五行對五臟的相呼應之關系表五行水克火火克金(五行對應五臟的講解)
五行與五臟是怎樣相相應的?
心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應。
肺五行之中屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應。
脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應，旺於四時。
肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應。
腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。
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五臟，即心、肝、脾、肺、腎的合稱。在經絡學說中，心包絡也作為臟，所以又叫為六臟。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，並能藏神而稱為“神臟”。
五臟的職能雖各有所司，但彼此協調，共同維持生命進程。五臟的生理活動與自然環境的變化及精神情志因素又是息息相關的。
依據臟象學說，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬於五臟，加上六腑的配合，把人體表裡的組織器官聯系起來，構成一個統一的整體。
參考資料來源：知識混裝大無極—五臟
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系，五行相克相生就是指金木水火土之間是存在著相克相生的關系，天地萬物內部和外部都存在著五行生克聯系。許多時候都是要看五行的相克相生的。以下共享人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系1
1。五行、五臟六腑與六字訣對照表
木（肝、膽 六字訣 噓）火（心、小腸 六字訣呵）
土（脾、胃 六字訣呼）金（肺、大腸 六字訣 呬）
水（腎、膀胱 六字訣 吹）
1。六腑：除上表中的膽、小腸、胃、大腸、膀胱外，還有三焦。六腑是這六個內臟的合稱。
2。三焦之寓意：橫膈以上的部位，包括頭部、胸、上肢和心肺叫上焦。橫膈以下臍以上的上腹部，包括肝膽、脾胃叫中焦。臍以下的部位和有關臟器，如小腸、大腸、腎和膀胱等叫下焦。
3。三焦的生理功能：一為通行元氣，二為水液運行之道。
4。六字訣功法除上表中對應五行五臟的“噓、科、呼、呬、吹”外還有“希”字功。這個“希”就是理三焦的。
2。五行的生克乘侮：
中醫五行學說認為世間一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡。
1。相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反復無窮。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
2。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反復無窮。
3。相克相生是不可分離的。沒有相生，事物就無法發生和生長；而沒有相克，事物就無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生正常的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
4。相乘或相侮（病態）：五行之間相克的太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛（金又不能正常地克制木時而造成木的亢盛），木就會過度地克土，使土變虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以稱為反克或反侮。
如，上述例子，木對土來說是木乘土，木對金說是木反侮金瞭。再如多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水瞭。相乘或相侮破壞瞭相克相生正常的動態平衡。
3。五臟六腑與五行的生克關系：
1。相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明瞭五臟之間的相生關系。
2。相克：從五臟之間的互相制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的。亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。
3。五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，緊接著累及子（心）臟，方法是要先補母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，緊接著累及母（腎）臟，這樣的狀況下一般病況較重，就不是正常的相生（母及子）關系瞭。方法是先補“子”（母臟病重則要補母瀉子）。B、虛實關系：虛者補其母，實者瀉其子。如腎（水）虛，要補肺（金），肝硬化是肝（木）的實證，要瀉其子心（火）。
4。五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之間的互相病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響瞭肺，即木侮金。
4。參照五行、五臟與六字訣生克圖，用六字音平衡防治各臟腑的疾病：
1。六字音治療五臟六腑疾病的根據：六字訣現存文獻最早見於南北朝時梁代陶弘景所著《養性延命錄》中。讀“噓、科、呼、呬（讀謝或絲）、吹、希”六個字音可以治療相相應的“肝、心、脾、肺、腎及三焦”等五臟六腑疾病，這已被歷代到現在的醫、道、佛、養生傢所認可。
2005年10月健身氣功管理中心編的《健身氣功》第一40頁說“在習練六字訣中，若以治病為目的，應以五行之間相克的順序習練：呵—呬—噓—呼—吹—希。若以養生為目的的長期習練，則應按五行相生的順序：噓—呵—呼—呬—吹—希”。這也說明瞭隻要習練“噓、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相對應五行（五臟）中的某一行（某臟腑）得到陰陽平衡（無病瞭）。
