鼎卦斷易天機開業周易大儒(六十四卦的卦象解析)
一：周易第一8卦詳細解讀
蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
白話文解釋
蠱卦：吉星高照。利於涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲後三日之丁日啟程。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風，賢人如山居於上，宣佈德教施於下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法於吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。
《斷易天機》解
蠱卦艮上巽下，為巽宮歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。
北宋易學傢邵雍解
三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危為安。
得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發圖強，艱苦努力，可轉危為安。
國學大儒傅佩榮解
時運：力圖振作，可改舊觀。
財運：不適宜堆積，應即販賣。
住宅：整頓傢風；恐有私情；生育不順。
身體：蠱毒之癥，小心咒詛。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。
運勢與運氣：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，要不然引來內憂外患。
事業：運氣處於不佳狀態，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎剖析原因，找出弊端，堅決而大膽，不惜冒險，戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜，二要向高明的人請教，必能創造業績。
經商：諸多不利困擾著自己，不適宜繼續走老路。應全面剖析市場動向，英明果斷，另外找尋出路。
求名：會遇見很多困難和不利，應看作是對本人的考驗，要以百倍的勇氣，繼續奮鬥。並 且，虛心尋找本人的不足，加以補救。
婚戀：不是很順利。雙方如言談甚歡，則應盡心盡力促成此事，夫婦應共同努力維系傢庭。
決策：生不逢時，傢道或事業有中落現象，個人陷入多事之秋。唯有正視現實，勤奮勉勵，不屈不撓，有所成就，甚至不惜冒險，挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。
張銘仁解卦
蠱：預示受到蠱惑、毒害。主大不吉象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實面對處理而致使越來越嚴重。易做出錯誤的決策，慨大多數被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事。
解釋：中蠱毒，無可救藥。
特性：內心猶豫，猜疑心重，多事之秋，宜大膽革新。
運勢與運氣：諸事不如意、積弊已深，未能進展，氣運雜亂。逢此宜鼓起勇氣，大膽加以革新，有內憂外患的預兆。
傢運：傢庭易生煩心之事，不徹底改革有破傢、破財的預兆。
疾病：宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。
胎孕：胎有驚。
子女：雙親不堪其憂之苦象也。
周轉：信用不好，周轉無望。
買賣：交易不成，另謀生計為要。
等人：中途有變，不會來。
尋人：因傢庭感情失和而出走，或者和人私奔，於東南或東北。
失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失瞭。
外出：宜推遲或提前。不然會出現危險，務必小心翼翼。
考試：落榜。
訴訟：謹防桃色糾紛，會拖一些時日，不易解決。
求事：不利。
改行：棄舊迎新，或革新內部人事。
開業：開業者不適宜，有破財或官符之災。
周易第一8卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。幹父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
白話文解釋
初六：繼承父業，有一個孝順的兒子，雖然沒有災害，即便遇見危險，最後乃吉利。
《象辭》說：繼承父業，意思是繼承其父遺志。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，會獲得祖先的庇佑，營謀遂意。做官的會受到重任，改革創新。
國學大儒傅佩榮解
時運：克勤克儉，光明前途。
財運：重整舊業，可以得利。
住宅：改造舊宅；婚嫁可喜。
身體：初無大礙，無子不利。
初六變卦
山風蠱之山天大畜
初六爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第一8卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
白話文解釋
九二：繼承母業，則吉兇不可卜問。
《象辭》說：繼承母業，九二處下卦中位，爻象顯示其人得中正之道。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，改舊從新，則會如意。女命省吃儉用，性忠直者多福。
國學大儒傅佩榮解
時運：順勢而行，不可草率。
財運：舊債積弊，緩和處理。
住宅：母系擅權，忍耐協調；可得佳婦。
身體：大人寒癥，小孩補氣。
九二變卦
山風蠱之艮為山
九二爻動變得周易第五2卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
周易第一8卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。幹父之蠱，小有悔，無大咎。
象曰：幹父之蠱，終究是無咎也。
白話文解釋
九三：繼承父業，即便稍有過錯，斷然不會出大問題。
《象辭》說：繼承父業，最終不會遭逢災難。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，躁進者有失，不聽信讒言者則無難。
國學大儒傅佩榮解
時運：痛改前非，仍有未來。
財運：重立舊業，小損大利。
住宅：改造傢宅。
身體：應可痊愈。
九三變卦
山風蠱之山水蒙
九三爻動變得周易第四卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
周易第一8卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
白話文解釋
六四：光大父業，施行起來困難重重。
《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，事事見憂，有足疾。
國學大儒傅佩榮解
時運：不可因循，要不然自誤。
財運：未能除弊，難以獲利。
住宅：父業難保。
身體：急救內患，以免不治。
六四變卦
山風蠱之火風鼎
六四爻動變得周易第五0卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
周易第一8卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。幹父之蠱，用譽。
象曰：幹父之蠱，承以德也。
白話文解釋
六五：繼承父業，博得瞭贊譽。
《象辭》說：繼承父業而博得瞭贊譽，由於繼承瞭其父的美滿品德。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，多喜慶之事，傢裡或進人口。做官的進取有望，名譽遠播。
國學大儒傅佩榮解
時運：自行振作，仍可揚名。
財運：改善舊業，仍然有利。
住宅：努力興傢；嫁娶高親。
身體：應覓名醫。
六五變卦
山風蠱之巽為風
六五爻動變得周易第五7卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。
周易第一8卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
白話文解釋
上九：不服務於王侯，由於其人看重自己一身價值。
《象辭》說：不服務於王侯，這種志趣可以效法。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，宜保守，好運者，多遇尊貴，能獲得提拔。做官的宜退守，或告休。
國學大儒傅佩榮解
時運：以退為進，較為有利。
財運：不必急售，獲利可期。
住宅：住在高處；良緣天成。
身體：大限將至，安其天年。
上九變卦
山風蠱之地風升
上九爻動變得周易第四6卦：地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
二：圖解易經六十四卦·斷易天機的介紹
《圖解易經六十四卦·斷易天機》是由(戰國)鬼谷子 唐頤編寫，陜西師范大學出版社出版的一本書籍。
三：斷易天機斷卦法與卜筮正宗哪個實用
斷易天機斷卦法比卜筮正宗更實用，斷易天機是中國古代研究卜筮的專著，這是一部集古時候易學大師，書中收記的周文王，薑太公，鬼谷子，孫臏，張良，京房，諸葛亮，郭璞，李淳，李虛忠，袁天剛，邵雍，等輔助大師的專題論文。
四：斷易天機的內容簡單介紹
《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。
上篇等同於原書的卷1。卷二，將原來的歌訣進行瞭整合，又加入瞭一些易學的基礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解瞭六爻八卦預測的起卦、裝卦步驟和剖析方法，使讀者不必再糾纏於那些難懂的古時候歌訣和不甚清晰的預測推算步驟，理解起來更容易。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦·斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
五：漢朝人對鼎卦解釋?
鼎。元吉，亨。象曰:木上有火，鼎。君子以正位凝命。白話文解釋:鼎卦:吉星高照，亨通。《象辭》說:本卦下卦為巽，巽為木;上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎……
六：求高人解簽!!!
上上簽也！！！
恭喜你朋友！！！此簽無論你求什麼？皆能順水順風。