六爻扶抑法世爻旺衰表五行關系卦象(六爻新法高檔泄密)
六爻卦的格局:世爻旺衰判定後，會出現以下四種格局:世弱卦，世旺卦，從。。。
世弱就是不得年、月、日、時建生之，旺的他們相生並得互、變卦化進助也。強、弱都是從這些方面來講。
六爻八卦預測扶抑斷卦喜用神為喜時應期如何斷
一言兩語能說清楚嗎最少需要寫四至六頁紙吧不誇張吧現簡單說一下吧依據世爻的強弱情況分為兩大類即扶抑格和從卦格從卦格又分從強卦格和從弱卦格依據你的提問是斷應期那麼這樣就不寫斷應事瞭一般應期的斷法是卦象吉時喜用神中心點利於世爻喜用神中心點遇生旺時為應期反之遇克制時為應期卦象兇時喜用神中心點利於世爻喜用神中心點受克制時為應期反之遇幫扶時為應期……不過還須熟練掌握時空的竅門方能斷準
六爻扶抑斷卦法誰有，怎麼定旺衰?
都是依據五行來的， 春木 夏火 秋金 冬水
四季末月土
如春天 木旺 火相 土休 金囚 水廢 其他依次類推
末月是說，一個季節有3個月，最後一個月就是末月
一年有4個末月。隻要是術數的書 旺衰皆如此，不會變的，若是不是這樣說的， 那麼那書就是騙人的也就不要去研究瞭。
其次六爻是數術裡最簡單容易的預測推算方法瞭。你要是真的想研究，我建議你去學下梅花易術，學會瞭，在去學 太乙 ，六壬 ，奇門。此三書為預測推算學最高數術，學好瞭，天地之間無所不知。
六爻八卦預測世爻以什麼論旺衰
first of all，要看月建日建對世爻的效果，這是無論怎麼回事都要看的。
緊接著分為三種情況，1、卦中無動爻，則旺相之爻能生克沖合衰弱之爻。當然世爻也不例外。
2卦中有動爻，則動爻力量大，所以靜爻的力量可以忽視瞭，看動爻對世爻的生沖克合。
3，世爻為動爻，則要看變爻對世爻的效果，以及卦中其他動爻的效果。
六爻斷卦象總綱要詳細解讀一:
六爻斷卦象總綱要詳細解讀一：
第1課：以什麼為喜用神
世界大宇宙，人體小宇宙，大宇宙與小宇宙事實上就是同一個宇宙。
這便是道傢的最根本的核心理論：天人合一，
區區的六爻卦象，固然是小能小技卻是這個真理的直接的反映，六爻卦象所反映的肯定是你的存在，也肯定是整個宇宙的存在，因 此，斷六爻卦象肯定不能以何謂喜用神來看，而是以整個宇宙的角度來看才對。假如，斷六爻卦象以何謂喜用神來看，就是割裂宇宙的完整性，亦即違反瞭道傢的最根本的核心理論。
人生為啥總是顧此失彼，就是由於，總是以自個的角度來看問題，以何謂喜用神的角度來看問題。因 此，斷六爻卦象肯定不能以何謂喜用神來看，而是以整個宇宙的角度來看才對表面上看六爻卦象所反映的是六親、六獸、世應、五行、之間的聯系不過，這幾個關系就是整個社會的各式關系，也是你的一生中的各式關系，也是你與股市的關系這幾個關系把所有的這幾個碎片，組成瞭一幅幅的連篇累牘的圖象，你的任務就是去解讀這幾個圖象。
因 此，關系才是構成卦象的最根本的要素。
因 此，斷六爻卦象就是去通過解讀這幾個關系，來構建起未來的圖象。
這幾個關系肯定是很非常繁雜難解，多種多樣，不過，簡化一下，就是陰與陽的關系，
陰與陽的關系肯定也非常繁雜難解，多種多樣，不過，簡化一下，就是制約關系。
經常提到的制約的關系就是玩著：剪刀、錘子、佈的周而復始的輪回不停的遊戲。
整個人類的社會之因此能夠穩定的發展與生存，就是靠著這一種所講的的制約的關系。
沒有瞭這種制約的關系人類社會也就不復存在瞭，就如同大自然的生物鏈斷裂瞭，那麼整個自然界也就毀滅瞭。
當然瞭，這一種所講的的制約的關系也可以理解為陰陽的之間制約的關系。
陰陽者，太極而分。一而二，二而一。卻問一從何處尋，萬物自在體中藏。陰陽者合而成體，分而變化。陰靜而主暗，陽動而主明。動靜陽陰互為其根，表裡顯隱各司其位。
陰陽的之間制約的關系詳細的講解起來又能夠細分為以下的多種關系：
【對立者】：互制互抗，各逞其端。如磁鐵兩向，各展其極。
【互根者】：你中有我，我中有你，互為依賴，獨而不存。如影之成，光暗去一，影自無蹤。
