一路跟輪回聲五行眼神我對(啥是回消息輪回)
一：在線等 {醉赤壁} 歌詞
醉赤壁 - 林俊傑
本站歌詞來自網絡
作曲:林俊傑 作詞:方文山
落葉堆積瞭好幾層
而我踩過青春
聽見 前世誰在淚語紛紛
一次緣份結一次繩
我這一生還在等
一世 就隻能有次的認真
確認過眼神 我遇上對的人
我揮劍轉身 而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵 傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神 我遇上對的人
我策馬出征 馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深
洛陽城旁的老樹根
像回憶般延伸
你問 經過是誰的心跳聲
我拿醇酒一壇飲恨
你那千年眼神
是我 醉醉墜入赤壁的 傷痕
確認過眼神 我遇上對的人
我揮劍轉身 而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵 傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神 我遇上對的人
我策馬出征 馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深
確認過眼神 我遇上對的人
我策馬出征 馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深
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二：“確認過眼神，我遇上對的人”是哪首歌裡的歌詞?
落葉堆積瞭好幾層 而我踩過青春聽見 前世誰在淚雨紛紛 一次緣分結一次生 我這一生還在等 一世就隻能有次的認真 確認過眼神 我遇上對的人 我揮劍轉身 而鮮血如紅唇 前朝記憶度紅塵 傷人的不是刀刃 是 你轉世而來的魂 確認過眼神 我遇上對的人 我策馬出征 馬蹄聲如淚奔 青石板上的月光照進這山城 我一路的跟 你輪回聲 我對用情極深 洛陽城旁的老樹根 像回憶般延伸 你問 經過是誰的心跳聲 我拿醇酒一壇飲恨 你那千年眼神 是我 醉醉墜入赤壁的傷痕 確認過眼神 我遇上對的人人 我揮劍轉身 而鮮血如紅塵 前朝記憶度紅塵 傷人的不是刀刃 是你轉世而來的魂 確認過眼神 我遇上對的人 我策馬出征 馬蹄聲如淚奔 青石板上的月光照進這山城 我一路的跟 你輪回聲 我對你用情極深 確認過眼神 我遇上對的人 我策馬出征 馬蹄聲如淚奔 青石板上的月光照進這山城 我一路的跟 你輪回聲 我對你用情極深 我一路的跟 你輪回聲 我對你用情極深
三：林俊傑 醉赤壁歌詞
檢舉 | 2008-12-1 10:56 滿意回答 作詞：方文山
作曲：林俊傑
落葉堆積瞭好幾層 而我跺過青春
聽見 前世誰在淚語紛紛
一次緣份結一次繩 我這一生還在等
一世 就隻能有次的 認真
確認過眼神 我遇上對的人
我揮劍轉身 而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵 傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神 我遇上對的人
我策馬出征 馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深
洛陽城旁的老樹根 像回憶般延伸
你問 經過是誰的心跳聲
我拿醇酒一壇飲恨 你那千年眼神
是我 醉醉墜入赤壁的 傷痕
確認過眼神 我遇上對的人
我揮劍轉身 而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵 傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神 我遇上對的人
我策馬出征 馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟 你輪回聲
我對你用情極深贊同1218| 評論(2)
向TA求助 回答者： 朗落克的眼淚 | 三級
擅長范疇： 暫未定制
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四：林俊傑的 醉赤壁歌詞問題!
醉赤壁
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林俊傑
作曲：林俊傑
作詞：方文山
落葉堆積瞭好幾層
而我踩過青春聽見
前世誰在淚語紛紛
一次緣分結一次繩
我這一生還在等
一世
就隻能有次的認真
確認過眼神
我遇上對的人
我揮劍轉身
而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵
傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神
我遇上對的人
我策馬出征
馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟
你輪回聲
我對你用情極深
洛陽城旁的老樹根
像回憶般延伸
你問
經過是誰的心跳聲
我拿醇酒一壇飲恨
你那千年眼神
是我
醉醉墜入赤壁的
傷痕
確認過眼神
我遇上對的人
我揮劍轉身
而鮮血如紅唇
前朝記憶渡紅塵
傷人的不是刀刃
是你轉世而來的魂
確認過眼神
我遇上對的人
我策馬出征
馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟
你輪回聲
我對你用情極深
確認過眼神
我遇上對的人
我策馬出征
馬蹄聲如淚奔
青石板上的月光照進這山城
我一路的跟
你輪回聲
我對你用情極深
我一路的跟
你輪回聲
我對你用情極深
輪回聲指輪回的聲音
五：生命其實也就是說是在不斷輪回的，那多少年經歷一次?
