易經爻卦算命卜卦婚姻算命(易經六爻占卜)
一：易經卜卦斷爻的方式方法，卦辭爻解
此說法在古籍中有所流傳，但個人認為不對，由於這是一種僵化的觀點，掩蓋瞭周易卦爻辭用法的本源。采用卦爻辭斷卦，固然是上古之法，但僅在那個時代流行，漢代以後，並不流行——這是由於卦爻辭隻是文王、周公等人對易理的一種運用而已，而那時的易理學術遠沒有漢代以後發達。所以那時的易理、卦理的發揮皆有限；那時還是易學的早期、相對比較落後的發展階段。近現代卦爻辭斷法的實踐，似乎較為出名、有大量真實斷例的，也就隻有日本的《高島易斷》瞭。
再說的類型朱熹的斷法，為啥是僵化的認知？個人認為，那不符合《周易》卦爻辭的功能。周易的六十四卦，僅僅是64個原始“靜卦”，而不是全部“卦”。爻動，指的是在某一個靜卦基礎上派生出的一個“動卦”，但這個動卦不等於就是變卦的那個靜卦——動卦亦即靜卦之間的中間形態。打比方說，乾卦初爻動，變卦為天風姤，那麼乾卦初爻動=天風姤嗎？ 絕對不等於，這是不一樣的卦。所以朱熹那個說法裡面，當變爻超過3個，就看變卦卦爻辭的講法、以及五爻變以靜爻爻辭斷的講法，均屬相為狗屁不通。
打比方說說，乾卦初、2。五爻動，變卦是火山旅。這是一個“動卦”，既不是乾卦亦不是旅卦，不應該看乾卦和旅卦的卦辭；而應該綜合乾卦初、2。五爻的爻辭做出一個綜合判斷。朱熹不理解這個規律，但發明這套用法的文王、周公人傢是清楚明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人傢給瞭一個“用九”的斷詞——“見群龍無首，吉！！！”。何謂“用九”？就是乾卦六爻都動時的綜合斷詞，這個絕對不等於坤卦靜卦（乾六爻動的變卦為坤卦），也和坤卦的爻辭不要緊！！！
二：如何用爻卦算命呢?
你好，爻卦又稱六爻八卦，是古代人們觀察大自然運行規律匯總出來的一項金科玉律。追溯於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有瞭“以錢代蓍”。
預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當天的天幹地支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。
三：易經中的奧妙秘訣:怎樣用易經卜卦
怎樣用易經卜算
三枚銅錢，如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小。。
錢幣的文字。符號。圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案。字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽。粗為陰，細為陽。粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。
開始搖卦時，記下搖卦時的年。月。日。時。最好能告訴你搖卦的地點省。縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。
1。要進行易經卜算，first of all手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一。心平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整。幹凈。較硬的物體平面上，讓錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，須留意易經卜算方法。待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①如果出現三個陰面，老陰，記為：▄▄ ▄▄
②如果出現三個陽面，老陽，記為：▄▄▄▄▄
③如果出現一個陰面。二個陽面，少陰，記為：▄▄ ▄▄
④如果出現二個陰面。一個陽面，少陽，記為：▄▄▄▄▄這樣初爻（第1爻）就成瞭。
2。再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻。第3爻。第4爻。第5爻。上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
3。把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。上爻/第5爻/第4爻/第3爻/第2爻/初爻。緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據易經算出的卦來測自己想要曉得的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是一個變爻瞭依據變爻的實際情況查找出自己要算的答案如：
1。沒有變爻：在《易經》中查出本卦的卦辭，依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。
2。一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。
3。二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭，依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。
4。三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。
5。四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6。五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦，依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。
四：易經算卦步驟
卜卦的具體過程
