五行及納音含義五行甲子乙醜(五行與納音的關系)
五行納音為啥意思
天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。
天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為納音五行正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
2 五行歌
甲子、乙醜——海中金， 丙寅、丁卯——爐中火;納音五行
戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土;
壬申、癸酉——劍鋒金。 甲戌、乙亥——山頭火，
丙子、丁醜——澗下水; 戊寅、已卯——城頭土，
庚辰、辛巳——白蠟金; 壬午、癸未——楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水， 丙戌、丁亥——屋上土;
戊子、已醜——霹靂火， 庚寅、辛卯——松柏木;
壬辰、癸巳——長流水。 甲午、乙未——砂石金，
丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，
庚子、辛醜——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——燈頭火， 丙午、丁未——天河水;
戊申、已酉——大驛土， 庚戌、辛亥——釵釧金;
壬子-癸醜——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水，
丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火，
庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
納音為啥意思?
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“納”是加入之義，“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。因 此，“五音”本身是不神秘的。
納音之寓意是什麼?
納音，英文是At the sound，指在古時候中國術數預測推算中廣為應用的一種取數的方式方法，它相應的數理已經確定被60甲子納音明確規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是古時候中華民族依據不同音階確定的五音。五音是古代人們對大自然聲音規律的高度抽象概括。
簡單介紹
具體運用到人事，可以取不同的象，例如 甲子海中金人時上見戊寅城頭土，理解成一個沉沒的低調的人，在大的城市或者大的單位工作，並且幫助它的人非常多。
五行為啥意思
五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到瞭。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時期，著名陰陽傢鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活之中不可缺少的物質，按照天上星象的五行運動，建立瞭五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。並且將其與陰陽學說結合在一直，論述自然界事物的產生及運動形式，從而形成瞭我國傳統哲學思想的起源。
古時候醫傢把陰陽學說用於醫學的並 且，也引入瞭五行學說，用來解釋臟腑的生理功能和相互之關聯聯系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，全地球任何事物均可依據其特性歸屬於五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
這是中醫裡的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相相應的人的五臟也是相克相生的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，裡邊 的一個臟器受損其他別的四個臟腑就會受到作用與影響，。因此我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這便是經常提到的上醫治未病，中醫治小病，下醫治大病。中醫養生講的是防患於未然。而不是等有瞭病再去治，假如有瞭病再治，就是生死參半瞭。花錢費力。不過如今的人們都不接受這種看法。老是認給自己沒病，不用去保養，不過病可不象以前說的病來如山倒，這隻不過是一個表象，其實也就是說病是一點點的積累起來的到瞭一定的程度人體的免疫力抗不住瞭就會發病。這一時刻就晚瞭。
誰給解釋一下納音五行和五行的不同
您的此問題，問得很寬泛啦！！！是個外延內函問題。五行其中包括許多種五行，諸如：洪范正五行、幹支五行、傢山五行、天星五行、鬥首五行、三合五行、天運五行、而納音五行隻是“五行”其中一種罷瞭。您所問的不同，是指哪種五行和納音五行的不同呢？我總不能拿每種五行都跟納音五行作比較都全說對吧？姑且拿正五行與納音五行比較吧！！！區別之一：正五行與納音五行相生之始終是不一樣的。正五行五行相生始於水、生木、生火、生土、終於金；納音五行始於金、次火、次木、次水、次土。區別二：正五行異類相生，如木生火，木火非同類；而納音五行，那麼是同類相生；準確說是：“同類娶妻，隔八生子。”區別三：正五行講相克相生規律；納音五行講感應規律。區別四：正五行與納音五行有真假五行之辨。其實就是《理愚歌》所說的：“五行真假少人知。知時須是泄天機……此是乾坤真甲子，納音得此幾人傳！！！”也就是說，古時候先賢們發現五行為不止正五行相克相生的規律，還存在別的規律，因而把五行的種類具體化，以便具體的事具體應用；正五行隻是五行的普遍規律；而納音五行為五行中一種特殊規律。具體應用上就不講瞭，泄天機也是不太好，各人自已悟去吧！！！
五行納音
納音五行 術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。 以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。 60甲子納音 60甲子是根本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下： 甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的： 甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。餘者類推。 這說明，幹支經過納音化合後，原有的五行會發生變化。而經納音化出的五行，每一行皆有六種，並且強弱、喜好均不相同。那種僅僅依據五行個數判斷命格當中缺少那一行的算法並不準確。打比方說今年為己醜年。原五行，己為土，醜為土，納音卻化合為霹靂火，發生瞭很大變化。 2010年2月4日立春以後是庚寅年（立春以前仍是己醜年）。屬相為虎的。花甲納音是松柏木。陽木。原五行，庚屬金，寅屬木，納音化合為松柏木。
麻煩采納，謝謝!