爻用於人名陰陽易經意義(爻名怎麼定的)
李芯爻名字之含義
李：落葉小喬木，果實稱“李子”，熟時呈黃色或紫紅色，可食；姓。
來源解釋： 來自唐詩：上官昭容 所著 《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦彩花應制》 借問桃將李，相亂欲何如。
來自宋詞：柳永 所著 《女冠子》以文會友，沈李浮瓜忍輕諾。
芯：燈心草莖中的髓，俗稱“燈芯”；。物體的中心部分；蛇和羊的舌頭。
來源解釋：
爻：組成八掛的基本符號。
來源解釋： 來自唐詩：錢起 所著 《寄任山人》 獨抱中孚爻，誰知苦寒詠。
來自宋詞：張伯端 所著 《西江月》冬至一陽來服，三旬增一陽爻。
“爻”字的具體意思是什麼?
何謂爻，爻這個概念如何解釋，爻在易經中僅僅是一種陰陽與陰陽位置的預示嗎，
爻的概念完全可以由陰陽概念所取代嗎，爻自己一身有還是沒有價值意義，其價值意義是什麼？
[一]從字型上解爻
爻這個字從字型上看，是有兩個x組成的一個字。
在人們的實際生活中，“x”多數是用以預示錯之義，
人們從讀小學開始，作業上錯的地方，就常常被為師者給打上x這個印記，
以至這個印記可以被人們形成一個習慣，在進入社會後，
凡是預示不好、不滿、錯的時刻，就用x表達。
甚至多少年來，用他去預示死亡，預示生命的消失。
《易經》中唯獨使用這個人們認識習慣上不好甚至不吉利的x，來預示陰陽，
並且有上下兩重的x，這可能造成瞭古往今來人們不願對這個爻字的具體字義的過多追究心理。
在口頭解釋、書面解釋、字典、詞典中，常常就隻是極為簡單地解釋成是預示陰陽的兩個符號。
[二]對爻的解釋的簡單化的危害
爻是表達陰陽的符號。這種過於簡單容易的解釋，實質上等於拒絕解釋何謂爻，
等於跳過、逃脫瞭對爻概念本身的解釋，也就無意、無形中
躲開瞭對爻的本身價值意義的追究與認知。事實上，
爻不但僅隻具有對陰陽的符號表達意義，它應該具有陰陽單位意義上的具體化意義，
如數學上萬內有千，千內有百；如丈內有尺，尺內有寸。
或許應該是陰陽價值意義的具體化、細化、微化和量化。
我們研究陰陽，研究陰陽的效果，陰陽是如何在起作用呢，
陰陽正所謂通過爻在起作用。仔細的思考的話，是還是不是可以說，
假如沒有爻，陰陽就無法起作用，陰陽就沒有作用。
我們經常使用的爻變概念，就是指陰陽的變化。
由此可以說陰陽的效果，就是指爻變，
陰陽的效果功能，是通過爻變來作用的，來實現和完成的。
由此也就能夠說，《易經》鉆石的細微化、在於對爻這一概念及概念意義的深化認知與深入解析。
而不應作簡單容易的陰陽符號預示對待。
把爻概念隻作陰陽符號預示的解釋方法與認識，
可能是造成幾前年來《易經》研究粗疏、不能細化、微觀化的一個原因，
是《易經》研究止於爻的緣故。
[三]爻的實質：爻糾纏
陰陽是通過爻來起作用的。陰陽作用的爻形式或方式，
我們是還是不是可以 使用“爻糾纏”這個概念來表述。first of all，還從爻字字型上，
來理解一下陰陽兩種能量發生作用時的形式。
回答者：吳田田 - 榜眼 十三級 12-14 19:02
何謂爻，爻這個概念如何解釋，爻在易經中僅僅是一種陰陽與陰陽位置的預示嗎，
爻的概念完全可以由陰陽概念所取代嗎，爻自己一身有還是沒有價值意義，其價值意義是什麼？
[一]從字型上解爻
爻這個字從字型上看，是有兩個x組成的一個字。
在人們的實際生活中，“x”多數是用以預示錯之義，
人們從讀小學開始，作業上錯的地方，就常常被為師者給打上x這個印記，
以至這個印記可以被人們形成一個習慣，在進入社會後，
凡是預示不好、不滿、錯的時刻，就用x表達。
甚至多少年來，用他去預示死亡，預示生命的消失。
《易經》中唯獨使用這個人們認識習慣上不好甚至不吉利的x，來預示陰陽，
並且有上下兩重的x，這可能造成瞭古往今來人們不願對這個爻字的具體字義的過多追究心理。
在口頭解釋、書面解釋、字典、詞典中，常常就隻是極為簡單地解釋成是預示陰陽的兩個符號。
[二]對爻的解釋的簡單化的危害
爻是表達陰陽的符號。這種過於簡單容易的解釋，實質上等於拒絕解釋何謂爻，
等於跳過、逃脫瞭對爻概念本身的解釋，也就無意、無形中
躲開瞭對爻的本身價值意義的追究與認知。事實上，
爻不但僅隻具有對陰陽的符號表達意義，它應該具有陰陽單位意義上的具體化意義，
如數學上萬內有千，千內有百；如丈內有尺，尺內有寸。
或許應該是陰陽價值意義的具體化、細化、微化和量化。
我們研究陰陽，研究陰陽的效果，陰陽是如何在起作用呢，
陰陽正所謂通過爻在起作用。仔細的思考的話，是還是不是可以說，
