人可以貪財但不能愛財貪財白忙東西(貪財的人有啥下場)
一：先人說:人貪四項，畢生白忙，四項指什麼，為什麼不能貪?
俚語是一種文化，在口口相傳這個過程中，讓無數人清楚明白瞭生活的真諦。先人的經驗匯總，有著相當高的實用價值，在看起來言簡意賅的話語中，還包含著先輩對後人的殷切希望。
從古籍中找尋處世之道，在歷史中感悟人生價值。《後漢書·楊秉傳》中有一句話是這樣說的：“嘗從容言曰：‘我有三不惑：酒、色、財也。’”。
楊秉是東漢中期名臣，太尉楊震之子。此人自幼便開始鉆研苦學，學識令人羨慕。但一直很謙虛，也不能同意拋頭露面，直到四十多歲時，才接受司空征辟，歷任豫、荊、徐、兗四州刺史。他不出手則已，一上陣就奏免污吏，屢言時政，可謂威震四方。
但即使如此的身份，楊秉亦有三大疑惑，分別是酒、色、財，足見這三樣東西使人多麼無奈。生活之中時時刻刻都會遇見，主要還得看內心的控制度有多強，一旦放松警惕，有瞭貪念，那勤勤懇懇奮鬥的成果可就要白費瞭。
依據此句話衍生出瞭一句俚語：“人貪四項，畢生白忙”。其實也就是說除瞭酒、色、財之外，還有一樣東西也是不能貪的，究竟是什麼，且聽娓娓道來。
第1，酒不能貪
甘甜的美酒令人垂涎欲滴，對於酒的品嘗自古便愛不釋手。而且還有酒香不怕巷子深的講法，隻要有好酒，不管多麼偏僻，總會有人尋來，這種鐘愛之情難舍難分。
酒在咱們國傢是一種文化，酒滲透於整個中華5000年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、保健養生等各方面在咱們國傢人生活之中都占有重要的具體位置。
東西雖好，但不能貪。隻要一貪杯，好事都會變成壞事。愛飲酒而不控制限度，貪杯誤事。
從酒品可以看出人品，貪杯之後洋相百出的人不在少數，酒醒之後尷尬不已。並且在酒後吐真言之後，周邊的人和事都會發生微妙的變化，實屬不易打下的江山，可能就在貪杯之後悄然離你遠去，到時悔之晚矣。
固然酒逢知己千杯少，但那是對於酒量十分好的人來講，自己能喝多少心中務必要有數，不然知己也會變成你耍酒瘋的對象。不但傷身體，還傷感情。
酒在咱們國傢人眼裡更加的多的是當作一種交際的工具，這個“工具”用好瞭皆大歡喜，用不好可就成為瞭害人的兇器。飲酒不貪杯，才能起到名符其實的目的。
第2，色不能貪
色字頭上一把刀，此句話說得很清楚，好色會降低人對危機危難的警覺，讓人較易受到傷害。與“紅顏禍水”有異曲同工之妙，清楚明白瞭這一點之後，也就清楚明白瞭為啥不能貪色。
在《左傳·成公二年》中記錄載入：“貪色為淫，淫為大罰。”“美人計”就是利用眾人對色的貪念，遺憾的是英雄難過美人關，許多大名鼎鼎的人物，最後都敗在瞭色字上。
在歷史上有許多因色而誤事的例子，周幽王烽火戲諸侯算是一個，為瞭討得王妃褒姒歡心，居然數次點燃烽火，為的就是看各路諸侯前來救援那種急迫的模樣。最後成為瞭“狼來瞭的故事”，真真正正有敵人來犯時，烽火業已不起作用瞭，
犬戎攻破鎬京，殺害瞭周幽王。諸侯們知道犬戎真的打進瞭鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救援。犬戎看見諸侯的大軍到瞭，把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，縱火退卻。
