可以幫別人抽簽算命嗎算命周易五行(能夠讓人幫忙算命嗎)
能隨便給別人算八字嗎?
本人在偶然中學會瞭算八字，到現在業已給數百人免費算過，準確率也還有的。在這兒談談對算八字的觀點。自己的專業為工程學，對自然科學還算有點積累，原本是十分鄙視算八字這幾個東西的，覺得它就是封建。然而在親身體會瞭它的威力之後，原來的觀點動搖瞭。出於好奇心理，我親自去學習算八字的知識，發現它自有它完整的邏輯體系。小試牛刀給傢人朋友算瞭算，居然與現實非常相符。不過，本人不管怎樣都無法把它與自然科學聯系起來，令人十分困惑。
算八字能夠以人們的生下來時間作參數而算出人們一輩子的命數。這是一門十分深奧的學科。由於我們算過命的人都明白知道，一個專業的算命師能夠很準確地精密推算出一自個的畢生的命數軌跡，不過再高明的算命師亦有失手的時刻，我們那嘎達一個盲人算命師名氣很大，我們四鄉八村的人的四柱他都算過（要曉得這種算命師是絕對不可以靠欺騙謀生的，要不然就會被人啐棄。他們的客戶絕大都都是鄰居，是以算得神準來贏得生意的）。可是他亦有失手的時刻，有好幾自個的八字在他手裡算不準。而最離譜的是，他算不準的，都是成大業的人，不是當瞭大官，就是當瞭大老板。
大傢對能夠以這樣簡單容易的方式來推演人生的軌跡驚嘆不已。更有人對它的可靠性預示質疑。我在古藉書中有時候看見瞭《窮通寶鑒》等命學的最高學問，才知道這種出錯不是偶然的，而是必然的。普通的算命師，是不是要在四鄉八村做算命的行當，養傢糊口，因 此，隻要能夠將絕大都人的四柱算準就就夠瞭，用不著去學最深奧的命學（這種學問不用說有多難學瞭，就是教他們的師父其實也就是說也未必學到，而學到瞭也不肯定有用，由於大貴之人萬中選一，算不準也就算瞭。不會作用與影響到飯碗的。因 此，他們沒學這個層次的命學也就不足為奇。
這是由於，普通人的四柱是以“八神”即財官印食傷的生克制化來決定命運的，如此的八字氣勢不能凝結聚集，當然就不至於富貴兩全。而富貴兩全的人的四柱是以五行生克來決定命運的，亦即“不在三界內，僅五行之中”。這一級的變化更加深奧，更加微妙。所以不是普通的算命師能夠算出來的。這亦即為啥明明算命這種國粹為勞苦大眾所信賴，不過卻被有權有勢者所詬病的緣故。由於他們恰好就是一般算命師沒聽到的那一級命格。因此他們常常皆有算命不準的經歷。
朋友，假如你的四柱一向無人能夠算得準，那你不妨拿來使俺給你算。由於說不定你就是那些命格奇特，富貴兩全的人。
人生沒有完美，人們的能力是各式人體資源平衡分配的最終，因 此，不可避開地就會顧此失彼。因 此，人生的際遇，每多無可奈何之處。隻有知道本人的先天資本，清楚明白本人的人生軌跡，才能夠更準確地給自己的人生作謀劃。“君子問禍不問福”，知道本人的長處與短處，就可以更佳地發揮本人的才幹，創造更大的輝煌。
不要把八字命理看成一種很神秘的東西。其實也就是說它與心理學，催眠術一樣隻不過是一種學問而已。在八字的發展過程中，國人因為認識的緣故把它神話瞭。至於給別人看八字，泄露天機，還要受懲罰。那是沒有依據的講法。八字即是一門應用性非常強的學問而已。。。。天，是什麼，天即是宇宙。“天機”說起來不外乎是宇宙變化的規律。
財神抽簽算命
我去算命抽簽是財神送元寶好不好 好！！！
抽簽兩個上上簽一個財神預示什麼？ 1。上上簽代表吉祥；
2。財神代表【財運光顧】；
努力！！！
抽簽兩個上上簽一個財神預示什麼？ 假如是連抽兩簽，那是遊戲而已。
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按順序給你抄下來瞭，
第1個傢庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月災疾是非失財，嚇佛祖保佑平安，外嫌祖山不順，內是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香燈查明奉拜。
第2個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜，恐三 ，四月有阻隔應謹慎，有貴人接濟五，八，十一月有厚利。
第3個緣份卦象是： 愛情婚姻不成，對方品質作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害，不結尾。
我再給你白話說一下（我隻是直譯啊）：
第1傢庭：說今年你們傢會添人口，要防著4-7-9這三個月傢人會患病。給你的意見是要多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下瞭。
第2財富：財富這個事不好說，比較亂，3-4兩月你做事不順，同事還要留意別人給找別扭。過瞭4月，有貴人相助，5-8-11這三個月會發財。
第3緣份：你如今的這個女友作風很差，不會和你出嫁的。假如出嫁瞭，那你們也會由於“第3者”而再離婚的。
兄弟，卦象是這麼說，不可不信，也不能全信，萬望三思而後行。
祝好！！！
抽簽抽到財神大發能否給解解 命中有時終歸會有，命中無有不要強求。
抽簽算命準不準呢 抽簽算命是古以來有的算命方式，但許多人皆有疑問，四柱算命、手相算命、面相算命等皆為有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果隻有兩個，一個是準，一個是不準，那總沒有可能全部人算瞭都不準，當然也是有準的，但究竟是準還是不準呢？這個其實也就是說蠻難斷定的，應該這麼想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在村裡的人都蠻相信的。打比方說我們一鄰居，算命的算他隻能活70歲，他到瞭70歲的恭候，他就啥也不幹瞭，他想，反正都要去瞭，還幹什麼。但結果是他活到瞭八十多歲。我外公也是，算命的算他隻能活到七十多，他也活到瞭八十多。因此講算命沒有可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得非常準，而未來的一般不準，這是為啥呢？可能是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，隻能預測推算，就難預測推算瞭。