算方位卦時怎樣定上卦癸酉命理太陽(怎樣為自己算一卦)
一：上卦下卦怎麼規定
易經中的上卦代表天，下卦代表地。上卦是虛幻飄渺的，無法觸及；下卦那麼可以觸摸。古代人們對上卦下卦匯總出八個字，即“在天成象，在地成形”。下卦是指有形的，可以觸摸得到的，打比方說地面上的，近處的和眼跟前的事物。上卦就好像星星和雲霧，看得見摸不著，是遠方的、天上的和未來的事物。上卦和下卦性質不同、功能不同、含義不同。
二：周易怎樣起卦
有數就有卦，打比方說數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的《易經形氣預測推算法》裡有詳盡解讀，隻是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材。
三：起卦方法
起卦方法整理如下，快隨我一起來瞭解吧。
起卦方法【一】
小成圖的起卦方法
小成圖的起卦方法是隨意性的。靈活性的、多變性的。他適合使用於各式起卦方法。
一：搖卦起卦法：
搖卦是用三枚銅錢或硬幣搖六次而成卦。此法據傳是戰國時代的鬼谷子所創，還有的傳說是麻衣老祖所創。無論是誰發明，隻要大傢掌握方法既可。
具體方法就是：將銅錢或硬幣三枚，合於手裡，默想欲點之事，約一分鐘，待心靜氣場穩定之後，既可搖動手裡銅錢，緊接著將銅錢撒在桌面上，銅錢有字的一面為“面”，無字的一面為“背”。再看組合情況，一個“背”兩個“面”稱作“單”畫作“-”為少陽。兩個“背”一個“面”稱作“拆”畫作“- -”為少陰，三個“背”沒有“面”稱作“重”畫作“0”為老陽為變爻，為“-”。三個“面”沒有“背”稱作“乂”畫作“乂”為老陰，為變爻為“- -”。
第1次搖出的為初爻，畫在卦的最下面，依次向上排為二爻、三爻、四爻、五爻、第6次搖出為上爻。畫在最上面。如遇“乂”“0”再畫出變爻。假如隻搖出一靜卦則按時辰數除六求餘數是動爻，求變卦，小於六的是幾就是幾爻動，除盡則為六爻動。
時辰代表數字：
子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12
二：服色起卦法：
即按所穿衣服的顏色起卦，上衣為上卦，下衣為下卦，時辰數除六，求餘數是動爻。
如：衣服為白色則為乾，粉色為兌，紅色則為離，綠色則為震，蘭色則為巽，黑色則為坎，黃色則為艮，米色則為坤。
三：人物方位法起卦法：
人物為上卦，方位為下卦，時辰數除六求餘數是動爻。此種方法必須以預測推算師為太極點，看求測之人落在哪個方向。求測之人必須以實際年齡為準，不能憑感觀印象。
人物年齡段的劃分：
1---二十歲男 艮 21--四十歲男 坎
女 兌 女 離
41--六十歲男 震 61歲以上男 乾
女 巽 女 坤
方位：乾西北 坤西南 震正東 巽東南 坎正北 離正南 艮東北 兌正西
四：報數起卦法：
此法極為簡單，隻須求測之人隨口報出兩個數字，第1個數除八求餘數是上卦，第2個數除八求餘數是下卦，(八以內的不用除，是幾既按幾起卦)第1個數與第2個數相加，再加上時辰數除六求餘數是動爻，除盡則為上爻動。因數由心生、心動則意動，意動則卦成，所以信息點瞬間定位，儲存你的一切信息，這便是所說的時空定位法，所謂時空，即時間與空間的互相結合，所產生的一種氣場。
運用此種方法以，必須心誠，不能猶豫不決。我在實踐中發現，凡來求測之人，隻要是誠心來求測的，快速報出兩個數，一般準確率是很高的。有的求測之人想來想去，甚至經過兩分鐘還沒報出數來，這樣的狀況信息點不集中，預測推算的準確性就會大大降低。
五：六十四卦點卦法：
(1)用一張紙畫出六十四卦，讓求測之人隨意點出兩卦，第1個為主卦，第2個為變卦，這便是蘇老師說的心上起經文。
(2)、把六十四卦畫在六十四張卡片上，讓求測之人隨意抽取兩張，第1張為主卦，第2張為變卦。
不管你用哪一種方式起卦，人的信息是同步的，如測一件事情的吉兇，不管你用的是四柱、六爻還是小成圖等方法，其卦所顯示的信息基本一至，絕不會出現用四柱測為吉，用六爻或小成圖為兇的這樣的狀況。邵偉華老師在八字推算學中提到過一傢人的信息同步，這一個方法我驗證瞭上百例之多。很準確。
起卦方法【二】
生辰八字怎樣起卦 八字起卦方法
1。起年柱
將出生日期對照《萬年歷》，看此日期處於哪一年，即用其年之幹支作為年柱，但應註意和提防的是，年的開始必須嚴格以立春節氣時刻為起點，而不是通常來講以陰歷正月初一或公歷元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生，查看萬年歷為癸酉年農歷十二月廿五日，但再查立春卻是在癸酉年農歷十二月廿四日酉時交節，那麼其年柱就或許應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生於癸酉年農歷正月十二，查看萬年歷得知癸酉年立春在正月十三辰時交節，那麼其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉，餘仿此。
