王淞策道傢八字算命婚姻比劫(道傢八字秘法)
一：今天中午12點廟裡求簽，哪位高人幫忙解簽，我是問姻緣的。
依照簽的等級分上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下，九個等級，你的是中的當中瞭，所以不好不壞，從簽上看你的愛情婚姻，風吹波浪湧江湖；不是順風順水，是波瀾起伏，坎坎坷坷。說與稍公舵穩扶；不過需要你本人掌握好本人的方向，亦即自己要求的條件與目的去做，不能順波逐流。似得神機參議語；似乎是會有人幫助你，但是還need你信得過的忠誠好友，聽聽他們的策略，參謀參謀。堪堪相與到皇圖；堪堪是可以，相與既是相遇，皇圖是皇位，你可以遇見你所希望的愛情婚姻，建立美好的傢庭。上面這幾個剖析隻能說明您近來的運氣，談不上長時間，假如你今後的行為是眾善奉行，諸惡莫作，您的運氣更佳，人的人生的命數和自個的行為有很大關系，不曉得您認同不認同，您假如不執著，向你推薦一本書【瞭凡四訓】他講述一自個的命數是怎麼改變的。祝福你好運常在，美夢成真。以上剖析僅做參考。
二：哪種類型的八字能賺老錢，錢財廣聚
什麼樣八字的人能賺大錢？
三：生命數字怎麼計算?
生命數的計算方法：把出生年月的所有數字全部加起來，一直加到個位數為止。
如：1966年7月30日出生 1966 07 30 就是1+9+6+6+7+3=32 3+2=5 1968年11月7日出生 1968 11 07 計算1+9+6+8+1+1+7=33 3+3=6
生命數字密碼的意義：
1。畢生二，二生三，三生萬物，1代表原創，新生，從我開始，代表男性、陽性的能量，自我先鋒，領袖，為瞭找到自我，證明俺的存在。需要解決自信，自俺的問題。
2。2是雙，代表女性、柔性的能量，為瞭發揮合作的力量，順應、接納、協調的力量。需要解決打開心門，接納世界。
3。3是喜悅的數，開心、信任、創意、表達、新鮮，集萬千寵愛於畢生，需要解決情緒的問題，陽光之美。
4。4是實相，自然存在、安全、穩定、樸素、實幹，通過工作來獲得安全感，需要解決安全的問題，不不勤快。
5。5是活力十足，喜歡自由，敢於冒險，欲望強烈，喜歡享受、吃、玩、旅遊，善於營銷，做生意，需要解決危險和畏懼，冷美之人。
6。6是代表愛心，善良，關懷，服務，責任，傢庭，發自內心，付出，心很敏感、細膩，需要解決從新出發，放下企求回報的心，精致之美。
7。7是代表智慧、探究、剖析、理性、冷漠、獨立、質疑、細致、真相，提高人道的覺知，需要解決思維問題，鉆牛角尖，應該允許以不同的方式存在。
8。8是代表錢、權、力量、掌控、整合組織，追求地位，眼光遠，規劃大，從無到有，終生事業，美夢成真，需要解決小事情翻船，要真實的面對自己。
9。9是代表付出、大愛、人道、服務，需要解決把小事情做到極致，不要迷失自己。 2。高峰挑戰：36周歲減去生命數，9年為一個高峰數 如：36-5=31周歲
四：為啥說命不可改但運可改
此句話之義也是比較簡單容易的，first of all是一個人生下來的時刻要看命，打比方說說你生下來的時刻嘴裡含著一個金鑰匙的話，那麼說明你這自個的命運相當可以，除瞭命運之外要看運氣，運氣好的人也是特別容易成功的，其餘的話的主要意思總體上而言就是我們要敬天愛人，而且要不斷的提升自俺的修為，我們的命才會愈來愈好，亦有點類似於古代人們所說的，自己掌握命運，所以假如想要把命運掌控於自己手中的話，以下幾點是務 必要註意和提防的：
1。好好學習
相信大傢肯定都聽別人提起過知識改命此句話，其實也就是說此句話是特別有非常有道理的，知識真的能夠改變命運，我們僅需要仔細想一想，可能就會清楚明白，那些讀大學的大學生肯定平均要比沒有文化的人賺的錢要多，得到的機會也是特別多的，所以好好學習是我們務 必要做的一件事情，也是務 必要註重和重視起來的一件事情。
