普陀山算命算命風水婚姻(普陀山有比較靈的算卦)
一：普陀山什麼地方求子最靈?有好師傅看嗎
假如醫學上二個人都沒問題 就大量放生功德回向 請佛菩薩加持幫助
多多念誦經文為好 誰念誦都行 功德回向就行瞭
或許願求佛菩薩加持幫助
方法特別重要 打比方說
求子
多多放生功德回向 請菩薩幫助給個好孩子
每一天念誦普門品、心經（或抄寫） 數量不限 多多益善 加持回向
回向文：求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個福德智慧之男 （或秀麗端莊之女 ）以後孩子健康 快樂 願孩子安樂易養。永久無病無憂腦。求觀音加持順產孕期反應不要太強烈。三遍
二：普陀山佛教網觀音靈簽
佛教大師，網上的觀音靈簽是真的嗎非常準？可信嗎？ 糾正一點抽簽打卦看風水此事是道教的！！！道教五術，仙，醫，命，相，卜，（養生，問卦，算命，風水，中醫，建築），此刻所用數術皆以陰陽八卦五行金木水火土理論為基礎，道教保存的比較完整完善，而且體系齊全，沒受到戰爭的破壞，非常好的保存傳承瞭中華文化的精髓。而道教中以天師道最精通此術！！！
天師道又叫正一派；江西龍虎山是道教正一派主庭，據道教典籍記錄載入，在三國或西晉時，正一道創始人張道陵第4憨孫張盛已赴龍虎山定居，從此以後張天師後裔世居龍虎山，到現在承襲63代，歷經1九百多年。
福生無量天尊
佛教不能算命，為啥有觀音靈簽 好問題。
佛陀的團體的的確確是不允許算命的。佛陀去世許多年才顯現瞭佛教；又過瞭許多年佛陀故鄉被西洋人入侵，於是帶過來瞭西洋雕塑文化，開始有瞭佛陀的塑像；又過瞭許多年佛教進入中國，為瞭能夠紮根於中土不被排斥，引進瞭道傢的禮拜佛陀塑像、算命等等文化……
觀音靈簽等，都是這麼出此刻中土佛教文化中的吧。然而，名符其實的佛教徒，是不會給人算命的。即使是要為他人算命，也是為瞭點化其人脫離過去的行為而走上修行的道路。似此刻中國各寺廟的這類為他人算命而算命以創收的行為，業已是等而下之……
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
請告訴我，在網上求觀音靈簽，是否真的和佛教有關，總之是否算是借助 按常理來講名符其實的佛教或者是正信的佛法沒有算命求簽一說，這隻是邪命而已
求姻緣 南海普陀山觀音靈簽 第2十七簽 呵呵！！！簡單容易的說就是叫你要行正道，先苦後甜，終得好運。
網上的觀音靈簽準不準呢？ 阿彌陀佛，建議師兄學習占察輪，世尊釋迦摩尼佛，說這個是我們三寶弟子需要學習的。
占察善惡業報經：
爾時佛告諸大眾言：‘汝等各各應當受持此法門。隨所住處，廣令流佈。所以者何？如此法門，甚為難值，能大利益，若人得聞彼地藏菩薩摩訶薩名號，及信其所說者，當知是人速能得離一切所有諸障礙事，疾至無上道。’
翻譯：這時，佛陀對大眾說：“你們任何人應當受持這個法門，隨緣在所到之處，寬廣的傳播。為啥呢，如此的法門，實在難以遇見，若遇見能獲得大利益，假如有聽聞這位地藏大菩薩的名號，相信他所說的，應當知道這個人能迅速脫離所有一切業障，速證無上道法。”
占察輪能知過去、此刻未來。有重大決策，或者不懂的問題皆可以請教菩薩呢。靈驗異常呢。
但是也不一定任何人都會去學習。
我想冤親債主會阻礙的，由於假如讓你獲得瞭菩薩的指導，走上正道瞭，那麼他們要報仇就會變得困難瞭。
網上有案例參考： 地藏菩薩木輪相法占驗
我前些天在廟上求瞭一簽觀音靈簽51簽，我聽說廟裡很靈驗，我很信佛。求的前程事業會不可能有一片光芒。 10分 五一簽、上簽子宮：【孔明入川】 夏日炎天日最長，人人愁熱悶非常；天地也解知人意，薰風拂拂自然涼。
詩意：此卦人人愁熱的預兆。凡事隨心從意也。
解曰：進退莫疑。自有佳期。營謀用N。不須妄為。
故事：劉備缺地盤。時益州的劉璋。被北方的張魯攻打。想到劉備與他同姓同宗。就讓劉備入益州同抗張魯。孔明隨劉備入益州。詳察地勢。西川一帶。地形險要可攻可守。經孔明多方佈置和佈局。西川就成瞭劉備起源之地。
