五行入墓會如何墓庫五行癸水(五行入墓庫之法匯總)
一：八字裡面帶墓庫的人，八字日坐墓庫的人壽命
八字裡面帶墓庫的人
文/戴文岄
一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。所以文岄所講的墓庫就是展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響，命理八字中亦有墓庫，如甲木以未為墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜為墓庫，壬水以辰為墓庫。
墓：
凡是八字命局中天幹某一個五行不得月令，並且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍醜未四墓地，這時便可以判斷該天幹五行處於入墓的狀態。
庫：
凡是八字命局中天幹某一個五行得月令，並且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍醜未四庫地，這時便可以判斷該天幹五行處於庫地的狀態。
庫有文庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支，由於戍土代表文明的預兆，因此稱為文庫。武庫是指命局中有醜土地支，由於醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
何謂墓庫
在命理上，墓庫是用辰、戌、醜、未這四個字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳墓與倉庫，至於什麼時間是墳墓，什麼時間是倉庫，要看相關五行的強弱、藏透、生克情況來定。
以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫，這是千古以來的講法，對此大傢並無異議（其中土以何為庫略有異議，文岄的易友們亦有人主張土以戌為庫，那麼這樣就是火同以戌為庫。這是以寄生十二宮為依據的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，醜中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於對應的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這裡須留意的是，打比方說未是木庫，大傢都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，由於，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴格的。其他以此類推。
辰是水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火庫，意象為廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機房、油庫等。
醜是金庫，意象為銀行、交易所等。
未是木庫，意象為森林、木材市場等。
以十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫等區別。譬如土日主見未，未為木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少 物件與官員的地方，如部門、國營單位等。再如戊土日主見醜，醜為金庫，而醜中辛金是戊土日主的傷官，所以醜是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園等。其他以此類推。
行業類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那麼這樣說的話在確定墓庫的那種的時刻也是這樣。俺們是可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，first of all確定為官庫，意象為部門或國營單位，緊接著確定為木庫，那麼這樣說的話在行業上就指代為林業部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按守舊的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為後，因此我們一見辰戌醜未，就論辰是水庫，戌是火庫等）。
四柱中的墓庫在計算五行衰旺者時候，起著關鍵的效果，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”之說。而且墓庫能夠通根，就是任何五行在天幹，假如地支沒有通根則五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支之辰戌醜未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌醜未四土按其性質可分為濕土和燥土，辰醜土為濕土，戌未土為燥土。濕土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金不泄火。並且濕土晦火和燥土煅金的力度大於水克火和火克金的力度。
陽幹在墓庫之月，不作旺論。不管陽幹在天幹之哪一位置，月令幫扶該陽幹的力量等於0。甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月，以上陽幹在此月都論弱。
陽日元見年支、日支、時支墓庫為通根。如：庚生醜年，通根。庚生醜月不旺，戊生戌月弱，戊與戌同柱為通根。
陰幹無墓庫，陰幹生在辰戌醜未月，以生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸醜為身通庫根，其力量大於通根的力量。甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
喜用神忌神逢墓庫有吉有兇。辰醜土不幫扶戊己土，辰醜土不能作戊己的根。戌未土能幫扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌醜未土中，辰戌醜未：戌辰相沖，未醜相沖，醜戌相刑，辰未相刑，辰醜相幫，戌未相幫。
四墓庫與三合、三會局時均以合絆論。
怎樣分清墓和庫
甲木以未為墓庫。丙火以戌為墓庫。戊土以戌為墓庫。庚金以醜為墓庫。壬水以辰為墓庫。乙木以未為墓庫。丁火以戌為墓庫。己土以戌為墓庫。辛金以醜為墓庫。癸水以辰為墓庫。如此便形成瞭一種認識：墓就是庫，庫就是墓。
文岄從嚴格意義上講墓、庫是有別的。墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼究竟是墓還是庫，並不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的強弱環境、生克環境決定的。以上所講的十幹之墓庫，隻能是墓，而不是庫。總之未隻能是木之墓，而木的庫，古代人們是另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。因此我們必須結合十二宮來剖析才能講清楚墓與庫是事物消長過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。因 此，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、醜。
據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。
我們在古代人們寫的命書中往往又看見‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
古代人們在說“辰、戌、醜、未”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌中有金，所以戌金庫。醜中有水。所以醜水庫。這樣劃分與墓有哪些區別呢？簡要剖析如下：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這兒完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這兒仍能得到癸水之生，因此木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
每當我們說到“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，在反映天地五行之氣轉化程序規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不會擅改1。二的經典藝術形式！！！而我們在剖析命局時，對五行在辰戌醜未中的活力，自然應該有更為縝密的認知。
五行如何才能入墓庫、出墓庫
凡透幹露支者，皆不是入瞭墓庫，而是出瞭墓庫或坐墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹透瞭壬癸，或者其他地支見瞭亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫瞭，而是出瞭墓庫或坐墓庫。因 此，地支見辰，天幹見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫其實就是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當日幹壬癸水的根用的（這種根是特別有力量的，由於癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不適宜刑沖，由於壬癸亥子水一向就沒有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損瞭根。
