命宮坐日元帝旺官祿宮甲木財帛宮(女命日坐帝旺)
日元辛醜是帝旺嗎
您好，您問的日元辛醜是帝旺嗎？答案是否定的。
日元辛醜是一個財官相生的組合，它代表瞭財富的積累和上的權力。不過，它並並非一個帝旺者組合，由於辛醜組合中的辛字是一個比較虛弱的旺字，而醜字也是一個虛弱的字，所以它並不能給予日幹太多的力量。
固然日元辛醜並非一個帝旺者組合，可是它仍然能夠給予日幹一定的力量，打比方說它真的可以給予日幹一定的財富和權力，也能夠給予日幹一定的智力和智慧。也就是說，日元辛醜並非一個帝旺者組合，但它仍然能夠給予日幹一定的力量。
絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?
“長生十二神”
“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：（為人生第1階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。
“長生”所展現的是生命力的開展。它並並非一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在爸媽宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。
幼輩逢之，能解夭。
餘者類推。
但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴：（為人生第2階段）
人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。
“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使損財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
假若再見“昌、曲化忌”，主因桃花損財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。
冠帶：（為人生第3階段）
古時候二十歲接受冠禮，預示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在爸媽、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。
臨官：（為人生第4階段）
人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這一方面發展。
“臨官”喜與“七煞、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在工作發展上遊移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
帝旺：（為人生第5階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）
衰：（為人生第6階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
病：（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。
“病”不外乎是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。
也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病相關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在爸媽宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無爸媽的蔭庇力，或跟上司關系不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓：（為人生第九階段）
“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。
“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶無知的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
不過對其他星曜的作用與影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。
養：（為人生第十二階段）
為長養。
結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。
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本命宮帝旺有什麼含義
帝旺是長生十二神之一。 “長生十二神“，主旺壯，亦主貴吉，入命宮主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，但寓衰退之危機危難。需要有急流勇退謂之知機。不可以簡單容易的定義為先旺後甩，是一種心路的歷程，走過才知道，在雲端的驕傲與驕狂。還need看是順行逆行
十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法
還想去知道》》 九星旺相休囚死圖
十天幹生旺死絕按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，排時亦應當按此原則進行。（在實際預測推算中，十天幹生旺死絕對五行旺衰沒有決定性的效果，見印比則加旺，不論長生沐浴等，見才官傷則減旺，不論死墓絕地）
表中幹是指日元為主，就是本人出生的日元。如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶……遇辰為衰，遇巳為病……總之，甲木遇見亥年、或亥月、亥日、亥時都為遇遇“長生”。相反的，甲木遇見午年，或午月、午日、午時，都為遇死地。遇死地不一定就是必死。
死地多主運氣不順，或者有災難，因 此，甲木生人假如在年月日時都同時遇見午的情況下，各方面都要多加小心，否則會造成一定的損失。其他別的用法同此。
表中長生至帝旺為有利，從衰到絕為不利，胎養多主一般。表中的地支，用以測吉兇知利和不利的時間，並告訴瞭方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯時，都是時間。方位是東方，多指自己出生地的東方。所以辦事情，最好選在有益的時間到有益的方位去辦。十天幹生旺死絕表，是一個趨吉避兇的信息標志表和時間表。
十天幹生旺死絕表及十二運記憶法
表中的幹是用日柱天幹為主，就是本人出生的日元，如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶。總之甲木遇見亥年亥月，亥日，亥時，都為遇長生。相反的，甲木遇見午年，午月，午日，午時，都為遇死地。表中從長生到帝旺為有利，從衰到絕為不利。胎養多主一般。
十天幹生旺死絕表按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，推時亦應當按此原則進行，我們將十二地支納於左右兩手指節上，以幫助記憶。
左手〉 食指 中指 無名指 小指
日元〉 甲丙戊庚壬
第1節 亥 寅巳申
第2節 子 卯午酉
第3節 醜 辰未戌
（從右到左數，第1節第1行為長生，第2節第2行為沐浴，戌為養。）
右手〉 小指 無名指 中指 食指
日元〉 乙 丁己辛癸
第1節 午 酉子卯
第2節 巳 申亥寅
第3節 辰 未戌醜
（從右到左數，第1節第1行為長生，第2節第2行為沐浴，醜為養。）
例如，想瞭解“庚”對應“酉”的狀態，起左掌，用左手拇指在其他4個手指上指指點點。庚納於無名指，所以從食指順數起：亥、子、醜（食指）、寅、卯、辰（中指），則無名指上3個關節為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續往下推，申、酉，酉在第2組的中間一節，故為“帝旺”。又如，預知“丙”在何月處於臨官狀態，起左掌，丙在中指，長生——沐浴——冠帶——臨官，臨官在第2組的中指第1關節，則從食指起，為“亥子醜”，中指的第1組為“寅卯辰”，那麼第二組第1節肯定是“巳”瞭。
我們並不不需要背十二地支之順序，我們的結論隻是要曉得它在第幾組中哪個手指的第幾節，之後再來順數十二狀態。例如“己”對應“卯”是什麼狀態？己在中指，第1組從食指“辰、巳、午”開始數，中指從下往上為“未——申——酉”接著，單數中指，第4組（下往上）為“戌——亥——子”，第3組“醜——寅——卯”，則“卯”為第3組最上面一節（即第1節），再按“長生——沐浴？”的一數便知其為“病”瞭。此法說起來看起來復雜，現實操作很簡便，幾秒鐘就可推出。運用時可將陽幹納左手陰幹納右手，兩手一並，就是一張“十天幹生旺死絕表”瞭。
十二天幹生旺死絕表
死在十天幹生旺死絕表中有什麼含義 兇
在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土 。
用日元查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。
生死旺絕表看本人的四柱還是流年 生旺死絕表和五行寄十二宮表，主要用以衡量四柱中天幹地支旺衰。用日柱天幹為主，月令為準，參看其他七幹支旺衰，在歲運中又以歲運地支為準，參看四柱中的天幹地支旺衰和六親關系旺衰。在衡量八字時，月令為君。在歲運中，歲運為君，八字為臣。
何謂十二運 你提出的是還是不是日元十二運。如是，如下所說： 十天幹生旺死絕表，是以十天幹之時令旺衰來說明事物由生長、興盛到衰亡，再孕育、生長這樣一個輪回不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是天地萬物發展的必然規律。十天幹引入人生信息預測推算，經我國幾千年的實踐證明是科學的，由於人的出生年、月、日、時中有十天幹之排列，可以從十天幹節令興衰的信息標志，探察人的命數興衰的信息和自然事物興衰的信息。表中長生到帝旺為事物生長、壯大、興盛的有利階段；衰到絕為事物從衰弱到死亡的不利階段；胎養為事物孕育階段，在四柱中一般表現為平運。 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。
請問各位大神 轉盤奇門 人盤後面的十天幹 是怎麼確認的 在下實在看不懂 求各位大神解答！！！ 人盤後面的奇儀固然寫在人盤，不過事實上是天盤的九星所帶的奇儀。亦即天英星落到瞭巽四宮，則天英星原來所在的離九宮的地盤奇儀就跟著落到瞭巽四宮的天盤。
六爻中的十二支長生帝旺 六爻中的十二支生旺死絕，吉兇方面看日建，應期方面不妨參考月建。打比方說喜用神是午火暢火長生於寅，帝旺在午，死在酉，絕在亥。 詳細可以參看十二生旺死絕表。。。。
十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。
日元十二運的日元十二運表 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。