2。註重和重視德行
我們中國人是特別註重和重視德行的修養的，可以說一自個的德行越高，他的作用與影響力就越大，因此我們即便是命運不太好的情形下，隻要我們的德行足夠高的話，就能夠幫助我們改命，所以提醒大傢應該在平時生活當中多註重和重視一些德行的修養，不光觸犯法律的事情，不要做一些違反道德的事情同樣亦應當遠離。
3。註意和提防自我修養的提升
古時候任何一個有名望的人都非常註重自我修養的提升，打比方說說孔子、館子、老子、曾國藩、王陽明等等厲害的人物，每一個皆為如此的，所以自我修養的提升，真的可以一點一點的改變俺的命運，因此假如我們命運本身不好的情形下，除瞭註重和重視德行的修養之外，自我修養的提升亦應當特別註意和提防。
五：四柱算命絕密口訣訣竅，真真正正免費八字終身詳批
四柱算命絕密口訣訣竅
1。日坐印；年月無劫比；生為大子；
二；日坐印；是庫印；若內劫比；多為二子或上有兄姐；
三；年帶殺；又逢刑沖者；男者跟不和；女者嫁後公婆無緣份；
四；刑沖遇官殺，女多嫁而不安；男多是小人而犯官非；
五；月坐印；兄弟姐妹人多；
六；刑沖劫比；兄弟姐妹有克；
七；女刑沖子女星及時者；多小產及不利子女；男刑殺者；也同樣[妻有小產之災]；
八；八字財太過；爸媽不利；
九；印弱逢刑沖，又沒有生者；爸媽不利；
十；印過旺的；爸媽無力助，
十一；八字亥見申者；傢裡不安也
十二；男人財逢沖；多；逢合者；多妻；
十三；八字裡面帶殺三個者；女必嫁錯夫；夫是人[賭，及喜飲酒的男人]；愛情婚姻多不利；男者無印；是賊；有印是官及賊頭[包括人]；
十四；天克地沖，感情多變
十五；比肩及劫財合官；多早婚八字；女多離婚或者老公受爭；
十六；時帶官殺；地支多刑沖；晚婚；女者婚不利及離婚；
十七；正印及偏印多者；喜；
十八；四柱純正印四個以上；人反應遲愚；
十九 ；八字偏印多者；又傷官伴；喜歡學易及術數；
十九；女四柱純陽及太熱者；多獨身及婚不利；
二十；男女四柱純陰及太寒者；喜歡同性的多；
二十一；金命水泄或者金者；女美。男
二十二；八字偏印多者；又傷官伴；喜歡學易及術數；
二十三；八字雙生小孩；帶傷者，女的強，男的差；帶殺者；男的強；女的差；如雙生是男；弟強過兄；如女者；姐比妹強；
24；土多旺的；個性倔強硬脾；最信神及易遇到這幾個；
二十五；火燥及旺的；多皮膚不好；
二十六；土旺及燥者；多不美；男感覺多；
二十七；八字祿神受沖，大運及流年也同樣；多患病及災難；小心；
二十八；八字沖陽刃；大運及流年也同樣；多官非及打架之事發生；
二十九；八字沖官；又四柱中有帶刑者；大運及流年也同樣；生官非及是非[包括大口舌及傷長輩]；
三十；八字沖殺；加上四柱中殺重身衰者；大運及流年也同樣；生官非及受損傷傷害；
三十一；日坐七煞；身衰者；得妻多惡妻；
三十二；八字四庫；女官星入庫者；克夫及分居；財入庫；父先亡；
三十三；八字女日坐殺星；其夫性必燥急；如四柱中帶二殺者；夫多爛仔及的老公；愛情婚姻不理想；
三十四；四柱中已見亥者；帶腳傷[以年往下算]；
三十五；四柱中亥見已者；易傷面及齒傷[以年往下算]；
三十六；八字金木多爭；刑克者；畢生刀傷及車禍；
上面便是與四柱算命絕密口訣訣竅有關的內容，是關於四柱算命的共享。看完真真正正免費八字終身詳批後，希望這幫助到大傢！！！
六：(4)關尹子高妙“以心悟道”:教你當代道傢內修的四柱真言
成都青羊宮的來歷，也跟關尹子有關系。相傳老子過函谷關並給關尹子留下瞭五千言的《道德經》之後，便要繼續西行，關尹子希望能長時間追隨老子修道，就詢問何時才能再見到他。老子說，千日之後，你可以前往蜀中，走到能看到一隻青羊（就是黑色的羊）的地方，就可以找到我。老子走後，關尹子每一天都潛心研讀和修習《道德經》，三年以後，修為大有長進。眼看約定之期將近，他便收拾行囊，到蜀中尋找老子。
