流年大運流月作用關系五行風水壬水(大運和流年相合會咋樣)
四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高檔班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，不過隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，不過許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，不過這並不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在咱們國傢，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，不過這並不是說那些先天風水並不盛之人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺者情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太盛之人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚相互包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以相互作用的，而並不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中俺們是可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，此亦為我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，並不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地相互作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，並不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，此問題有機會俺會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以剖析批判，月令生克日元來決定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日元，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，此亦為隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。
大運和流年，詳細解讀大運與流年兩者之間的聯系
大運主管十年之中，流年那麼是管大運中十年的一年，大運不錯則十年不差，大運差則這十年也沒有大起色。流年主宰大運的某一年。稱為歲君，大運為臣，君主臣，但臣主不瞭君。
大運與流年哪一個更加的重要
◎何謂大運? 在八字理論中，每十年會有一個運程的特征氣質，這個特質就是“大運”。我們中國經常使用的運程名詞有:“大運”、“流年”、“流月”、“流日”，這些名詞中，以“大運”的觀察期間最長，一個大運為十年的間隔，而“流年”是指“每一年的運程變化”，同理，“流月”、“流日”就是每月、每日的運程。一個大運是十年的作用與影響力，但任何一個大運的天幹作用與影響前五年、地支作用與影響後五年，“大運”是每五年一個作用與影響的運程剖析。◎何謂流年? 何謂“流年”呢?“流年”算是個在命理上的“常用名詞”而不算“專業命詞”，其意義非常淺顯易懂，就等於是“年的運程”。由於我國古代用語是比較具有藝術氣息的，而為瞭取時間有“川流不息”的意境，因此用瞭“流水”的“流”冠在年的前方，來簡易的表達每年不同的運程。所以，當有的人講“唉呀，明年俺的流年真不好…”那麼他之義就預示“明年的運程真是不好”之義瞭。◎大運與流年哪一個作用與影響力還算大?以此看來，您或許會有疑問，一個作用與影響五年、一個作用與影響一年，那哪一個作用與影響力還算大?八字的論理裡，是以“命盤”為基礎看基本特質，緊接著次論“大運”看畢生的起伏走向，其次才是看每年的特征氣質。就好像任何人講話的“聲紋”一樣，“聲紋”任何人不同，但會有一個主聲紋的大曲線，而大曲線內還會有很細的聲紋，綜合以上的大小聲紋，就會造成音質、音色的區別。大運與流年也是這樣，大運作用與影響大方向，而流年那麼是在大運的作用與影響范圍內作用與影響比較細微的地方。因此要說大運與流年那個重要，大運的作用與影響是還算大的!由於大運已經先決定瞭大的方向，而流年那麼是在大運裡作用與影響近期的運程。但由於流年最貼近“如今的感覺”，而且人總是有些難想像好幾年前的事情，因此一般人還是會覺得流年作用與影響很大。舉例來說，您會由於去年過得很糟糕，所以覺得“今年較去年過的好”，但卻不會很直覺的發現“四年前的前五年”似乎還比這幾年來的順利…所以，以這個例子來看見底是哪時候的運相對較好呢?人總是會把“目光”放在近日的一兩年，所以大運的剖析就很重要瞭，由於它真的可以讓您綜觀好幾十年的特征氣質來做還算大方向的一生規劃!但“流年”亦不是不是事，由於所有的成就都是從少累積起的，所以依據大運的大方向，與流年的走勢來做人生規劃，才可以有更大的成就，也才是“論命造命”最核心的意義所在。
[轉載]如何理解八字、大運和流年三者之間的聯系?
八字的效果是什麼？ 八字的核心作用就是定喜用神。喜用神是什麼？簡言之，喜用神其實是人的命根子，喜用神強旺則命好，喜用神衰弱則命很差，喜用神氣絕則人命終結。 大運的效果是什麼？ 假如把人命比喻為地球，大運就是牢牢包裹地球的大氣層，大氣層有一年四季的變化，大氣層的寒暑燥濕的復雜變化直接作用與影響地球表面的生態變化。所謂大運不錯，就好比地球遇上好氣候，例如天地平安；所謂大運不好，就好比地球遇上惡劣的氣候，例如臺風暴雨成災。 怎樣判斷大運吉兇？ 鑒定大運吉兇的試金石就是八字喜用神。生助喜用神的運是吉運，克制喜用神的運是兇運。遇吉運發達，遇兇運輕則災病，重則死亡。可見運對人第1最要緊。 流年的效果是什麼？ 假如把八字喻地球，大運喻大氣層，流年就多少些象太陽，太陽光照射到地球的角度每一天皆在變化，正所謂這個變化產生瞭24節氣，而節氣直接作用與影響人類的生產和生活。必需指出，太陽光必先穿過大氣層方能照射到地球表面，太陽必須通過作用與影響大氣層來作用於地球。換言之，流年隻能通過作用與影響大運而間接作用於喜用神。 怎樣判斷流年吉兇？ 先將流年五行與大運五行來一番生克制化，看看能演變出一個哪個五行？緊接著再看這個五行與八字喜用神之間是啥關系？生助喜用神則為吉年，克制喜用神則為兇年。 正如列寧所言，世上任何比喻皆不是完美無缺的。我把八字、大運和流年比喻為地球、大氣層和太陽，目的在於形象地指出它們三者是通過如何一種形式來發生作用。 單純研究命理必須分三步走，先通過剖析八字定出喜用神，再依據喜用神定出大運吉兇，最後依據歲運之間互相作用的結果再定流年的吉兇。 先定歲運吉兇，後斷人生諸事。 還need特別強調，當斷到人事細微處時，還要涉及月日時的天幹地支五行，一旦月日時也投入戰鬥，先看月與流年的關系，流年是總統，月是部長，日是司，時是處長，逐級對上負責，切記不能喧賓奪主，亂瞭綱常。 多年前，我也曾被此問題長期困擾，而這三者之間的聯系若理不清，斷人斷事必然錯誤百出。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門
老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。 因此八字易學中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。 依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則： 1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。 3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的強弱作用變化論吉兇即可。 4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，因此以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。 5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。 一，斷大運： 1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。 二，斷流年： 1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。 2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。 3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。 4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。 三，斷流月： 1，流月不至於參加對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據， 2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。 3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。 四，斷大運流年月進階總論： 1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的強弱變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。 2，所有的大運流年流月命局在參加五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。 實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。 依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高檔班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，不過隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，不過許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，不過這並不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在咱們國傢，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，不過這並不是說那些先天風水並不盛之人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺者情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太盛之人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚相互包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以相互作用的，而並不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中俺們是可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，此亦為我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，並不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地相互作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，並不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，此問題有機會俺會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以剖析批判，月令生克日元來決定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日元，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，此亦為隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。