隻有不透幹露支者，才是真真正正入瞭墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫瞭。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就好像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就好像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。誠然，假如有壬癸水在歲運的天幹透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又成為瞭天幹壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就成為瞭活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是，但為方便起見，這裡專門討論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當喜用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，由於刑沖則損其根，而當喜用神不透時則宜有少許刑沖，要不然，喜用神不出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需清楚明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，緊接著就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。假如辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，緊接著就是金水相濟。還須註意和提防，墓庫受刑沖時，假如墓庫中的五行旺，則能破庫而出，假如墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可可以在一片刑沖混戰中丟失性命，也不用論出來不出來瞭。不但在原局如此，在原局與歲運之間也是這樣，兩庫打開後，就看逸出的五行為生是死、誰強誰弱，以定勝負吉兇。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天幹之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓庫裡去。誠然，假如又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。文岄所講的這種意象是比較容易理解的，打比方說我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回本人的老傢去，當壞人走瞭，我們又出來遊蕩。以格局論，如七煞喜制，受克而入墓，那麼是七煞這個兇神被投井瞭監獄，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水得令太旺，逢辰也入庫。辰庫隻有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，打比方說我們種植谷物豐收瞭，就把它們收藏入庫，要不然谷物會散失。當大傢需要享用谷物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需要小心，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，要不然墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但假如墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑突破害打開墓庫），那麼又需在歲運先以刑突破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，要不然也不能入墓）。此處的問題實質就是，墓庫逢適量刑突破害而打開，那麼可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物。
上面以辰庫為例，文岄講瞭五行如何才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
墓庫運的吉兇
對於五行入墓庫時的吉兇古來說法不甚一致，有的說吉，有的說。不吉。不過，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑突破害來打開，隻要不刑沖太過就行。至於行墓庫運的吉兇，則多數都分為不同的年齡階段而論。
《三命通會•附論墓運》之“秘傳口訣”雲：幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。又雲：旺官旺印與聚財，人墓有禍；食神傷官並身旺，遇庫興災。又雲；旺煞人墓，壽算難延。可見凡官印傷官七殺為喜用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。總之官星、印星和財神處在健旺狀態時，遇上墓庫運則有禍；傷官、食神以及曰主身旺，遇上墓庫運則生災。《金吊桶秘笈》裡說：“少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反復；老年墓庫，發財發福”。總之年幼時行運不適宜遇上墓庫運，老年人遇上則發達。還有說七殺入墓庫，壽數不長等等。
first of all要瞭解此處的墓庫都是針對日主來講的，而並 不是針對財官印食來講的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，所以有“老年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，所以有“旺官旺印與聚財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。不過，文岄講的這幾個意象隻能代表一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（由於日幹是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，一直就是無關格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（打比方說，作為喜用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）
四柱中地支辰、戌、醜、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。對應到每人的十神，可以總結出四墓是哪個十神的墓。文岄舉例說，假如水在四柱中是印，那麼假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收藏起來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體差，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；假如官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；食傷入墓，子女不成器，沒福相……
假如四柱中沒有辰戌醜未，不過大運走到辰戌醜未，相應的十神入墓。假如該十神是喜用，那麼此一年或者十年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，妻子不順；官入墓，工作發展不是很順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫不得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不過假如該十神是忌神，那麼入墓地十神相反的會很好，順多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。戌辰相沖，未醜相沖，辰遇見戌代表墓被沖開，反過來戌遇見辰也是墓被沖開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，局中人就會在此流年或大運大發；不過假如財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大損財，所以遇見墓沖開的時刻文岄勸誡大傢要分外小心提防，假如為喜用要抓住機會，假如為忌神就要在相關事務上多加小心，趨吉避兇。
事業運、財運、桃花運、愛情婚姻緣分、風水堪輿、調整佈陣與佈局等等，可以私信戴文岄老師
本文系戴文岄 作品，摘抄請註明 ，感謝您的鼓勵。
上面便是與八字裡面帶墓庫的人有關的內容，是關於壬癸的共享。看完八字日坐墓庫的人壽命後，希望這幫助到大傢！！！
二：五行行運之理，旺處生而死處滅，死處生而旺處脫啥意思?
