梁湘潤推薦命理古籍命理風水算命(中國命理古籍古書大全)
最有利的周易入門書
南懷瑾 易經雜說
原文看上海古籍出版社的 周易譯註 譯註的不錯 算最有利的版本瞭
學習周易買什麼書看好?
這個特別重要！！！
選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！！！
重要叮囑
易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！！！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，不過假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人仍然會迷茫，猶豫，錯失。
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易有關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理，術數水平如果想真真正正提高，絕沒有可能。學習易理有用且助於你搞明白自己學習的意圖。
（一）易理類
張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻八卦預測技術入門》。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬於暢銷品種。
3。四柱類
就是八字，以現在的人為主，可以看陳圓《八字推算學入門》、李洪成《八字推算技術入門》，李居明的《八字算命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，習慣認簡體字的人讀得也許有點費勁，李居明書最大的有益之處是可以培養興趣。
中級最有利的就是朱祖夏《命理應用精解》上下冊，這個是千百人所公眾承認的，超級熱銷，不過紙張不怎麼好。
高檔的象邵偉中的《四柱高檔班理論》、李後啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）。
古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他別的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可來提升水平。港臺名傢的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷雲等。
4。風水類
在堪輿風水之前要說一句，由於風水相對比較復雜，沒有基礎或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這幾個基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學風水的第1本書》，可以先看看，不過看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種根本的東西都用不瞭。
典籍看等著的《地理全書》就能夠瞭：《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。
還有一本《地理天機會元》也是集成瞭許多經典的古籍。
另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著，風水入門的好書。
胡京國還有一本《玄空精斷》是進階書。《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。《三元九運－玄空地理考驗註解解讀》也是鐘義明先生所寫，專門解說剖析三元九運的一套好書。
過路陰陽就看馮化成《過路陰陽》。
金鎖玉關就看鐘義明的《金鎖玉關》。
八宅法看《八宅明鏡》其他別的暢銷作者。
各位可以選的有：朱祖夏、鐘義明、王亭之、呂文藝等等，學習風水須留意派別。
5。手面相類
手面相想看得比較有意思就看李居明的《學睇相》。
提高水平要多看陳鼎龍、蕭湘居士、盛書笙的書；
除瞭現代的人之外，古籍是一個提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳莊相法、水鏡相法、三世相法等等，推薦一本《圖解相學秘籍全編》上下冊，薈萃各式相書古籍。有很多相學精品流落在老百姓中，民間收藏的相學很多有很實用的價值，可以幫助你多一個角度考慮難題。
6。奇門遁甲
最好是張志春、王鳳麟和麼學聲，入門就是張志春《神奇之門》和後繼系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新會的書也要看；王鳳麟每一年都要有好幾期培訓班，資料比較多而復雜，他有幾本經典可以看，其中有合訂本，也是特別超值，註意和提防觀察。
7。六壬類
《袖裡乾坤》，以及其他許多六壬金口訣訣竅方面的書；
8。太乙神數
《太乙通解》《太乙神數》；
9。鐵板神數
多看馬川的；
10。紫微鬥數
這個入門書太多瞭。
（一）三合派
王亭之《紫數鬥數初級講義》，還有外人的《紫微鬥數一學就通》等，再往高檔就是看慧心齋主、紫雲、潘子漁系列的，一般公認紫雲代表最高水平。陳雪濤的書比較受歡迎，例如《紫微明鏡》《紫微啟示錄》等；而陳世興特別善於寫愛情婚姻，他的作品幾乎全是談愛情婚姻的。
（二）飛星派
徐增生的書籍不錯，還有經典的方其他人的《河洛紫微鬥數》，《九千飛星》。
11。姓名學
一般有五格起名法，不過按筆劃數的話就和易經術數無關瞭，因此一般會結合八字起名的比較多。暢銷品種有李居明《姓名改運學》，進階的有馬瑞成的全系列、易隱燕、張泊作品；
11。解災改運與符咒
一般性的瞭解，而且也是相當有趣味性的就是《移神換將》，此乃薈萃與經典，其他如《犁頭巫傢》和《四兩撥千斤》也是相當的暢銷。至於符咒那麼這樣就更加加倍的神奇，不過符咒隻看書是沒有用的，務必要有師傅來傳。近日出瞭不少關於符咒的光盤和教程，例如玄光居士和陳龍羽都是初中高皆可以看著玩玩，互聯網也是公開媒體，俺也不好說太多，建議大傢本著娛樂的精神去看待。
想學習四柱算命，推薦幾本書看看
先學習基礎，天幹地支，五行生克，24節氣等等，這幾個能在網上找到，學八字俺的建議先看《子平真詮》吧。
算命書有哪些
神奇之門，最有利的預測推算書，不但可以算命還不錯就事論事
命理經典書籍有那哪些呢?
