六壬法教懲惡壬水六壬道法(六壬法教祖師)
一：六壬道法找誰學習?
學習心吾道人的正統正宗六壬道法讓你思路清晰，簡單易懂，聽的清楚明白，實踐應用也是讓你得心應手，大道至簡，快捷準確，斷言斷語均是法脈傳承的，就好像你學乘法口訣訣竅，：隻要看見瞭九乘以九，就能夠直接說八十一，保證是對的。
心吾道人的正統正宗六壬道法是法脈流傳下來的，此法簡潔實用，拋棄瞭繁瑣的科儀、唱誦、禮樂，迅速、快捷、實用、高效是其主要特征，修行路上，有此法保駕護航，能夠讓你一本萬利。民間法教許多，但心吾道人的正統正宗六壬道法，能量正，效果穩定，無五弊三缺之患。得此法之法門，過教後得仙師扶持，仙師護佑，道濟天下，完成道業。
百無忌諱與禁忌是六壬道法超越其他道法的地方，修行假如僅僅是副業花邊，不落到實處的話，也就無所謂瞭，假如想有點最終，有點成就，就要在剛開始選擇好方向，選擇好路線，選擇好老師，由於無論你修什麼法，你要清楚的知道適不太適宜你，為啥難有功名？就不要說什麼通靈、開眼、搬運，即使是驅個邪求個事也做未到？原因之一就是，許多法是有忌諱與禁忌的，由於有一些法就是出傢人才能修，我說的出傢不是如今的出傢，有的適合信士，有的不能吃肉吃蒜吃蔥什麼的，有的要忌酒，有的要禁房事等等，六壬法教，一概不忌，隻要誠心誠意，恭敬有禮即可。大道至簡，大道至易，越高層越自由。入世修行，不是出傢，不用禁欲，一樣成就，真乃密中之密。
修學六壬道法是百無忌諱與禁忌的，男女皆可以參學，不用忌口，也不忌血污。充分展現六壬“正法”的特性，所以修學六壬道法沒有任何的副作用，而傳統流傳的道法不是忌這個就是禁那個，但凡有忌諱與禁忌就容易被人破法，而六壬道法全不忌，這點在傳統流傳的道法中是難能可貴的，堪稱道法中的極品。譜曰：“六壬仙師在此百無忌諱與禁忌！！！”另外，修學六壬道法對傢人亦有益，傳教功譜曰：“修學六壬道法，誠心敬奉老師公香火，無往不利，整個傢沾恩。
二：六壬神功是屬於道教嗎? 跟矛山術又怎樣區分呢?
六壬過教即得法力，過教務必要有頂刀跺腳的儀式。茅山過教後是需要自己修煉才能增長法力的
三：道傢文化的六壬道法具體說的是什麼?
六壬道法的特征:
1。最明顯的是：成就快捷，過功即用，先得後修，永不退功！！！不用像別的法門一樣，修7天，修49天或者180天等，才有可能使用！！！免去苦修之路，有可能180天後還不可以用！！！
2。百無忌諱與禁忌，牛肉，狗肉，蔥薑蒜，例假等等不需忌口！！！3。迅速見效，千變萬化！！！我輩前輩，一道保命符能處理許多事
情，功效全在師父心傳口授，真切實在，毫不虛妄！！！更會出現一符打天下之說！！！
4。傳承全面完整，假使你真心發揚六壬道法，心吾道人和盤托出，讓你成為一個合格的傳教師。免去奔波勞碌之苦，東奔西走去求學！！！
5。很容易懂，簡單易學。所以教義有，照書所律，照書所傳！！！
6。內容全面，蘊含驅邪鎮煞，祈福消災，催財升官，還老願，種生基等……
7。過教既有保命護身的功能效果，一代宗師曾法平賦詩說：一代宗師曾法平，賢徒學法保渾身！！！
8。六壬道法乃是富貴法門！！！
四：六壬法派主要傳承的內容是什麼?
