水風井卦有第3者嗎婚姻易經井水(水風井卦多長時間能復合)
易經井卦第3爻,女,準備復婚,問愛情婚姻可否成功,假如成在什麼時候?假如有。。。
水風井(井卦)
《象》曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
從卦象來看,或許應該是可能適合出嫁的卦象,而且顯示枯井流泉,與枯木逢春同理,都是新的開始,新的活法的一種表現。
第3爻
九三,井渫不食,為我心測;可用汲,王明並受其福。
“九三”爻辭的“井渫不食,為我心測;可用汲,王明並受其福”,上半句是說看見井水不堪,連我君王看瞭也要感到內心傷痛;下半句是說若把井修繕並淘幹凈,井水能夠食用,這不是君王連百姓一同共受井水的福澤嗎。
上半句,井渫不食,為我心測;意思是井水很臟,有口渴的人,看見井水卻又無可奈何。意味著原來的情感有過曲折和不堪,自己很想做好,不過總不如願,自己內心傷痛不已。
下半句,可用汲,王明並受其福。意思是若把井修繕並淘幹凈,井水能夠食用,這不是大夥都能公用井水的福澤嗎。意味著要是把原來不好的習性去除掉,愛情婚姻還是會和睦的,而且大夥都能從愛情婚姻中找到本人的幸福。
看看今年的事業。本卦:水風井, 變爻: 從上到下 第三個變爻 最後一個變。。。
說下你起卦的時間
有位說我是‘水風井’這一卦,想請教哪位易經專業人士、學者指點指點,給我。。。
易經中,“坎”向征水,“巽”代表風,見易經第四8卦井卦,下掛為“巽”,上掛為“坎”,入而取水,故象征井,人們來來常常,但井水卻潔凈如初。
水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。互相為養,井以水養人,經久不竭,人應取此德而勤勞自
勉。
水風井卦詳細解讀
風井的解釋
傳說中風從中吹出的井穴。後亦為山名,在 湖北 長陽 西南 。 《文選·宋玉<風賦>》“盛怒於土囊之口” 李善 註引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 宜都 佷山縣 有山,山有穴,口大數尺,為風井。” 北魏 酈道元 《水經註·夷水》:“水源東北之 風井山 ,回曲有異勢, * 大如盆。 袁崧 雲:夏則風出,冬則風入,春秋分則靜。餘往觀之,其時四月中,去穴數丈, 須臾 ,寒栗卒至, 六月 中尤不可當。”
詞語分解
風的解釋 風 (風) ē 空氣流動的現象。 氣象 學特指空氣在水平方向的流動:風向。風速。風級。風險。 風波 (喻糾紛或亂子)。風雨如磐(a.指風雨不斷,天色 黑暗 ,給人以重壓的體驗感覺;b.喻 * 或 境地 艱難 )。風花 雪月 井的解釋 井 ǐ 人工挖成的能取出水的深洞。水井。臨渴掘井。 形狀像井的:天井。油井。 整齊,有 秩序 :井然。 有條不紊 。 星名,二十八宿 之一 。 姓。 部首 :二。
懂周易的friend們幫忙解一下,問感情,得井卦。求個有緣人解卦,謝瞭
逗死瞭,緣分天定,事在人為。
沒有誰能改變瞭你的戀情的。
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然而,祝你戀愛成功!!!