算生死最準確方法？所謂生死有命，而許多的人皆在想著本人的壽命是多長時間。而我國也是有著方法來預測推算人的生死的，那麼究竟有如何預測推算人的生死呢?如何從八字預測推算生死呢?接下來就一起來瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年發出瞭“生死有命，富貴在天”的浩然喟嘆，他說:人的生死在冥冥之中早有定數，不隨人的意志而改變，並舉瞭顏淵早夭的例子。其實也就是說，孔子所說的“定數”就是命理上的壽數，用八字預測推算術就能準確精密推算出來。下面筆者就告知大傢怎樣從生辰八字上看生死!
1。獨印見瞭財
月令為一位印星，逢歲運引動財壞印，且命局無解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生於寅月為印格，命局食傷、財星重重，印星斷不可傷，然而寅木上面有庚金財星相克，下面有申金財星相沖，6歲丁醜年，醜未沖，寅申沖，引動財壞印，命主被其父用刀砍死，財星為爸爸，因財損格，因此被爸爸所害。
2。獨食逢梟
命局印旺身強，喜食神泄身吐秀，逢歲運引動梟神奪食，且命局無解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火運癸酉年，巳酉合金，引動辛金直克年幹乙木食神，梟神奪食，命主當年病亡。
3。獨官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提綱之運，假如命局無解救，則多為破格不壽之時。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食傷旺強，但天幹不透火，況且大運西北，印星可以去傷救官。因 此，命主學業順遂，歷任高等法院文牘科主任、審判長、縣長。直到戊寅木運突破月令官星，破格不壽。
4。用財遭劫
月令財星為用，大運行到劫比旺地，財星被劫，命局無解救者。
怎樣豐林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸醜土運，巳酉醜三合印局生身，飆速上升於仕路，由團長升旅長，由旅長升寧臺鎮守使，隨之再升為淞滬護軍使，成為上海的最高領導。然而大運到壬子，62歲乙亥年，大運流年均是水，劫比奪財，命主壽終。
5。殺重攻身
身衰逢歲運引動旺殺攻身的人，最容易遭兇罹禍。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18歲乙亥年，亥水沖克巳火，乙木七煞趁機猛克日主，結果是飛來橫禍，命主在睡夢中被人先奸後殺，拋屍於河中。
6。陽刃逢沖逢合
命帶陽刃的人，最容易遭兇，如歲運遇沖合陽刃時，常常有死災。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木運乙亥年，亥卯合，沖酉金陽刃，該年命主喪身車禍，年僅28歲。
七、過旺者五行入墓庫
命書雲“過旺的，入墓有禍，太多者遇庫為劫;傷強主弱，傷入墓以身亡;旺殺入墓壽難延等等”。啥意思呢?就是過旺者五行入墓都為生死大劫，無論是旺身、旺印、旺殺，還是旺傷，當大運行到這種五行入墓時，都為壽終之時。
