12生肖的肖生肖太陽月亮(腦子最笨的3個生肖)
十二個生肖是什麼
十二個生肖是什麼
十二個生肖是什麼，12生肖是咱們國的傳統文化，而且人們對於生肖有著獨一無二的感情，12生肖中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，以下看看十二個生肖是什麼及有關素材。
十二個生肖是什麼1
12生肖是子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
1。鼠
鼠，12生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第1位主要有三個原因：
一是民間傳說故事中的生肖排列。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
2。牛
牛，12生肖之一，牛在咱們國傢守舊的12生肖中排第2位。
3。虎
虎為12生肖之一，排行第3，稱為寅虎。虎的崇尚應源自楚文化中對虎的圖騰崇尚。虎一直受到漢民族的崇尚，是正義、迅猛無適度、威嚴的代表象征。
4。兔
兔是咱們國傢的12生肖之一，排名第4，對應地支中的卯。
5。龍
龍在咱們國傢守舊的12生肖中排第5，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“四靈”。
6。蛇
蛇，12生肖之一，蛇在咱們國傢守舊的12生肖中排第6位。
7。馬
馬，讀mǎ，是12生肖之一。馬者，至健而不離地，地支之第七位，故午屬相為馬。在時間上預示上午11時至下午1時(午時)。
8。羊
在咱們國傢文化中，羊屬於12生肖之一，在12生肖中的第八位。
9。猴
猴子是動物界最高等的類群，大腦發達；眼眶朝向前方，眶間距窄；手和腳的趾（指）分開，大拇指靈活，大部分能和其它趾（指）對握。它也是中國12生肖之一。
10。雞
雞是一種傢禽，傢雞來源於於野生的原雞，其馴化歷史至少約四千年，但直到1800年前後雞肉和雞蛋才成為大量生產的商品。而且雞也是十二生肖中的一屬。
11。狗
在咱們國傢文化中，狗屬於12生肖之一，在12生肖中的第十一位。
12。豬
豬是我國古代屬相生肖中排第十二的生肖 亥是地支之十二位，就好像自然數的12 。
十二個生肖是什麼2
十二個生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學。
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12生肖的源頭：
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。 明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。 但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、日、時的'次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。
12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，每個種類的動物用一個地支預示。順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。12生肖即是十二地支之形象化。
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12生肖起源
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
十二個生肖是什麼3
十二星座分類
鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、酉狗、酉豬。
鼠咬天開於子夜，故子為鼠。
牛辟為牛辟之物，故牛辟為牛也。人生在世，有生就有殺，虎也有殺，故寅屬相為虎。卯日，日出時，陽本離體，而又含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。天時、地利、人和，正合龍行雨。巳時，值此時草茂，而蛇又得其所，巳時，蛇又歸於洞中，故巳屬相為蛇。午時，陽極而陰氣不足。
馬者，跑不踏地，陰也，故午屬相為馬。沒吃過草的羊，也就沒吃過羊。申時日落猿啼，且此時伸臂跳，故申為猴。月出為酉，月入為坎體，含金烏精精，故酉屬相為雞。夜晚降為戌時，狗正守夜，故戌屬相為狗。在亥時，豬知道的東西不多，除瞭吃以外，所以亥屬相為豬。
十二星座是哪個？
有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗蟲等等。
奶牛很醜。牲畜的異名是“土畜”。群臣奏，以國繼黃帝後，宜為土德，故神獸如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即養畜之圈)大，故稱牛為“大牢”。
虎，通常來講被叫作獸中王。山君(《說文解字》註：“虎，山獸之君。”
於菟(讀作屋途)：這是楚國人對虎的稱呼。(金陵)