2。利用特別規定的順序讀六字音可以防治某定臟腑的疾病：
①原理：針對某一有病的臟腑而言，按五行五臟相生（包括本臟及母、子兩臟）相克（包括本臟及相乘、相侮、反侮的兩臟）之順序讀這五個臟腑的字音，最後再讀“希”字疏通三焦之氣，就能夠針對性的治療本臟腑的疾病。
②特定“脾土呼”有病，按五行來說這就破壞瞭以“土”為中心的生克關系，解決的辦法是：A、按五行相生順序，先補母“心火科”、再瀉子“肺金呬（讀謝）”，讀音治病法：先讀“科、呼”，再讀“呬、呼”。
B、按五行之間相克及乘侮關系，先讀克我（脾土呼）者是“肝木噓”、再讀我（脾土呼）克者是“腎水吹”，讀音治病法：先讀“噓、呼”，再讀“吹、呼”。
C、通過讀上述A與B的五個字音，就能夠使以“脾土呼”為中心點的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，腎水”達到平衡（道理是讀哪個字，其對應臟腑就能夠達到陰陽平衡），這樣“脾土”自然的達到瞭陰陽平衡。D、最後讀“希”通過調理三焦把“脾土”的病氣自足的“湧泉穴”排出體外。如此便治療瞭脾胃方面的病疾。
③治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：
A、肝、膽方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“吹—噓—科—噓—呬—噓—呼—噓—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
B、心臟、小腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“噓—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
C、脾、胃方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—噓—呼—吹—呼—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
D、肺、大腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—噓—呬—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
E、腎、膀胱方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呬—吹—噓—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀讀一至二遍。
小結：其實也就是說命理學和五行八卦這幾個都是息息相關的，我們大自然本身就是一體的，萬事萬物都是會相互作用與影響的。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系2
1。心與肺
心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的規律運作固然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌註到心脈，才能暢達渾身。
2。心與肝
心為血液通暢的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。假如心血虧虛，引起肝血不足，則可致使血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等癥狀。
3。心與脾
脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸佈於渾身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可致使血不循經。
4。心與腎
心腎兩臟，相互作用，相互制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。
5。肝與脾
肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。如脾虛作用與影響血的生成，可致使肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。
6。肝與肺
肝之經脈貫脂而上註於肺，二者有一定聯系，肝氣升發，肺氣肅降，涉及到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、於咳或痰中帶血等癥。
7。肝與腎
腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝血不斷的補充，兩者是相互依存，相互資生。腎精不足，可致使肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可作用與影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養，可引起肝陰不足，致使肝陽偏亢或肝風內動的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8。肺與脾
脾將水谷的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的旺衰與脾的運化精微有關，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛作用與影響到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方式方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證固然在肺，而病本則在於脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方式方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這幾個都是展現脾與肺的關系。
9。脾與腎
脾陽依靠腎陽的溫養，才能發揮運化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食谷不化等癥。反之，若脾陽虛衰，亦可致使腎陽不足，出現水腫等。