【消長者】：你進我退，我進你退，共進共退，變動更矣。如天地之盈虛、四季之輪轉、萬物之生長衰亡、國之奸賢值隱。
【轉換者】：非極非反，非衰非亡，一點中機，你我相易。如歷的陰陽轉換、機關的生死暗扣（生中牽死、死中牽生，觸之即轉）。
【盈縮者】：如風箱之一拉一合，如門之一開一關，如人肺之一呼一吸之盈縮，乃萬物運作之自然之機理也。
【腐焦者】：陰陰而腐，陽陽而焦，陰而不陽，陽而不陰。如死水無活而腐，炙物幹水而焦。
【刑德者】：陰為陽刑，陽為陰德，生殺相輔，刑德合門。如屯雲與閃電合之雷動九天、如國之陽化陰施缺一難久、人之恩威相成方得以攝。
【扶抑者】：陽動而分，陰靜而合，分扶合抑，變生促矣。如腎上腺的上升受之美女的變動。
【爭擾者】：陰虛陽實，內爭外擾，舒施交並，互沒其形。如男柔於內者，乃陽並於陰，相女而實男也；女剛於外，乃陰並於陽，相男而實女也。
【厭移者】：內使於陰，外守於陽，厭移而重，陰陽極反。如全則必缺，極則必反。正復為奇，善復為妖。塞翁失馬焉知非福！！！
當然瞭，陰陽事實上是由五行所組合而成的，
五行就是五種物質的流動，而流動的力量的來歷起源就是來自於：制約因 此，制約的動力的大小，才是斷卦象的核心，太過則流動無力而阻塞，太小則流動失控而阻塞。過與不及都是錯，唯有保持中道，才是最恰當的，
今天的論理已經講解完畢，結論就是：以制約關系為喜用神。
第2課：以什麼為喜用神答案是：以九為喜用神，亦即用九。用九在周易中當然有明確的講解，引用如下：用九：見群龍無首，吉。《象》曰：“用九”天德，不可為首也。啥是無首？當然就是永久的存在著的制約關系，誰也不能當老大，經常提到的制約的關系就是玩著：剪刀、錘子、佈的周而復始的輪回不停的遊戲。因 此，在卦象中任何的一種五行與六親都不能一傢獨大，都務必要有著制約的關系，假如，有一傢獨大就破壞瞭這個周而復始的輪回不停的遊戲，五行也就不可行瞭，隻能是停滯不前瞭，一但停滯不前瞭，整個社會就會僵化腐朽，誠然，就會沒落直至滅亡。因 此，這時候周易就是要：用九，才能化腐朽為神奇，重整天下。因 此，古往今來的很多的仁人志士，通過學習周易，造就瞭一番驚天緯地的事業。希望在坐的諸位同仁，也能通過用九，為自己造就a good前程。
由於，斷六爻卦象本身是個無比的簡單而單純的事情，不過，因為人腦太過復雜瞭，因 此，總是喜歡用各種各樣的思路來斷卦象豈能料到道最根本的真理是特別的簡單而單純的，誠然，這並不是否認瞭其它的斷卦象的論理不 過，假如沒有一個主導的根本的思想，斷卦象的結果當然是雜亂無章的的，婆說婆有理的，公說公有理的，當然瞭，這個主導的根本的思想務必是簡單容易的實用的，要不然，就是亂上添亂瞭。當然瞭，這個主導的根本的思想就是：用九假如，大傢偶爾能斷對，偶爾能卻錯瞭，這真的是與搖卦什麼的無關的，而是，因為你的思想太過於復雜瞭，沒有一個統一的根本的思想作為主導。因 此，是你學習的過多瞭，而不是學的太少瞭，因 此，我願傢人們能放下以前所學習的東西，簡簡單單的就好。先把用九這個思想學會用瞭，再用別的論理來綿上添花就好。這樣才會不能夠出現大的差錯，六爻斷卦是古代人們所傳業已是最少有千年的歷史瞭，當然是經過瞭時間的驗證瞭，才流傳到現在不過，在流傳中也加入瞭很多主觀的臆測的的東西，使人反而找未到重點瞭因 此，靜下心來，忘掉以前一切所學的，僅僅是觀看卦象，卦象自會告知你一切的，有一句名言：我眼本明，因師故瞎。因 此，大傢務 必要憑借自己的內在的智力來解決難題，而不是靠別人教你什麼的論理。六爻斷卦象簡單嗎？確實非常簡單。六爻斷卦象復雜嗎？確實非常復雜。其實也就是說，究竟是簡單還是復雜完全取決於斷卦人的心態假如，一自個的心態是單純、純凈的，當然是簡單。假如，一自個的心態是復雜、飽學的，當然是復雜。
老師用的是傳統六爻法還是扶抑法預測推算
扶，抑，從旺，從弱