又有的人講，算命是準的，假如不準，隻是算命半仙的道行還不夠深。但綜上所述，有的人講準，有的人講不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，由於一，天機不可泄漏，說瞭會折壽的，或許很多人過去的算準瞭，未來的不準，就是由於他曉得說出來會折壽，所以不會講出準確的。二，人定勝天，人是可Yi經過努力改命的，命運掌控於自己手裡此句話是對的。所以匯總起來，？信則有，不信則無。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能認命，人定勝天，命運掌控於自己手裡，到任何時候都要信自己。因 此，最好別算命，由於你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。
抽簽算命_抽簽占卜_算卦抽簽_免費算命抽簽_在線抽簽-2345占卜m版 你好，問財運一般先看格局。
無事不占，這點切記。
真的所需的人自會追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答。
還有，把提問一次性找權威的人去問，省的越問越糊塗。
個人水平有限，不過用紫微鬥數看大方向還是不會錯的，
若要更權威回答，請百度“令東來吧”，具體化你的問題依照格式發帖。令老師一般在3天內給你答復。
first of all建議你曉得自己適合做什麼，該把時間分配在哪個方位，這個最要緊，
其次就是怎樣利用運勢與運氣瞭。一定不要本末倒置。
若要靠譜的答案，最好就是依據八字 鬥數等精密成熟的術數進行預測推算
你給出的信息不夠 請核對補全，才有人能幫你解答：
性別 出生地 出生年月日時 並註明公歷陰歷 及是不是有夏令時。
抽簽-抽簽算命準不準呢-抽簽和順序有關嗎-指迷算命 抽簽介紹
抽簽是咱們國傢的民間風俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。
抽簽同八卦一樣，是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩，其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分，是唯心主義的東西，在這兒我們不必談論。不過每一簽的簽詩都是一個典故，並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩，其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討鉆石的。所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化，”淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題，還是很有必要的。
抽簽算命準不準呢
抽簽卜卦算命許多人都不清楚，抽簽算命是依據對象的區別選擇也是不一樣的，打比方說在菩薩面前抽簽和在佛祖面前抽簽有可能就會不一樣，因此講這個抽簽式無比的懸疑的，至少至今抽簽連一個稍微能靠譜點的解釋都沒有，不過偶爾抽簽占卜又無比的靈驗，使人捉摸不透。
在古時候或者現代的富人傢，在嬰兒滿一周歲的時刻，會爬的時刻就會在桌面上擺放擺列許多的東西，而這幾個東西都具有各自的意義，假如一二抓住哪些東西的話就代表以後會從事這一方面的工作，其實也就是說這樣也是算卜卦算命的一種，尤其是在古時候。還要請風水先生來解讀啥意思。古時候帝王或者為官的世傢對這種儀式是特別的註重和重視的。這也算得著是一種抽簽占卜的方式方法。
抽簽和順序有關嗎
分兩種情況。假如前面抽的要拿給大眾看，這麼做對後面的就有利。對任何人來講就不公平。
假如前面抽的不拿給大眾看，這麼做對後面的人就公平，即任何人抽到的概率都一樣。
所以抽簽與順序有無關系要看前面抽到的給不給後面看。
指迷算命
指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求排憂解難的行為簡稱指迷算命。
抽簽算命準不準呢 經常提到的抽簽，撲克牌，都是打著周易的名義的一種騙人的占卜手法，任何的占卜都要有完整的論理作為基礎的，固然不同，不過祖師爺都是周易，核心點都是五行的變化，八字，六爻，梅花易數，大六壬，奇門遁甲，紫薇鬥數，都是正統的，有完整的論理作為基石的。
免費算命抽簽 免費六爻抽簽算命sdu
周易抽簽算命
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
占卜抽簽抽到上上簽是什麼好兆頭 經常提到的抽簽之內的，都是打著周易的幌子來騙人的，和周易沒有任何的關系，凡是你到廟裡，名勝古跡裡，山上遇到的道士，沙彌等經常提到的出傢人等，你抽的簽95%都是上上簽，緊接著讓你化更加的多的錢去燒高香還願，本人對周易研究也10多年瞭，沒有發現抽簽和周易有任何的關系。街頭上擺攤的大都就是這幾個人，連個八卦是啥都不懂，竟然去給人算命。
周易算命能夠預測推算未來？他的準確率多少？ 古代人們發明這東西當然是有幫助的，這不是為瞭娛樂。
至於準確率，要看預測推算師的水平怎樣。
周易算命祖先是什麼管 祖先或許應該是黃帝
