為啥不能相信太歲太歲犯太歲物體(沖太歲能信嗎)
一：太歲為啥不可以碰?
近日一些時日，有關“太歲”這種不明物體的報道在很多媒體上出現，媒體報道說法不一。對此，本欄目專門進行瞭一番走訪和調查。 2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與老婆在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體，初看像石頭，用力壓卻軟綿綿的。夫婦倆將它拿回瞭傢並洗凈後，這東西變得柔軟而透明，摸上去黏滑而有彈性。去年下半年的一天，雞把這東西的皮給掏爛 瞭，可它被重新放到水裡後，身上的傷痕竟慢慢地消失瞭。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”或許應該是活的。直到有一天，一個外鄉人來訪，告知夫婦倆這東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜，決定嘗一嘗。張永平的老婆喝瞭幾次以後，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕瞭。張永平傢發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息，很快就在當地流傳，許多媒體都進行不同程度的報道。 2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高檔專業人士，多年的經驗告知他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差異。過瞭一年多的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液。周宇光用手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構。從某些特征上看，很像現代工業中用的一種膠體。 經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察，專業人士獲悉到，上個世紀七八十年代，這裡曾經進行過石油開采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口但是五六米。專業人士初步認定經常提到的“太歲”是一種打井用的化學材料，並取少量的樣品帶回北京作進一步剖析。結果證明，不明物體不是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液，溶於水後，可以處於凝膠狀態。據瞭解，那個時候進行土地開墾時，first of all要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼。可以說就是在推沙子的過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推瞭出來。 針對近日一些時日，在我國很多地方都發現瞭類似於所謂“太歲”的現象，調查組也進行瞭深入的調查。 1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時，從河中撈起一個不明物體。這個物體是圓的，黃黃的似乎牛身上的皮。母子倆以為是塊肉，扔在河邊沒拿。過瞭三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地裡當肥料，就回去拿，發現這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲。搬回來洗凈以後，把它放到一口大鐵鍋裡，一個星期以後，這個東西竟從20多公斤長到瞭35公斤。吳鳳蓮認為既然已經是活肉就應該能吃，割瞭大概二兩煮煮吃瞭，粘糊糊的，沒啥味道。 據吳鳳蓮回憶，在食用瞭類似“肉團”的不明物體後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，三伏天時，放置這個不明物體的屋子裡一個蚊子和蒼蠅也沒有。 吳鳳蓮傢發現寶物的消息沒過幾天就傳遍瞭村，很多村民都來割肉。有個村民切下來100克重的一塊，幾天時間就長瞭一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人說這便是傳說中的“太歲”，吃瞭它就能夠延年益壽永遠不死，亦有人說發現它要遭災禍。 1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮傢進行科學調查。從表面上看，這個不明物體和動物的肉脂極為相似。經過對帶回樣品鑒定，發現它具有完整的細胞結構。並且有呼吸作用，這說明它是活的。 楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。 將這種不明肉團叫作“太歲”的，始見於古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。 2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時，發現瞭一個很像肉團的神秘物體。王建修把這個無名的肉團放進瞭水缸，數日後，這個神秘的肉團依然鮮活如新。這時，村裡開始流傳著一個壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動瞭它必將招致害禍。這時，前往韓城旅遊的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在畏懼中的王建修非常非常高興，索性將神秘肉團贈予瞭張安君。張安君將其拿回瞭傢後，同樣放入水缸中精心護養。一年多，不僅鮮活如初，而且水幾個月不換也清澈透明，沒有異味。 陜西省著名中醫藥專業人士米傢烈曾參加瞭周至縣不明物體的鑒定，於是張安君找到米傢烈。在對不明物體進行現場觀察後，米傢烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國許多古籍中皆有記錄載入的“肉靈芝”。 2005年7月，本欄目記者邀約周宇光一同來到張安君傢裡。從它的表面看，許多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織，符合於“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看見，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分，顏色就好像肥肉一樣，裡邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般，它的外觀有著紫金相同的色澤。用手輕拍，整體感覺到裡面是中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰普通的結實。 為瞭進一步確認肉團是還是不是一種生物，專業人士決定帶樣品回北京進行剖析和鑒定。因為張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少，無法直接進行蛋白質剖析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢，來剖析裡頭是否含有氨基酸。為實驗更加準確，周宇光選擇瞭五種樣品：從西安帶回的肉團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這幾個不明物體同時試驗的還有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌。 經檢測，三份所謂太歲樣品中，都不蘊含生物活動所必須的蛋白質成分。據此，專業人士認為，這三個經常提到的太歲，皆不是有生命的生物體，它們究竟是何種物質，需要進一步剖析和測試。 教授提示我們，在生活之中有許多不瞭解的事情，需要用科學的態度來對待，不要隨意地相信一些傳說，盲目地去或害怕。弄不瞭解的不明物體不要輕易地去食用，對自然界中很多用科學還解釋不清的現象時，不要把有關的傳說無緣加在一起，來構築一個不沾邊的神話嚇唬我們自己。 (據《科技博覽》) 各地太歲形狀各異 內蒙太歲 發現時間：1999年 發現地點：內蒙古呼和浩特市 特點：重4、85公斤，頂部直徑0。25米，分佈著放射狀褶皺，高0。12米，攔腰周長0。67米。側面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0。19米，灰黑色。除最底部約0。02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動也撕不開，像塊牛皮筋
二：“太歲”究竟為啥呢物?他的存在是還是不是違背瞭地球的生命規律?
