓意講的是某人搞錯瞭事情的重心要害。其實也就是說，「喜用神」是八字推命裡的術語。
八字的喜用神是推命的準繩，忽略瞭喜用神或者喜用神出瞭偏差，都是推命失敗的本質原因，總之喜用神是推命的靈魂！！！從來研究八字推命術的人都千方百計地找出正確喜用神，抓住喜用神，這是推命準確的關鍵。
八字與季節的關系
為瞭確定日主的旺衰，必須先掌握每月和四季的旺象，在典藉中關於這方面的歌訣許多，現擇其較實用備要如下：
—立春頭五日旺火，緊接著旺木。
—驚蟄旺木。
—清明頭五日旺木，餘下旺土。
—立夏旺火。
—芒種旺火。
—小暑旺土。
—立秋頭五日旺土，餘下旺金。
—白露旺金。
—寒露旺土。
—立冬旺水。
—大雪旺水。
—小雪旺土。
氣候餘息與五行旺季
為甚麼立春頭五日旺火，由於由冬入春，正所謂溶雪的時令，沒有火那裡能夠溶雪？溶雪天氣特別寒冷，也不見火頭，可這是太陽火引發地心火使然。正合寅月之初，三陽開泰丙火用的典故。為甚麼辰月是土月？而頭五日還旺木，這是旺木之季，旺你界的原因。為甚麼立秋頭五日還旺土，也是因為夏令火土之氣的延續。
故此，我們大體上可以認定：
木—逢春旺發，逢夏枯焦，逢秋凋零，逢冬進氣。
火—逢春進氣，逢夏旺盛，逢秋衰頹，逢冬無光。
土—逢春失勢，逢夏進氣，逢秋勢衰，逢冬無氣，逢四季〈土月〉發旺。
金—逢春勢弱，逢夏銷熔，逢秋當令，逢冬失氣。
水—逢春無氣，逢夏絕源，逢秋進氣，逢冬得令。
捉喜用神
捉喜用神
我們一直強調在四柱中的重要地位，知道瞭喜用神與四季的關系又與推命有何關連？由於四柱中，我們必需判斷日主在整個組合中是強是弱，甚或是過強或者過弱。知道瞭日主的旺衰，我們才能剖析其餘七字對日主的作用與影響，從而「對癥下藥」。
我們憑甚麼來推測斷定日主的旺衰？在四柱中，日主的旺衰，基本是由月柱地支來思索。我們稱月柱地支做「提綱」、「月提」。
時 日主 月 年
天幹 丙
地支 未
上例是簡單地看日幹強弱的例子，日主丙火生於夏令未月，故此粗淺的說這個日幹是得令身強。但在實際操作時，日主的旺衰，還要再考慮其餘六字與日主的關系。
時 日主 月 年
天幹 癸 丙 辛 甲
地支 巳 子 未 午
上例幹造日主丙火生夏令未月，乃得令身強的四柱，何況地支是巳午未會成南方火地，使日主更加亢奮難當。急需依賴金水前來參與調候，原本天幹固然有辛癸金水，但均屬微弱無力〈辛是陰金，癸是陰水〉，可惜辛金地支中沒有藏有生旺金的地支〈關於地支藏子，後述〉，我們叫此乃「無根」，瀕於被火銷熔之境，若不加救護，實在是十分危險。
基於火克金的原理，我克者為財，故此辛金是日主丙火的財星，若如此情況，辛金身處絕境，正所謂養生之本的辛金財星危殆，生機便岌岌如累卵瞭。
從這個例子，八字日主過強，他的喜用神其實也就是說是「金水」，大傢需要金水來救護辛金，使日主丙火的剛烈得以收斂，不至克絕辛金，令自己生息斷絕。
因為這個命盤中，辛金沒有根，無從救護，十分危險，假如流年遇上壬申、癸酉等金水之鄉，得力調候，運程可以開展，反之交上丁運，丙丁火結黨興災，火焚銷金，難免命懸一線。
因為八字喜用神關系縱橫交錯，偶一不慎，捉錯喜用神，整個精密推算就會差之毫厘瞭。
日幹強弱的論斷
身強總論
身強大體可以分成三種形態：
得令身強：日主生於臨官、帝旺者月令，而且別支沒有沖祿沖刃，四柱財官印俱全。
印旺身強：月支提綱印緩無沖，別柱官〈殺〉印迭來。
比多身強：四柱比肩和劫比多，提綱地支雖非刃祿，也可轉弱為強。
所以身強者各自有所倚重，其運程必須給予宣泄中和，方為吉斷。假如是倚重就重則反為兇斷。大凡得令者運程偏愛財官，印旺的運程偏愛財食，比多者運程偏愛殺傷，當然這裡面還有陰差陽錯，在財官印之中，有喜陰忌陽，有喜陽忌陰，這就要憑一點精神細細咀嚼瞭。
身衰總論
身衰有兩種形態：
失令身衰：日主出生於不當令、不當旺者月建。日主的精氣已經泄盡，最宜行幫身的運程。
受克身衰：日主固然出生於旺月，但四柱使日主克泄太多，以致由強轉弱。
那麼這樣也就是說，日主分出強弱是關鍵的一步，緊接著要看行運的向背。向運是指運來中和八字，使強者泄，弱者幫。背運是使八字走向極端，落井下石。我們可看作日主的強或弱都是屬於病，運中來抑強弱就等於藥到病除，並居於中和之地，那麼自不然就會喜慶臨門瞭。
希望您能采納。
八字時辰
時辰的不同很簡單！！！一個時辰是兩個鐘頭！！！例如此刻是18：01就是酉時！！！下一個時辰叫戌時！！！糾正一下！！！亥時是21-23點！！！進入23點即使是第2天的子時啦！！！打字不易望采納
出生日期轉換生辰八字對應表
出生日期轉換生辰八字對應表:生辰八字轉換生辰八字，是我國傳統的個人出生日期、時刻的記錄，它將一個人出生的年、月、日、時通過每柱兩個，一共四柱天幹地支之漢字表達出來，此記錄一共八個字，所以叫作“生。辰八字”。生辰八字或說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。生辰八字自動計算器。
1、四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，蘊含瞭一個人生下來時的天體
2、運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。時辰對應表。
按照天幹、地支沂涵五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
生辰八字是如何算的?
評論1 ┆ 舉報
回答：精靈
新手
5月18日 13:22 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。