大蟲：晉幹寶《搜神記》：“扶南王范尋在山間養虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山之名字叫大蟲，亦稱大靈。”
封使君：典出《太平禦覽述異記》。傳說漢宣城太守封邵，有一天忽然變虎吃人，當地有民謠說：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓對太守的尊稱。這個故事反映瞭人們對貪官污吏的憎惡。
12生肖
傳說月亮裡有玉兔搗藥，因此也叫月亮精，月亮德。遠古時期的兔，亦有“遠見”的雅稱。
有鱗的叫蛟龍，有翼的叫應龍，有角的叫虯龍，無角的叫龍。在古時候的文字中，“雲龍”
蛇類、蟲類隻不過是一個別稱，除瞭這些以外，人們還常把蛇雅稱為“小龍”。
馬匹別名：大馬、母馬駒、小馬，還有“飛黃”的玉龍、八尺龍。
再如三國名將呂佈坐的“赤兔”，一說便知是指馬；張飛的馬名“玉追”，唐玄宗的馬名“玉驄”，宋仁宗的馬名“玉逍遙”，唐魏王的愛馬“八百哥”、宋仁宗的馬名“銜蟬奴”等等。蘇軾筆下有“紅妝照日光流淵，下層玉龍吐清寒”(《韓幹牧馬圖》)、“漢傢將軍一丈佛號，詔賜天池八尺龍”(《聞洮西喜信》)，此玉尺龍皆指馬。
綿羊：膻根，依據文獻記錄載入，膻根即指綿羊。珍，卷婁，夏羊，白沙，嵩山君
古時候典籍中，猴子的別名有禺、真、獨、子等。馬：廣東話，大約和孫悟空有關吧。老虎，
雞號別稱雞能出曉，故稱“司晨”。夜時，司夜——俱是雞鳴之雅。德禽獸——古代人們稱雞為“五德”。古時候將雞封號為酉日將軍。
犬叫“犬”，古稱狗，《詩·召南·野有死》：“舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使也狂吠。”毛傳：“犬也非禮相陵兮，狗也狂吠。”馬瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，狂吠之通名。”也被叫作“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：又傳狗者豺舅，遇豺狗，輒跪如拜。亦稱“地羊”，西晉陸機，有狗名黃耳，為陸機傳傢書，所以是狗的代稱。亦稱“韓盧”，是戰國時代韓國善跑的黑狗。
豬是犬啊！！！亦稱印忠、湯盎、黑面郎、黑爺等。古時候稱為豕，又稱豕，豨，別稱剛魚。
鼠類
十二星座怎麼樣？
鼠類
鼠人隨身攜帶的物品以澄清清凈為宜，最好能選擇方便攜帶又能佩戴在表面的物品，這樣能起到較好的防病防邪作用和震懾作用。
牛類
牛人隨身攜帶的東西不適宜太亮，由於太亮的東西比較招引人，牛人就是很容易引起別人註意和提防的人，而不願屬相為鼠的人生下來就比較不引人註意和提防。
虎類
虎類應攜帶的物品最好就是涼性的，總之，陰性的物品，於是，各式地熱作用產生的玉石和珠寶都不太適宜虎類。但虎類也不適合使用於木器和水晶。
兔類
此一年屬相為兔的人比較流年不利，太多的事情都發生在屬相為兔的人身上，而且屬相為兔的人還很有可能遭遇靈異事件，因此這一年帶的東西要特別上心，我推薦玉器。
龍類
屬相為龍人今年氣場十足，還是一帆風順，然而還是有小人在身邊，想旺運開運也不難，銀器可以吸收屬相為龍人周邊的奸佞之氣，幫助改變一些微不足道的運勢與運氣。
蛇類
實際上，屬相為蛇人本身其實沒有什麼壞運氣，隻是他們幾乎都命格偏陰性，假如遇見性格偏陰性的人，會有一種排斥效應，而且會受其作用與影響，所以需要在這一方面下功夫。
馬屬
在所有玉石中，貓眼石最圓潤，也是最溫和的，既不涼，又不太熱，屬於比暖玉更適合人體體溫的寶石，除瞭這些以外，貓眼石還能起到隱逸作用，幫助屬相為馬人。
綿羊
屬於羊群的人今年上半年會還算小，多數都會發生一些磕磕碰碰的傷病，所幸下半年健健康康，順風順水，命格中還隱隱有大展宏圖之相，事業方面有很大的發展空間，財運也不錯。
猴類
屬相為猴人要保持穩定，保持穩定，保持穩定。也就是說就是一個穩定的詞。因為屬相為猴的人總是穩操勝券，而今年的運勢與運氣和命格，又格外需要穩重加持，所以千萬要當心。
雞
不知大傢是否瞭解葡萄石，但這種寶石在歐洲中古時期是經常戴在主教的權杖上的，看似貴氣十足，而且能很好地凈化本人的氣場。
犬類
金子。對的，大夥都看見瞭金子，細心的friend可能會問，我前面沒有說過金子的旺運開運效果不如白銀好嗎？實際上那是由於金的辟邪效果不如銀，光是聚財還是金的作用更佳。
豬
白色骨髓最多產於印尼的白玉髓，具有濃厚的色彩，因為是對屬相為豬人今年事業運勢與運氣有作用與影響，所以提醒屬相為豬人尤其是屬相為豬生意人，今年可佩戴白玉髓旺運開運吉祥物。
12生肖分為哪幾肖呢?
地肖是
蛇、羊、雞、狗、鼠、虎。天肖是兔、馬、猴、豬、牛、龍。
12生肖又叫做屬相，是與十二地支相相應的十二種動物，因此在十二地支相應的年份出生人，就有瞭對應的一種動物屬相。
12生肖可分成天肖和地肖。
從鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序編號1-12相應分類：天肖是兔、馬、猴、豬、牛、龍。
地肖是蛇、羊、雞、狗、鼠、虎。12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
12生肖內肖有哪些?