太歲，也被叫做“肉靈芝”，有一部分人說，太歲是一種巨型黏菌，不過有的人說不是，他們覺得或許應該是一種多樣真菌結合體，所以也沒有非常正確的講法。存在及正確，隻要存在就不算違背世界的生命規律。或許全地球還存在著比太歲更奇特的生物。在很多資料裡面記錄載入著，服用太歲可以增強人體的健康，不過也曾經爆出一些新聞，有一部分人喝瞭“太歲泡水”而中毒的事件，因此還是謹慎一點相對較好，真菌是十分復雜的，有著數不清的品種，因此就算是名符其實的“太歲”，亦有可能攜帶著對俺們有害的病菌或者有毒物質，並且目前也沒有很準確的太歲物質剖析結構，不建議食用，還是觀賞就好瞭。全地球的真菌大約有幾百萬種類，而目前探索的也僅僅隻有百分之幾而已，所以我們對太歲的認知隻是在初級階段而已，或許等全地球的真菌探索再多一些，我們也會對太歲的研究更加深入一點。太歲的研究價值也是很大的。打比方說超強生命力，即便把他放在100度的熱水裡面，他裡邊 的成分也依舊存活著，絲毫不為所動。而且又十分抗腐化，長期把它泡在水中，斷然不會和一般的東西一樣過一些時日就腐爛掉瞭，十分頑強。繁殖能力也十分驚人，隨意切下一塊，也依舊有著活性，緊接著繼續生長繁殖，但是太歲的生長十分緩慢，一年的生長量也未到百分之五。目前大傢對太歲的研究也僅僅僅有一點點罷瞭，微乎其乎。暫時還未準確研究出他的成分等等。也不曉得還有還是沒有存在比太歲還更加奇特的菌類，世界之大無奇不有，還有更加的多的奧妙秘訣等著我們去探尋。
三：怎樣看待“犯太歲”的看法，這真的會對人本身造成作用與影響嗎?
其實也就是說這皆是一堆的講法，不值得信的對人本身斷然不會造成哪些個影響，其實也就是說人的運氣都是憑借自己努力去得到的。
四：請問 太歲真的存在嗎 是哪些東西
太歲存在的。這是民間的俗名。學名叫做：肉芝為萬物之祖，相傳有人將存活於大沖固定位置的“肉芝”，比喻做長生不死的仙肉，能食而復生，而與歲星相對運行的類型“聚肉”那麼是不詳兇物，但是這被獻王做瞭棺槨的“肉芝”是死的，已經失去瞭生命，隻剩下幹枯堅硬屍殼，估計裡邊 的肉都被獻王煉成瞭仙丹瞭，五觀被封住後，也許它外層還在生長，有時候會滲出污水，不過內部就不再復生，都已半石化瞭，直到吸入空氣，這稀奇少有的原生生物，就又開始“動”瞭起來。 相關圖片： http://www。cmfu。com/ploy/gcd_2/images/s_img/rouzhi。jpg
五：躲春科學嗎
“躲春”從科學角度而言沒有啥科學根據。
躲春其實也就是說是，但立春“躲春”屬於咱們國的民間傳統風俗。
躲春即是躲太歲，傳說每一年皆會有一位執年太歲，而我們一年命運的好賴，都掌管在這位太歲神的手裡。而每一年之立春這天，正好是太歲神交接的日子，一部分人會受到作用與影響，從而致使流年不利，所以需要躲太歲。
假如可以在立春這天順利的躲春，也就彰顯著，這一整年都將平平安安。
躲春的來歷。
躲春是一個民間風俗，在24節氣中每個節氣皆有不同的風俗，躲春的來歷是躲太歲的一個說法。躲春其實是人們在立春這一天以及在立春前後的一些時日為瞭逃避一歲，藏在一個不容易被發現的地方。
立春是24節氣的第1個，打春是立春的風俗，意義是又長瞭一歲。這一天對於娃娃們來說是又長大瞭一歲，而對於成年人來講是又老瞭一歲。為瞭逃避這一歲，人們想到瞭躲春，讓送春老人看不見你，等待兩個太歲的交接。這樣你就躲過一歲，不會再老一歲瞭。
六：犯太歲有科學根據嗎
的確是的東西，因此肯定沒有科學根據。