你是還是不是此刻為工作很煩惱，你此刻不要急，到時自然成功的，有人幫你
求解觀音靈簽 觀音靈簽七十三簽簽文：
春來雷震百蟲鳴。番身一轉離泥中。
始知出入還來往。一朝變化便成龍。
傳統法解讀觀音靈簽七十三簽：
七三簽→上簽→古代人們→陳橋兵變→巳宮
詩曰
春來雷震百蟲鳴。番身一轉離泥中。
始知出入還來往。一朝變化便成龍。
詩意→此卦雷發百蟲的預兆。凡事遇貴人吉兆也。
解曰 雷發時轉。出入兩存。一朝變化。直到天門。
住宅→祈福。自己一身→平常。求財→春利。交易→貴人。愛情婚姻→成合。六甲→男。行人→到。田蠶→早生。六畜→春利。尋人→見。公訟→勝。移徙→吉。失物→疾病→險阻。山墳→吉。
故事
陳橋兵變
宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。
(恭帝當年七歲。皇後新寡。兵變比禪讓更合)
解讀觀音靈簽七十三簽
觀音靈簽七十三簽問前程 七十三簽問愛情婚姻 七十三簽問財運
從心理學的角度而言，任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，它都隻是給人一種心理暗示，為自己一個堅強的理由而已！！！所以！！！任何的、許願、信念、設定本人的追求目標等等，都需要自己堅信它！！！所謂是“心誠則靈”！！！一心二用，不能夠用心堅持，便不能美夢成真，隻會半途而廢！！！
此簽傳統解讀為上簽，詩意中驚蟄春蟲的預兆，解讀為上簽並不為過！！！應該還是上上簽！！！“春來雷震百蟲鳴”，有時來運轉的預兆。機遇機會都統統地來瞭。猶如一聲春雷，驚醒蟄眠的地下蟲蟲，這便是把機遇機會來瞭。“番身一轉離泥中”，翻身一轉就走瞭過去，告別瞭過去。“始知出入還來往”，其中有醒悟反省之意。寓意講的是，早就已經知道有這麼一天，當初就不應該頹廢，荒廢瞭很多大好時光，真是可惜！！！其實也就是說！！！這其中又蘊含著信念、信心！！！也是在告知人們，務必要有自信，要有一個堅定的信念，相信自己。更是要相信機遇機會！！！
“一朝變化便成龍”，假如我們當初丟棄瞭追求，失去瞭信心，不學無術，就是機會來瞭，我們也無法用途本人的職責范圍內的工作！！！因 此，在機遇機會還沒有來的時刻，我們務必要積蓄能量，甘願做一個冬眠的小蟲子，默默無聞。
觀音靈簽。解簽 first of all這是一支中下簽，其實也就是說這隻簽對於你來說就是一個警告，看第1句莫言閑語說是非，你懷疑身邊人健康有問題，這個就是不定的因素，總之你在瞎猜，這個就是是非，正所謂由於你不曉得如何辦，又加上自己猜疑，隻能每日祈禱，所有走上求簽瞭這一步，這正所謂第2句，狂話不可以說，就是為人低調，順應自然，人吃五谷雜糧哪有不患病，況且病治不治也是個人原因，無需幹涉，這便是命，按簽文之義本來都沒有啥的，正所謂你瞎猜好瞭，成真瞭，待那時後悔晚已。
你此刻要正視自己，無需多慮。
觀音靈簽第一簽 解簽 請把簽的內容發上來。
三：普陀山有算命的老太婆
算命的多數都是先生，但普陀山是佛教聖地，有些特別，有算命老太婆也不足為奇
四：普陀山算命的，確實非常靈嗎?
真不好意思，此刻才上播種網，原來想幫大傢問，後來覺得還是自己去問清楚些，他還不錯幫人求子的，祝大夥都好孕
五：此刻算個命多少money?
普通的街頭算命隻要二三十塊錢足夠瞭，不過假如找在傢中的大師算，可能要幾百元錢。
六：請問有誰知道此刻普陀山寺廟的佛事價格，打比方說法雨寺?最好要全一點的。。。
普佛 300元起，三個名字以內300元，多一個名字加30元，最多加10個名。三個香會期和正月初一普濟寺和佛頂山是1000元起，法雨寺則500元起，多一個名加10%。
梁皇懺、大悲懺是500元一天
普陀山寺廟的佛事價格是統一的。這是佛事價，不包括結緣錢（多少不定）。
普濟寺庫房咨詢電話0580-6091336 法雨寺0580-6690480