第1：四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術，這幾本精研就能夠瞭。
北師大有一本《星學大成》，可以翻翻。
第2類：易術類，這個基礎的書籍必須看，《周易集解》《周易折衷》《周易註疏》《周易述》《周易尚氏學》，緊接著就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這裡邊已經蘊含瞭好幾種方法瞭，《高島易斷》有唐宋易卜之風，《梅花易數》是宋明的路子，《增刪卜易》切於今人實用，亦且易學。
關於周易類的，我還想再說幾句。要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實難事，然而對於一般想學習算卦的來說，隻學明清易足夠瞭。易學在變化，算命術也在變化，這便是天道吧。
第3類：三式，三式是易術之流緒，然而非周易，太乙類的隻看過一本《太乙神數》1。《三命通會》，這本書始著於明代，是目前能夠傳承下來不是很常見的明代四柱八字著作，為啥明代以前的書籍傳承下來的這麼少呢， 依照命學的一代宗師梁湘潤老先生的看法，在明末清初，大量的反清人士隱藏於江湖之中，其中許多人以看相、看風水、看八字為職業掩護，進行反清復明的活動，這幾個內容也在許多影視內容中有所展現，清初大興文字獄，其中的一個的緣故也是所以為瞭剪除後患，徹底清除明代的大量有關書籍，因 此，在我們此刻所能看見的對於明代以前的子平術，也多少隻能從《三命通會》中窺到一二瞭。之後的許多八字著作，基本都是在清代重新整理出來的。
有鑒於此，《三命通會》不僅是一本頗有價值的書，而且對於目前普遍認為的八字體系的不完善，也頗多值得探究的地方。打比方說說，書中提到以日對時提出瞭一套完整的論命體系，60甲子日，對應每日的十二個時辰，提出瞭一套可供查閱的表格式簡斷，好多人常常非常忽視這套體系，普遍的看法是“不準”，但在我看來，這個可能隻是半部書，但毫無疑問的是，這半部書絕不是古代人們憑空瞎編的，他一定是具備高概率統計的結果。起碼在那個年代，還沒有目前這麼盛行的“喜用神”一說，此亦為需要後人去學習和完善的地方。
因為三命和當前的命學體系有沖突，所以許多人覺得這麼書很散亂，用的神煞也許多，納音也講瞭不少，這幾個在目前好多人並不采用，以俺的看法而言，盡可以用來主義，有用的和用的好的皆可以試試，命學需要發展，不用如何知道有還是沒有價值呢？ 今天講講兩本基本屬於一脈相承的兩本書，《淵海子平》和《子平真詮》。
first of all說說《淵海子平》，這本書目前少有人太註重和重視，這著重是源出兩個原因：第1，許多人學易都是在80、90年代開始接觸易學，基本都是受到邵偉華先生的作用與影響，由於在此之前，基於大傢都知道的緣故，民間對命理基本絕跡，在此之後，眾多的八字命理書籍大量湧現，一時間汗牛充棟，使人目不暇接，而《淵海子平》好多人翻翻之後，大約把它劃入入門級的書籍，更加的多的時間開始關註其他別的四柱書籍瞭。第2，就是還有一大批命理愛好者在找未到入門的途徑以後，開始“跑學習班"，這幾個年國內湧現出不少“大師”，這幾個“大師”水平怎樣，我不做評判，但如今的確有許多“大師”不在顯現瞭，至於是錢賺夠瞭還是進入更高的修行階段，不得而知，但在我看來，這幾個大師有有利的一面，那麼這樣就是推動瞭命理學的發展，但弊端是這種類似於“文化快餐”式的學術，也令許多學習者固步自封，以為這便是四柱命理的究竟，從而不是去專研古書，自然也就少有人問津《淵海子平》瞭。