人類在地球上已經誕生瞭幾百萬年的時間，在這短短的時間內，人類就已經擁有瞭高等智慧文明，在不斷發展的過程當中，已經變成瞭自然界當中相當強大的存在，可以依憑借自己的雙手改造自己周圍的環境，不過人類在發展的過程當中卻難逃自然界的發展規律，無論是任何的生物都務 必要服從自然界的規律，才可以在地球上生存下去，就打比方說生老病死，這個過程是任何人都務 必要經歷的。
對於一個一般人來說，死亡這檔子事情的的確確是非常可怕的，由於我們不曉得死亡是如何的體驗感覺，人類在死後會去往哪裡？正所謂因為出於對未知的畏懼，所以許多人認為死亡是一件非常可怕的事情，從一方面來說死亡不但僅會使自己的身體變得無比的痛苦，還會使自己和親人陰陽兩隔，在全地球這個人就徹底的消失瞭。
因此自古以來，一向都不缺乏想要實現永遠不死的人，可是他們得到的結果卻都以失敗而告終。曾經就有科學工作者預示過，其實也就是說人類在死後並不會名符其實的死亡，而是每隔150年以後就會重新輪回一次，總之在死亡150年以後將會重新回到地球上，亦即死而復生，那麼這是不是真的？這是不是有一定的科學根據，能莫非他們又在人的身體當中發現瞭一些奧妙秘訣嗎？
我們所說的人在死亡之後消失不見，是從宏觀的角度來進行剖析的，而科學工作者的作業剖析是從人身體的微觀角度來剖析的，無論是人還是動植物，都是由粒子電子等一些簡單容易的物質構成的，而人類在死亡之後，從微觀的角度而言，人類是無法看清的，就打比方說人類的靈魂以及大腦的思維意識，他們可能並不會隨著人體的死亡而消失，我們之所以無法看見它們，是由於它們以粒子的形式而存在。
從物理學上而言，依據能量守恒定律，任何的能量都不會憑空的出現，斷然不會憑空的消失，這維持瞭整個地球的平衡，這幾個能量也許會以另外的一種形式而存在。人在死亡之後分解成樣式不一的例子，或許在150年後需要經過量子糾纏等其他別的方式再次進入人類的體內，成為一個新的生命體，這幾個基因也會重新的排列組合。
六：人生就是一場輪回句子
佛門常講「開悟」。
什麼叫開悟？天天都明白知道本人的毛病，這個人就開悟瞭。能夠把本人的毛病改過來，就叫「修行」。心地清凈平等，這人就「得道」瞭。
身心清凈，怎麼會患病？病從那裡來的？病從身不清凈來的。
身怎麼不清凈？心不清凈，身就不清凈，什麼毛病都生出來瞭。
果然身心清凈，沒有理由患病。修行就是對治本人的習氣。
斷惡修善，積功累德，業消智朗，障盡福崇。這樣往生極樂就沒有障礙瞭！！！
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宗教解釋
1、修養德行，成就道德。
李二和《流浪的夢》：“生活是最本真的，修煉是無須講究的是形式的。時空中無處不教堂，無處不佛堂；無處不天堂也無處不地獄。”
2、宗教中為技驚四座、擺脫生死輪回而努力的各式方法。
《蘇菲派經註》（釋）：“蘇非派的修行方式不一，可分為肉體修行和精神修行兩種。”
俚語中將修行當作做好事，如認為舊時官廳中權力大容易做好事救人，所以有“公門裡面好修行”之說。明·葉憲祖《金鎖記》：“禁長哥呀！！！自古道公門裡面好修行。”
《野叟曝言》中獄官見文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公門中好修行，望老爺高抬貴手。”
道教是以陰陽五行來闡述世間萬物的規律，以五行生克來平衡修天地宇宙萬物與人類自然的平穩安定。
修行等於調治，萬法不離陰陽五行，五行在天為寒暑燥濕風，在地為金木水火土，在人身為心肝脾肺腎，在佛教為殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），在儒教為仁義禮智信（溫良恭儉讓）。
佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒（貪嗔癡慢疑），儒教看的是五行的陽面=仁義禮智信（溫良恭儉讓），修行就是用儒傢的仁義禮智信，對治佛教的殺盜淫妄酒，用儒傢的溫良恭儉讓。
對治佛教的貪嗔癡慢疑，回歸本根， 根在道教的金木水火土 ，亦即五行生克制化的方