因 此，先人一直在教導我們，色不能貪。這是一種使人迷失自俺的毒藥，若不及時及時止損，毀掉一個人輕而易舉。
第3，財不能貪
《增廣賢文》中說過：“君子愛財，取之有道”。有錢有地位，這是人人都向往的，但假如不是用“道”的方式得來，君子是不接受的。
亦有人說：“人為財死，鳥為食亡”。人為瞭追求金錢，連生命皆可以不要。鳥為瞭爭奪食物，寧可失去生命。此句話說透瞭人性，在金錢面前，大都人難以控制內心的貪念，豈能料到一時犯錯，帶來的惡果無法想象。
從古至今，貪官為瞭物質的享受不惜以身試法，最後斷送瞭自己美滿的前程，得不償失。犯罪分子為瞭得到錢財，不折手段，最終把自己送上瞭不歸路。總體來說，還是由於貪財。
第4，氣不能貪
“氣”是在元朝時期加進去的，元曲《黃梁夢》中明確寫瞭出來：“一夢中十八年，見瞭酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風霜雨雪”。筆者對於“氣”的理解是“賭氣，鬥氣”。人生總有不順心的時刻，與親人朋友發生不開心時常有之。這一時刻就會賭氣，難以控制這個度的話，賭氣就能夠讓人喪失理智，從而幹出令自己悔恨畢生的事情來。
“鬥氣”的例子就更加的多瞭，怒路癥算是非常嚴重的一種，由於手握方向盤的那一霎那，就註定與生命聯系在瞭一起。行車不規范，親人兩行淚。
常常為瞭一點小事，就得理不饒人，總認為馬路是自己傢的，想怎麼樣就怎麼樣。結果一時沖動，釀成大錯，不但害瞭自己，還害瞭別人。
生氣可以，但不能貪，要學會控制本人的情緒，要不然做出出格的事情以後，畢生也就毀掉瞭。
匯總
先人說的人貪四項，畢生白忙，“四項”指的是酒、色、財、氣。這四樣東西務必要合理進行控制，不然會對本人的人生帶來毀滅性的打擊，到時候連後悔都沒有機會講。
在生活之中，不管做什麼時間都要有度，不能貪。貪念一出，人性中的惡就占瞭主導地位，此時的你如同行屍走肉，想想那是多麼可怕的事情。
奮鬥畢生得來的幸福要珍惜，由於貪念而致使畢生白忙，那將是十分痛心的。對於“人貪四項，畢生白忙”，你還有啥觀點呢？
二：愛財和貪財有著哪些個不同
大傢常講，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。因 此，愛錢是件很正常的事，幾乎人人都愛錢。但愛錢並不代表就是貪財，可此刻很多人會將兩者劃上等號。
在小編曾接觸過的人中，就有典型的愛錢和貪財的人，差異真是大瞭去瞭。
先來說說小A。小A是小編的一個大學同學，從進大學起，小A每次買東西皆能在某寶上逛幾個小時，隻為淘到最便宜的東西；每次出去玩，隻要路邊有回答調查問卷或是掃下二維碼就送小獎品的，她也鐵定參加。
起初，我們隻是覺得小A比較省錢，會過生活。可時間長瞭才發現，小A隻是對本人的錢如此。
三：俚語“人貪三樣，畢生白忙”中的“三樣”是指哪三樣?有科學根據嗎?_百 。。。
“人貪三樣，畢生白忙”是一句俚語，這話便是在提示大傢需有警惕性，什麼事兒也不能過多，不能出現貪欲。如果貪欲太重，就能為自己得罪禍患。尤其是下列三樣東西，是最不能貪的，如果貪瞭這三樣，那畢生也跟著毀掉瞭，相當於瞎忙活瞭一場。這三樣是指：第1貪色，第2貪財，第3貪酒。
