如何算本命佛生肖風水菩薩(如何才能知道本人的本命年)
本命佛有什麼含義?
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表瞭無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用來表達內心的信仰。國外最有利的東西都用以建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不尊重，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的講法，佛像亦不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不能貪圖外在的資財，卻有一些不明 白佛法的人借佛斂財，不明 白名符其實的寶藏在本人內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為瞭啟發我們的內心。譬如一張照片，它隻不過是一張紙片，但若照片中有本人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的體驗感覺。
不管男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的效果是使俺們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是名符其實的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
重點是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？假如行為上做未到，那麼這樣就隻是為自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真真正正獲得瞭佛菩薩的加持。
本命佛?
本命佛，是佛教密宗通過天幹地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的八位佛和菩薩保佑十二個生肖。
“本命佛”又叫八大看守神，是佛教密宗通過天幹地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出瞭有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，亦稱八大看守神。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命運時，常常顯得茫然無助。
長久以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區，這隻是民間的心理祈願，在佛經上其實沒有根據。誠然，不論供養哪尊佛像，隻要有恭敬心，諸惡莫作，眾善奉行，惜福修福，都可積累功德與福德。
“男戴觀音”著重是古時希望男人能少一點暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的並不是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女人少一點嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量，多一點寬容。
來源
蕓蕓眾生，風雲際會，鬥轉星移，循環往復……藍天下的黃土地，演繹著重復的歷史，紅塵之外三界天，傳承著二千五百年的足跡，那麼的遙遠，卻又隨處可及……
本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的12生肖者的八位本尊。眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是與12生肖者磁場最接近、感應力最強的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生反兇化吉、工作順心、健康平安、傢庭如意。
《法苑珠林》引《大集經》言：
“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”
據佛經記錄載入，該十二獸其實就是咱們國傢的12生肖，他們均有對應的一位菩薩化導、護持。這便是信眾所稱的本命佛！！！
諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，供養任何一尊佛像皆有無量功德。假如有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，未來世中，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。
人有分別心，不過佛沒有分別心。其實也就是說一尊佛即可以對應所有12生肖人的。
《大方等大集經》原文節選：
北涼天竺三藏曇無讖譯
。。。。。。是十二獸。晝夜常行閻浮提內。天人恭敬。功德成就已。於諸佛所發深重願一日一夜。常令一獸遊行教化。餘十一獸安住修慈。循環往復。七月一日鼠初遊行。以聲聞乘教化一切鼠身眾生。令離惡業勸修善事。如是次第至十三日。鼠復還行。如是乃至盡十二月。至十二歲。亦復如是。常為調伏諸眾生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演說無上菩提之道。是故他方諸菩薩等。常應恭敬此佛世界。。。。。。
生肖以立春計算
我國傳統的新年並不是在正月初一，而是立春，進入新一天的臨界點也並 不是凌晨十二點。
在咱們國傢傳統文化之中，一晝夜劃分為十二個時辰，每個時辰等同於兩個鐘頭，十二個時辰用十二地支之名字命名，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每個時辰分為三個部分，為初時、正時和末時；每一天的半夜十一點至凌晨一點為子時，其餘類推。由此可見，我國傳統上新一天的分界線是午夜十一點，而不是現行公歷使用的十二點（零點）。
中山大學民間風俗學傢葉春生說，咱們國的“陰歷”即是漢代開始使用的“太農歷”，是依據地球自轉精密計算總結出的。其中總結出的新年應當是立春。而我們當前沿用的正月初一作為新年的傳統是在民國二年（1913年）通過文件的形式規定的。
按陰歷的計算方法，人的屬相生肖應以陰歷立春為準。
生肖介紹
屬相為鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬相為牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬相為虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬相為兔人本命佛：文殊菩薩
屬相為龍人本命佛：普賢菩薩
屬相為蛇人本命佛：普賢菩薩
屬相為馬人本命佛：大勢至菩薩
屬相為羊人本命佛：大日如來
屬相為猴人本命佛：大日如來
屬相為雞人本命佛：不動尊菩薩
屬相為狗人本命佛：阿彌陀佛
屬相為豬人本命佛：阿彌陀佛
◎ 菩薩生日可以祈福、在傢上香或去寺院上香。平常可多念菩薩名號及真言。以下介紹中沒有生日或道場的佛菩薩，說明未曾有應身住世記錄載入，所以生日未知。隻要有誠心，任何一天、任何道場皆可作為紀念祈福。如確需具體日期紀念的信眾，也可選擇在本尊釋迦牟尼佛的生日陰歷四月初八日。
◎ 需要提醒的是，在佛教節日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實外，其餘的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其聖誕皆乃是公認為菩薩應身住世，或祖師大德所定，並 不是出自佛經，佛弟子當瞭解，此其實就是表法，方便接引眾生，以入佛正見。
怎樣查詢本人的本命佛啊?