易經井卦詳細解讀
為啥算命半仙說的井卦跟易經上的不一樣 隻能說那些算卦的都是騙錢的,名符其實的大師我們是遇未到的
請教懂易經的老師,感情測到井卦如何解釋? 有希望復合,耐心等候。
易經之深奧,會卜不會解,求大師幫解。升之井卦。卜問之事:未來走向指條路。 你好。
【地風升】之【水風井】。
地風升六五爻:貞吉,升階。
貞吉:卜問之事,吉也。地為土、為重,有階梯的預兆。將來,你會步步升高。大得志。
應期:升之五爻【亥】之井之五爻【戌】,由亥至戌,為十一天、十一月、再往後為十一年。
祝你好運。
解卦:先看變爻的爻辭。若上下卦有變爻,先看內卦(下卦)。再看上卦。若為靜卦,看原卦彖辭。若多爻亂動,卜者,心不靜也。
祝您好運。
曾仕強講易經第4十八卦井卦 講的不怎麼地啊,別聽瞭。
看看我做的水風井卦吧。
井卦水風井
《井》(下風上水) 第4十八
人生無常隨時遷,喪得不拘落井泉;
有泥無水難食用,溢塘養鯉德不全。
飽學君子濟世志,靜候伯樂引薦言;
胸襟坦蕩藏慧根,清心寡欲建傢園。
【原文】 井:改邑不改井,無喪無得。往來井井,井汔qì至,亦未jú井,羸léi其瓶,兇。
【譯文】 井卦:改造建設邑落而不改造建設水井,等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水,水井幹涸淤塞,不去加以淘洗,反而將吊水罐打破,這是兇險之兆。
往來井井,謂反復不斷的取用井水。汔(qì),《說文》:“水涸也。”至,借為窒,淤塞,到底。“”,提水之繩,“jú井”淘井”。“羸” léi,通作“儡”,《說文》:“儡,相貶也。”毀壞、破敗之意。“瓶”,古時候用來從井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶,猶言將打水的瓶弄破瞭。
古者穿地取水,以瓶引汲,謂之為井。井卦為修德之卦,以井為喻,闡明君子應修德養民,有常不變,始終究是無改,而養物不窮。先以城邑村裡可以遷移,而水井不可徙移,以喻井德之有常不變。次以井水汲之不竭,註之不盈,所謂無喪無得,再喻井德之有常不變,始終究是無改。又以居民來來常常,不斷的取水為用而賴以為生,以喻井德之養物不窮。
水在澤下,澤竭故困 ;水在澤中,汲之不窮;故而互兌為井。
劉沅曰:邑者,身之所居;水者,生之所賴。邑有時更,井無時息。此不得井利而喪其器者也,凡身治世之道,利濟無窮而功不終者,皆若此。
2。3。4互“兌”,占地理為‘缺池、廢井’為“井”。九二和九五居中無應,假如九二爻當位上應,則外卦為“坤”;“坤”占地理為‘國’為“邑”。初假如上行往坤中與四爻位有應,2。3。4就不是互“兌”,而是互為“乾”,即使二上行和五居中爻有應,外卦亦不是“坤”,所以稱為“改邑”。因兩爻無應,二至四仍兌,與本卦體相同,因此稱謂“不改井”。 井,以不變為德者也。
李中正曰:黃帝始經土設井,以塞爭端。八傢為井,開四道而通八宅,鑿井於中。歷唐虞夏商以迄於周,邑隨時有改,而八傢為井之制,則一定而不改。
爻位無應不改變,本卦尚未發生變化,所以稱“無喪無得”。初至四卦象為正反“兌”,所以稱謂“往來井井”。無喪無得,往來井井。此言井水隨取隨來,日日取而不見其少,久不取用亦不見其多,故謂“無喪無得”。往來,指汲水之出為往與井水的地下補充為來;井井,前井為汲水之井,其水被取用。後井為蓄水之井,其水去而又來,仍保持著原狀,故謂“往來井井”。
李士曰:先王之制,因井為邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也。蓋政有損益,得隨時而改,而建中於民之精義,百世不改也。井汲之而不涸,故無喪;註之而不盈,故無得。凡物有得喪者,不可久,井無得喪,所以久而不改。木下汲則水上升,升降往來,循環不已,故往來井井。
內“巽”占靜物為‘繩’在下,2。3。4互“兌”為井在上,為井繩提到井上還沒有離井口的卦象,所以爻象稱為“汔至亦未井”。
3。4。5互“離”占人物為‘大腹’為“瓶”;3。4。5互兌占靜物為‘毀折之物’為毀折為“羸”,古時羸累通用,“羸其瓶”是水瓶為井甓所拘羸鉤掛的現象。瓶既為井甓所掛礙,非覆即破,因此稱“兇”。
邱富國曰:改邑不改井,井之體也;無喪無得,井之德也;往來井井;井之用也:此三句言井之事。汔至亦未橘井,未及於用也;羸其瓶,失其用也:此二句言汲井之事。
李士曰:水不自出,因物而出。道不自行,待人而行。井無得喪,有得有喪者,人也;性無成虧,有成有虧者,習也。瓶本以汲水,一間不至則喪矣,學所以復性,一簣未成則虧矣,可不竟其力乎?