假如沒有爻，陰陽就無法起作用，陰陽就沒有作用。
我們經常使用的爻變概念，就是指陰陽的變化。
由此可以說陰陽的效果，就是指爻變，
陰陽的效果功能，是通過爻變來作用的，來實現和完成的。
由此也就能夠說，《易經》鉆石的細微化、在於對爻這一概念及概念意義的深化認知與深入解析。
而不應作簡單容易的陰陽符號預示對待。
把爻概念隻作陰陽符號預示的解釋方法與認識，
可能是造成幾前年來《易經》研究粗疏、不能細化、微觀化的一個原因，
是《易經》研究止於爻的緣故。
[三]爻的實質：爻糾纏
陰陽是通過爻來起作用的。陰陽作用的爻形式或方式，
我們是還是不是可以 使用“爻糾纏”這個概念來表述。first of all，還從爻字字型上，
來理解一下陰陽兩種能量發生作用時的形式。
六爻八卦測姓名以什麼為喜用神?
名字取得好是榮身的，所以六爻八卦測名字是以官鬼爻為喜用神，如官爻生合世爻則名字取得好，反之則不利。
姓傅名爻，有的人講這名字不好，是如此的麼?
傅爻：
姓名筆畫數分別為：12 4
天格、人格、地格、總格、外格數分別是：13 16 5 16 2
爻：沒有此字的姓名學解釋。 (火)
天格數13數理意義：（奇才藝精卦）充滿鬼才，憑智慧與技藝有所作為，自作聰明，容易招到不幸，屬奇謀奇格，此卦出怪傑。 （半吉）
人格數16數理意義：（宅心仁厚卦）首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，名望服眾，成就大業！！！男女合用。 （吉）
待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。
地格數5 數理意義：（福壽雙美卦）陰陽交歡、和合、完璧的預兆，具成功偉大之運勢與運氣或異地成大業，必離出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉）
總格數16數理意義：（宅心仁厚卦）首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，名望服眾，成就大業！！！男女合用。 （吉）
外格數2 數理意義：（混沌離亂卦）破敗辛苦，難成大業，無謀無勇，進退維谷。如籠中之鳥，寸步難行，容易招到病劫、廢疾。 （大不吉）
講話直率不宛轉，容易遭人誤解，誠心待人而難得回報，可說相當不值得。
三六五（火土土）三才數理暗示為：
得上級提拔，享爸媽餘德，易成功，身心健康，得長壽享榮譽。（吉）
1。總論：有良好的發展運勢與運氣，得到意外之助而成功發展，心身健全，傢庭幸福，但發展有限，財運不穩之兆。
2。性格：為人謙和有禮，遵守公共道德及信用，做事穩重且踏實，對待部屬寬厚大方，受到尊敬與歡迎，是一位非常好的領導人才。
3。意志：意志尚稱堅定，但耐力不夠，處事有喜新厭舊的預兆，大多數有無法堅持到底。
4。事業：任何事業對您都適合，碰到所以困難皆有貴人相助，讓您一展抱負。
5。傢庭：一傢老幼和樂融洽，子女又孝順，夫妻亦能和睦相處。
6。愛情婚姻：男娶賢淑老婆，婚後感情美好；女嫁謙恭才幹之夫，婚後傢庭幸福。
7。子女：子女都謙恭有禮且有責任感，長大後事業成功並能孝順爸媽。
8。社交：人緣很好，性情明朗愉快大大咧咧，受到人傢的歡迎及異性的接近。適合領導及管理之工作。
9。精神：生活很愉快，內外圓滿，諸事一帆順。
10。財運：所做之事皆有成功的預兆，財源可得，天運五行屬水，勞多利少。
11。健康：身心健全，少災。註意和提防血壓即可。
12。老運：晚景尚稱如意，可享清福。
人格與外格數理（六二）搭配，預示自個的人際交往、社交能力、事業等暗示信息：
外表溫厚，富俠義之氣，助人為樂，但常常不能讓人滿足，有時被欺騙而失財；大多勞而無功。 （半吉）
此名得分：86分
更加的多信息：
人格數 16 暗示性格為：其表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得很成功，而享受傢庭幸福，富有俠義同情心。無奈生命經歷漂浮不定，身多病，挫折而不能平靜。一方面可以有傑出之士，一方面可以有愚笨之輩。假如不配合其他格慎重分析，則非常難判斷準確。
人格與天格數理預示的成功運：有長輩上級的愛護，或者得祖輩餘蔭，可包平安（吉）。
人格與地格數理預示的基礎運：性格稍有遲鈍，穩重，易親近也易離開，成功固然較遲，但總體上是幸福的（吉）。
地格數 5，假如是女性，則德行優良，助夫愛子。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
《周易》:“爻”的用處是什麼?
