神婆給的東西如何辦風水神婆農村(神婆會不會給人下詛咒)
一：怎樣對待農村神婆看病驅邪的那些事兒?
“怎樣對待農村神婆看病驅邪的那些事兒？”針對這一問題，我整理瞭一篇問答精選，供大傢參考哦~
名為“一楓飄雪”的網民朋友的回答也是很透徹：
這類事信則有，不信則無，俺的態度是不信但退避三舍！！！例子說明：：我記得《禪與摩托車維修藝術》中有一段主人公和兒子討論關於“鬼”的一段，大體是說，“鬼”既沒有能量、沒有質量也不真實存在於空間裡，它就在我們的“心”裡，它也許在我們定義它為“鬼”之前就存在瞭，這是古時候以來人們心中的“鬼”。而近現代，牛頓發現地心引力，而地心引力沒有能量、沒有質量也不真實存在於空間裡，牛頓發現瞭它，給瞭它定義，因而它就存在於我們的裡，“它”亦即現代科學，即，我們如今的科學，其實也就是說也屬於一種“鬼”。匯總：：許多東西或許是科學不能解釋的東西，我選擇是退避三舍！！！既然你我一個也不懂，不曉得，你要是信就信，不信也何必阻止外人呢
來看看網名為“novagram”的網民朋友是咋樣說的：
神婆，很多人認為就是神棍，但依然非常多人相信這樣一種特有的方式，對於這樣神婆的事情，如何看呢？傳統風俗：在農村，這樣的盛行，其實也就是說有許多原因。其中，傳統風俗，傳說，宗教，農村人口素質，教導以及傳媒節目的傳播，利益等，占據瞭主要。在村裡的盛行，與咱們國傢的傳統風俗和神話傳說有著親密的聯系。在咱們國的農村或者偏遠地區，多數的人群皆有或多或少的神話傳說，而且很多人都是從小就開始聽別人提起過這幾個故事瞭。事實上我們的傳統性節日後面幾乎皆有傳說或者神鬼故事，這幾個在無形中讓農村人民相信瞭神鬼的存在。人群流傳著傳說和故事，緊接著經過不斷的添油加醋，越顯得煞有介事。本土宗教的緣故：本土宗教是可以在農村流行的另外一個原因。
來看看網名為“糾結的小鳶”的網民朋友是咋樣說的：
中國是一個農業大國，人們都是從農民出生的。有一句俗話說得好，“往上三輩人，人們都是農民”。所以此刻城市裡巫婆神漢也許多，這不是農村部村裡的問題，而是一個全中國人的普遍問題。真的有鬼神嗎？我隻能說也許真的有鬼神，亦即常說得“心中有鬼”。那麼問題在哪裡?為啥許多人不相信?為啥大都人都不相信，不科學，即在多數情況下他們的論理無法證實也無法證偽。打比方說死後怎樣，是不是有地獄，是不是有72個處女等等，典型的無法證實也無法證偽。固然不再禮佛，不過俺崇敬他們。俺也不怕地獄，由於我自認為是個好心的人，我不行惡事，問心無愧，何懼鬼神?死後怎樣，死後再說。或許神佛上帝安拉都存在，但經書都是人編的，不是人編的也都改過，所以裡面的東西不可全信。
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二：婆婆是神婆，要是她死瞭的話，她供奉的那些鬼神如何辦
燒掉嘍，通常是不埋的。
三：身上招東西瞭怎麼送走
身上招東西瞭送走方法就是：
多數都是找神婆幫忙。神婆也是依據這幾個東西的要求，給也一定的方式方法，打比方說，缺錢的，燒冥幣。缺衣服的，用彩紙糊一個衣服燒瞭，亦有一些神婆是嘴裡一邊念著咒，一邊用手從身上往下拍打，把這幾個不幹凈的東西打落的。方法各有不同，不過與人事間的道理一樣，要什麼就滿足什麼實在送不走，亦有強制的手段。
這是一種封建，歸結為群眾科學知識的缺乏和愚昧無知。
四：神婆給的貢品使俺吃，可是沒吃完長毛瞭能扔嗎?
壞瞭就不要吃瞭 可以丟幹凈流動水裡 這樣一些生物可以食用 還不浪費 不是挺不錯的嗎
五：我該不該去看神婆?
不去。
六：請神婆看傢中風水有什麼說法，是還是不是一年之內不能請兩位神婆?
一個也不請。神婆與風水先生相比，檔次低瞭不少。純屬。