10。肺與腎
肺主肅降，通調水道，使水液下歸於腎。腎主水液，經腎陽的蒸化，使清中之清，上歸於肺，依靠脾陽的運化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調，均可引起水液媚留而發生水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系3
中醫精華：陰陽五行與五臟六腑
五行相克相生：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木
克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克相生含義：
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水可以生木，木多水縮。
五行與五臟六腑：
木 → 火 → 土 → 金 → 水
肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎
釋讀解義：
心主血氣，藏神，五行屬火，充於脈，其華榮於面，開竅於舌，與小腸互為表裡，色紅，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行屬木，充於筋，其華榮於爪，開竅於目，與膽互為表裡，色青，味酸，嗅臊；
脾主運化，藏意，五行屬土，充於肌，其華榮於唇，開竅於口，與胃互為表裡，色黃，味甘，嗅香；
肺主宣降，藏魄，五行屬金，充於皮，其華榮於毛，開竅於鼻，與大腸互為表裡，色白，味辛，嗅腥；
腎主精髓，藏志，五行屬水，充於骨，其華榮於發，開竅於耳，與膀胱互為表裡，色黑，味咸，嗅腐。
如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有用且助於心主血脈功能正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。
金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有用且助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟互相滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
用五行之間相克說明五臟間的互相制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。
肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的互相制約關系，就是用五行之間相克理論來說明的。
人體五行相呼應之關系，五行與人體五個器官的對應
說到人體五行相呼應之關系，眾所周知，有人問人體與五行的相呼應之關系，另外，還有人想知道三教九流與人身五個的隨聲附和關聯，這是什麼情況？其實也就是說九流三教與人體五個的應和波及，接下來就一起來瞧一瞧五行與人體五個的相呼應之關系，希望可以對大傢有所幫助！！！
人體五行相呼應之關系
腎，五行屬 知水，掌管人體水和溶於水中的各式物質，是人體的本質。
肝，五行屬木，掌管人體 道營養質和有物質的轉化，是人體的化工廠。
九流三教與人體五個的應和波及
心，五行屬火，掌管人體血液通暢，並把含有較多 回氧和的血身體五行。
身各處。時辰對應表。
脾，五行屬土，掌管人體營養吸收並把胃腸吸收的養分物質經過肺和心液輸送到渾身。
肺，五行屬金，掌管人體氧氣的和二氧碳的，並把富 答氧血送到心臟。
肺白色屬金，肝青色屬木，腎黑色屬水，心紅色屬火，脾屬土。
街頭算命的知道的許多
五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎
五行對應五臟，五臟又各有腑與之相表裡，五臟六腑又由經絡通道。表為陽，裡為陰;陽主動，陰主養;平衡則人體健康。五行與人體體表對應。
人體五行相呼應之關系：人體與五行的相呼應之關系
上面便是與五行與人體五個的相呼應之關系有關的內容，是關於人體與五行的相呼應之關系的共享。看完人體五行相呼應之關系後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
五臟六腑與五行有啥關系
要明白詳細的五臟六腑與五行的關系，對於瞭解五行的知識是非常重要的，俺就專門去收集瞭下關於五臟六腑與五行關系的相關詳細資料知識，感興趣的friend可以來參考下喔!
人體五臟六腑於五行的相呼應之關系
1。五臟： 肝 心 脾 肺 腎
2。五行： 木 火 土 金 水
3。六腑： 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 三焦
膽：叫做中正之官、決斷;胃叫做倉廩(lin)之官，胃火盛，饑餓快，上牙痛為胃經，內廷穴;小腸為受盛之官，收取精華;腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官，排除糟粕，下牙痛為大腸經，合谷穴 頰車穴。三焦為孤俯，決瀆之官，通調水道，為總領五臟六腑和內條外;膀胱為州都之官，主氣化。
4。五色：青 赤 黃 白 黑
5。五位：東 南 中 西 北
6。五體：筋 脈 肉 皮毛 骨
七、五氣：風 熱 濕 燥 寒
八、五華：爪 面 嘴唇 皮毛 頭發
九、五聲：呼 笑 歌 哭 呻
十、五情：怒 喜 思 憂 恐
十1。五神：魂 神明 意 魄 志
五臟所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”(《素問。宣明五氣篇》)。五臟又產生五志，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。又從五志發展壯大成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說。
十2。五嗅：臊、焦、香、腥、腐 皇帝內經>裡有講的
十3。五液：淚、汗、涎、涕、唾 《素問 宣明五氣篇》說“五臟化五液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾，是謂五液。
3。五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