當關尹子走到成都時，果然在路途中見到一個孩童牽著一隻青羊。關尹子趕忙上前詢問，孩童告知他，自己蜀國太官李氏傢的仆童，一個時辰前，羊莫名其妙的跑出傢門，自己是出門來找羊的。關尹子便請求拜見這隻羊的主人，孩童把他帶到李傢，關尹子說明來意，大夥都一頭霧水，原來青羊的主人是李太官三歲的兒子，怎麼會有人專程來拜訪一個小孩子呢？但李太官一傢人見關尹子執意請求，隻好把兒子抱出來給他看。不料李太官之子一見到關尹子，身體突然長高長大，化作數丈高的白金之身，眾人都驚恐不已。
老子說：“我居於太微，以真一為身，降精曜魄而化身為人，你們不必驚怪。”關尹子當即跪拜於地，老子朝著他說：“一開始我之因此要離去，是由於你初受經訣，尚無根基，所以托胎在此等你。如今你以修行有成，解形合真瞭。”因此，授予他玉冊金文，賜以‘文始’之號，位無上真人。老子遂為太官聖母說《元陽經》，李傢長幼二百餘口，即時羽化飛升。
據說青羊宮修建於周朝，可謂是非常古老瞭。之後的日子，青羊宮歷經天災人禍，數次倒塌毀敗，但每一次都得以重建，今天的青羊宮，是明代重修的。
關尹子寫的《文始真經》一共有九篇，在這部重要的道傢經典中，他提出瞭不少很獨一無二的思想和看法。通常來講道傢講修煉，通常是說“煉精化氣，練氣還神，煉神還虛，練虛合道”，也有的人說“練形化氣，練氣化神”的，在怎樣修煉的問題上，關尹子則提出瞭一個後世的史學界很認可的看法，叫做“以神存氣，以氣存形，合形於神，合神於無”，通過這幾句話，他就把內修的過程講得很清楚瞭。
有當代太上老君之稱的中國首任道教協會的會長陳攖寧先生，對丹道的研究很深，他曾說過他畢生對道傢修煉的理解，就是八個字——神氣合一，動靜之要。就是說神與氣要相合，動靜要符合自然之道，這是匯總得很到位的。在這方面陳攖寧先生先生的看法與關尹子有相像的地方，修行的過程，事實上就是一個對應的過程，是一個長期積淀的過程。
關尹子還提出瞭一個很有趣的看法，叫“以心悟道”。《文始真經》中說：”見物便見心，無物心不見；見心便見道，無心道不見。”此句話講的很高妙。我們以前講王陽明的時刻，說過一個公案，跟關尹子所說的“以心悟道”有異曲同工之妙，這個公案就是著名的南鎮觀花。
公案說的是王陽明遊南鎮，一朋友指著一株山中花樹問他說：“你常說天下無心外之物，打比方說說這花樹，在深山中自開自落，與俺的心有何相關？”王陽明說：“你未見此花時，此花和你的心都同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時清楚明白起來。便知此花不在你的心外。”學王陽明的心學，都要過南鎮觀花的公案的這一關，這既是許多人看陽明心學時必然會產生的疑問，也是入陽明心學的門徑，這個公案參不透，陽明心學就進不去。在公案中，友人的疑問是邏輯上的，你不是說“心外無物”嗎？那麼山中花開花落，跟我們的心有啥關系呢？
王陽明的回答很高妙，他說這個花我沒有來以前，花和俺的都“同歸於寂”，這是第1句話，第2句話是當我來的時刻，山花盛開，我眼睛一看，在我心裡面它就一下清楚明白起來，這個花開，心清楚明白，就是“心外無物”。何謂“寂”？何謂“清楚明白”？猛一看，王陽明說的話使人不知所雲，但你仔細一想，結合關尹子的“以心悟道”，就會發現有一種他山之石的體驗感覺。正是“見物便見心”，我見到花的時刻，事實上就見到俺的心。我沒有見到這個花的時刻，俺的心其實也就是說也不見，妙就妙在我見心見到俺的本心就見道。那麼無心，假如你本心都看不到，這個道也不在瞭，其實也就是說這一時刻才真真正正叫大道。
未完待續……