西方有風水學說嗎風水關系禁忌(西方的風水學叫什麼)
一：美國人相信風水學嗎?
美國人就沒有殺身之禍嗎?
富裕不富裕是跟風水有直接的關系的嗎？
二：西方有還是沒有類似風水的講法?
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。
三：中國風水學和西方科技的關系是什麼?簡單說 謝謝啦!
環境健康學。
四：東西方對風水學的認知差別
西方文化與中國文化有哪些區別？ ——西方人強調利益，中國人註重關系 西方與中國文化有啥不一樣呢？西方組織是利益型的組織，而中國是關系型的組織，西方背後的文化是基督教文化，是對上帝的跟從，中國背後的文化是儒傢文化，強調人與人之間的聯系，中國強調彼此關系的遠近。 在西方國傢中強調利益和科學，強調利益的得失，以各自利益為目標，強調依照規則辦事，對事不對人，強調個人成就，雙方都以利益為最大化，不能同意為關系犧牲利益。而中國那麼是關系型組織，強調彼此關系的遠近，以相互之關聯聯系為目標，強調按關系辦事，對人不對事，強調團隊關系，雙方以關系為最大化，不能同意由於利益犧牲關系，要做一件事，如果想到有還是沒有熟人，因此我們衡量團隊是以關系來衡量。 中國文化強調信任，老板跟員工之間是信任關系。
中國員工到老板傢去，心裡就很興奮，由於他認為老板沒有把他當其他人。中國人做事把失敗歸於自己，把成績歸於團隊、老板，先說誰之名字都是有講究的。中國有句話叫“士為知己者死”，這便是中國人把信任當成本人的動力體系，無人說為錢而死。由於中國文化強調信任，老板跟員工之間是信任關系。 中國企業的團隊建設，需要從個人到集體
中國人不喜歡說“我”如何如何樣，，，，由於假如你說“我”怎麼樣，那麼這樣就成瞭“槍打出頭鳥”，因 此，我們通常來講說“我們”怎麼樣。打比方說我們做事的時刻，原本想要站起來的，結果一看無人站起來，就抓緊坐下來瞭。
西方人追求個人主義，我們追求地位；西方要個人承擔目標，個人承擔責任，中國是群體實現目標，共同承擔責任。假如哪位員工不努力，集體做俯臥撐就能夠瞭。犯瞭錯誤，批評有還是沒有？沒有，越批評越對抗。最有利的辦法是你犯瞭什麼錯誤，我們一起來承擔責任。 何謂仁？顧客價值就是仁
啥是仁？“已欲立而立人，已欲達而達人，是仁也。”意思就是，“要成就自己，必先成就別人；如果想自己順利，必先幫助別人順利。這便是仁呀”
這說不就是與顧客的關系嗎？你想賺money，就必須先讓顧客賺money，你想自己順利、發達，就得讓顧客先順利，發達，這就叫仁。因 此，啥是顧客價值？仁就是顧客價值。 何謂禮？遵守規則與文化
啥是禮？禮是天之金科玉律，世之規則。一旦克已復禮，天下歸仁焉。有那一天，我們能夠克制自己去遵守規則與文化，那不如就會自然出現互相關照的平穩安定社會。
禮就是職業化，就是要尊重規矩。古時候的規則或許是錯的，不過文沒有錯。一旦規則制定瞭，就依照規則執行。規則錯瞭，可以改，不過沒改之前，請執行。 何謂義？按天道的原則行動
啥是義？“聖人知天道也，知而行之，義也”意思是：“出色的人都明 白天道，按天道的原則行動，就是義呀？”
當你明 白一個道理後，不行動，就是不仁不義。因 此，我們要讓顧客買單，我們要先讓顧客賺money，這不正所謂市場經濟的規律嗎？ 何謂孝？對顧客好就是孝
我們此刻提一個問題：那麼這樣就是此刻誰在養育瞭你？是顧客在養育我們。顧客是我們的衣食爸媽，對顧客不好就是不孝。所以那些企業在產品裡面加入三聚氰胺成分的牛奶商傢，就是不孝。 回歸傳統：做一個堂堂正正的中國人
因 此，結論是，我們每傢公司，團隊務必要是仁義之師，公司務必要是禮儀之邦。做得這一點，我相信管理就不會那麼復雜，社會斷然不會那麼混亂瞭
五：美國人相信風水學嗎?
美國人就沒有殺身之禍嗎?
富裕不富裕是跟風水有直接的關系的嗎？
六：全球性風水是一樣的嗎?西方也信風水嗎?
全球性的風水肯定是一樣的，哪個季節有哪個季節的不一樣唄。