其實也就是說，讀《淵海子平》的人也基本分為兩種，第1，是讀近代命學泰鬥徐樂吾先生的書，徐大師在民國期間評點瞭幾本命理學巨著，對後世作用與影響深遠，不過俺要指出的是，他的看法未必就是書籍本來所要表達的看法，我們讀書不能先入為主，最好有機會再看看原本，互相參照。第2，另有極少數的人，專攻《淵海子平》，他們應該基本都屬於有一些傢學，或者多少一向就有一些根基，這幾個人非常註重和重視《淵海子平》，由於據說和盲派體系有某種關聯，我無緣結實盲師，不敢妄斷。不過要說到我，這本書幫助我翻越瞭幾道門檻，說來也著實受益匪淺。
《子平真詮》，作者是乾隆年間的兩榜進士，說來也百分百是個gaoguan瞭，書中非常詳細的歸納瞭格局的取法，盡管和《三命通會》的取格之法有些出入，但在原命局判斷和大運剖析上，應該說還是特別系統的，但以如今的環境來說，也的確少有人這麼嚴格的使用格局理論，由於當前的八字論命早已超越瞭古代人們的要求，嚴格依照格局論命，好像略顯“呆板”，目前亦有人把《子平真詮》講為"沈氏喜用神“，感興趣的人不少讀此書對於富貴的格局會十分好把握，但重點是富貴的四柱一向就不多，再有就是，富貴也未必就那麼好，豐衣足食，無憂無慮豈不快哉！！！ 今天說說最要緊的兩本書《滴天髓》和《窮通寶鑒》，在當前的命理界，這兩本書盡管不被所有人所接納，但大多人都是比較認同的，由於目前“喜用神”體系十分流行，這兩本書相對來說都談的是“取用”的問題，盡管用的都是這個說法，但其實也就是說差異還是蠻大的。
first of all說說《滴天髓》，這本書被江浙命理前輩奉為經典，first of all值得肯定的一點是，《滴天髓》在論命的過程中，把命理納入瞭哲學的范圍，其中提到瞭頗多的反應中國儒傢文化的思想體系，真真正正把命理學上升到瞭學問的高度，亦即在學理上給予提供瞭充分的根據，書中多處提到的八字命理思想，將易學與命理八字學進行瞭嚴密的結合，並且，書中提供瞭大量的真實命例，常常隻是在八字字面上存在隻差一個字的小差異，實際上之一字在實際論斷上實在是很大差別，這幾個例子對後學來說，真真正正體會到瞭命理八字的奧妙秘訣，也多少瞭解一些八字這50多萬種組合的千差萬別，並 且，也給後學在鑒別生下來時間上提供瞭不少幫助。不過，書中有些例子在論斷上還是有些出入的，我們會在以後的命例講解中，慢慢交流。
再說說《窮通寶鑒》，這本書在我看來是一本奇書，是前人在論命實踐中匯總出來的一些很具實戰效果的口訣訣竅，盡管從學理上而言，未必能找到能夠有效支撐的八字命理根據，打比方說說，為啥庚金就務必要用丁火，丙火為啥則不能，辛金為啥要用壬水，癸水行不行，諸如此類的許多決斷式的口訣訣竅，假如從實用的角度來說，未必都非常準確，不過，在我看來，這幾個百分百是具備較高應驗度的，從這本書的源頭而言，或許應該是可以劃入“巾箱本”的資料，後來經過餘春臺的潤色，徐樂吾的大力推薦，開始為眾人所知，及至到目前，這本書所提出來的富貴格局之取用，在我看來還是頗值得信賴的。
算命先看哪本書
李順祥的預測推算學，陰陽五行基礎知識講的較祥細。