歸元寺羅漢解簽117尊者菩薩羅漢(羅漢第七十一簽解簽)
一：歸元寺羅漢解簽一百七十七
解簽要給簽文。
命運的走勢有其自己一身的規律，隻要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌控於本人的手中 積極的面對 命運 擁有幸福圓滿的活法。
第1：戒殺 一定不要殺生，多放生 盡最大力量吃素食。果報是健康長壽
第2：平時多稱念南無觀世音菩薩。可保平安，要多念，多向菩薩學習。念菩薩菩薩也念著你。
第3：多行善緣，多幫扶他人，不求回報。
第4：瞭凡四訓 教你改命。
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生命的秘密---命運掌控於本人的手中
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南無阿彌陀佛
二：有解簽大師幫幫，羅漢第一17簽悟達尊者，作何解?多謝指點。
分類: 生活
問題描述:
近日 在歸元寺數羅漢 求得一簽，悟達尊者：尊者法相所現為身體略向左側 *** ，左手托果，右手作手印，面容慈和微笑，尊者大徹大悟，修得正果，清凈無憂，明達開朗。詩雲：君子之交如水淡，自利利他遠讒言。近聽始知雙櫓音，一燈浮水夜歸船。不知何解 望高手指點
解析:
解千重點是看你求的是什麼，依照你的所求來推測斷定吉兇
這支千還算挺好的，說明你有小的煩心事情，以後會漫漫解決的，沒有兇險
三：歸元寺數羅漢求解簽?第1百十七悟達尊者。簽文:君子之交如水淡，自利利。。。
結合悟達尊者的事跡，可以理解為：近來您的人際交往也許會出現幾個問題，而此問題的出現，是早就埋下的源泉瞭的，因此你最好就是“順應自然，為所當為”，不要輕信他人的傳言，更不要強加解釋。
就是說當你心靜下來的時刻，才能知曉一些端倪，而這幾個線索並不是從天而降，突然來臨的，而是早就種下瞭緣由。恰如當你靜心聽到“雙櫓響”的時刻，就知道船在動瞭。不是由於響聲而有的船，而是由於船來在動，故有響聲。
祝如意吉祥！！！
四：求解:歸元寺第1百七十一羅漢簽文何意?
親人遠行，在外聯系不暢，可能有不好的事情發生。
五：五百羅漢第七拾壹和第貳佰七拾捌尊 解簽
第七十一尊
薩陀波侖尊者
薩陀波倫尊者，即常啼菩薩。即大品《般若經》卷二十七所說之菩薩。此菩薩得稱為常啼者，有諸神說法：或謂菩薩因見惡世之人身受貧苦老病苦惱而悲哀哭泣；或以菩薩生於無佛之世，然為利益眾生，追求佛道，於空閑林中憂愁哭七日七夜，天龍鬼神遂號之為常啼；或以幼時喜啼而得名。
尊者常以迅猛心，修般若波羅蜜之行。據《道行般若經》卷九《薩陀波倫菩薩品》載，尊者於夢中聞東方有般若波羅蜜之大法，為求法乃向東行，途經魔所樂國，為供養其師乃賣身，遂過二萬裡到達犍陀越國，見曇無竭菩薩而得其法。其中，犍陀越指北印度健馱羅，又《大毗婆沙論》編纂以前，般若流行於健馱羅地方，以此推之，尊者或許是實有其人，於那個時候從遙遠之印度西方來健馱羅求般若波羅蜜之法。據《大智度論》卷九十六載，尊者拯救眾生脫離苦海，積難苦之行以求般若波羅蜜，而被列為般若看守十六善神之一。薩陀波倫菩薩，又作普慈菩薩、常悲菩薩。
心智計謀奪天工，
難免機盡逢途窮，
而今正所謂奮發日，
逆水行舟莫放松。
運勢與運氣：你是一個很聰明的人，不過在某些事情上會遇見困難，不曉得如何辦，此刻即為你不斷提升本人的時候，固然比較痛苦，不過一定不要丟棄。
第2百七十八尊
普勝山尊者
普勝山尊者，即宋朝名僧普勝法尊者。俗姓張，祖籍深州陸澤。
據《宋高僧傳》卷二十八載，尊者幼年時即不茍言笑，淡薄俗世之情。20歲時，出傢於五臺山華嚴寺，拜超化大師為師。當有人問他為啥呢不在傢鄉出傢而不遠千裡到五臺山時，他回答說：“附神驥可以日千裡矣。”這表達瞭他探求佛法究竟的高遠志向。之後的日子，他聽到人說崇法大師在洛陽宣講唯識論，便前往從學。尊者深具慧根，諸經註疏過止便識，融會貫通。宋太祖曾賜法號“宣教”，並賜紫衣。年六十三歲時，在凈土院圓寂，門人與信徒收舍利葬於龍門山寶應西阜，並建塔旌表。
時光流水浪淘沙，
大刀闊斧為載花，
汗澆泥土休訕笑，
碩果豐盈莫驚詫。
運勢與運氣：你對於目標非常執著，之前的所有努力都是為瞭目標的實現，也許有些人會嗤笑你，不過將來你取得成功，會獲得所有人的羨慕。
六：有解簽大師幫幫，羅漢第一17簽悟達尊者，作何解?多謝指點。
分類: 生活
問題描述:
近日 在歸元寺數羅漢 求得一簽，悟達尊者：尊者法相所現為身體略向左側 *** ，左手托果，右手作手印，面容慈和微笑，尊者大徹大悟，修得正果，清凈無憂，明達開朗。詩雲：君子之交如水淡，自利利他遠讒言。近聽始知雙櫓音，一燈浮水夜歸船。不知何解 望高手指點
解析:
解千重點是看你求的是什麼，依照你的所求來推測斷定吉兇
這支千還算挺好的，說明你有小的煩心事情，以後會漫漫解決的，沒有兇險