四柱八字命理書價格命理夫妻五行(最好最準的八字八字書)
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關於四柱、六爻、風水自學的意見
四柱方面推薦書籍：
曲煒《四柱詳真》
曲煒《四柱多重取象》
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李順祥《四柱》
李順祥《四柱培訓班初級、中級、高檔》
古籍《子平真詮》《滴天髓》
不妨參考：
李洪成的書
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古籍《淵海子平》
六爻：
曲煒《六爻詳真》
曲煒《六爻多重取象》
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李順祥《六爻》
李順祥《六爻培訓班初級、中級、高檔》
古籍：《窮通寶鑒》《卜筮正宗》
《具體斷六爻講義》 李洪成
風水：
註：風水大體分兩派，一派為理氣派，一為形式派
理氣派代表作《沈氏玄空學》上、中、下
楊氏風水
形式派《金鎖玉關》
參考：《過路陰陽》
《地理全書》
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可以讀一讀《探本溯源-四柱命理分析指南》，這本書分上下兩部，上部基礎理論，下部高檔命理，全書深入淺出，既適合剛入門的人，也適合有基礎後再進行命理預測的高檔研修。提供目錄，你不妨參考一下。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第1章 導論……………………………………………
第1節 何謂四柱命理學
第2節 四柱命理學的源頭與發展
第3節 學習研究四柱命理學的時代意義
第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項
第2章 陰陽五行學說
第1節 陰陽學說
第2節 五行學說
第3章 八卦基礎論
第1節 太極論
第2節 八卦論
第4章 天幹地支基礎
第1節 天幹基礎
第2節 地支基礎
第5章 排八字的基本方法
第1節 我國傳統文化的時間說
第2節 八字的排法
第3節 大運的起法
第4節 起小運
第5節 流年淺釋
第6章 八字幹支通論
第1節 60甲子納音論
第2節 十天幹生旺墓絕
第3節 支下藏幹
第4節 四柱天幹與地支之關系
第5節 旬空理論
第七章 八字預測推算基礎理論
第1節 十神論
第2節 宮位及大限
第3節 旺衰論
第4節 寒暖燥濕論
第5節 格局論
第6節 喜用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第1節 大運的斷法
第2節 流年的斷法
第3節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第1節 總論
第2節 性情論
第3節 相貌論
第4節 健康論
第5節 學業論
第6節 事業論
第七節 愛情婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的八字命理學，1000多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。
從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。於是，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，於是，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的有限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，所以要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？因 此，四柱命理變成瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。
也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師，以致後來者趨之若鶩，但走進去深入之後才發現並 不是那麼回事！！！
針對四柱命理學先人給我們留下瞭許多寶貴遺產，自古有許多命理著作傳承下來。但客觀地說，每本書也都是一個人寫就的，可是，個人與時代的有限性就會很自然地流露在書中。就拿著名的《滴天髓》和《淵海子平》來說，都可叫作命理學中的大成之作，受到後人的廣泛追捧，不過，它們也皆有有限性和攻讀的困擾。打比方說《滴天髓》過分的正五行體系，否定瞭刑、害、旬空、神煞、長生十二神等，看死瞭喜用神，甚至否定瞭以偏財為父的結論等等，都可謂命理學的誤區。《淵海子平》說的東西許多，但亂七八糟，沒有註釋，許多後人的闡解又偏離瞭子平的本原，對其批判者，恰恰批錯瞭，批者才是遠離瞭子平！！！
目前四柱命理的剛入門的人相當一部分步入瞭命理鉆石的某些誤區，其中最大、最普遍的誤區是旺衰的誤區。四柱上手先在旺衰中打轉轉，卻不知探究這旺衰要幹什麼。其實也就是說，許多命局靠旺衰理論是解決不瞭問題的，也可以這樣說，廣為流傳的強弱理論隻能解決小部分命局的問題，對多數命局是無能為力的。
