諸葛亮的掐指一算算命推算諸葛(諸葛亮掐指一算小六壬)
一：就演義來講，三國裡誰的計謀最厲害?
《三國演義》氣勢恢宏，人才輩出。
就純粹演義來講，三國裡計謀最厲害當屬以下三個人。
第1人：郭嘉（170年—207年）
郭嘉算無遺漏。史書叫作“才策謀略，世之奇士”。曹操更是稱贊郭嘉見識過人，是本人的“奇佐”。
郭嘉跟荀彧一樣，最早都是侍奉袁紹，看見袁紹名不副，轉投的曹操。
不管是破呂佈，滅二袁，平定北方，郭嘉妙計頻出，計計！！！
哪怕就是在看劉備和孫策的問題上，郭嘉都看的比別人更準。
郭嘉看劉備：
劉備曾投靠曹操，那個時候包括程昱等謀士都建議殺掉劉備，以絕後患。偏偏郭嘉認為不能殺劉備，應該軟禁劉備和關羽張飛。不料曹操隻接納郭嘉不殺劉備的意見，沒有接納軟禁劉備的意見，反而是親近劉備，想用厚恩來感化劉備等人。最後劉備在曹操與他煮酒論英雄後，帶著關羽張飛借口剿滅袁術，一去不復返。曹操很是懊悔沒有聽從郭嘉的計策。
郭嘉看孫策：
郭嘉準確的預測推算出孫策由於在江東誅殺的英雄豪傑太多，孫策本人又自視過高，所以很有也許會被仇人暗殺。果不其然，孫策死於仇敵許貢的門客。
郭嘉不死，諸葛亮都不敢出山！！！
第2人：諸葛亮（181年—234年）
公元207年郭嘉病死，諸葛亮同年出山輔佐劉備。
劉備三顧茅廬請出諸葛亮。諸葛亮也不含糊，直接拋出“隆中對”，還未出山，諸葛亮就讓劉備擁有瞭三分天下！！！
諸葛亮初出茅廬火燒博望坡，火燒新野，把曹軍“燒”的大敗。接著隻身一人過江東“舌戰群儒”，說服孫權和周瑜聯合劉備共抗曹操！！！赤壁一戰，諸葛亮先是草船借箭，後又借東風，助周瑜火燒赤壁，大敗曹操八十萬大軍！！！
華容道捉放曹，賣給關羽一個天大人情給曹操。緊接著諸葛亮掐指一算，告知劉備，曹操命不該絕，還不如把這個自尊留給關羽，顯得關二爺重情重義！！！
三氣周瑜，江東賠瞭夫人又折兵！！！
周瑜一命嗚呼後，諸葛亮親自過江吊孝，順帶把龐統（鳳雛）帶回荊州，為劉備效力。
龐統不幸戰死，還是諸葛亮帶著張飛趙雲入川，幫助劉備拿下瞭益州。
漢中也是諸葛亮穩坐釣魚臺，指揮著劉備、法正、黃忠、張飛、趙雲等把曹操趕出瞭漢中。並且 還指派黃忠和法正，用奇謀斬殺瞭曹操的大將夏侯淵！！！
因為沒有完全執行諸葛亮東和孫權、北拒曹操的戰略方針，關羽丟荊州被孫權所殺。不聽諸葛亮的話，就是個死啊！！！
劉備死後，托孤諸葛亮。
諸葛亮內修政理，平定各地叛亂。
尤其是七擒孟獲，平定南方，諸葛亮名聲大噪。
諸葛亮六出祁山北伐曹魏，幾乎都是壓著司馬懿打，而且上方谷險一險就燒死司馬懿！！！
二：諸葛亮的“馬前課流連”有什麼含義?
“馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事傢、傢、散文傢、發明傢諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。 流連是馬前課的一個結果。馬前課算出的結果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流連、赤口、空亡——非吉卦。 諸葛亮馬前課流連，就是諸葛亮每次出征前。。。”
三：諸葛亮所做的3次預言，最終的預言應驗在什麼時間?