關於周易八卦的解說，是怎樣算命的？ 周易占卜算命預測推算中，命的觀念，起源很早。在殷周觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特征。那個時候，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中國人民的老祖宗，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟全地球其他民族的先民一樣，面對大自然的 *** ，不得不把自己一身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大約已到瞭無以復加的地步。平時生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到瞭無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為那個時候卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。如此的裂紋被叫作兆。依據兆的形狀來推測斷定吉兇。並 且，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情形刻在兆紋的旁邊。這便是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神並且還是本人的宗祖神。於是，宗天與祭祖是不可分離的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。隻有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。於是，巫術盛行，龜卜泛濫。
不過，今天的古史研究者常常強調那個時候占卜活動近於瘋狂的，而忽略瞭其真實的動機。實際上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自己一身的命數，進而求得趨吉避兇的結果。打比方說，對於發生過的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為瞭消除鬼神降在人身上的災難。他們常常先貞問，這幾個禍害是否由鬼神所引起？假如是的話，到底是哪位神o作祟?得知瞭作祟的神o以後，殷人會對此神o舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借，使其巫術失靈。而對於未來，他們多數都是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。假如占卜的結果是吉，商王就能夠舉行一些大事；假如不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答，又是能夠改變的。
表面看來，周易占卜算命如此的觀念有不合乎邏輯的地方。既然已經是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測推算。不過，假如未來是已定的，那麼占得禍害後，人V怎樣能回避呢？就是說，既然已經是命，就預示瞭一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定瞭它本身擁有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策，解決實際問題。固然那個時候的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但我國古代老祖宗對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，能在這裡找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後而定居於周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。不過，為啥上天改變瞭它的初衷，拋棄瞭原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。可是，怎樣使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
易經占卜的原那麼是什麼有什麼需要註意的
古代人們認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分古板的事情。易經占卜法不是輕輕松松就能使用的，隻有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情形下，才能使用易經占卜法。因 此，《易經》最基本的占卜原那麼是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古代人們的一句老話。。。。>>
周易免費算命有還是沒有人用邪術害我 數最好不算丶由於有定數及死數丶人的五行丶數的成除加咸及等於
周易占卜準不準呢 有本領的人算的是準的。周易本就是我國傳統文化，能流傳到現在肯定有他的道理。請不要用的眼光去判斷自己不清楚的事。
大仙算命與周易算命哪個更準？ 曲煒答：筆者曾經接觸過一些大仙算命，並且筆者的學員和弟子中亦有許多原來是大仙出身的，此刻投入到筆者門下學習周易來，大約有七、八位吧。他(她)們原來就是大仙，給當地人們算命，據說算得也非常準。周易算命能算準自然不必說。那麼大仙算命與周易算命哪個更準呢？作者本人是這樣想的這都要看水平，大仙亦有準的亦有不準的，周易預測推算同樣亦有準的不準的，大仙講究仙位高低道行深淺，周易講究技術技藝高低。周易對與人生命運大方向把握、富貴貧賤、流年運勢與運氣等占有絕對優勢。大仙一般對這一方面相對周易預測推算還是稍欠法力。大約大仙是用仙的眼睛看陰魂、看見你傢及祖墳周圍情況，是用眼看見已過的，以及眼跟前的事物。而以後的以及具體某年份的事，隻能是猜度瞭，看不見。所以大仙常常眼前事、陰間事看得很神，而畢生富貴以及以後的具體運勢與運氣，不見得就非常準瞭。假如是有病，醫院無法治療查不出病因，或是傢中莫名其妙發生一些怪事，建議讓大仙看看，有道行的大仙會看得非常準，並且能幫你解決。搞周易的這一方面固然能看出是怪之事，但沒有大仙精確準確，也沒有大仙那樣的法力。
傢中有病重的老人，能夠為她求簽嗎
你好，從你的提問中感到瞭些許的焦慮和不安。假如求簽能讓你的心感到一絲安慰沒啥不可以的。這是你的心意也是一份美滿的祝願。事在人為俺們把該做的都做瞭剩下的交給老天。也不留遺憾瞭。祝老人傢早日康復。也祝你美夢成真，事事順意！！！
算卦抽簽抽到一個人背著石頭上山的圖片簽，代表瞭啥意思?