第1 貪色
俗話說得好萬惡色為首，要是一個人色念起便會缺失自已的做人的底線。人也會由於色念因此被蒙蔽瞭雙眼，蒙蔽瞭思維，慢慢失去自己原則。歷代皇帝有多少個因為色念而毀掉瞭自已的河山，商朝的夏桀，商朝的商紂王，唐朝的李隆基，漢未的公孫瓚都會由於淫念起，而使自己滅亡喪命。因此當面對美麗容貌之際，務必要守住心智，不然就要給自己的行為付錢。
第2 貪財
財為養命之源，人人皆有貪財的心，但貪財跟愛財的特性是不同的。君子愛財君子愛財，假如將財看得過重貪戀產能過剩，就比較容易給自己招災難。最先過度愛財便會損害和好朋友的隨和，最終因財交惡。過度愛財也會讓自己律法智昏，缺失最基本原則和判斷能力。好多人見財起意，貪財害命，讓多少無辜的人煙橋冤死，這種圖財害命的人也最後將自己送上斷頭臺。
第3 貪酒
酒這個東西隻有少飲，喝醉瞭會讓自己失去理性，狂躁不安。飲酒能臨時麻木人的神經，令人處於短暫的快樂中。少喝一點酒能讓心情愉快，但務必要掌握好分寸，貪酒就不好瞭。貪酒的人事實上就要麻痹自己，不能同意自己一身接受現實罷瞭。害怕接納現實的人從內心上講是一群懦弱的人，俗話說得好可憐之人必定會有可恨之處。貪酒的人，最後就會被酒精所消耗。
四：貪財不愛財有什麼含義
貪由愛生，，，，一定是愛的。通常是這樣。
不排除特殊情況：打比方說有的人偷東西，不是由於經濟原因，是心裡因素。
五：農村俚語“人貪三樣，畢生白忙”是指哪三樣?說得有道理嗎?
“人貪三樣，畢生白忙”是一句俚語，此句話就是在提醒人們要有警惕心，什麼事兒都不能過度，不能有貪念。假如貪念過重，就會為自己招惹禍端。特別是以下三樣東西，是最不能貪的，假如貪瞭這三樣，那畢生也跟著毀瞭，等同於白忙瞭一場。
這三樣指的是：第1貪色，第2貪財，第3貪酒。
第1 貪色
正是萬惡淫為首，要是一個人色心起就會喪失本人的道德底線。人也會因色心而被蒙蔽瞭雙眼，蒙蔽瞭心智，逐漸失去本人的原則。
歷代帝王有多少人由於色心而毀掉瞭本人的江山，夏朝的夏桀，殷商的紂王，唐朝的李隆基，漢末的董卓都由於色心起，而使自己亡國送命。
因此在面對美色之時，務必要守住心智，要不然就得給自己的行為買單。
第2 貪財
財為養命之源，任何人皆有愛財之心，但愛財跟貪財的性質是不同的。君子愛財取之有道，假如把財看得過重迷戀過剩，就容易為自己招災禍。
first of all過於貪財就會傷害和 朋友的和氣，最後因財結仇。過於貪財也會讓自己律令智昏，喪失最根本的原則和判斷力。
許多人見財起意，貪財害命，讓多少無辜的人平白枉死，這幾個謀財害命之人也最終把自己送上瞭斷頭臺。
第3 貪酒
酒這種東西隻能少飲，喝多瞭會使自己喪失理智，性情大變。飲酒能暫時麻痹人的神經，使人處在短暫的快樂中。少喝一點酒能夠讓心情快樂，但務必要掌握好度，貪酒就不好瞭。
貪酒之人其實也就是說就想麻痹自己，不想使自己面對現實而已。不敢接受現實的人從內心上講是一群懦弱的人，正是可憐之人必定會有可恨之處。貪酒之人，最終也會被酒精所消耗掉。
六：談一談侵占貪財行為對自己一身成長造成哪些消極作用與影響?
侵占貪財的行為對自己一身成長當然是不好的，由於這是道德品質敗壞，要是長大瞭，必定 會造成違法行為