狀元廟三十三簽解簽婚姻風水算命(第3十三簽解簽上上簽)
解簽 紹興香爐峰觀音簽 解簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
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振起精神去取財，此中原有命安排，小心謹慎方無患，時做通時始得來。
解簽，三十三簽
觀音靈簽第3十三簽
內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。
不如等待高人識。寬心猶且更寬心。
觀音靈簽傳統解讀
三三簽→中簽→古代人們→咬金聘仁貴→未宮
詩曰
內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。
不如等待高人識。寬心猶且更寬心。
詩意→此卦藏玉外尋的預兆。凡事待時可也。
解曰 內藏金玉。不識外尋。遇貴指引。不須勞心。
住宅→祈保。自己一身→安。求財→守待。交易→遲。愛情婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蠶→半熟。六畜→旺。尋人→勞。公訟→擱。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良醫。山墳→宜改。
故事 咬金聘仁貴
薛仁貴於山上午睡。突見程咬金路過被虎追。仁貴打虎。救瞭咬金。程咬金給令箭一枝。著仁貴投軍。薛仁貴後成唐朝名將。程咬金為唐之開胝功臣。喻有寶之人。終有揚眉吐氣的一天。
解讀觀音靈簽第3十三簽
觀音簽問愛情婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度而言，任何宗教的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，它都隻是給人一種心理暗示，為自己一個堅強的理由而已！！！所以！！！任何宗教的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，都需要自己堅信它！！！所謂是“心誠則靈”！！！一心二用，不能夠用心堅持，便不能美夢成真，隻會半途而廢！！！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中內藏金玉，出外尋財的預兆。“內藏無價寶和珍。得玉何須外界尋。”現在的人常說手捧金缽缽去乞討一樣！！！沒有認清自己一身價值，沒有把本人的財富、才能發揮出來！！！求得此靈簽者，無須勞心，靜心反思，從自己一身找到原因，等待時機，他日必然美夢成真、如願以償！！！此簽對於那些想創業的人來講，或許是一個上上簽！！！此簽對於那些求愛的年青人來講，可能從此改變人生！！！
解簽 求解一個事業簽
蒙正乃著名古代人們---呂蒙正也!因沒出仕前，很窮，連妻子都瞧不起他，吃飯很成問題，到廟裡去討飯，沙彌深為討厭，改飯前不敲鐘，飯後敲鐘，待他去時已飯缽空空。後來十年寒窗，一舉成名!高中狀元，衣錦還鄉!但他以德報怨，成為千古佳話。
此簽乃上上簽也，意為吃盡苦中苦，方為人上人!他日大展宏圖，親朋得你之助，眾人刮目相看。真是揚眉吐氣，舊貌換新顏啊!
請大傢幫忙解簽:關帝靈簽68簽。問能否出嫁?(求簽那個時候二個人出現矛盾。。。
愛情婚姻：姻緣天定，不適宜強求。合自天神，順乎自然。
萬人業裡逞英豪，便欲飛騰宵漢高，爭奈承流風未便，青燈黃卷且勤勞_百度知。。。
第5十四首簽 己丁 中平 蘇秦刺股
萬人叢裹逞英豪 便欲飛勝霄漢高
爭奈承流風未便 青燈黃卷且勤勞
功名：勤讀數載 終有所報 珍惜此生 循規蹈矩
第八十六首簽 壬己 上上 管鮑為賈
一舟行貨好招邀 日積月累自富饒
常把他人比自己 管須日後勝今朝
愛情婚姻：姻緣天定 老天爺撮合 甚為配合 可成連理