如王陽明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水勢滔天，汪洋一片，格成潤下，故命主出將入相，大貴無匹，入辰土運收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支為四個寅木，構成從兒格，大運又走財地，故命主貴為太子太保，入未土運收眾食入墓，病亡。
八字怎樣預測推算生與死
1。古代人們許多論語，其適用環境發生瞭很大的改變
打比方說生存環境惡劣，經常遭遇戰爭、匪患、以及其它自然、人為災害;醫療衛生保健水平不高，人均壽命都不長等等，都使古代人們活而現在人。
2。任何人的福分不一樣
事實證明，不是所有八字一樣的人，都是同一天死亡。即便是孿生兄弟，也沒有可能同聲同死。原因在於任何人的福分很不一樣，而這個方面是無法進行計算的。
即便如此，還是有不少的八字命理學者，不斷地探究四柱中透露的生死。由於，對於人來講，生死的確太重要瞭;況且好奇一直就是人類的天性，何況關乎自己本身生死存亡。
四柱中論生死，一個最典型的講法，就是《滴天髓》在何知章中論斷，那麼這樣就是：何知其人壽，性定元神厚;何知其人夭，氣盡神枯瞭。不過，關於這樣兩句話，卻繁衍出瞭許多關於死亡的具體論斷。
打比方說有人從十神論的角度，論述一自個的生死關口。這個方面比較全面的是《淵海子平》，裡邊 的論述，也不乏精彩之處，亦有許多驗證。不過人們認為，這幾個論述，或者理論性太強，或者比較模糊，操作性不夠，於是，社會上也就會開始流行出更加的多方法，通常來講有。
元神法
就是找出一個人四柱中的展現壽命的元神;從而剖析這個元神在八字和行運中的盛衰，進而確定一自個的生死關口。
三垣法
就是根據一個人胎元、身宮、命宮確定的三垣，剖析八字和行運中這個三垣的盛衰，進而確定一自個的生死關口。
棺材板蓋法
就是依據四柱喜忌，結合歲運確定棺材底;並在此基礎上，確定看大運、流年、流年日組是否出現三空。所謂三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方說大運、流年(流年日組)、原局(年命、日柱)是否會齊瞭路空、或則魂空。這一個辦法，我們稱為空亡法。
祿馬術
亦即民間流傳的倒祿倒馬法。其中分為：祿馬查法口訣訣竅，祿馬長生訣，祿馬生死訣，祿馬病秧訣。誠然，還有黃泉掌法與金鎖蛇關法等等。
這類辦法，有些甚至作為本門本派的至上寶訣。實話實說，通常都是虛張聲勢，不足而憑;也可以這樣說，應證者不少，不過，不應驗者也多。也許，八字是無法確定一自個的生死的。更進一步說，僅憑人類如今的智慧，是無法參透人生的生死的。
然而，我們說，八字固然無法參透生死，不過也不是說，八字對於人的生死，就什麼端倪都無法發現，啥都不能作為。下面的論理有一定的道理，可以提供給大眾思考：
1。從四柱中反吟的角度看生死
總的原那麼是：少年行運反吟到年柱，青年行運反吟到月柱，中年行運反吟到日柱，晚年行運反吟到時柱。由於四柱中的反吟，足以展現出命局整體平衡態的傾斜，或者嚴重失衡，所以展現出一自個的災禍。要是一個人，在對應的年齡段，反吟到本人的限運，就主這個人會有生命危險。這個是第1步。
剩下的就是找出哪個年份應兇。一般說來，應兇最嚴重的流年，或許應該是流年與大運或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年應兇。因為福報不同，有一部分人逢生死之災其實沒有死亡，不過總有久死畢生的味道，丁酉生死於千鈞一發的時候。
2。從八字伏吟的角度看生死