四柱命理本不該分什麼流派，隻要是經得住檢驗的論理，都是中國四柱命理學的組成部分，都應是四柱命理的正源。經過檢驗不具有相對普適性的論理，就不能作為四柱理論。四柱的研究與實踐者，包括著名大傢在內，高度都是相對的，沒有絕對的，“百不失一”的“高手”隻會在傳奇中看見。
每個四柱命局都會體現出這自個的主流信息，但所反映的信息方向又均不相同，每個命局更沒有可能都準確地展示出人生非主流的全部信息，打比方說六親，尤其是遠些的六親，打比方說嶽爸媽、外祖、姑表親等。打比方說，一個老人有許多子女，老人去世的時間信息、疾病種類等在有些子女的命格中有明顯展現，但在個別的子女命造中卻不能清晰展現，所謂信息同步也是相對的。
要以科學求實的態度對待四柱理論，命理能幹什麼，能評斷到什麼程度，不可虛張聲勢、無限誇大、嘩眾取寵、心懷鬼胎。不可以一當百，把偶然當成普適。命理具有不變性，也同樣具備可變性，這符合周易的簡易、變易、不易的三易原則。沒有承認命理的不變性是無知（對命理理論與實踐的不清楚），沒有承認命理的可變性是僵化。假如命理不具有可變性，那大傢就可等天上掉黃金，醫院就沒有開設的必要瞭；假如命理不具有不變性，命理的論理就不存在瞭，人生也就不法預知。大量的實踐證明，四柱命理確實非常準。隻有確立瞭這種思想，才能使命理理論服務社會的並 且，又不能夠消極遁世。
周易是哲學，四柱命理理論中也充滿瞭哲學思想，掌握瞭四柱命理理論中的哲學思想，會讓人生活、事業更美滿。掌握瞭四柱命理的預見性，可以防患於未然，能夠起到好作用的破解傢庭、親朋友好友、社會關系中的種種矛盾；能夠起到好作用的事業的健康發展；可以把人體的疾病最大限度地遏制住，達到養生的意圖；還不錯把個體人的微觀信息群體化、社會化，能夠起到好作用的國傢的建設和社會的平穩安定。
不同層面的人，不同職業的人，不同年齡的人，不同追求的人，皆有學習四柱命理理論的必要，由於能在這座寶藏中各取所需。正是“朝聞道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏於沈水之陽）
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哪些人命裡已經定好是夫妻 通過八字怎樣找到合適的配偶
夫妻本是前世緣分。報一下你的四柱看看，註明性別
四柱算配偶
成為情侶是二個人的一種機會緣分，而另一半的相貌、配偶與自已的遠近、另一半的年齡都是可以從命局裡看得出的。主要從兩方面來看，一是看日支，二是看配偶星，由於配偶星是代表具體的人，日支是配偶所在的具體位置，是另一半的傢，也代表另一半的生活環境，日支與配偶星的情形表明你未來的情侶是如何的。接下來由我們介紹幾種具體的方式方法。 另一半的相貌，關鍵看日支與夫妻星臨什麼五行，日支為子午卯酉，主配偶長像端莊或有能力；日支為寅申已亥，主配偶相貌普通，但精於算計；日支為辰戌醜未，主配偶質樸、憨厚，但相貌較差。假如日支與月支相同，不論日支為什麼五行，都主配偶漂亮或能幹。除瞭看日支外，需要結合夫妻星是什麼五行來綜合剖析。夫妻星(財、官)為火，主配偶亮麗照人，有精神頭；夫妻星為木，主配偶高挑，清秀；夫妻星為水，主配偶身材較豐滿，但相貌一般；夫妻星為土，主配偶個頭不高，結實，但相貌較差；夫妻星為金，配偶長得白皙端莊。有些朋友可能不解，假如從日支角度看配偶長相差，但夫妻星看卻相貌出眾，這種組合情侶的容貌該是如何的？其實完全可以綜合一下，主配偶相貌不揚。 老夫少妻的組合，司空見慣，恩愛的同齡情侶，亦有不少。未來到底要與自己年齡差距多大的情侶結合，能否從八字命理看到這個信息呢？這一方面信息要從八字中十神的傾向來推測斷定。一般把官和印看成年齡偏大的，比肩是找年齡相仿的情侶，財和食傷是找比自己年齡小的情侶。這是從四柱中的官印與財和食傷的力量大小，看八字中是官生印，還為食傷生財，從這兩方面的對比來推測斷定的。假如八字中官和印的力量強大，就主情侶比自己年齡大。假如食傷的力量強大，主配偶年齡比自己小，這兩種的力量差距越大，年齡的差距就越大。 配偶與自己一身的距離遠近從四柱中也能看得出，配偶與自己一身的遠近分為兩種情況，一種是工作生活的距離，一種是出生地的距離。四柱的天幹主動，它真的可以代表另一半的工作生活距離，地支主靜，它代表另一半的出生地距離，日支即代表出生地和工作生活的雙重距離。假如夫妻星在日支離日主近，那麼配偶多為同事、同鄉、同學等；如夫妻星在月柱和時柱時，配偶為同鎮或同區域內的。如夫妻星在年柱為較遠的距離，配偶多為外鎮、外市、外省的。 從八字命理看另一半的情況，歸納起來要從以下四個方面入手：first of all，看夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的用神，說明夫妻感情好，為忌神，說明夫妻間氣場不合，感情差。這是夫妻關系好壞的關鍵。其次，看日支與日元的關系及喜忌。一般日元支相生，主夫妻感情好，幹支相克，夫妻矛盾多。再次，要看夫妻星離日主遠近。一般日元與配偶星相合，主夫妻感情好，與日元遠，與配偶分離時間長，感情淡。最後，要看日支與其它支的關系。日支與其它五行有合、沖時，一般而言沖主有災、傷之事，合則平順合美。 愛情與愛情婚姻是人的一生之中的重要部分，也是人類永恒的主題，從古到今人們一直在談論。掌握四柱中與愛情婚姻有關的信息，可以幫助朋友們更佳的規劃未來的活法。可以使朋友們少在人生的路口徘徊，也可以更準確的找到屬於本人的歸宿。在剩男大齡剩女這麼多的今天，八字斷愛情婚姻也為更加的多的friend排憂解愁，而最後的決定權還是在本人手裡，選擇與丟棄也是你的一種態度、一種人生觀、價值觀的展現。