假如要在歷史上找出一位神機妙算的人，您會想到誰？
想必很多人會想到，但更加的多的人會想到諸葛亮，畢竟諸葛亮在後世中的名氣實在是太大瞭，當然他的這種名氣，還要得益於羅貫中老先生地特意“炒作”。
也正所謂由於在《三國演義》中，諸葛亮的神機妙算更是被拔高到瞭一個令人望塵莫及的高度，正是是：未出茅廬而知天下三分。
誠然，更令人服氣的還不是《三國演義》，而是《馬前課》。
據說這是諸葛亮行軍打仗途中，利用閑暇時間寫出的一部預言書，諸葛亮寫這本著作的意圖，是為瞭占卜，亦即出兵時在馬前起卦，以此來預測推算出兵是否順利和能不能打勝仗，但這部著作寫成後，就變瞭味道成瞭推測國運的書。
《馬前課》一共有14課，每一課預測推算瞭一個朝代，至於裡邊 的預言有多準，我們就拿第1課來舉個例子：
無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。
猛一看，令人一頭霧水，但仔細剖析一下，我們便會大吃一驚。
前兩句是諸葛亮對本人的預測推算，他曉得自己無力回天，最終會操勞而亡，第3句預測推算瞭蜀漢的宦官黃皓，他借助劉禪的寵愛，胡作非為，擾亂朝政，第4句更不得瞭瞭，這是說諸葛亮直接預測推算瞭曹魏會獲得天下，“八千女鬼”合起來恰巧是個“魏”字。
怎麼樣，神奇不神奇？
正所謂由於太神奇瞭，所以假如說《馬前課》是出自諸葛亮之手，無論您信不信，反正我是不信，我更相信它是後人借諸葛亮之名字所寫的。
拋開《馬前課》不提，諸葛亮還有做瞭3次預言，一次比一次準，最後一則預言應驗在372年後的隋朝，這就使人匪夷所思瞭，我們一起來看。
預言之一：好友的未來諸葛亮出生於瑯琊陽都一個官吏之傢，在當地諸葛氏可是正兒八經的名門望族，不過呢他的童年並不幸運，三歲喪母，八歲喪父，年幼的諸葛亮隻好投奔叔父諸葛玄，後來諸葛玄也去世瞭，諸葛亮便隱居在隆中，過起瞭耕地種田的小日子。
可是他固然身在田野，但心卻在天下。
因此他總是以管仲樂毅自比，隻是那個時候很多人都笑話他，覺得他就是一個種田的，估計還沒村頭的王二種地種得好，還和管仲樂毅相比，哈哈哈……
但是諸葛亮還是有朋友的，其中崔州平（名鈞）、徐元直（名庶），這兩人便是他的好友，他相信諸葛亮的才幹，更認為他確實有兩把刷子。
物以類聚人以群分，他們之所以相信諸葛亮的才幹，是由於他們亦不是普通人。
有那麼一次，這三人一同飲酒暢談人生和理想，諸葛亮就對於他們說，我能預測推算你們以後所能做的官職。
崔州平和徐庶覺得諸葛亮是飲酒喝上頭瞭，由此就問他，以後他們能做多大的官，諸葛亮便說，掐指一算，你們大約能郡守的地步，再往上就難咯。
這幾個人自然也沒有當真，畢竟那個時候正值亂世，自己都看不清以後，他人又怎麼會清楚呢？
可是後來確實驗證瞭諸葛亮的預言，曹丕當上皇帝之後任命徐庶為上黨郡守，任命崔州平為瑯琊太守。
預言之二：兒子的未來不孝有三，無後為大，諸葛亮在人生的前46年裡，就時常被此問題所困擾，由於他一直沒有兒子，為此還將兄長諸葛瑾的二兒子諸葛喬給收養瞭。
後來在諸葛亮46歲的時刻，他真的可以揚眉吐氣瞭，由於他有瞭本人的親子，名叫諸葛瞻，諸葛亮老來得子，自然對諸葛瞻也比較寵愛。
此時的劉備已經去世多年，蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算，這也致使諸葛瞻自小便養尊處優，根本沒有受過什麼苦。
看著這個兒子，諸葛亮愈來愈擔憂，於是在給哥哥諸葛瑾的信中，便對諸葛瞻的未而做出瞭預言：
瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。
總之，諸葛亮認給自己的這個兒子固然十分聰明可愛，但卻過早成熟，將來成不瞭大器。
為瞭勸誡諸葛瞻要穩重，也為瞭讓他能成大器，破瞭本人的預言，諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下瞭《誡子書》。
隻可惜，諸葛瞻還是讓諸葛亮失望瞭。
諸葛亮去世之後，諸葛瞻便世襲瞭諸葛亮的爵位，而且在他十七歲的時刻，便娶瞭蜀漢的公主為妻，並被授為騎都尉，時人皆認為諸葛瞻有其父之能，不過呢這種稱贊卻是言過其實也就是說。
後來諸葛瞻戰死綿竹，臨終前對自己亦有瞭一個深刻的認識：於內不能除去黃皓，於外不能制衡薑維，進軍又不能看守國土。
預言之三：南中的未來公元225年，蜀漢大臣朱褒、雍闓、高定起兵叛變，南中當地的豪強孟獲亦看準機會參加到叛亂的隊伍中，此時的諸葛亮很是憂傷，北有曹魏，東有孫吳，南有三郡叛亂。
要破局就得有辦法，諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏，東和孫權，趁機平定三郡叛亂。
同年五月，諸葛亮克服重重困難，在味縣（今雲南曲靖）擊敗瞭孟獲，之後又乘勝追擊平定瞭朱褒等三人，在班師回去之前，諸葛亮為瞭紀念本人的功勞，在南中立下瞭一塊功德碑，上面僅僅隻有九個字：
萬歲過後，勝我者過瞭這。
那個時候的人看見這九個字就很疑惑，不過又不解其意，便想當然地認為，這是諸葛亮在自誇，意思說是，萬年以後才會有人能超過他的功績。
不過不料，諸葛亮說得根本不是這回事，這九個字是預測推算瞭南中的未來，在372年後這預言便應驗瞭。
公元597年，此一年的皇帝是隋文帝。
那個時候南寧州（今雲南曲靖，諸葛亮立功德碑之地）的羌族首領反隋，隋文帝派瞭一個叫史萬歲的人去平叛，史萬歲是一位名將，他一路所向披靡進入南寧州。
途中看見瞭諸葛亮所立的碑文，便將石碑倒置，繼續向西挺進，轉戰千餘裡，擊破西南羌族30餘部，羌族首領十分恐懼，便再次歸降，而史萬歲之名字也被留在瞭歷史中。
這總之，諸葛亮預言中的萬歲，並不是指的萬年之後，而是指的史萬歲這個人。
這檔子事盡管很匪夷所思，卻是正兒八經記錄載入在《隋書·史萬歲傳》中，有雲：
賊前後屯據要害，萬歲皆擊破之。行數百裡，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：萬歲之後，勝我者過瞭這。萬歲令左右倒其碑而進。
由此可見，諸葛亮所做的3次預言，一次比一次準，最終的預言應驗在372年後，確實夠神奇的，使人不服都不行。
參考書籍：《三國志》、《隋書》等。