伏吟論生死，其范圍不限與同一時空段的大運與同一時空斷的八字。隻是看命局與大運出現伏吟現象，表明此段大運有死人倒壽的預兆。此種方法看生死，有時並不是自己有死亡之災，非常可能是近親有死亡之災。關鍵看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六親。具體是何六親，這就要看這個伏吟的在何柱，合神受克、受沖，受克無生，便是那個六親有災瞭。
確定哪部大運有生死之災時，再推流年，一般發生在伏吟流年應災。註意和提防伏吟並不隻是歲運並臨，也包括相同五行的陰陽不同的表現。還有一點的就是，並不是每個人都會伏吟之年面臨生死之災，常常可能發生在伏吟逢合，恰恰合後之五行，又同屬於伏吟之五行，也是應期。
3。從胎養生與死墓絕的角度看生死
這個規則，比較著重於合會沖，要命裡歲運有感應。怎樣感應呢?就是務必要日幹或者十神所代表的親人之胎養生或者死墓絕被沖出本命，或者外面沖入本命，或者在原命局中被運程沖掉。或者大運流年合入本命，合出本命。原來在命裡有的東西，被歲運合掉、沖掉，都是失去的跡象。這一個辦法，不僅可以適用日主，同時還可以適用相應六親。
假如日主或者六親在原局中，以及行運上，碰上死墓絕，在原局，大運占全，則可以首先判定，這個大運，日主或者某個六親會有生死之災;在逢流年遇見死墓絕便是應期。
至於胎養生，最怕長生之反遭沖掉，逢大運沖掉，懇定為有生死之災，逢給主沖方加力之年便是應期;胎養亦是如此。《淵海子平》說：五行生死，人事參評。遇生怕死，遇死怕生;逢旺處生，則死處滅;逢死處生，必然旺處脫;也是一個判斷指標。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。陽幹與陰幹有別，陽幹怕衰，陰幹怕旺。
結語：通過上面的介紹，想必大夥都獲悉到瞭算命術是如何預測推算人的生死瞭吧。而從實際中，我們亦有許多方法來預測推算。不過我們也如果想辦法改變命運哦，希望小編的介紹幫助到大傢。
三：入墓有什麼含義?
入為進入之義，墓為墳墓之義，入墓即為進入墳墓。
01。財星為喜用神入庫
財星在命局中為用神入庫，代表財星被收集儲藏在倉庫之中，暫時不容易得到利用。必須等到歲運刑沖開啟命局中倉庫時，才能展現出對命主有益的信息。（財庫逢沖則發）這條斷語就代表瞭財星為喜用神入庫之寓意。
02。財星為忌神入庫
財星為忌神，亦即我們常說的身衰財旺者命局，這種命局財星入庫反而能夠起到好作用的命主。但假如逢歲運破壞命局中的財庫時，庫中所收藏大量有害於日主財星的信息，自然會展現出來、說明命主在這一段時間內易發生與財星相關的壞事情。
03。財星為喜用神入墓
財星在命局中為喜用神，財星卻處於休因死絕的狀態，同時天幹又出現眾多的劫比、說明命主妻、父不利的信息嚴重。財星休囚死絕入墓，在墓中暫時可避開被克制，一旦逢歲運刑沖墓地、墓中的財星必然被摧毀掉，亦即命主財星應災之時。
04。官殺為喜用神入庫
官殺入庫代表命局的用神官殺有氣，有利用的價值。但因為官殺力量暫時被收集儲藏起來，難以發揮較大的效果，因此需要待歲運刑沖開啟，存儲於庫中的官殺才能發揮出自己本能的效果。
05。官殺為忌神入庫
官殺在原命局中為忌神入庫，一時難以危害日主，一旦逢歲運刑沖庫門時、眾多官殺失去控制，必然會傷害日主，預示命主易發生官非、病災以及不利子女的事情。
06。官殺為喜用神入墓
官殺為日主的用神，通常來講日主相對比較旺強，需要命局官殺來克制，作為調解命局中的平衡點。不過官殺在命局中處於休囚死絕入墓的狀態，亦即命局中喜用神不得力，這種命局命主多是貧賤之人。