你屬什麼的？
下面是我在百度上的搜索結果：
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屬相為狗人本命佛：阿彌陀佛
屬相為豬人本命佛：阿彌陀佛
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福相，還有一個特別需要講究的地方，就是要能
在生活之中，實踐佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道瞭，則非常興高，你所以也會有非常好的福報的！！！
朋友假如你對佛法感興趣的話，我再為你詳說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福相，運氣
此一大惡，是我們容易忽略的，其實就是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是本人的性命，我們殺生奪命，生靈的苦楚很深，怨恨也很深，佛法告知我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽略的，就是孝順爸媽，孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）因此我們要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不但僅是去請個本命佛就瞭事瞭，我們的福相，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更加的重要的，是憑借自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的。許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的一生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
本命佛是還是不是按出生的時間算，
本命佛是依照陰歷的出生生肖算的。
任何人從先天畢生下來就有位菩薩或佛在看守您，所生之日與有緣之佛結緣，被叫作本命佛！！！
本命佛是與12生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生反兇化吉、工作順心、健康平安、傢庭如意。本命佛中以吉照堂本命佛。
屬相為鼠——千手觀音菩薩
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。
千手觀音是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三聖”。
屬相為牛屬相為虎——虛空藏菩薩
虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。
虛空藏菩薩為三世諸佛第1輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩。
屬相為兔——文殊菩薩
文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。
大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩智能、辯才第1，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。
屬相為龍屬相為蛇——普賢菩薩
普賢菩薩的梵音名號是Samantabhadra，中國佛教四大菩薩之一。
是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被叫作“華嚴三聖”。很多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
屬相為馬——大勢至菩薩
大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至菩薩，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。
屬相為羊屬相為猴——大日如來
大日如來，梵音名號Maha^vairocana，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。
密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中间位置位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的本質佛。有的緣友習慣性念成“大日如來佛”，這是一種不正確的講法，由於“如來”就是“佛”之義。
屬相為雞——不動尊菩薩
不動尊菩薩，梵音名號為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。
“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。
屬相為狗屬相為豬——阿彌陀佛
阿彌陀佛，簡稱彌陀，梵音名號為amitayusa（無量壽）別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。
密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。
本命佛以吉照堂本命佛最為靈驗，吉照堂本命佛隸屬於寺院，在方面完全不用擔心，是名符其實的秘法本命佛，同時采用同級別最高的材質進行打造，材質方面不僅保真，還是最有利的材質，保障本命佛的靈氣，在法會進行後還會在偏殿加持七天七夜嗎，讓本命佛物件深受佛法的加持，使得緣主受到更加的多的庇佑。
佩戴或擺放擺列吉照堂本命佛可讓自己的運氣得到提升，健康和平安得到佛和菩薩的庇佑，財運方面打開財路，愛情和姻緣方面朝著好的方向邁進。
怎樣查找本命佛
正信佛教其實沒有本命佛的講法，zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以
此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這
種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒
有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子
對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境
，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是
不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難
降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利
益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的
地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都
知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命運
是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的原
因吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可
以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電
影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出
來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那
麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行
人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，
隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
藏傳佛教裡有本命佛嗎?
本命佛近幾商業化產物並 不是佛教本理論 硬要說產根源其實也就是說種說初源於密宗思想：東藥師佛十二藥叉世門派理解十看守神本命佛說僅僅限於十二藥叉、彌陀、觀音、勢至、藏、文殊、普賢等等都羅列進佛菩薩都羅列起明顯牽強附說荒謬至極 您想：佛佛同焉能厚薄彼 若厚薄彼證明別相佛 若佛能本命佛保佑呢 呵呵呵所佛、信佛都需要智慧佛教鬼神教 假本命佛藏王菩薩脖帶觀音菩薩保佑顯能呀 再說兩句： 佛菩薩緣慈同體悲與眾體二若您能理解我再說清楚明白些：左手癢癢右手幫著左手撓撓右手向左手要工錢體佛菩薩與眾道理佛菩薩需要報幫自 佛菩薩體佛相千萬變化所佛菩薩都本體：毗盧遮佛西世界叫彌陀東叫藥師等等等等同明月輪江見江月珠江見珠江月黃河見黃河月乃至溪見溪月 佛菩薩：千江水千江月萬雲