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖分別為什麼?
加瞭《冇》字將也許有問題的字詞隔開——
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）
讀音：子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
12生肖時辰對應表
1。子時-鼠(23時至01時)夜半，也叫作子冇夜、中夜：十二時辰的第1個時辰；鼠在這冇時間最活躍。
2。醜時-牛(01時至03時)雞鳴，也叫作荒冇雞：十二時辰的第2個時辰；牛在這時候咀嚼白天沒消冇化的糧食。
3。寅時-虎(03時至05時)平旦，又稱黎明、早晨、時是夜與日的交替之際；老虎在此時最猛。
4。卯時-兔(05時至07時)日出，也叫作破冇曉、旭冇日，指太陽剛露臉，初升的時間；月亮又稱玉冇兔，在這一段時間還在天上。
5。辰時-龍(07時至09時)食時，也叫作早食，也是吃早飯時間，相傳這是“群龍行冇雨”的時刻。
6。巳時-蛇(09時至11時)隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中；蛇在這時候隱冇蔽在草叢中。
7。午時-馬(11時至13時)日中，也叫作日冇正、中午等；這時候太陽最猛冇烈，陽氣達到極限，陰冇氣將會產生，而馬是陰冇類動物。
8。未時-羊(13時至15時)日昳，也叫作日冇跌、日冇央等：太陽偏西為日冇跌；羊在這一段時間吃草。
9。申時-猴(15食至17時)哺時，也叫作日鋪、夕食等；猴子喜歡在這時候啼叫。
10。酉時-雞(17是至19時)日冇入，也叫作日冇落、傍晚：意為太陽落山的時刻；雞於傍晚開始歸巢。
11。戌時-狗(19時至21時)黃昏，也叫作日冇夕、日冇暮、日冇晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦冇朧，故稱黃昏。狗開始守冇門。
12。亥時-豬(21時至23時)人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活冇動，安冇歇睡眠瞭；人定亦即人靜。
12生肖的由來是如何的?
古代人們（天文學傢或道傢）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭“子鼠”，並按一天的起始，排在屬相的第1位。
“馬無夜草不肥”，牛肯定也如此。農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛。牛與醜時聯系在一起，便成瞭“醜牛”。
晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭“寅虎”。
兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭“卯兔”。
隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中“出現”。龍和辰時相聯系，便有瞭“辰龍”。
蛇最活躍的時候，便是“巳時”。在造字時，“巳”被畫成瞭一條蛇的象形。“巳蛇”，是天然地聯系在一起的。
紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有瞭“午馬”。
未時，驕陽已把草上的露珠曬幹，可不要忘瞭這正所謂放羊的好時光。因此，“未羊”應時而生。
猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭“申猴”。
吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭“酉雞”。
巡視的時候與狗聯系起來成為“戌狗”，恰到好處。
二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭“亥豬”。
12生肖的由來
12生肖的由來
12生肖的由來，12生肖也被叫作十二年獸，在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值。12生肖的源頭與動物崇尚有關。以下是關於12生肖的由來的內容。一起來瞧一瞧吧！！！
12生肖的由來1
12生肖的源頭很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中依然出現配有幹支的十二獸，在獸名、幹支排列上與後世12生肖總體相似，其使用方法、占卜邏輯也與後世生肖相類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有幹支的十二獸應是後世12生肖的雛形。12生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇”。表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。
我國古籍中記錄載入，古時候的中原地區，最初使用的是“幹支紀年法”，即用10個天幹符號，相配合來紀年。並 且，亦有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的遊牧民族，他們在歷法的紀年上僅吸收瞭十二種動物紀年法。所以才有《唐書》中記錄載入：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。這種關於十二生肖來歷的解釋，已經確定被很多人認可。
另外，關於十二生肖來歷的講法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把十二生肖的由來解釋為：術傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒（無磨牙）、牛無牙（無尖牙）、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無胃、犬無胰、豬無眉、人則無不足”。它們最突出的特點都看不見眉毛。
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”文中明確指出：寅月為虎，是一月；辰月是龍，即三月等等。
其它的講法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班。通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物；十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚，按某次集會時各部落的旺衰劃分；十二生肖或許是從天竺引進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但由於它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到現在，成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬 ”。又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。
12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也”。共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍”。恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周”。但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。12生肖的由來與傳說從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關[此處有誤，據考證，十二星座最早於唐朝傳入中國，有敦煌壁畫為證；至宋代方流傳在宮廷和知識分子之間。見新版《我國古代文化常識》。]，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。
12生肖的由來2
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
12生肖的`來歷3
12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上? 12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字相互應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集瞭所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號 群獸大會當日，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。 豈知，老鼠第2天起得早，居然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。 中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。