六壬法派
六壬法派是道教其中有個流派，乃是中國文化裡邊 的一類，源遠流長，創派祖師為清朝時期高州府電白縣的謝光明祖師。一直以來，學習道教六壬法派的每一個教級時間需要49天，六壬法派共分有7個級別。
1名字由來編輯
中國陰陽八卦的論理認為，宇宙萬物的元素先有水，故說：天畢生水，之後有土，故說：地畢生五，一加五其數為六，這個六實包涵天地之意， 卦中代表乾卦，乾為天，為陽，壬為十個天幹中的其中一幹，其五行是水，由於天畢生水之故，因此取壬，而壬水的臨官在亥，亥納於乾卦，所以壬水寄宮於乾，五德中以水為智，五行中亦隻有水，能夠為液體，能夠為氣體，亦能夠為固體，水亦無一定之形態，遇方則方，遇圓則圓，隨緣變化，壬水寄生於乾卦，而先天的乾卦則寄宮於後天的離宮，離為於南方，為純陽之紫火，大傢常講的：天南地北中的〔天南〕，便是指先天八卦中的乾，寄臨於後天八卦的離，而且由於先天壬水，寄後天的乾，於是，也就是是先天的坎水，與後天的離火產生交合，
道教六壬法壇
是為〔水火既濟〕也；先後天交合則為道，而道生一，畢生二，二生三，三生萬物，壬字有三劃，代表天，地，人三才之氣，中間一劃貫穿天地人，最上的一劃由上而向左，八卦中的左方是震卦，震卦的方位為東，故壬字上劃向左，象徵紫氣東來。
從前的符咒技藝，務必是正式皈依道教的弟子，在受籙之後，方可學習，但因受清朝的道光皇帝，他深恐那些學瞭符咒技藝的漢人，那怕某一天，會用以對付他們，於是召那個時候天師入朝，明令下昭，以後不可以再傳授符籙，那個時候天師府的道長們，憂慮這幾個符咒技藝會失存於世，於是乎趁著雲遊十方時，挑選一些與道有緣的俗傢眾生，將符咒技藝傳授給他們，從此便以後，符咒技藝便落在老百姓中流傳。
。 六壬法派從清朝的謝光明祖師創教派後一直長時間在高州府流傳，再向東方傳
謝光明祖師創立的六壬法派
至客傢族群， 客傢人中代代傳承，並且是傳男不傳女，傳媳不傳婿，其他籍貫的人，隻能夠學習一般應用的六壬符咒，假如想學至傳教師傅的級別，簡直比登天還困難，直至70年代在才打破這個傳統，如今的六壬法派可以說是百花齊放，以經達到有教無類的程度。大體上現在的人學習六壬符咒，隻要人品正直和入門後不騙財騙色也皆可以入門學習，但有忌諱與禁忌就是道教是不準吃牛肉。。。（右邊你這個壇圖是妙公一脈的壇圖，平公一脈略有不同，就是沒有中間的五雷大將軍和白蓮真教主）
一直以來，學習道教六壬法派的每一個教級時間需要49天，但不論學多少天，都是以49天為一教。。。。學滿3周年又得師父在壇前親自放行後才可收徒。。。
六壬法派共分有7個級別（註：這幾個分級乃是六壬法派傳到港臺後，港臺師傅給分出的，大陸原始六壬仙教沒有這幾個級別之分），分別為：
1）小教
2）中教
3) 大教
4）三山教
5) 五山教
6) 五香教
7）五雷教
以上共7個級別的六壬法派，是清朝時期高州府電白縣謝光明祖師創立六法派時所定的， 真傳真吐的傳下來，至於共7個級別的五雷教，亦是隻傳過在高州府電白縣的幾位弟子而已，因此亦可謂是本門最高檔別的教門，在六壬符咒系統中，有些法門必須一定用上僮身的武教，要不然該些法門內的功能是不會開啟的，但不論學員學至那一個級別的教門，皆可以有防身保命的功能，隨著不同級別的內容，有不同的法門竅門，整體上來講，分有8個不同范籌功能的神功法門，所有六壬神功的一切法門，都離不開上僮身的法門科目。。。。。
上僮身，一切能量及神通，都必須透過神明上身之後方能產生，因此我們也經常看見中國國內和東南亞各地皆有跳神及過火碳路和上刀梯等的神功表演。。。不過在一些公眾場所，或在某些人來講，比較不太適合及不方便；其實也就是說神功的真真正正面貌，是需要請神明上身，隻要明 白真真正正符訣及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真真正正達到用之即顯，收之即藏之目的。
五：六壬的心咒???
看來你不是六壬子弟，所以不明『心咒』的效果。由於六壬門是以施行符法為主，而符法的本身帶有相當之攻擊性及危險性，所以請法時務 必要有些憑證來保證是六壬子弟，而這個憑證就是『心咒』，是祖師以代代秘密傳授口授的方式，留給我們的請法憑證。所以『心咒』在六壬子弟來說，是天大的秘密，泄者等同犯上天條！！！『心咒』就等如庫的鎖匙，試問一聲，庫的鎖匙又怎樣能夠給人呢？ｐｓ：first of all學六壬不等同入『道』。再講道尊德貴，你不來學道，道是沒有損失的，你不懂學道，是你本人的損失，正如『道德經』內所講：「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」又正是：「我道興隆不計年，老君傳教付英賢。」又怎樣到我們談得上宏不宏道丫！！！返正『道』有他的價值，自然興盛，假如『道』無他的價值，留來何用！！！
六：六壬神功是屬於道教嗎? 跟矛山術又怎樣區分呢?
六壬過教即得法力，過教務必要有頂刀跺腳的儀式。茅山過教後是需要自己修煉才能增長法力的