（圖王侵刪）
四：我用諸葛亮的“掐指一算”法，問本人的毛病吉兇、是否能好?!測得“赤口。。。
不過可以化解的，尤其你本人去尋找化解之道，一定吉星高照。
五：諸葛亮測字3個字
諸葛神算測字算命的計算方法：
起卦前想著要問的事情，緊接著想出三個中文字或三個數目字，第1個字的總筆劃或第1個數字為百位，第2個即為十位，而第3個為個位。
而筆劃在一至九劃以內者，其劃數保持不變，但如在十劃以外，則隻取個位數，如18劃便隻當8劃計，假如筆劃剛在十劃或二十劃則當一劃計算。另外，如數字組合大於三百八十四，便應以該數字減去三百八十四計算，直至所得結果少於三百八十四便是所得簽文數字。
諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所著，歷千餘年以後，諸多版本略有出入，謹參酌坊間流傳較廣的數種版本。諸葛神算共分三百八十四簽，占卦之法可分為“米占法”及“報字法”，方法雖有不同，結果均可算出簽詩數字，占者得視需要自行擇一為之，占出數字後再至下方取簽處取簽。
諸葛神算的來歷
據古書上記錄載入著諸葛亮神通廣大，上知天文下知地理，用兵如神，可以預知未來，知道是為啥嗎？諸葛亮每次遇見困難的時刻，皆在暗自在一旁用一種很神秘的預測推算術占卜一下吉兇，以達到料事如神的境界，這種預測推算術就叫著諸葛神算，亦稱做諸葛神簽。
諸葛神算結果是從易經中演變而來，咱們國傢的易經有六十四卦，演變成三百八十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽，簽簽皆有著很深的意義，都是諸葛亮一生的心血。
六：諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊
諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法兩千年後來的精密推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢
生下來時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛難如意，晚景欣然便不憂
4兩5：福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽整個傢道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣食不虧天數定，中年晚景一般同
4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財源如水流
4兩8：幼年運道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業晚年成
4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，從來富貴人親近，使婢差奴過一世
5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高
5兩1：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，傢業成時福祿宏
5兩2：一世亨通事事能，不須勞思自然能，宗施欣然心皆好，傢業豐亨自稱心
5兩3：此格推來氣象真，興傢發達在其中，畢生福祿安排定，卻是人間一富翁
5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，衣食無憂自然穩，正所謂人間有福人
5兩5：走馬揚鞭爭名利，倌曜鍪路銑锫郟 懷 B輝叢粗粒 還筧倩 粵 ?/font>
5兩6：此格推來禮儀通，畢生福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，錢財廣聚穩且豐
5兩7：福祿盈盈萬事全，畢生榮耀顯雙親，名揚威震人欽敬，處世逍遙似遇春
5兩8：平生福祿自然來，名利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋
5兩9：細推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮
6兩：一朝金榜快提名，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈
6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天賦經書熟，名顯高克自是榮
6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同
6兩3：命主為官福祿長，得來富貴定非常，名題金塔傳金榜，定中高科天下揚
6兩4：此格權威不可當，紫袍金帶坐高堂，富貴昌盛誰能及，積玉堆金滿儲倉
6兩5：細推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富貴，威聲照耀四方聞
6兩6：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春，從來富貴由天定，正笏垂紳謁聖君
6兩7：此名生來福自宏，田園傢業最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通
6兩8：富貴由天莫苦求，萬金傢計不須謀，十年不比前番事，祖業根基水上舟
6兩9：君是人間衣祿星，畢生福貴眾人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過一世
7兩：此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，畢生天定衣與祿，富貴榮華過一世
7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其中，畢生自有逍遙福，富貴榮華極品隆
7兩2：此格世界罕有生，十代積善產此人，天上紫微來照命，統治萬民樂太平