現在咱們談一下“爻”。
據有人統計，《周易》一書中的“爻”，一共384個，而且每一個“爻”，既有爻名，亦有爻辭。
可是，這個“爻”到底象征什麼？也可以這樣說“爻”的用處是什麼？
為瞭探討這一問題，我們先看“爻”的來歷。
據歷史相傳，《周易》當中的“爻名”與“爻辭”皆出自周文王之第4子周公旦之手。
不過，“爻”這種論調，其實完全可以追溯到更遙遠的遠古時候。
據說在文字還沒有出現的時刻，所謂“八卦”，就是八索，每條索上系有八根繩，每根繩上有六個結，而“結”則有單結與偶結兩種，於是後來演變為“陽爻”與“陰爻”——單結為陽爻；雙結（偶）為陰爻。
之後的日子，有瞭圖形與文字之後，古代人們就把每條索上系八個結，記成卦，亦即一結即一卦，而每結與結之間，就用六隻竹簡來記事，這便是“系辭”之的來歷。
言外之意，系辭就是“爻辭”——爻字的本意，就是系結之間的連接。
進一步的說，所謂記事，大體有兩個方面的內容，一是記錄事件，二是記錄經驗。
而對於《周易》來講，它在古時候最重的效果之一，就是占卜，也可以這樣說，占卜本身其實也就是說也追溯於記事。
甚至可以說，占卜與記事都是古代人們觀察世間萬物以及認識天道以及人事周期的記錄——將現象的變化以及事情的成敗系於日歷，用來日後驗其吉兇，而這種方式經過積少成多，有一部分成為爻辭，亦有一部分逐漸演變成“日書”及“月歷”。
而這其實也就是說正所謂為啥在《系辭》當中，有說到《周易》具有“藏往知來”之功用的實際原因。
由此可見，古代人們真的很珍視通過占卜得到的爻辭。
誠然，我們此刻看見的這幾個爻辭，其實也就是說是經過挑選或整理出來的，總之，這種象征意義很大的爻辭，其實也就是說是經過歷代聖人依據以前的歷史記錄（繩結，爻辭），規律性的依照每日、每月、每一年對未來的事情進行占卜之後，將其應驗的內容進行匯總存檔，並對比完善之後而成。
而隨著社會的發展，當社會條件以及人們對於自然現象認知的手段，發生巨大改變之後，這種記事的方式方法才完成本人的使命，退出歷史的舞臺。
但不管怎樣，這幾個爻辭，都是古代人們認識天地自然以及人事變化的一種記錄，展現的是古代人們對於天道與人事認知的方式與經驗。
甚至可以說，這幾個內容，即是古代人們積少成多出來的經驗與智慧。
這便是《周易》之中這幾個“爻辭”的用處以及意義。
問過藍天
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》
爻如何起名字
這個對於男孩之名字的話看下面有適合的嗎
爻昊煊 昊：廣大無邊 煊：溫暖的太陽 寓意為：帶來無限溫暖和希望的小男孩
爻致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》："非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"）
爻俊馳（出自成語：俊才星馳）
爻雨澤 (恩惠像雨一樣多)
爻燁磊 （品行端正）
爻晟睿（"晟"是光明、興旺之義，讀shèng；"睿"是智慧之義）
爻天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
爻文昊（昊的字意是：廣大無邊）
爻修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
爻黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )
爻遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
爻旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
爻鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )
爻偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
爻榮軒 (軒：氣度不凡 )
爻越澤 (澤：廣博的水源)
爻浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
爻瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德）
爻皓軒 （意為：品行端正，氣宇軒昂）
女孩的話
爻曼婷 婷：美滿雪慧 冰雪聰慧
爻玥婷 玥：傳說中一種神珠 婷：美滿
爻優璇 優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎
爻雨嘉 雨：純潔；嘉：出色
爻婭楠 婭：諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽
爻明美 清楚明白事理，長得標志美麗，有著如花似玉
爻惠茜 賢惠，茜隻是名字好聽
爻漫妮 生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義
爻媛馨 媛：美滿
爻夢涵 涵：包容
爻碧萱 萱：一種忘憂的草
爻慧妍 慧：智慧；妍：美滿婧琪 婧：女子有才；琪：美玉
爻璟雯 璟：玉的光彩；雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
爻夢婷 婷：美滿
爻雪怡 怡：心曠神怡
爻彥歆 彥：古時候指有才學有德行的人；歆：心悅，歡愉
爻芮涵 涵：包容
爻笑薇 微笑
爻婧涵 婧：女子有才；涵：包容
爻鑫蕾 鑫：財富