井,即水井。《周易》以水井。。。。。。>>
易經井卦問愛情婚姻吉兇 要看你測算時間,還有變卦是什麼 本卦隻是反映瞭過去和此刻
井卦當何解 5分 風水井,上卦為風、為木,下卦為水,水在下茲養樹木,而樹木得水而生長,這是井的卦象,預示井由人挖成,井以水養人,人和井互相為養,取義為人以德且勤勞自勉。卦詞意思:人們從原來的村子移遷走瞭,井還是依舊在原來哪裡,井是恒久穩定的,你汲它水不會少、不汲它水斷然不會多,來往的人們都用這口井,用罐子到井裡打水時,在水快要汲上來時罐子破瞭,水沒能汲上來,這是兇兆。內涵是井為靜止之物,井以水養人(預示國傢的親民條文),但人們也務 必要有好的道德,要不然就不能得到水的供養。(沒有好的正固的行為和道德,就象水快要打上時罐子破瞭,汲未到水一樣,無法得到水的供養)。另外六爻的內函也很有趣的,也就是說是告知人民要有好的道德,這在網上就難以一一詳細解說瞭
周易我測財富 開始是 大過卦 變卦是井卦 如何解? 我昨天算一人,也是相同的結果:
棟隆,吉。有它吝。
井。改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未井,羸其瓶,兇。
象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。
我這邊算這個人呢,主要弱項是懶!!!
假如是算財富我猜:你不如果想意外之財,或者是暴利行業,要做正直的事,一分耕耘一分收獲。好的是,你就差勤勞瞭。
易經中的井卦怎麼多解? 全卦內容:
此卦由風下水上組成。
卦辭的“井:改邑不改井,無喪無得。往來井井,汔至,亦未井,羸其瓶,兇”,上一句是說當王師進入某些邑國之後,隻占領瞭其邑國,而卻沒有改變這破敗國的舊井,這樣做,雖然沒有喪失什麼,不過也沒有得到什麼。下一句是說發此刻邑國的井邊,人群往來不息,但當這幾個打水的人走到井邊,卻未汲水,而是氣憤地將汲水用的瓶罐摔掉瞭,這對侵伐占領的王師來說,它很兇險。這一卦辭中所陳述的頹敗現象有上接《升》卦“升虛邑” 之寓意。
“初六”爻辭的“井泥不食;舊井無禽”,實接卦辭的“羸其瓶”而來, 是說為啥人們走近井邊不汲水卻氣憤地將瓶罐摔掉瞭,這是由於井裡的水太混濁不能食用;再看看破敗的井周圍,連一些飛禽也沒有。
“九二”爻辭的“井谷射鮒,甕敝漏”,是說看看井底,到處有蛤蟆;再到人們的居室看看,房屋裡的翁缸也是漏的,不能盛水。
“九三”爻辭的“井渫不食,為我心測;可用汲,王明並受其福”,上半句是說看見井水不堪,連我君王看瞭也要感到內心傷痛;下半句是說若把井修繕並淘幹凈,井水能夠食用,這不是君王連百姓一同共受井水的福澤嗎。
“ *** ”爻辭的“井,無咎”,是說用石塊或磚塊將井壁從新修繕好,這樣將不可能有什麼兇險。這裡有一個民以井以生,君以民而存的道理。
“九五”爻辭的“井洌,寒泉食”,是說當井修繕並淘幹凈之後,清澈甘甜的井水能夠食用瞭。
“上六”爻辭的“井收,勿幕;有孚,元吉”,前半句是說當井修好之後,不要用井蓋把它蓋上,要供民眾使用;後半句是說這樣做有用且助於君侯的信用威望能佈及天下,它將是一種很大的吉祥。