年柱是八字之根，在柱中占有特別重要的地位，如命書上常說某人是大溪水命，某人是霹靂火命，都是指年柱的納音屬性來講。
2。起月柱
月柱的起法，是以節氣為交界，每交一節氣(註意和提防是節氣而不是中氣)，則交替月柱，是即按太陽黃經之運行軌道，將一回歸年分成十二分，用來標示四季寒暑之變化、五行盈虧之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故為八字之提綱。
同年柱理，月份也是嚴格以節氣交替時刻為基準的，而不論其農歷陽歷平閏與否。參照《基礎知識》篇中的節氣與幹支對應表，可知從立春到驚蟄為寅月，從驚蟄到清明為卯月等，如某人生於1993年3月3日即陰歷二月十一日，察萬年歷得知二月十一日位於立春和驚蟄之間，乃作寅月，知道瞭月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表對照求出月幹，如上例寅月對應表中年幹癸查得月幹為甲，即月柱為甲寅，餘仿此。
3。起日柱
日夜交替，是由地球之自轉形成的，在命理學中，以夜子時之初為新的一天開始，那麼子時是怎樣確定的呢，在天文歷法中，以太陽過某地上中天為正午時，太陽過某地下中天(所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天)為正子時，所謂“正”即預示是子時的中間點，按古歷一個時辰為2個鐘頭，那麼子時之初即為正子時之前一小時，換算成如今的時間，即某地區當地時間夜晚23時為子時之初(歷法上稱初子時)，即為該地新的一天開始。
不過到瞭近代，受西方歷法的作用與影響，一些命理學傢對日柱的起訖點有瞭新的觀點，認為新的一天並 不是是從初子時開始的，而或許應該是從正子時起算，如近代著名的八字命理學傢袁樹珊先生，在其名作《命理探源》之中，就專文討論過此問題，袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前，日柱仍然按當日算，時柱卻要算作下一天的子時(由於時辰已經交遞)。袁氏之種說法，在近代作用與影響較大，直至今，仍然有一些命理學傢遵從其說。
不過我們遍閱古籍，不但是在四柱命理書中，並且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等術數典籍中，卻查未到任何一例如此的算法，可見上述的這種看法，隻不過是一種探討性質，並 不是定論。當今的預測推算學者、有“易壇泰鬥”之稱的邵偉華氏，在其《八字推算學》一書中，批駁瞭這種看法，邵氏說：“此說法不甚合理，又無古例可援，故舍去其分別，又經諸傢檢驗，凡過夜晚23點(即初子時)，即作第2天的天幹地支計算日柱。”故俺們是可以認定，每天的開始，的的確確是以初子時為分界線的，凡過初子時即算作新的一天，以此標準論斷，方稱確當。
起卦方法【三】
以陰歷年、月、日、時四者起卦：
就是以陰歷年、月、日三者數之和除以8，餘數是上卦，以年、月、日、時、數四者之和除以8，餘數是下卦，以年、月、日、時數之和除以6，餘數取變爻，獲得變卦。年數為陰歷地支年數記，如子年為1，醜年為2，月數以陰歷之月數記之，如一月為1，二月為2，三月為3，日數為初一為1，初二為2，直到30數，時數按時辰數記之，如子時為1，醜時為2數。例：陰歷壬申年四月十一日已時起卦：申年9數，已時6數，則上卦為：(9+4+11)除以8，餘數是8為坤卦，下卦為(9+4+11+6)除以8，餘數是6為坎卦，變爻數為：(9+4+11+6)除以6，變爻為5變爻。即：上卦為坤，下卦為坎，變爻為5爻。以此我們可得本卦、互卦和變卦，以下類同。
起卦方法【四】
直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
起卦方法【五】
端法後天起卦
以物或人所取的預兆為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦"。這一個方法經常使用。
按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
按字的筆劃數或字數起卦
字少時，，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
起卦加數法
按年月日時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來一問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。
四：上卦中卦下卦怎麼分別，哪位大師知道啊!