你抽到這個簽象征著說。你生活上是負重前行的。生活的壓力非常大。生活當中本人的困難很多很多。但你能夠戰勝這幾個困難頑強的活法。克服阻力勇往直前。
求簽解簽大全
銼巴勾棗難撈枝，交易尋人不投機。謀望求財最費力，愛情婚姻合夥總是虛。
這是我以前的簽文呢……此刻不一樣活得幸福快樂?
實屬不易到瞭周末，將作業拋到一旁，去網上閑逛。上百度，先來個在線觀音求簽，看看這幾天自己土運氣如何；緊接著去開心網，種菜偷菜的並且也不忘去試試周公解夢，瞭解一下每日運勢與運氣；連開著QQ閑聊時都沒忘記去空間查查當天的星座提醒，瞧瞧若是遇見瞭困難該怎麼樣解決……以上，是我身邊很多人標準的求簽生活。
記得以前有一份調查報告上說：在咱們國傢，2人中有1人求簽；4人中有1人星座；5人中有1人周公解夢。不曉得從什麼時間起，求簽開始在周圍的人中快速流行開來
所謂求簽，本來隻是古時候人們拜天神時所行的儀式。怪異的是，固然封建社會體制早已衰敗，但求簽這一古老的形式卻被保留瞭下來，更甚者會有愈加火熱的趨勢。當今在當今社會快節奏的活法下，人們的壓力日益增長。太多的煩惱，拋之不去的麻煩，自己一身已難以走出困境，那麼求簽，便是在生活難以抉擇時，尋求解決問題的好辦法。
前些天特地去問瞭周邊的一些好友，什麼時間會想到去算命求簽。得到的答案大同小異：常常都是在面臨一件比較重要的事情，但不知該怎麼樣去決定的時刻便會有去算命的念頭瞭。而那時候，本就迷茫著，看瞭簽文，下意識裡會覺得與本人的境況有一丁點兒的相似。所以越想越真，越想越覺得有道理。因此，在社會形式與個人意識的雙重夾擊下，求簽愈加受人歡迎。
可是求簽，真的有這麼準麼？我想未必吧！！！
從出生起，人的命數就是掌控於自己手中的。想要的一切，都要靠汗水換來；想要理想中的活法，就應該朝著那個方向去奮鬥。本來嘛，付出才有收獲，這是天經地義。人生的道路，隻有老老實實、認認真真地走，才會有機會登上勝利的高峰。人之所以去算命求簽，說得好聽，是想給自己尋求走出困境的方式方法，想尋找一份心安；而實際上，不是過由於懦弱、害怕，對自己沒有足夠的信心罷瞭。想通過求簽解決一切，不費吹灰之力便獲得他人辛苦畢生才換來的輝煌，這無稽隻談，可笑至極！！！
於是，我們不應隨大流，去相信什麼算命的真、準。唯一應該相信的，就是自己。相信自己能夠做到，相信自己可以達到理想，不懈著朝著原定的目標努力，依憑借自己，把握住本人的命運。
我相信人生是憑借自己走出來的，不是靠求簽就可以推算出來的，付出努力追求理想才是我們真真正正應該做的。人應該依憑借自己，相信自己。隻要拋開雜念，專心應對心裡所想之事，必能成功。至於簽好簽壞，又何妨呢？
2回答者： 歌盡人