假如是女命，其老公不是無能貧賤之輩、命主便是愛情婚姻不順，多夫之命。官殺為命局用神時，官殺入墓忌刑突破害。官殺入庫，喜刑突破害。
07。梟印為喜用神入墓
梟印為日主的喜用神時，通常來講日主處在衰弱的狀態，需要梟印來生扶日主。此時梟印在命局中處在休囚死絕入墓的狀態，對日主有益的信息無法展現。
08。梟印為忌神入墓
梟印入墓是指梟印力量衰弱，隻有一點枯根存在於墓中，假如逢歲運刑沖桌印之墓時，梟印的力量完全喪失，將沒有能力生扶日主，亦即代表命局中的忌神桌印，不能再對日主起到牽制的效果。
09。食傷為喜用神入庫
入墓與入庫事實上是一種力量旺衰的標志。入庫是預示某五行健旺有力，但暫時這種力量被收藏在倉庫之中，待時而用。
10。食傷為喜用神入墓
入墓事實上是衰弱的標志，在命局中完全沒有力量作以其它五行。食傷為喜用神入墓，事實上就失去瞭喜用神應有化泄日主的效果。
11。食傷為忌神入墓
食傷為忌神，通常來講日主衰弱、喜見生扶，忌見耗泄的五行。食傷為忌神，忌神衰弱入墓，預示食傷在原命局中受到牽制、化泄日主的力量有限，對命主不會造成危害。
12。劫比為喜用神入墓
身衰喜見劫比幫扶日主，劫比為喜用神入墓時，預示命主所結交的friend是普通之人，社會地位不高、對命主難以起到大的幫忙。
13。劫比為忌神入墓
身旺劫比為忌神入墓時，預示兄弟富貴城命主能得到兄弟與朋友的幫忙，而走上成功之路。
14。劫比為喜用神入庫
劫比為喜用神入庫時，預示命主兄弟姐妹中必定會有很大的發展前途。尤其是逢沖開庫門時，命主能認識新的friend、並且能得到朋友幫助。
15。劫比為忌神入庫
劫比為忌神入庫時，逢歲運突破庫門時，預示命主兄弟有兇災或命主較易受到朋友的欺騙（逢到歲運沖開庫門時，命主要分外小心提防和朋友往來、以防受其之害）。
四：奇門，啥是入墓，打比方說時幹庚落艮8宮為入墓，有什麼含義，那怎麼判斷。。。
奇門遁甲中隻有甲乙丙丁戊有入墓，餘者不叫入墓。甲乙落坤宮為入墓；丙戊入乾宮為入墓；丁落艮宮為入墓。 甲乙丁丙戊入墓是被藏起來之義，就好像
五：墓宅在四柱中預示什麼意思
介 命理
四柱中的墓預示什麼
四柱中有個墓庫的專業術語，它和我們在生活之中之義差不多，也是東西存在裡面無法被運用之義。但四柱中的墓在生活之中會給我們帶來哪些個影響呢？跟小編一塊做個瞭解吧。墓所代表的意義：所謂墓庫，是指辰戌醜未四個地支，它們分別代表各個五行的墓和庫，水的墓庫為辰、火和土的墓庫是戌、金的墓庫是醜、木的墓庫是未。墓庫有收藏之意，衰弱的五行逢墓庫是入墓，猶如人行將就木的狀態;旺相的五行逢墓庫為入庫，代表暫時保存、逃避、厚積薄發之意。入墓的五行逢旺運之時還可復活，平常則處於無用狀態;而入庫的五行不會那麼容易施展拳腳，一旦天幹將其引出，或者行旺運時，則可有用。墓庫與六親的關系：凡是入墓庫的五行所代表的親人，不管旺衰，會出現兩種情況：一是該親人畢生有志難申，就是不得志，鬱鬱而終;二是代表該親人壽命不會長，一般活不夠一個甲子，即壽命不足六十歲(坊間稱為夭折)。當然入墓庫的五行所代表的親人，旺相壽命相應地長些，衰弱則壽命更短。四柱中有墓庫的人墓代表瞭安歇，所以八字中有墓庫的，在哪個柱中便是在那個階段的時刻應該低調，這個階段你的能力處於被隱藏階段，所以不可鋒芒畢露，對己也無益。
六：五行關閉有什麼含義?
五行關閉是五行入墓之義。