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易經卦爻辭記憶法婚姻易經五行(易經六十四卦卦爻辭詳細解讀)

推算 手相面相 08-15

易經卦爻辭

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從初九順次:藏,出,養,練,展,收。J4T乾坎艮震好运网

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怎樣學習易經

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易經,其實也就是說是一門哲學,是一種世界觀和方法論。通過易經的方法,來推測斷定推導已經或即將發生的事情,就是占卜,事實上占卜術隻是易經當中一個很小的分支。打比方說中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學,都與易經有著緊密的聯系。

如果想學好易經,要改變一些思維思考方式方法。

我們此刻使用的推導世界的方法是:數理化。數理化是現代科學賴以活著的基礎,是科學表達事物之間相互之關聯聯系的最主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式,用物理說明作用,用化學展現變化,並從規律和根本上得到重復性的驗證。這種方式即便抽象的,也是直觀的。而這種推導方式亦有有限性,就是將事物越分越細,就好像把整個科學歸結為一片森林,緊接著細分為樹木,再分為細胞、分子、原子等等,以至於在觀察某件事物時,隻看見瞭點而不能看見面一樣。

而易經使用的推導方法是象數理。固然僅有一字之差,但方式方法卻完全不同。著重是使用類比推衍變化。是由點到面的推導方法,打比方說:手面相,通過一自個的掌紋,來推導這自個的疾病,事業、愛情婚姻、財富等等。再打比方說:一葉知秋的成語,通過一片落葉來推導秋天就要來瞭。再就是董仲舒、邵康節提出來的天人感應理論,通過天象的變化,來推導出人間的事情,是用一種系統論的方式方法來觀察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象,來推導世界萬事萬物。但這種方式方法亦有有限性,就是推導出的事情是模糊的,打比方說:《黃帝內經》中可Yi經過某一年的氣候、風向、溫度的變化,來推導來年流行的疾病,但具體是那種病毒引起的疾病,就非常難推導瞭。再打比方說:我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演,預測推算對方吃的是什麼?通過時間起出的卦象是:水火既濟變火水未濟卦,推導出對方所吃的東西是紅色的,水分很大的的東西,如此便顯現瞭好幾種可能,有西瓜、桃子,紅色的蘋果等等都符合以上特性,具體是哪一種就非常難分清瞭,隻能依據時令等選擇其中一種,西瓜。固然最後結果是對的,但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西。

就好像畫畫一樣,西方的油彩畫,著重是寫實,可以把一個人,一件物,畫的惟妙惟肖,活靈活現,但卻非常難看出畫的氣勢和意境。而中國畫,不講究的是形似,而講究的是神似,就好像齊白石的蝦,起初畫八條腿感覺不像,後來減瞭兩條腿,成瞭六條腿,但出來的畫更生動瞭。還有張大千的《千裡長江圖》將長江的氣勢和意境,全部描述到瞭一頁紙上,假如通過油彩寫實的方式方法,就非常難做到瞭。

事實上,通過西方人和東方人觀察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看畫是看細節與關鍵,東方人看畫是看整體。觀察的太細致,無法看見整幅畫的意境;看見整幅畫的整體,卻無法觀察到畫的細微之處。各有所長,各有所短。

另一種是邏輯方法的區別。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯,形式邏輯取法於亞裡士多德,辯證邏輯取法於黑格爾。我們此刻自小學習的思維思考方式,受西方的思維思考方式的作用與影響根深蒂固。西方的推理方式是,大前提、小前提、結論的推斷形式。比如:球是圓的,籃球是球,所以籃球也是圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理。打比方說:震卦,為春天、方位為東方,五色為綠色、五位為酸,五行是木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長,為動等等。這幾個皆有曲直的特性,由於春天是木生長的時節,木是長形的,綠色的,人體中的手也是長的,人體中肝膽也是綠色的,龍蛇也是長的,春天萬事萬物都開始動瞭,這幾個皆有類比性。

我覺得學好易經first of all要理解他的world世界觀和方法論,正如古代人們所說,知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。J4T乾坎艮震好运网

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周易八卦的占斷金科玉律(貌似有啥七種情況)以及怎樣尋找卦辭爻辭。

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六爻不變,以本卦卦辭斷;

一爻變,以本卦變爻爻辭斷;

兩爻變,以本卦兩個爻辭斷,但以上者為主;

三爻變,以本卦與變卦卦辭斷;本卦為貞(體),變卦為悔(用);

四爻變,以變卦之兩不變爻爻辭斷,但以下者為主;

五爻變,以變卦之不變爻爻辭斷;

六爻變,以變卦之卦辭斷,乾坤兩卦則以「用」辭斷。J4T乾坎艮震好运网

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易經中卦象的爻辭

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你再重頭說,太亂,暫時不能理解J4T乾坎艮震好运网

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易經64卦怎樣算

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通常是銅錢起卦比較多,緊接著依據總結出的卦象,查找相應的64卦之一,緊接著解讀卦象

指導想要預測推算的事情

1乾為天卦,2坤為地卦,3水雷屯卦,4山水蒙卦,5水天需卦,6天水訟卦,7地水師卦,8水地比卦,9風天小蓄卦,10天澤履卦,11地天泰卦,12天地否卦,13天火同人卦,14火天大有卦,15地山謙卦,16雷地豫卦,17澤雷隨卦,18山風蠱卦,19地澤臨卦,20風地觀卦,21火雷噬嗑卦,22山火賁卦,23山地剝卦,二十四地雷復卦,25天雷無妄卦,26山天大蓄卦,27山雷頤卦,28澤風大過卦,29坎為水卦,30離為火卦,31澤山咸卦,32雷風恒卦,33天山遁卦,34雷天大壯卦,35火地晉卦,36地火明夷卦,37風火傢人卦,38火澤睽卦,39水山蹇卦,40雷水解卦,41山澤損卦,42風雷益卦,43澤天夬卦,44天風姤卦,45澤地萃卦,46地風升卦,47澤水困卦,48水風井卦,49澤火革卦,50火風鼎卦,51震為雷卦,52艮為山卦,53風山漸卦,54雷澤歸妹卦,55雷火豐卦,56火山旅卦,57巽為風卦,58兌為澤卦,59風水渙卦,60水澤節卦,61風澤中孚卦,62雷山小過卦,63水火既濟卦,64火水未濟卦J4T乾坎艮震好运网

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易經64卦如何看啊

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上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬

物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵

循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。

這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象

叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應

運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。

這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦

形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,

於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。

這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以

剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險

陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,

喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,

由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依

賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。

這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。

第一0卦天澤履(履卦)老老實實

中上卦

象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。

這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾

剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰(泰卦)應時而變

中中卦

象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。

這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下

互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉化,盛極必衰,衰而轉

盛,故應時而變者泰(通)。

第一2卦天地否(否卦)不交不通

中中卦

象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。

這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天

地不交,萬物不通。它們彼此乃“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

第一3卦天火同人(同人卦)上下和同

中上卦

象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。

這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下

火,火性上升,同於天,上下和同,風雨共舟,人際交往和諧,天下大同。

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