《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？
其1。為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦，為下卦，亦稱內卦。上三爻為一個經卦，叫上卦，亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思截然不同。
不過，上趕赴主、中卦、下卦的講法，在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說，上卦，為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經：
乾卦，由於其辭為“元亨利貞”，就有可能被看作這是一切通泰順利，吉星高照的卦。被人認為是上卦。
大壯卦，雷天大壯，震動，雷厲風行，能夠起到好作用的行動的預兆。但雷又為驚動不安。故有人認為，這最多最個中卦或中上卦。
習坎卦，由於講洪水暴至，危險重重，因而被人認為下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。
這種分法，用瞭卦象，但以周易卦辭為主要根據。
卦辭、爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇，則兇。全吉為上，次吉為中，再次為下。這其實也就是說不是很可取的。
卦辭爻辭的吉兇，分量定等，成形後，也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。
卦者，時也，時者位也，位者有其勢也，因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦，並 不是全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象，而是究其過程與所求之事比類，得到行動的指導或建議，以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。
於是，在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小，兇有急緩，這倒是存在。但吉兇總是互存而且相互轉化。得一吉卦就吉麼？得一兇卦就一定兇麼？這或許造成誤導。
否極泰來，小來大往，吉星高照之時就或許是倒黴之時，困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死，要不然既不符合變易之道，也可能反而使易卦失去指導作用。
後人們也發明瞭許多起卦的方式方法，打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等，無論是哪一種方法，都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始，拿到卦後我們到底如何看才是中心所在，今天就以風地觀卦為例，來教大傢怎樣看卦，無論您有還是沒有易經的基礎，僅需要依照這6個步驟，就會很輕松讀明白卦意，熟練掌握後也會成為高手。
第1步：在易經書上找出這個卦
一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更佳瞭。大傢對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。
第2步：看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦。有孚顒（yóng）若”，寓意講的是祭祀前要洗凈雙手，獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
這個卦說得很顯然是禮儀之道，引申出來之寓意其實是人際關系的來往，再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力，未雨綢繆，做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍，緊接著搖卦的時刻假如有動爻，大傢需要仔細看動爻的爻辭，由於天機隱藏於動爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
打比方說風地觀，上面是兩個陽爻，以下是四個陰爻，陽爻在上，好比是兩個大人，而四個陰爻在下，就代表著四個小孩，小孩子渴望快點長大，而大人卻希望自己回到童年，彼此相互觀望、相互羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。
第4步：看卦數
卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真真正正成為瞭君子。
第5步：看卦中的互卦和錯卦
學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，不過坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方說風地觀，裡面有艮卦，亦有坤卦，還不錯互出一個剝卦，這幾個都是我們要慎重考慮到的。
第6步：最後看動爻
假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，那麼是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。
五：臨卦和坤卦哪一個好
地澤臨卦是一個相對較好的卦象，代表瞭諸事亨通，上下和合，前途有望，但是要註意和提防不適宜過於急進。地澤臨卦是由兌和坤所組成，兌卦在下，坤卦在上。其中兌代表愉悅，象征澤；坤代表順，象征地。地在上，澤在下，象征大地對澤水采取居高臨下的監督。大地壓在澤上，就像是上級對下級在施加壓力，強制推行本人的意志，這個卦象之寓意就是上級對下級的領導和管理。地澤臨卦代表什麼？感情會復合嗎？
2。地澤臨卦有什麼含義
1。地澤臨卦看婚戀：需要加緊進行，盡心盡力，雙方以誠信相待，美好、和諧。
2。地澤臨卦看事業：這一時刻正所謂成功的極好時機，務必趕緊，不可失去良機。但卻不可就此滿足，時運會很快消失，務必要從長計議。地澤臨卦詳細解讀事業，求工作！！！
3。地澤臨卦看經商：命主會十分順利，並有收獲，但須隨時註意和提防市場動向，埋頭苦幹，防止出現意外的事故，尤其須留意妥善處理人際交往。
4。地澤臨卦看求名：命主的努力已到瞭收獲的季節，應更加虛心，嚴格要求自己，謹慎小心地實現本人的目標。要曉得非常可能出現意外，最好以剛強的意志去從容對付，假如過於軟弱也許會失去機會。
上面便是地澤臨卦是吉卦嗎、地澤臨卦有什麼含義的有關的內容。地澤臨卦還是一個相對較好的卦象的。
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《地澤臨卦》卦辭：元，亨，利，貞。至於八月有兇
《卦辭意思》能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。不過到瞭八月，會有兇險。
人生啟示：親民教民，保民悅民
此卦卦名為臨。“臨”字是一個會意字。在金文中，右邊是人，左上角像人的眼睛，左下角像眾多的器物。整個字的形象是人俯視器 物的模樣。所以“臨”的本義是從高處往低處察看。前面是蠱卦，是講怎樣去除盛世中的淫邪與腐敗，進行整治之後就沒事瞭嗎？不，君王還要多多巡視，觀察社會的勢態，以達到防患於未然的意圖。所以蠱卦接著下面便是臨卦。
地澤臨卦，是由兌和坤所組成，兌為澤在下坤為地在上，為地在澤上之表象。。象征大地對澤水采取居高臨下的監督。大地壓在澤上，像上級對下級在施加壓力，強制推行本人的意志。君子由此受到啟發，費盡心思地教育人民，並用其無邊無際的盛德保護人民。
臨的本意就是從上往下看，本卦之寓意就是上級對下級的領導和管理。監臨、面臨，隨著所臨對象的區別，蘊含以君臨民、以己臨事多重含義，怎樣正確處理自我與他人、主體與客體的關系，是臨卦所討論的主題。
地澤臨卦以在地與澤水接壤通氣為象，表明君與民和平相處，君親近於民，民和悅於君。這一卦既有領導親臨下級，又有下級恭迎領導之意。臨卦啟示瞭教民保民的道理，屬於中上卦。