4。五臟相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生腎 腎生肝
5。五行之間相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
6。五臟相克：肝克脾 脾克腎 腎克心 心克肺 肺克肝
七、五竅：目 舌 口 鼻 耳
八、五臟與五竅的關系：肝開竅於目 心開竅於舌 脾開竅於口 肺開竅於鼻 腎開竅於耳
九、五味：酸 苦 甘 辛 咸
十、五臟與五味的關系：肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走氣) 腎—咸(走骨)
十1。情志生克：
大怒傷肝 大喜傷心 大思傷脾 過憂傷肺 過恐傷腎
怒則氣上 喜則氣緩 悲則氣消 恐則氣下 寒則氣收 炅則氣泄 驚則氣亂 勞則氣耗 思則氣結
喜勝悲 悲勝怒 怒勝思 思勝恐 恐勝喜
久視傷血(心) 久臥傷氣(腎) 久坐上肉(脾) 久立傷骨(肺) 久行傷筋(肝);
十2。五癆七傷：太飽傷脾 大怒氣逆傷肝 房勞過度、久坐濕地傷腎 過食冷飲傷肺 憂愁思慮傷心 風雨寒暑傷形 畏懼不節傷志
五臟六腑的五行
肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，有五臟就有六腑，五臟和六腑是經絡關系。
肝為經，膽為絡，心為經，小腸為絡，脾為經，胃為絡，分泌系統是胰腺，肺為經，大腸為絡，腎為經，膀胱為絡，肝為經
，膽為絡，肝膽相照，互相作用與影響。心為經，小腸為絡，食物中營養，水分經小腸吸收後進入脾臟輸入肺，另一部分進入腎輸入膀胱，當心有火
時，會使小腸受熱，受熱後的水分進入腎輸入膀胱，會出現尿熱，尿痛，甚至尿血的現象，假如久治不愈時，就考慮調理心臟等。
脾為經，胃為絡，胃是容納食物的，象一個發酵器，脾象蒸餾器，提煉輸送，二者配合，將營養輸送到渾身，因為經絡作用與影響
，胃寒脾受濕，脾受濕困胃，所以胃功能減退。肺為經，大腸為絡，肺受寒時，會出現腹瀉，時間長瞭會出現咳嗽的現象，肺有火時，會產生
便秘，便秘久瞭會使毒素二次吸收，加重肝的負擔。腎為經，膀胱為絡，腎功能不完善的人會出現膀胱炎，結石等。
五行之中，眾所周知，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五臟裡邊就是說肝好-心就好，心好-脾就好，脾
好-肺好，肺好-腎好，腎好-肝更佳。有相生就有相克，在五行裡隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五臟裡就是肝
不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時，立即對脾有一個壞作用與影響，使食欲減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。
脾克腎：脾有生化氣血作用，當這個功能差時，立即對腎有一個壞的作用與影響。
腎克心：打比方說心臟病，治瞭幾年，幾十年，最後還是死於心臟病，亦即西醫忽略瞭腎克心的道理。
心克肺當心有火時會出現胸悶氣短，前胸痛，由於心克肺，是互相制約的。肺克肝：肺有火時，肝火更旺，反過來就困擾著
肺。
從相克的論理總結出這樣一個結論，當一個臟器有病時，其他臟器就會受到連及傷害，總之當一個人有病，而且在短期內
不能治愈，就會變成慢性病進入惡性循環，惡性循環的發展過程就是相克的連續，這樣循環往復的相克，就會使所有的臟器受損，功能降低，
到一定程度，就會出現一種或同時出現幾種病癥，亦即中醫所說的五行不協調，陰陽不平衡。而健康就是體內成分之間的適當平衡，一個人隻有身體平衡瞭，人才會直立地站在五行(自然界)當中。當一項機能特別突出的不足，就破壞瞭和諧，失去瞭平衡，就形成瞭疾病，那麼有病就要有藥醫，接下來就將俺們公司最基礎，具有表現性的增建口服液介紹給大眾，它具有既神奇又看起來平淡的效果與功能。
五臟六腑相應的五行為什麼?
1。五臟：肝心脾肺腎
2。五行：木火土金水
3。六腑：膽小腸胃大腸膀胱三焦
膽：叫做中正之官、決斷；胃叫做倉廩(lin)之官，胃火盛，饑餓快，上牙痛為胃經，內廷穴；小腸為受盛之官，收取精華；腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官，排除糟粕，下牙痛為大腸經，合谷穴頰車穴。三焦為孤俯，決瀆之官，通調水道，為總領五臟六腑和內條外；膀胱為州都之官，主氣化。
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（一）五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
（二）五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火克金。
五行學說來說明臟腑之間的平衡關系，存在一定的有限性。這是由於五臟對應五行隻是抽取瞭五臟的部分特性，五行並不能解釋全地球的一切現象，隻是部分關系。
參考資料來源：知識混裝大無極-五臟六腑
金木水火土相應的五臟
金木水火土相應的五臟如下：
金對肺。肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面。
木對肝。肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
水對腎。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火對心。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土對脾。脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中醫五行的理解：
中醫五行相克相生，是一種樸素的唯物主義。是歷經百年勞動人民的智力結晶。是中醫辯證治病的至上法寶。人體五臟通過相克相生的這一規律，在滔滔不絕地作用與影響和修復人體的自己一身健康。生則順，克則病。
五臟相生為正常人，五臟相克為非正常人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟。生我者為母，我生者為子。虛者補其母，實者瀉其子。如肺虛就要補脾，叫培土生金。肺實就要瀉腎。