卜卦可分為卜卦時，成卦後這兩個階段。卜卦時主要的工作是取卦，取上卦，下卦，變卦。取卦的方式方法有許多，不同的方式方法難易程度不同，準確度也不同。而成卦後要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之後根據動爻可分出體卦、用卦。得到這幾個卦數之後，依據卦中五行剖析裡邊 的相克關系，這是最要緊得一步，隻有剖析好不同卦之間的聯系才可得到準確的卜卦結果。最後綜合剖析內外卦的關系可總結出結果。
以年月日起卦
易經中用卜卦的陰歷年、月、日相加除以八，得到的餘數為上卦，若加上時，則得到的餘數是下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的餘數是變爻以此來推測變卦。年月日是何數都可直接得到，不過時的取法需要依據十二個時辰的排序來取數，如子時代表1，醜時代表2以此類推，以此取出上下掛，與變卦加以演算即可。
以數起卦
最簡單容易的卜卦方式莫過於讓求卦之人隨口報出兩個數，第1個數為上卦，第2個數為下掛。另外兩數之和除以六餘數是變卦。如此的起卦方式最適合使用於新手，而且卜卦的準確度也非常非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦，依據所取上卦的後天八卦方位取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的餘數是動爻。
以聲音起卦
用聲音起卦，也是易經中最簡單適用的起卦法之一。細數聲音的數量把它作為上卦，以加時數為下卦。而聲音起卦法中用於起卦的聲音著重是動物鳴，或者人說話聲，要是聲音不是連續的，則把間隔前的聲音數作為上卦，間隔後的聲音數作為下卦，同理二者相加除以六取餘數是動爻。
以加數法起卦
起卦的方式方法固然多，不過未免會出現起重卦的現象，打比方說按時間起卦就有可可以在同一時間出現多個問卦者，而在一個時辰內卦象僅有一個這就造就瞭卜卦的結果誤差，想要解決這一問題，可通過加數法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數，這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率，還能提高卜卦結果的準確率。
我們在取卦時，要依據具體的情形定取卦的方式方法，畢竟在易經中所介紹的取卦方法多種多樣，隻有結合具體情境才能選取最特別適合的取卦方式。另外若是想以取卦來剖析事物的兇吉，就要做好卜卦結果出現失誤的準備，由於卜卦隻不過是一個過程能看事情走向，不過整件事情的最後結果是會受各方面事物作用與影響的，因此講萬事無絕對，不可什麼事情都靠卜卦來剖析。
五：易經中的上爻和下爻有什麼含義 易經中的上爻和下爻是什麼意思
1。上爻，是經卦上部的爻，八卦外圈。在六十四卦中，主卦上爻是第3爻，客卦上爻是第6爻。用土圭觀察日影變化的時刻，繩索上段記錄日影長短的附加信息：日影長時，陽預示日影很長，陰預示日影長但不是很長；日影短時，陽預示日影短但不是很短，陰預示日影很短。之後的日子，與繩索上段繩結相應的信息成為卦的上爻，代表本質的附加信息：素質良好時，陽預示素質很好，陰預示素質好但不是很好；素質不佳時，陽預示素質不佳，但不是很差，陰預示素質很差。並 且，上爻變化比較頻繁，可以代表人或者事物的態度，陽預示態度強硬，陰預示態度隨和。
2。下爻是經卦下部的一條爻，八卦圖的內圈。在六十四卦中，主卦下爻是第1爻，客卦下爻，是第4爻。用土圭觀察日影變化的時刻，繩索下段記錄日影長短的變化：陽預示日影增長，陰預示日影縮短。之後的日子，與繩索下段繩結相應的信息成為卦的下爻，代表人或者事物的行動：陽預示積極主動，例如進攻、創新，等等；陰預示消極被動，例如退卻、守舊，等等。
3。易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。
六：測姻緣最準的免費周易，用周易八卦看婚姻準與不準?
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你要是願意信那麼這樣就信到底，信好不信壞還不如不去算。
你若是不信就壓根別去算，管它準嗎，算的不好豈非為自己填堵。
反正我是不信這幾個東西的，就算定瞭的命也還是和天爭爭的好，要不然人這 一生多沒勁啊。
但你既然業已算瞭，我看你還是算完的好，免得將來自己後悔，別太損財就行，看自己經濟能力。
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坤造己丁乙己(日空寅、卯)
酉醜巳卯
你好，從你的四柱去看的話這兩年都是有機會的。
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憑俺的經驗，測愛情婚姻應該找生辰四柱算，周易存在的變數太多，不太適宜。你要真的相信，並且，我建議你最好信，就測一下八字，看你倆合不合，假如不合，不建議出嫁。
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任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有她存在的道理。
用周易八卦預測推算親事準明令禁止？
但是人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。
一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命半仙說的話。隻要是本人有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。
其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對 命運是有益的，哪些因素對 命運是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一面，避免不利的一面。而不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不值得選取的
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